கிழக்கிற்கான சிலுவைப் போரின் விளைவுகள். மேற்கு ஐரோப்பாவிற்கான சிலுவைப் போரின் கிழக்கு விளைவுகளில் சிலுவைப் போர்கள்

சிலுவைப்போர் என்பது கிறிஸ்தவ மேற்கு மக்களின் முஸ்லீம் கிழக்கிற்கு ஆயுதமேந்திய இயக்கமாகும், இது பாலஸ்தீனத்தை கைப்பற்றும் குறிக்கோளுடன் இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் (11 ஆம் ஆண்டின் இறுதி முதல் 13 ஆம் இறுதி வரை) பல பிரச்சாரங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. மற்றும் காஃபிர்களின் கைகளில் இருந்து புனித செபுல்கரை விடுவித்தல்; இது அந்த நேரத்தில் (கலீஃபாக்களின் கீழ்) இஸ்லாத்தின் வலுப்படுத்தும் சக்திக்கு எதிராக கிறிஸ்தவத்தின் சக்திவாய்ந்த எதிர்வினையாகும், மேலும் ஒரு காலத்தில் கிறிஸ்தவ பகுதிகளை கைப்பற்றுவது மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக சிலுவையின் ஆட்சியின் வரம்புகளை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு மகத்தான முயற்சியாகும். , கிறிஸ்தவ யோசனையின் இந்த சின்னம். இந்த பயணங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் சிலுவைப்போர்,வலது தோளில் சிவப்பு படத்தை அணிந்திருந்தார் குறுக்குபரிசுத்த வேதாகமத்தில் இருந்து ஒரு பழமொழியுடன் (லூக்கா 14:27), பிரச்சாரங்கள் பெயர் பெற்றதற்கு நன்றி சிலுவைப் போர்கள்.

சிலுவைப்போரின் காரணங்கள் (சுருக்கமாக)

காரணங்கள் சிலுவைப் போர்கள்அந்தக் காலத்தின் மேற்கு ஐரோப்பிய அரசியல் மற்றும் பொருளாதார நிலைமைகளில் இருந்தது: போராட்டம் நிலப்பிரபுத்துவம்அரசர்களின் அதிகாரம் பெருக, ஒருபுறம் சுதந்திர உடைமைகளை நாடுபவர்கள் வந்தனர் நிலப்பிரபுக்கள்மற்றதைப் பற்றி - ஆசை அரசர்கள்இந்த பிரச்சனையில் இருந்து நாட்டை விடுவிக்க; நகர மக்கள் தொலைதூர நாடுகளுக்குச் செல்வதில் சந்தையை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு வாய்ப்பைக் கண்டது, அதே போல் அவர்களின் ஃபிஃப் எஜமானர்களிடமிருந்து நன்மைகளைப் பெறவும், விவசாயிகள்அவர்கள் சிலுவைப் போரில் கலந்து கொண்டு அடிமைத்தனத்திலிருந்து தங்களை விடுவித்துக் கொள்ள விரைந்தனர்; பொதுவாக போப் மற்றும் குருமார்கள் மத இயக்கத்தில் அவர்கள் ஆற்ற வேண்டிய தலைமைப் பாத்திரம் அவர்களின் அதிகார வெறித் திட்டங்களை நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்பாகக் காணப்பட்டது. இறுதியாக, இல் பிரான்ஸ், 970 முதல் 1040 வரை குறுகிய காலத்தில் 48 வருட பஞ்சத்தால் பேரழிவிற்கு ஆளாகி, ஒரு கொள்ளைநோய் சேர்ந்து, பழைய ஏற்பாட்டு புனைவுகளின்படி கூட பாலஸ்தீனத்தில், இந்த நாட்டில் கண்டுபிடிக்க மக்கள் நம்பிக்கையுடன் மேற்கண்ட காரணங்கள் இணைந்தன. பால் மற்றும் தேன், சிறந்த பொருளாதார நிலைமைகள்.

சிலுவைப் போருக்கு மற்றொரு காரணம் கிழக்கில் மாறிவரும் சூழ்நிலை. காலம் முதல் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட்புனித செபுல்கரில் ஒரு அற்புதமான தேவாலயத்தை அமைத்தவர், பாலஸ்தீனத்திற்கும், புனித இடங்களுக்கும் செல்வது மேற்கில் ஒரு வழக்கமாகிவிட்டது, மேலும் கலீஃபாக்கள் இந்த பயணங்களை ஆதரித்தனர், இது நாட்டிற்கு பணத்தையும் பொருட்களையும் கொண்டு வந்து, யாத்ரீகர்களை தேவாலயங்கள் கட்ட அனுமதித்தது. ஒரு மருத்துவமனை. ஆனால் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் பாலஸ்தீனம் தீவிர ஃபாத்திமிட் வம்சத்தின் ஆட்சியின் கீழ் விழுந்தபோது, ​​​​கிறிஸ்தவ யாத்ரீகர்கள் மீதான கொடூரமான அடக்குமுறை தொடங்கியது, இது 1076 இல் செல்ஜுக்ஸால் சிரியா மற்றும் பாலஸ்தீனத்தை கைப்பற்றிய பிறகு மேலும் தீவிரமடைந்தது. புனித இடங்களை இழிவுபடுத்துவது மற்றும் யாத்ரீகர்களை தவறாக நடத்துவது பற்றிய ஆபத்தான செய்திகள் மேற்கு ஐரோப்பாவில் புனித செபுல்கரை விடுவிப்பதற்காக ஆசியாவில் ஒரு இராணுவ பிரச்சாரத்தின் யோசனைக்கு வழிவகுத்தது, இது போப் அர்பன் II இன் ஆற்றல்மிக்க செயல்பாட்டின் மூலம் விரைவில் நிறைவேறியது. பியாசென்சா மற்றும் க்ளெர்மான்ட் (1095) ஆகிய இடங்களில் ஆன்மீக சபைகளைக் கூட்டியவர் (1095), இதில் காஃபிர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரம் பற்றிய கேள்வி உறுதிமொழியாக முடிவு செய்யப்பட்டது, மேலும் கிளெர்மாண்ட் கவுன்சிலில் இருந்த மக்களின் ஆயிரம் குரல்கள்: "டியஸ் லோ வோல்ட்" ("இது கடவுளின் விருப்பம்") சிலுவைப்போர்களின் முழக்கமாக மாறியது. இந்த இயக்கத்திற்கு ஆதரவான மனநிலை பிரான்சில் புனித பூமியில் கிறிஸ்தவர்களின் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பற்றிய சொற்பொழிவு கதைகளால் தயாரிக்கப்பட்டது, யாத்ரீகர்களில் ஒருவரான பீட்டர் தி ஹெர்மிட், கிளெர்மாண்ட் கவுன்சிலிலும் கலந்துகொண்டார் மற்றும் ஒரு தெளிவான படத்துடன் கூடியிருந்தவர்களை ஊக்கப்படுத்தினார். கிழக்கில் காணப்படும் கிறிஸ்தவர்களின் அடக்குமுறை.

முதல் சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

இல் செயல்திறன் முதல் சிலுவைப் போர்ஆகஸ்ட் 15, 1096 அன்று திட்டமிடப்பட்டது. ஆனால் அதற்கான ஏற்பாடுகள் முடிவதற்குள், பீட்டர் தி ஹெர்மிட் மற்றும் பிரெஞ்சு மாவீரர் வால்டர் கோலியாக் தலைமையிலான பொது மக்கள் கூட்டம் பணம் அல்லது பொருட்கள் இல்லாமல் ஜெர்மனி மற்றும் ஹங்கேரி வழியாக பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டது. வழிநெடுகிலும் கொள்ளை மற்றும் அனைத்து வகையான சீற்றங்களிலும் ஈடுபட்டு, அவர்கள் ஹங்கேரியர்கள் மற்றும் பல்கேரியர்களால் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டனர், மேலும் ஓரளவு கிரேக்க சாம்ராஜ்யத்தை அடைந்தனர். பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்ஸி கொம்னெனோஸ்அவர்களை பாஸ்பரஸ் வழியாக ஆசியாவிற்கு கொண்டு செல்ல விரைந்தனர், அங்கு அவர்கள் இறுதியாக நைசியா போரில் துருக்கியர்களால் கொல்லப்பட்டனர் (அக்டோபர் 1096). முதல் ஒழுங்கற்ற கூட்டத்தை மற்றவர்கள் பின்தொடர்ந்தனர்: இதனால், பாதிரியார் கோட்ஸ்சாக்கின் தலைமையில் 15,000 ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் லோரெய்னர்கள் ஹங்கேரி வழியாகச் சென்று, ரைன் மற்றும் டானூப் நகரங்களில் யூதர்களை அடிப்பதில் ஈடுபட்டு, ஹங்கேரியர்களால் அழிக்கப்பட்டனர்.

உண்மையான போராளிகள் 1096 இலையுதிர்காலத்தில், 300,000 நன்கு ஆயுதம் ஏந்திய மற்றும் மிகவும் ஒழுக்கமான போர்வீரர்களின் வடிவத்தில் முதல் சிலுவைப்போரில் புறப்பட்டனர், அந்தக் காலத்தின் மிகவும் வீரம் மிக்க மற்றும் உன்னதமான மாவீரர்களின் தலைமையில்: காட்ஃப்ரே ஆஃப் லோரெய்ன் டியூக். , முக்கிய தலைவர், மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் பால்ட்வின் மற்றும் Eustache (Estache), பிரகாசித்த; கவுண்ட் ஹ்யூகோ ஆஃப் வெர்மாண்டோயிஸ், பிரெஞ்சு மன்னர் பிலிப் I இன் சகோதரர், நார்மண்டியின் டியூக் ராபர்ட் (ஆங்கில மன்னரின் சகோதரர்), ஃபிளாண்டர்ஸின் கவுண்ட் ராபர்ட், துலூஸின் ரேமண்ட் மற்றும் சார்ட்ரஸின் ஸ்டீபன், போஹெமண்ட், டாரெண்டம் இளவரசர், அபுலியாவின் டான்கிரெட் மற்றும் பலர். மான்டிலோவின் பிஷப் அதெமர், போப்பாண்டவர் வைஸ்ராய் மற்றும் சட்டத்தரணியாக இராணுவத்துடன் சென்றார்.

முதல் சிலுவைப் போரில் பங்கேற்பாளர்கள் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு பல்வேறு வழிகளில் வந்தனர், அங்கு கிரேக்க பேரரசர் அலெக்ஸியஸ் அவர்களை ஒரு சத்தியம் செய்ய கட்டாயப்படுத்தினார் மற்றும் எதிர்கால வெற்றிகளின் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவாக அவரை அங்கீகரிப்பதாக உறுதியளித்தார். ஜூன் 1097 இன் தொடக்கத்தில், சிலுவைப்போர்களின் இராணுவம் செல்ஜுக் சுல்தானின் தலைநகரான நைசியாவின் முன் தோன்றியது, பிந்தையவர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு அவர்கள் தீவிர சிரமங்களுக்கும் கஷ்டங்களுக்கும் ஆளாகினர். ஆயினும்கூட, அவர் அந்தியோக், எடெசா (1098) மற்றும் இறுதியாக, ஜூன் 15, 1099 அன்று, எகிப்திய சுல்தானின் கைகளில் இருந்த ஜெருசலேமை எடுத்துக் கொண்டார், அவர் தனது அதிகாரத்தை மீட்டெடுக்க தோல்வியுற்றார் மற்றும் அஸ்கலோனில் முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.

முதல் சிலுவைப் போரின் முடிவில், Bouillon காட்ஃப்ரே ஜெருசலேமின் முதல் ராஜாவாக அறிவிக்கப்பட்டார், ஆனால் இந்த பட்டத்தை மறுத்துவிட்டார், தன்னை "புனித கல்லறையின் பாதுகாவலர்" என்று மட்டுமே அழைத்தார்; அடுத்த ஆண்டு அவர் இறந்தார் மற்றும் அவரது சகோதரர் பால்ட்வின் I (1100-1118), அக்கா, பெரிட் (பெய்ரூட்) மற்றும் சிடோன் ஆகியவற்றைக் கைப்பற்றினார். பால்ட்வின் I ஐத் தொடர்ந்து பால்ட்வின் II (1118-31), மற்றும் பிந்தையவர் ஃபுல்க் (1131-43) ஆகியோரால் ஆட்சிக்கு வந்தார், அவருடைய கீழ் ராஜ்யம் அதன் மிகப்பெரிய விரிவாக்கத்தை அடைந்தது.

1101 இல் பாலஸ்தீனத்தை கைப்பற்றிய செய்தியின் செல்வாக்கின் கீழ், ஜெர்மனியில் இருந்து பவேரியாவின் டியூக் வெல்ஃப் தலைமையிலான புதிய சிலுவைப்போர் இராணுவம் மற்றும் இத்தாலி மற்றும் பிரான்சிலிருந்து இரண்டு பேர் ஆசியா மைனருக்குச் சென்று, மொத்தம் 260,000 பேர் கொண்ட இராணுவத்தை உருவாக்கினர். செல்ஜுக்களால் அழிக்கப்பட்டது.

இரண்டாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

1144 இல், எடெசா துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டார், அதன் பிறகு போப் யூஜின் III அறிவித்தார். இரண்டாவது சிலுவைப் போர்(1147–1149), அனைத்து சிலுவைப்போர்களையும் அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, அதே நேரத்தில் அவர்களின் நிலப்பிரபுத்துவ எஜமானர்கள் தொடர்பான கடமைகளிலிருந்தும் விடுவித்தல். கனவு சாமியார் கிளேர்வாக்ஸின் பெர்னார்ட்அவரது தவிர்க்கமுடியாத பேச்சாற்றலுக்கு நன்றி, பிரெஞ்சு மன்னர் லூயிஸ் VII மற்றும் ஹோஹென்ஸ்டாஃபெனின் பேரரசர் கான்ராட் III ஆகியோரை இரண்டாம் சிலுவைப் போருக்கு ஈர்க்க முடிந்தது. இரண்டு துருப்புக்கள், மேற்கத்திய வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, சுமார் 140,000 கவச குதிரைவீரர்கள் மற்றும் ஒரு மில்லியன் காலாட்படை, 1147 இல் புறப்பட்டு ஹங்கேரி மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் ஆசியா மைனர் வழியாக உணவு பற்றாக்குறை, துருப்புக்களில் உள்ள நோய்கள் மற்றும் அதற்குப் பிறகு சென்றனர் பல பெரிய தோல்விகள், எடெசாவின் மறுசீரமைப்புத் திட்டம் கைவிடப்பட்டது, டமாஸ்கஸைத் தாக்கும் முயற்சி தோல்வியடைந்தது. இரண்டு இறையாண்மைகளும் தங்கள் உடைமைகளுக்குத் திரும்பினர், இரண்டாவது சிலுவைப் போர் முழு தோல்வியில் முடிந்தது

மூன்றாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

காரணம் மூன்றாவது சிலுவைப் போர்(1189–1192) என்பது சக்திவாய்ந்த எகிப்திய சுல்தான் சலாடின் அக்டோபர் 2, 1187 அன்று ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றியது (கட்டுரையைப் பார்க்கவும் சலாடின் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றினார்) இந்த பிரச்சாரத்தில் மூன்று ஐரோப்பிய இறையாண்மைகள் பங்கேற்றனர்: பேரரசர் ஃபிரடெரிக் I பார்பரோசா, பிரெஞ்சு மன்னர் பிலிப் II அகஸ்டஸ் மற்றும் ஆங்கிலேய ரிச்சர்ட் தி லயன்ஹார்ட். மூன்றாவது சிலுவைப் போரில் முதன்முதலாகப் புறப்பட்டவர் ஃப்ரெடெரிக், வழியில் அவரது இராணுவம் 100,000 பேராக அதிகரித்தது; நம்பமுடியாத கிரேக்க பேரரசர் ஐசக் ஏஞ்சலின் சூழ்ச்சிகளை அவர் கடக்க வேண்டிய வழியில் டானூப் வழியாக பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் அட்ரியானோபிளைக் கைப்பற்றியதன் மூலம் மட்டுமே சிலுவைப்போர்களுக்கு இலவச வழியைக் கொடுத்து ஆசியா மைனருக்குக் கடக்க உதவினார். இங்கே ஃபிரடெரிக் இரண்டு போர்களில் துருக்கிய துருப்புக்களை தோற்கடித்தார், ஆனால் விரைவில் அவர் கலிகாட்ன் (சலேஃப்) ஆற்றைக் கடக்கும்போது மூழ்கிவிட்டார். அவரது மகன், பிரடெரிக், அந்தியோக்கியா வழியாக ஏக்கர் வரை இராணுவத்தை வழிநடத்தினார், அங்கு அவர் மற்ற சிலுவைப்போர்களைக் கண்டார், ஆனால் விரைவில் இறந்தார். 1191 இல் அக்கா நகரம் பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கில மன்னர்களிடம் சரணடைந்தது, ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு பிரெஞ்சு மன்னரை தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பச் செய்தது. ரிச்சர்ட் மூன்றாவது சிலுவைப் போரைத் தொடர்ந்தார், ஆனால், ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றும் நம்பிக்கையின் நம்பிக்கையை இழந்து, 1192 இல் அவர் மூன்று ஆண்டுகள் மற்றும் மூன்று மாதங்களுக்கு சலாடினுடன் ஒரு சண்டையை முடித்தார், அதன்படி ஜெருசலேம் சுல்தானின் வசம் இருந்தது, கிறிஸ்தவர்கள் கடற்கரையைப் பெற்றனர். டயரில் இருந்து யாஃபா வரையிலான பகுதி, அத்துடன் புனித கல்லறையை இலவசமாக பார்வையிடும் உரிமை.

நான்காவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

நான்காவது சிலுவைப் போர்(1202-1204) முதலில் எகிப்தை இலக்காகக் கொண்டது, ஆனால் அதன் பங்கேற்பாளர்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட பேரரசர் ஐசக் ஏஞ்சலோஸ் வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்பட்ட பைசண்டைன் சிம்மாசனத்தை மீண்டும் பெறுவதற்கான தேடலில் உதவ ஒப்புக்கொண்டனர். ஐசக் விரைவில் இறந்தார், சிலுவைப்போர் தங்கள் இலக்கிலிருந்து விலகி, போரைத் தொடர்ந்தனர் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றினர், அதன் பிறகு நான்காவது சிலுவைப் போரின் தலைவரான ஃபிளாண்டர்ஸின் கவுண்ட் பால்ட்வின் புதிய லத்தீன் பேரரசின் பேரரசராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இருப்பினும், 57 மட்டுமே நீடித்தது. ஆண்டுகள் (1204-1261).

ஐந்தாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

விசித்திரமானவற்றை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் குறுக்கு குழந்தைகள் உயர்வு 1212 இல், கடவுளின் சித்தத்தின் யதார்த்தத்தை அனுபவிக்கும் விருப்பத்தால் ஏற்பட்டது, ஐந்தாவது சிலுவைப் போர்ஹங்கேரியின் அரசர் இரண்டாம் ஆண்ட்ரூ மற்றும் சிரியாவில் ஆஸ்திரியாவின் டியூக் லியோபோல்ட் VI (1217-1221) ஆகியோரின் பிரச்சாரம் என்று அழைக்கப்படலாம். முதலில் அவர் மந்தமாகச் சென்றார், ஆனால் மேற்கிலிருந்து புதிய வலுவூட்டல்களின் வருகைக்குப் பிறகு, சிலுவைப்போர் எகிப்துக்குச் சென்று, கடலில் இருந்து இந்த நாட்டை அணுகுவதற்கான திறவுகோலை எடுத்துக் கொண்டனர் - டாமிட்டா நகரம். இருப்பினும், முக்கிய எகிப்திய மையமான மன்சூரைக் கைப்பற்றும் முயற்சி தோல்வியடைந்தது. மாவீரர்கள் எகிப்தை விட்டு வெளியேறினர், ஐந்தாவது சிலுவைப் போர் முன்னாள் எல்லைகளை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் முடிந்தது.

ஆறாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

ஆறாவது சிலுவைப் போர்(1228-1229) ஜெர்மானியர் ஹோஹென்ஸ்டாஃபனின் பேரரசர் இரண்டாம் பிரடெரிக், மாவீரர்களின் ஆதரவைக் கண்டவர் டியூடோனிக் ஒழுங்குமற்றும் எகிப்திய சுல்தான் அல்-கமில் (டமாஸ்கஸ் சுல்தானால் அச்சுறுத்தப்பட்ட) ஒரு பத்து வருட போர்நிறுத்தம் பெறப்பட்டது, ஜெருசலேம் மற்றும் ஒருமுறை சிலுவைப்போர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட அனைத்து நிலங்களையும் சொந்தமாக்குவதற்கான உரிமையுடன். ஆறாவது சிலுவைப் போரின் முடிவில், இரண்டாம் பிரடெரிக் ஜெருசலேமின் கிரீடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டார். சில யாத்ரீகர்கள் போர்நிறுத்தத்தை மீறியது மீண்டும் ஜெருசலேமுக்கான போராட்டத்திற்கும், 1244 இல் அதன் இறுதி இழப்புக்கும் வழிவகுத்தது, துருக்கிய கோரேஸ்மியன் பழங்குடியினரின் தாக்குதலால், ஐரோப்பாவை நோக்கிய பயணத்தின் போது மங்கோலியர்களால் காஸ்பியன் பகுதிகளிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டது.

ஏழாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

ஜெருசலேமின் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியது ஏழாவது சிலுவைப் போர் (1248–1254) பிரான்சின் IX லூயிஸ், கடுமையான நோயின் போது, ​​புனித செபுல்சருக்காக போராடுவதாக உறுதியளித்தார். 1249 இல் அவர் டாமிட்டாவை முற்றுகையிட்டார், ஆனால் அவரது பெரும்பாலான இராணுவத்துடன் கைப்பற்றப்பட்டார். டாமிட்டாவை சுத்திகரித்து, ஒரு பெரிய தொகையை செலுத்துவதன் மூலம், லூயிஸ் தனது சுதந்திரத்தைப் பெற்றார், மேலும் ஏக்கரில் தங்கியிருந்து, பாலஸ்தீனத்தில் கிறிஸ்தவ உடைமைகளைப் பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டார், அவரது தாயார் பிளாஞ்சே (பிரான்ஸின் ரீஜண்ட்) இறக்கும் வரை அவரை தனது தாயகத்திற்கு திரும்ப அழைத்தார்.

எட்டாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

ஏழாவது சிலுவைப் போரின் முழுமையான பயனற்ற தன்மை காரணமாக, பிரான்சின் அதே மன்னர் லூயிஸ் IX தி செயிண்ட் 1270 இல் மேற்கொண்டார். எட்டாவது(மற்றும் கடைசியாக) சிலுவைப் போர்துனிசியாவிற்கு, அந்த நாட்டின் இளவரசரை கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு மாற்றும் நோக்கத்துடன், ஆனால் உண்மையில் அவரது சகோதரரான சார்லஸ் ஆஃப் அஞ்சோவுக்காக துனிசியாவைக் கைப்பற்றும் நோக்கத்துடன். துனிசியாவின் தலைநகரை முற்றுகையிட்டபோது, ​​​​செயிண்ட் லூயிஸ் (1270) ஒரு கொள்ளைநோயால் இறந்தார், அது அவரது இராணுவத்தின் பெரும்பகுதியை அழித்தது.

சிலுவைப் போர்களின் முடிவு

1286 ஆம் ஆண்டில், அந்தியோக் துருக்கிக்குச் சென்றார், 1289 இல் - லெபனானின் திரிபோலி, மற்றும் 1291 இல் - அக்கா, பாலஸ்தீனத்தில் கிறிஸ்தவர்களின் கடைசி பெரிய உடைமை, அதன் பிறகு அவர்கள் மீதமுள்ள உடைமைகளை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் முழு புனித பூமியும் முகமதியர்களின் கைகளில் மீண்டும் ஐக்கியமானது. இவ்வாறு சிலுவைப்போர் முடிவுக்கு வந்தது, இது கிறிஸ்தவர்களுக்கு பல இழப்புகளை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவர்கள் முதலில் விரும்பிய இலக்கை அடையவில்லை.

சிலுவைப் போரின் முடிவுகள் மற்றும் விளைவுகள் (சுருக்கமாக)

ஆனால் அவை மேற்கு ஐரோப்பிய மக்களின் சமூக மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கையின் முழு கட்டமைப்பிலும் ஆழமான செல்வாக்கு இல்லாமல் இருக்கவில்லை. சிலுவைப் போரின் விளைவு போப்களின் அதிகாரத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் வலுப்படுத்துவதாகக் கருதலாம், அவர்களின் முக்கிய தூண்டுதலாக, பின்னர் எழுச்சி அரச அதிகாரம்பல நிலப்பிரபுக்களின் மரணம் காரணமாக, நகர்ப்புற சமூகங்களின் சுதந்திரத்தின் தோற்றம், பிரபுக்களின் வறுமைக்கு நன்றி, அவர்களின் நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து நன்மைகளை வாங்குவதற்கான வாய்ப்பைப் பெற்றது; கிழக்கு மக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கிய கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கலைகளின் ஐரோப்பாவில் அறிமுகம். சிலுவைப் போரின் முடிவுகள் மேற்கில் இலவச விவசாயிகளின் வகுப்பில் அதிகரித்தன, அடிமைத்தனத்திலிருந்து பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்ற விவசாயிகளின் விடுதலைக்கு நன்றி. சிலுவைப் போர்கள் வர்த்தகத்தின் வெற்றிக்கு பங்களித்தன, கிழக்கிற்கு புதிய வழிகளைத் திறந்தன; புவியியல் அறிவின் வளர்ச்சிக்கு ஆதரவளித்தது; மன மற்றும் தார்மீக நலன்களின் கோளத்தை விரிவுபடுத்திய அவர்கள், புதிய பாடங்களுடன் கவிதையை வளப்படுத்தினர். சிலுவைப் போரின் மற்றொரு முக்கியமான விளைவு, மதச்சார்பற்ற நைட்லி வகுப்பின் வரலாற்றுக் கட்டத்தில் தோன்றியதாகும், இது இடைக்கால வாழ்க்கையின் ஒரு மேன்மைப்படுத்தும் கூறுகளை உருவாக்கியது; அவற்றின் விளைவாக ஆன்மீக மாவீரர் கட்டளைகள் தோன்றின (ஜோஹானைட்ஸ், டெம்ப்ளர்கள் மற்றும் டியூட்டான்கள்), வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகித்தவர்.

கிழக்கிற்கான சிலுவைப் போர்கள் இடைக்காலத்தில், கிறித்துவம் அதன் செயல்களை கட்டுப்படுத்தும் கட்டமைப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. குறிப்பாக, ரோமானிய திருச்சபை அதன் ஆன்மீக செயல்பாட்டை மட்டும் செய்தது, ஆனால் பல நாடுகளின் அரசியல் வாழ்க்கையை பாதித்தது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மதவெறியர்களுடனான போராட்டம் என்ற தலைப்பையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். சமூகத்தில் அதன் அதிகாரத்தை பலப்படுத்துவதற்காக, தேவாலயம் மிகவும் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான செயல்களை நாடியது: கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பதாகையின் கீழ் போர்கள் தொடங்கப்பட்டன, மேலும் கத்தோலிக்க சித்தாந்தத்தை ஆதரிக்காத அனைவரும் தூக்கிலிடப்பட்டனர். இயற்கையாகவே, கிழக்கில் இஸ்லாத்தின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சி ரோமானிய திருச்சபையால் கவனிக்கப்படாமல் இருக்க முடியாது. கத்தோலிக்க மதகுருமார்களிடையே கிழக்கு எதனுடன் தொடர்புடையது? முதலாவதாக, இவை எண்ணற்ற செல்வங்கள். ஏழை, நித்திய பசியுள்ள ஐரோப்பா, அதன் பேராசை நோக்கங்களை இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால் மூடி, புனித பூமிக்கு எதிராக கொள்ளையடிக்கும் பிரச்சாரங்களைத் தொடங்கியது. சிலுவைப்போர்களுக்கான நோக்கம் மற்றும் காரணங்கள் முதல் சிலுவைப்போர்களின் உத்தியோகபூர்வ நோக்கம் புனித செபுல்கரை "காஃபிர்" முஸ்லிம்களிடமிருந்து விடுவிப்பதாகும். கத்தோலிக்க திருச்சபை சிலுவைப் போரில் பங்கேற்பாளர்களை தொழில் ரீதியாக நம்ப வைக்க முடிந்தது, அவர்களின் வீரம் அவர்களின் பூமிக்குரிய பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னிப்பதன் மூலம் கடவுளால் வெகுமதி அளிக்கப்படும். முதல் சிலுவைப் போர் 1096 ஆம் ஆண்டிற்கு முந்தையது. பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்பாளர்கள் வெவ்வேறு சமூக வர்க்கங்களைச் சேர்ந்தவர்கள்: நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள் முதல் விவசாயிகள் வரை. ஐரோப்பா மற்றும் பைசான்டியத்தின் பிரதிநிதிகள், அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ஆர்த்தடாக்ஸ், முதல் சிலுவைப் போரில் பங்கேற்றனர். உள் ஒற்றுமையின்மை இருந்தபோதிலும், சிலுவைப் போரில் பங்கேற்றவர்கள் பயங்கரமான இரத்தக்களரி மூலம் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்ற முடிந்தது. இரண்டு நூற்றாண்டுகளாக, கத்தோலிக்க திருச்சபை எட்டு சிலுவைப்போர்களை ஒழுங்கமைக்க முடிந்தது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை கிழக்குக்கு மட்டுமல்ல, பால்டிக் நாடுகளுக்கும் அனுப்பப்பட்டன. சிலுவைப்போர்களின் விளைவுகள் சிலுவைப் போர்கள் ஐரோப்பாவிற்கு மகத்தான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. சிலுவைப்போர் கிழக்கு நாடுகளில் இருந்து ஐரோப்பாவிற்கு கொடூரமான மரணதண்டனைகளின் பாரம்பரியத்தை ஏற்றுக்கொண்டு கொண்டு வந்தனர், இது பின்னர் விசாரணை செயல்முறைகளில் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது. சிலுவைப் போரின் முடிவு, ஓரளவிற்கு, ஐரோப்பாவில் இடைக்கால அடித்தளங்களின் வீழ்ச்சியின் தொடக்கமாக இருந்தது. சிலுவைப் போரில் பங்கேற்பாளர்கள் கிழக்கு கலாச்சாரத்தைப் போற்றினர், ஏனென்றால் அவர்கள் முன்பு அரேபியர்களை காட்டுமிராண்டிகளாகக் கருதினர், ஆனால் கிழக்கில் உள்ளார்ந்த கலை மற்றும் பாரம்பரியத்தின் ஆழம் அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை மாற்றியது. வீடு திரும்பிய பிறகு, அவர்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் அரபு கலாச்சாரத்தை தீவிரமாக பரப்பத் தொடங்குவார்கள். விலையுயர்ந்த சிலுவைப் போர்கள் கிட்டத்தட்ட ஐரோப்பாவை திவாலாக்கியது. ஆனால் புதிய வர்த்தக வழிகள் திறக்கப்பட்டதால் நிலைமை கணிசமாக மேம்பட்டது. முதல் சிலுவைப் போரில் ரோமானிய தேவாலயத்திற்கு உதவிய பைசண்டைன் பேரரசு, இறுதியில் அதன் சொந்த வீழ்ச்சியைத் தூண்டியது: 1204 இல் ஒட்டோமான்களால் முற்றிலுமாக பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பின்னர், அதன் முந்தைய சக்தியை மீண்டும் பெற முடியவில்லை மற்றும் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு முழுமையாக வீழ்ச்சியடைந்தது. பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, இத்தாலி மத்தியதரைக் கடல் பகுதியில் வர்த்தகத்தில் ஒரே ஏகபோகமாக மாறியது. கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கும் முஸ்லீம்களுக்கும் இடையிலான இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் கொடூரமான மோதல்கள் இரு தரப்பிற்கும் பெரும் துன்பங்களையும் மரணத்தையும் கொண்டு வந்தன. இயற்கையாகவே, பேராசை கொண்ட ஆசைகள் சமூகத்தில் கத்தோலிக்க திருச்சபையின் நிலையை மட்டுமே அசைத்தன: விசுவாசிகள் அதிகாரம் மற்றும் பணம் தொடர்பான விஷயங்களில் அதன் சமரசமற்ற தன்மையைக் கண்டனர். அதன் சித்தாந்தத்துடன் முதல் கருத்து வேறுபாடுகள் ஐரோப்பிய மக்களின் நனவில் தோன்றத் தொடங்கின, இது எதிர்காலத்தில் சீர்திருத்த தேவாலயங்களை உருவாக்குவதற்கான அடிப்படையாக மாறும். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், வத்திக்கான் சிலுவைப் போர்களுக்காக முஸ்லிம் உலகிடம் அதிகாரப்பூர்வ மன்னிப்புக் கோரியது.

கிழக்கிற்கான சிலுவைப் போர்கள் இடைக்காலத்தில், கிறித்துவம் அதன் செயல்களை கட்டுப்படுத்தும் கட்டமைப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை. குறிப்பாக, ரோமானிய திருச்சபை அதன் ஆன்மீக செயல்பாட்டை மட்டும் செய்தது, ஆனால் பல நாடுகளின் அரசியல் வாழ்க்கையை பாதித்தது. கத்தோலிக்க திருச்சபையின் மதவெறியர்களுடனான போராட்டம் என்ற தலைப்பையும் நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். சமூகத்தில் தனது அதிகாரத்தை பலப்படுத்துவதற்காக, தேவாலயம் மிகவும் கிறித்தவமற்ற செயல்களை நாடியது: கத்தோலிக்க திருச்சபையின் பதாகையின் கீழ் போர்கள் தொடங்கப்பட்டன, கத்தோலிக்க சித்தாந்தத்தை ஆதரிக்காத அனைவரும் இயற்கையாகவே தூக்கிலிடப்பட்டனர். கிழக்கில் இஸ்லாத்தின் பிறப்பு மற்றும் வளர்ச்சி ரோமானிய திருச்சபையால் கவனிக்கப்படாமல் இருக்க முடியாது. கத்தோலிக்க மதகுருமார்களிடையே கிழக்கு எதனுடன் தொடர்புடையது? முதலாவதாக, இவை எண்ணற்ற செல்வங்கள். ஏழ்மையான, நித்திய பசியுள்ள ஐரோப்பா, அதன் பேராசை கொண்ட நோக்கங்களை இயேசு கிறிஸ்துவின் பெயரால் மறைத்து, புனித பூமிக்கு எதிராக கொள்ளையடிக்கும் பிரச்சாரங்களை மேற்கொண்டது மற்றும் சிலுவைப்போர்களுக்கான காரணங்கள் முதல் சிலுவைப்போர்களின் உத்தியோகபூர்வ குறிக்கோள் "காஃபிரிடமிருந்து" புனித செபுல்கரை விடுவிப்பதாகும். முஸ்லிம்கள், அப்போது நம்பப்பட்டபடி, கோவிலை நிந்தித்தார்கள். கத்தோலிக்க திருச்சபை சிலுவைப் போரில் பங்கேற்பாளர்களுக்கு அவர்களின் வீரத்திற்கு அவர்களின் பூமிக்குரிய பாவங்கள் அனைத்தும் மன்னிக்கப்படும் என்று தொழில் ரீதியாக நம்ப வைக்க முடிந்தது. வெவ்வேறு சமூக வகுப்புகள்: நிலப்பிரபுக்கள் முதல் விவசாயிகள் வரை. ஐரோப்பா மற்றும் பைசான்டியத்தின் பிரதிநிதிகள், அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே ஆர்த்தடாக்ஸ், முதல் சிலுவைப் போரில் பங்கேற்றனர். உள் ஒற்றுமையின்மை இருந்தபோதிலும், சிலுவைப் போரில் பங்கேற்றவர்கள் பயங்கரமான இரத்தக்களரி மூலம் ஜெருசலேமைக் கைப்பற்ற முடிந்தது. இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு மேலாக, கத்தோலிக்க திருச்சபை எட்டு சிலுவைப்போர்களை ஒழுங்கமைக்க முடிந்தது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை கிழக்கிற்கு மட்டுமல்ல, பால்டிக் நாடுகளுக்கும் சிலுவைப்போர்களின் விளைவுகள் ஐரோப்பாவிற்கு மகத்தான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது. சிலுவைப்போர் கிழக்கு நாடுகளில் இருந்து ஐரோப்பாவிற்கு கொடூரமான மரணதண்டனைகளின் பாரம்பரியத்தை ஏற்றுக்கொண்டு கொண்டு வந்தனர், இது பின்னர் விசாரணை செயல்முறைகளில் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டது. சிலுவைப் போரின் முடிவு, ஓரளவிற்கு, ஐரோப்பாவில் இடைக்கால அடித்தளங்களின் வீழ்ச்சியின் தொடக்கமாக இருந்தது. சிலுவைப் போரில் பங்கேற்பாளர்கள் கிழக்கு கலாச்சாரத்தைப் போற்றினர், ஏனென்றால் அவர்கள் முன்பு அரேபியர்களை காட்டுமிராண்டிகளாகக் கருதினர், ஆனால் கிழக்கில் உள்ளார்ந்த கலை மற்றும் பாரம்பரியத்தின் ஆழம் அவர்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தை மாற்றியது. வீட்டிற்குத் திரும்பிய பிறகு, அவர்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் அரபு கலாச்சாரத்தை தீவிரமாக பரப்பத் தொடங்குவார்கள். ஆனால் புதிய வர்த்தக பாதைகள் திறக்கப்பட்டதால் நிலைமை கணிசமாக மேம்பட்டது. முதல் சிலுவைப் போரில் ரோமானிய தேவாலயத்திற்கு உதவிய பைசண்டைன் பேரரசு, இறுதியில் அதன் சொந்த வீழ்ச்சியைத் தூண்டியது: 1204 இல் ஒட்டோமான்களால் முற்றிலுமாக பதவி நீக்கம் செய்யப்பட்ட பின்னர், அதன் முந்தைய சக்தியை மீண்டும் பெற முடியவில்லை மற்றும் இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு முழுமையாக வீழ்ச்சியடைந்தது. பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, கத்தோலிக்க திருச்சபைக்கும் முஸ்லிம்களுக்கும் இடையிலான இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் கடுமையான மோதல்கள் இரு தரப்பினருக்கும் பெரும் துன்பத்தையும் மரணத்தையும் கொண்டு வந்தன.

சிலுவைப்போர் என்பது கிறிஸ்தவ மேற்கு மக்களின் முஸ்லீம் கிழக்கிற்கு ஆயுதமேந்திய இயக்கமாகும், இது பாலஸ்தீனத்தை கைப்பற்றும் குறிக்கோளுடன் இரண்டு நூற்றாண்டுகளில் (11 ஆம் ஆண்டின் இறுதி முதல் 13 ஆம் இறுதி வரை) பல பிரச்சாரங்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. மற்றும் காஃபிர்களின் கைகளில் இருந்து புனித செபுல்கரை விடுவித்தல்; இது அந்த நேரத்தில் (கலீஃபாக்களின் கீழ்) இஸ்லாத்தின் வலுப்படுத்தும் சக்திக்கு எதிராக கிறிஸ்தவத்தின் சக்திவாய்ந்த எதிர்வினையாகும், மேலும் ஒரு காலத்தில் கிறிஸ்தவ பகுதிகளை கைப்பற்றுவது மட்டுமல்லாமல், பொதுவாக சிலுவையின் ஆட்சியின் வரம்புகளை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு மகத்தான முயற்சியாகும். , கிறிஸ்தவ யோசனையின் இந்த சின்னம். இந்த பயணங்களில் பங்கேற்பாளர்கள் சிலுவைப்போர்,வலது தோளில் சிவப்பு படத்தை அணிந்திருந்தார் குறுக்குபரிசுத்த வேதாகமத்தில் இருந்து ஒரு பழமொழியுடன் (லூக்கா 14:27), பிரச்சாரங்கள் பெயர் பெற்றதற்கு நன்றி சிலுவைப் போர்கள்.

சிலுவைப் போரின் காரணங்கள் (சுருக்கமாக)

இல் செயல்திறன் ஆகஸ்ட் 15, 1096 இல் திட்டமிடப்பட்டது. ஆனால் அதற்கான ஏற்பாடுகள் முடிவதற்குள், பீட்டர் தி ஹெர்மிட் மற்றும் பிரெஞ்சு மாவீரர் வால்டர் கோலியாக் தலைமையிலான பொது மக்கள் கூட்டம், பணம் அல்லது பொருட்கள் இல்லாமல் ஜெர்மனி மற்றும் ஹங்கேரி வழியாக பிரச்சாரத்தை மேற்கொண்டனர். வழிநெடுகிலும் கொள்ளை மற்றும் அனைத்து வகையான சீற்றங்களிலும் ஈடுபட்டு, ஹங்கேரியர்கள் மற்றும் பல்கேரியர்களால் ஓரளவு அழிக்கப்பட்டு, ஓரளவு கிரேக்க சாம்ராஜ்யத்தை அடைந்தனர். பைசண்டைன் பேரரசர் அலெக்சியோஸ் காம்னெனஸ் அவர்களை பாஸ்பரஸ் வழியாக ஆசியாவிற்கு கொண்டு செல்ல விரைந்தார், அங்கு அவர்கள் இறுதியாக நைசியா போரில் துருக்கியர்களால் கொல்லப்பட்டனர் (அக்டோபர் 1096). முதல் ஒழுங்கற்ற கூட்டத்தை மற்றவர்கள் பின்தொடர்ந்தனர்: இதனால், பாதிரியார் கோட்ஸ்சாக்கின் தலைமையில் 15,000 ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் லோரெய்னர்கள் ஹங்கேரி வழியாகச் சென்று, ரைன் மற்றும் டானூப் நகரங்களில் யூதர்களை அடிப்பதில் ஈடுபட்டு, ஹங்கேரியர்களால் அழிக்கப்பட்டனர்.

சிலுவைப்போர் முதல் சிலுவைப் போரில் புறப்பட்டனர். 13 ஆம் நூற்றாண்டு, குய்லூம் ஆஃப் டயர் எழுதிய கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்து மினியேச்சர்.

உண்மையான போராளிகள் 1096 இலையுதிர்காலத்தில், 300,000 நன்கு ஆயுதம் ஏந்திய மற்றும் மிகவும் ஒழுக்கமான போர்வீரர்களின் வடிவத்தில் முதல் சிலுவைப் போரில் புறப்பட்டனர், அந்தக் காலத்தின் மிகவும் வீரம் மிக்க மற்றும் உன்னதமான மாவீரர்களால் வழிநடத்தப்பட்டது: காட்ஃப்ரே ஆஃப் லோரெய்ன் டியூக். , முக்கிய தலைவர், மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் பால்ட்வின் மற்றும் Eustache (Estache), பிரகாசித்த; கவுண்ட் ஹ்யூகோ ஆஃப் வெர்மாண்டோயிஸ், பிரெஞ்சு மன்னர் பிலிப் I இன் சகோதரர், நார்மண்டியின் டியூக் ராபர்ட் (ஆங்கில மன்னரின் சகோதரர்), ஃபிளாண்டர்ஸின் கவுண்ட் ராபர்ட், துலூஸின் ரேமண்ட் மற்றும் சார்ட்ரஸின் ஸ்டீபன், போஹெமண்ட், டாரெண்டம் இளவரசர், அபுலியாவின் டான்கிரெட் மற்றும் பலர். மான்டிலோவின் பிஷப் அதெமர் இராணுவத்துடன் போப்பாண்டவர் வைஸ்ராய் மற்றும் சட்டத்தரணியாக இருந்தார்.

முதல் சிலுவைப் போரில் பங்கேற்பாளர்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு வந்தனர், அங்கு கிரேக்க பேரரசர் அலெக்ஸிநிலப்பிரபுத்துவ உறுதிமொழியை எடுக்க அவர்களை கட்டாயப்படுத்தியது மற்றும் எதிர்கால வெற்றிகளின் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுவாக அவரை அங்கீகரிப்பதாக உறுதியளித்தார். ஜூன் 1097 இன் தொடக்கத்தில், சிலுவைப்போர்களின் இராணுவம் செல்ஜுக் சுல்தானின் தலைநகரான நைசியாவின் முன் தோன்றியது, பிந்தையவர்கள் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு அவர்கள் தீவிர சிரமங்களுக்கும் கஷ்டங்களுக்கும் ஆளாகினர். இருப்பினும், அவர் அந்தியோக், எடெசா (1098) மற்றும் இறுதியாக, ஜூன் 15, 1099 அன்று, எகிப்திய சுல்தானின் கைகளில் இருந்த ஜெருசலேமை எடுத்துக் கொண்டார், அவர் தனது அதிகாரத்தை மீட்டெடுக்க தோல்வியுற்றார் மற்றும் அஸ்கலோனில் முற்றிலும் தோற்கடிக்கப்பட்டார்.

1099 ஆம் ஆண்டில் சிலுவைப்போர்களால் ஜெருசலேமை கைப்பற்றியது. 14 அல்லது 15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து மினியேச்சர்.

1101 இல் பாலஸ்தீனத்தை கைப்பற்றிய செய்தியின் செல்வாக்கின் கீழ், ஜெர்மனியில் இருந்து பவேரியாவின் டியூக் வெல்ஃப் தலைமையிலான புதிய சிலுவைப்போர் இராணுவம் மற்றும் இத்தாலி மற்றும் பிரான்சிலிருந்து இரண்டு பேர் ஆசியா மைனருக்குச் சென்று, மொத்தம் 260,000 பேர் கொண்ட இராணுவத்தை உருவாக்கினர். செல்ஜுக்களால் அழிக்கப்பட்டது.

இரண்டாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

இரண்டாவது சிலுவைப் போர் - சுருக்கமாக, பெர்னார்ட் ஆஃப் கிளேர்வாக்ஸ் - குறுகிய சுயசரிதை

1144 இல், எடெசா துருக்கியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டார், அதன் பிறகு போப் யூஜின் III அறிவித்தார். இரண்டாவது சிலுவைப் போர்(1147-1149), அனைத்து சிலுவைப்போர்களையும் அவர்களின் பாவங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, அதே நேரத்தில் அவர்களின் நிலப்பிரபுத்துவ எஜமானர்கள் தொடர்பான கடமைகளிலிருந்தும் விடுவிக்கிறது. க்ளேர்வாக்ஸின் கனவான போதகர் பெர்னார்ட், தனது தவிர்க்கமுடியாத பேச்சுத்திறன் காரணமாக, பிரான்சின் மன்னர் லூயிஸ் VII மற்றும் ஹோஹென்ஸ்டாஃபெனின் பேரரசர் கான்ராட் III ஆகியோரை இரண்டாம் சிலுவைப் போருக்கு ஈர்க்க முடிந்தது. இரண்டு துருப்புக்கள், மேற்கத்திய வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, சுமார் 140,000 கவச குதிரைவீரர்கள் மற்றும் ஒரு மில்லியன் காலாட்படை, 1147 இல் புறப்பட்டு ஹங்கேரி மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோபிள் மற்றும் ஆசியா மைனர் வழியாக உணவு பற்றாக்குறை, துருப்புக்களில் உள்ள நோய்கள் மற்றும் அதற்குப் பிறகு சென்றனர் பல பெரிய தோல்விகள், எடெசாவின் மறுசீரமைப்பு திட்டம் கைவிடப்பட்டது, டமாஸ்கஸைத் தாக்கும் முயற்சி தோல்வியடைந்தது. இரண்டு இறையாண்மைகளும் தங்கள் உடைமைகளுக்குத் திரும்பினர், இரண்டாவது சிலுவைப் போர் முழு தோல்வியில் முடிந்தது

கிழக்கில் சிலுவைப்போர் அரசுகள்

மூன்றாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

காரணம் மூன்றாவது சிலுவைப் போர்(1189–1192) என்பது சக்திவாய்ந்த எகிப்திய சுல்தான் சலாடின் அக்டோபர் 2, 1187 அன்று ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றியது (சலாடின் ஜெருசலேமைப் பிடிப்பது என்ற கட்டுரையைப் பார்க்கவும்). இந்த பிரச்சாரத்தில் மூன்று ஐரோப்பிய இறையாண்மைகள் பங்கேற்றனர்: பேரரசர் ஃபிரடெரிக் I பார்பரோசா, பிரெஞ்சு மன்னர் பிலிப் II அகஸ்டஸ் மற்றும் ஆங்கிலேய ரிச்சர்ட் தி லயன்ஹார்ட். மூன்றாவது சிலுவைப் போரில் முதன்முதலாகப் புறப்பட்டவர் ஃப்ரெடெரிக், வழியில் அவரது இராணுவம் 100,000 பேராக அதிகரித்தது; நம்பமுடியாத கிரேக்க பேரரசர் ஐசக் ஏஞ்சலின் சூழ்ச்சிகளை அவர் கடக்க வேண்டிய வழியில் டானூப் வழியாக பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்தார், அவர் அட்ரியானோபிளைக் கைப்பற்றியதன் மூலம் மட்டுமே சிலுவைப்போர்களுக்கு இலவச வழியைக் கொடுத்து ஆசியா மைனருக்குக் கடக்க உதவினார். இங்கே ஃபிரடெரிக் இரண்டு போர்களில் துருக்கிய துருப்புக்களை தோற்கடித்தார், ஆனால் விரைவில் அவர் கலிகாட்ன் (சலேஃப்) ஆற்றைக் கடக்கும்போது மூழ்கினார். அவரது மகன், பிரடெரிக், அந்தியோக்கியா வழியாக ஏக்கர் வரை இராணுவத்தை வழிநடத்தினார், அங்கு அவர் மற்ற சிலுவைப்போர்களைக் கண்டார், ஆனால் விரைவில் இறந்தார். 1191 இல் அக்கா நகரம் பிரெஞ்சு மற்றும் ஆங்கில மன்னர்களிடம் சரணடைந்தது, ஆனால் அவர்களுக்கு இடையே ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடு பிரெஞ்சு மன்னரை தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பச் செய்தது. ரிச்சர்ட் மூன்றாவது சிலுவைப் போரைத் தொடர்ந்தார், ஆனால், ஜெருசலேமைக் கைப்பற்றும் நம்பிக்கையின் நம்பிக்கையை இழந்து, 1192 இல் அவர் மூன்று ஆண்டுகள் மற்றும் மூன்று மாதங்களுக்கு சலாடினுடன் ஒரு சண்டையை முடித்தார், அதன்படி ஜெருசலேம் சுல்தானின் வசம் இருந்தது, கிறிஸ்தவர்கள் கடற்கரையைப் பெற்றனர். டயரில் இருந்து யாஃபா வரை, அத்துடன் புனித கல்லறையை இலவசமாக பார்வையிடும் உரிமை.

ஃபிரடெரிக் பார்பரோசா - சிலுவைப்போர்

நான்காவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

மேலும் விவரங்களுக்கு, நான்காவது சிலுவைப்போர், நான்காவது சிலுவைப்போர் - சுருக்கமாக மற்றும் சிலுவைப்போர்களால் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளை கைப்பற்றியது என்ற தனி கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்

நான்காவது சிலுவைப் போர்(1202-1204) முதலில் எகிப்தை இலக்காகக் கொண்டது, ஆனால் அதன் பங்கேற்பாளர்கள் நாடுகடத்தப்பட்ட பேரரசர் ஐசக் ஏஞ்சலோஸ் வெற்றியுடன் முடிசூட்டப்பட்ட பைசண்டைன் சிம்மாசனத்தை மீண்டும் பெறுவதற்கான தேடலில் உதவ ஒப்புக்கொண்டனர். ஐசக் விரைவில் இறந்தார், சிலுவைப்போர் தங்கள் இலக்கிலிருந்து விலகி, போரைத் தொடர்ந்தனர் மற்றும் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளைக் கைப்பற்றினர், அதன் பிறகு நான்காவது சிலுவைப் போரின் தலைவரான ஃபிளாண்டர்ஸின் கவுண்ட் பால்ட்வின் புதிய லத்தீன் பேரரசின் பேரரசராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், இருப்பினும், 57 மட்டுமே நீடித்தது. ஆண்டுகள் (1204-1261).

கான்ஸ்டான்டிநோபிள் அருகே நான்காவது சிலுவைப் போரில் பங்கேற்றவர்கள். வில்லேஹார்டுவின் வரலாற்றின் வெனிஸ் கையெழுத்துப் பிரதிக்கான மினியேச்சர், சி. 1330

ஐந்தாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

விசித்திரமானவற்றை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் குறுக்கு குழந்தைகள் உயர்வு 1212 இல், கடவுளின் சித்தத்தின் யதார்த்தத்தை அனுபவிக்கும் விருப்பத்தால் ஏற்பட்டது, ஐந்தாவது சிலுவைப் போர்ஹங்கேரியின் அரசர் ஆண்ட்ரூ II மற்றும் சிரியாவில் ஆஸ்திரியாவின் டியூக் லியோபோல்ட் VI (1217-1221) ஆகியோரின் பிரச்சாரம் என்று அழைக்கப்படலாம். முதலில் அவர் மந்தமாகச் சென்றார், ஆனால் மேற்கிலிருந்து புதிய வலுவூட்டல்களின் வருகைக்குப் பிறகு, சிலுவைப்போர் எகிப்துக்குச் சென்று, கடலில் இருந்து இந்த நாட்டை அணுகுவதற்கான திறவுகோலை எடுத்துக் கொண்டனர் - டாமிட்டா நகரம். இருப்பினும், முக்கிய எகிப்திய மையமான மன்சூரைக் கைப்பற்றும் முயற்சி தோல்வியடைந்தது. மாவீரர்கள் எகிப்தை விட்டு வெளியேறினர், ஐந்தாவது சிலுவைப் போர் முன்னாள் எல்லைகளை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் முடிந்தது.

டாமிட்டா கோபுரத்தின் மீது ஐந்தாவது பிரச்சாரத்தின் சிலுவைப்போர் தாக்குதல். கலைஞர் கார்னெலிஸ் க்ளேஸ் வான் வீரிங்கென், சி. 1625

ஆறாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

ஆறாவது சிலுவைப் போர்(1228-1229) ஹோஹென்ஸ்டாஃபனின் ஜெர்மன் பேரரசர் ஃபிரடெரிக் II ஆல் செய்யப்பட்டது. பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குவதில் நீண்ட தாமதம் ஏற்பட்டதால், போப் பிரடெரிக்கை தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றினார் (1227). அடுத்த ஆண்டு, பேரரசர் கிழக்கு நோக்கிச் சென்றார். உள்ளூர் முஸ்லீம் ஆட்சியாளர்களிடையே ஏற்பட்ட முரண்பாட்டைப் பயன்படுத்தி, ஃபிரடெரிக் எகிப்திய சுல்தான் அல்-காமிலுடன் ஜெருசலேமை அமைதியான முறையில் கிறிஸ்தவர்களிடம் திரும்பப் பெறுவதற்கான பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடங்கினார். அச்சுறுத்தல் மூலம் அவர்களின் கோரிக்கைகளை ஆதரிக்க, பேரரசரும் பாலஸ்தீனிய மாவீரர்களும் ஜாஃபாவை முற்றுகையிட்டு அழைத்துச் சென்றனர். டமாஸ்கஸ் சுல்தானால் அச்சுறுத்தப்பட்ட அல்-கமில் ஃபிரடெரிக்குடன் பத்து வருட போர்நிறுத்தத்தில் கையெழுத்திட்டார், ஜெருசலேமையும், சலாடின் ஒரு காலத்தில் அவர்களிடமிருந்து கிறிஸ்தவர்களிடம் எடுத்துக் கொண்ட கிட்டத்தட்ட அனைத்து நிலங்களையும் திருப்பி அனுப்பினார். ஆறாவது சிலுவைப் போரின் முடிவில், இரண்டாம் ஃபிரடெரிக் புனித பூமியில் ஜெருசலேமின் கிரீடத்துடன் முடிசூட்டப்பட்டார்.

பேரரசர் ஃபிரடெரிக் II மற்றும் சுல்தான் அல்-கமில். 14 ஆம் நூற்றாண்டு மினியேச்சர்

சில யாத்ரீகர்கள் போர்நிறுத்தத்தை மீறியதால், சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு ஜெருசலேமுக்கான போராட்டத்தை புதுப்பித்து, 1244 இல் கிறிஸ்தவர்களால் அதன் இறுதி இழப்பு ஏற்பட்டது. காஸ்பியன் பகுதிகளிலிருந்து விரட்டியடிக்கப்பட்ட துருக்கிய பழங்குடியான கோரேஸ்மியன்ஸால் ஜெருசலேம் சிலுவைப்போர்களிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்டது. மங்கோலியர்கள் ஐரோப்பாவிற்கு நகர்ந்த போது.

ஏழாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

ஜெருசலேமின் வீழ்ச்சியை ஏற்படுத்தியது ஏழாவது சிலுவைப் போர்(1248-1254) பிரான்சின் IX லூயிஸ், கடுமையான நோயின் போது, ​​புனித கல்லறைக்காகப் போராடுவதாக உறுதியளித்தார். ஆகஸ்ட் 1248 இல், பிரெஞ்சு சிலுவைப்போர் கிழக்கு நோக்கிப் பயணம் செய்து சைப்ரஸில் குளிர்காலத்தைக் கழித்தனர். 1249 வசந்த காலத்தில், செயிண்ட் லூயிஸின் இராணுவம் நைல் டெல்டாவில் தரையிறங்கியது. எகிப்திய தளபதி ஃபக்ரெடினின் உறுதியற்ற தன்மை காரணமாக, அவள் டாமிட்டாவை கிட்டத்தட்ட சிரமமின்றி அழைத்துச் சென்றாள். வலுவூட்டல்களுக்காக பல மாதங்கள் அங்கேயே தங்கியிருந்த பிறகு, சிலுவைப்போர் அந்த ஆண்டின் இறுதியில் கெய்ரோவுக்குச் சென்றனர். ஆனால் மன்சூரா நகருக்கு அருகில், அவர்களின் பாதையை சரசன் இராணுவம் தடுத்துள்ளது. கடினமான முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, ஏழாவது சிலுவைப் போரில் பங்கேற்பாளர்கள் நைல் கிளையைக் கடந்து சிறிது நேரம் மன்சூராவுக்குள் நுழைய முடிந்தது, ஆனால் முஸ்லிம்கள், கிறிஸ்தவ துருப்புக்களின் பிரிவினையைப் பயன்படுத்தி, அவர்களுக்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தினர்.

சிலுவைப்போர் டாமிட்டாவிற்கு பின்வாங்கியிருக்க வேண்டும், ஆனால் நைட்லி மரியாதை பற்றிய தவறான கருத்துக்கள் காரணமாக, அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய அவசரப்படவில்லை. அவர்கள் விரைவில் பெரிய சரசன் படைகளால் சூழப்பட்டனர். நோய் மற்றும் பசியால் பல வீரர்களை இழந்ததால், ஏழாவது சிலுவைப் போரில் பங்கேற்பாளர்கள் (கிட்டத்தட்ட 20 ஆயிரம் பேர்) சரணடைய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர்களது தோழர்களில் மேலும் 30 ஆயிரம் பேர் இறந்தனர். கிறிஸ்தவ கைதிகள் (ராஜா உட்பட) ஒரு பெரிய மீட்கும் பணத்திற்காக மட்டுமே விடுவிக்கப்பட்டனர். டாமிட்டாவை எகிப்தியர்களிடம் திருப்பி அனுப்ப வேண்டியிருந்தது. எகிப்திலிருந்து பாலஸ்தீனத்திற்குப் பயணம் செய்த செயிண்ட் லூயிஸ் ஏக்கரில் மேலும் 4 ஆண்டுகள் கழித்தார், அங்கு அவர் பாலஸ்தீனத்தில் கிறிஸ்தவ உடைமைகளைப் பாதுகாப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தார், அவரது தாயார் பிளாஞ்சே (பிரான்ஸின் ரீஜண்ட்) இறக்கும் வரை அவரை தனது தாயகத்திற்கு திரும்ப அழைத்தார்.

எட்டாவது சிலுவைப் போர் (சுருக்கமாக)

ஏழாவது சிலுவைப் போரின் முழுமையான பயனற்ற தன்மை மற்றும் புதிய எகிப்திய (மம்லுக்) சுல்தானால் பாலஸ்தீன கிறிஸ்தவர்கள் மீதான தொடர்ச்சியான தாக்குதல்கள் காரணமாக பேபார்ஸ்பிரான்சின் அதே மன்னர், லூயிஸ் IX தி செயிண்ட், 1270 இல் மேற்கொண்டார் எட்டாவது(மற்றும் கடைசியாக) சிலுவைப் போர்உயர்வு. முதலில் சிலுவைப்போர் மீண்டும் எகிப்தில் தரையிறங்க நினைத்தனர், ஆனால் லூயிஸின் சகோதரர், நேபிள்ஸ் மற்றும் சிசிலியின் ராஜா அஞ்சோவின் சார்லஸ், தெற்கு இத்தாலியின் முக்கியமான வர்த்தகப் போட்டியாளராக இருந்த துனிசியாவிற்குப் பயணம் செய்ய அவர்களை வற்புறுத்தினார். துனிசியாவில் கரைக்கு வந்து, எட்டாவது சிலுவைப் போரில் பிரெஞ்சு பங்கேற்பாளர்கள் சார்லஸின் இராணுவத்தின் வருகைக்காக காத்திருக்கத் தொடங்கினர். அவர்களின் நெருக்கடியான முகாமில் ஒரு பிளேக் தொடங்கியது, அதில் இருந்து செயிண்ட் லூயிஸ் இறந்தார். கொள்ளைநோய் சிலுவைப்போர் இராணுவத்திற்கு இத்தகைய இழப்புகளை ஏற்படுத்தியது, அவரது சகோதரர் இறந்த சிறிது நேரத்திலேயே வந்த அஞ்சோவின் சார்லஸ், துனிசியாவின் ஆட்சியாளர் இழப்பீடு செலுத்தி கிறிஸ்தவ கைதிகளை விடுவிப்பதற்கான நிபந்தனைகளின் பேரில் பிரச்சாரத்தை நிறுத்த முடிவு செய்தார்.

எட்டாவது சிலுவைப் போரின் போது துனிசியாவில் செயிண்ட் லூயிஸின் மரணம். கலைஞர் ஜீன் ஃபோகெட், சி. 1455-1465

சிலுவைப் போர்களின் முடிவு

1286 ஆம் ஆண்டில், அந்தியோக் துருக்கிக்குச் சென்றார், 1289 இல் - லெபனானின் திரிபோலி, மற்றும் 1291 இல் - அக்கா, பாலஸ்தீனத்தில் கிறிஸ்தவர்களின் கடைசி பெரிய உடைமை, அதன் பிறகு அவர்கள் மீதமுள்ள உடைமைகளை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் முழு புனித பூமியும் முகமதியர்களின் கைகளில் மீண்டும் ஐக்கியமானது. இவ்வாறு சிலுவைப்போர் முடிவுக்கு வந்தது, இது கிறிஸ்தவர்களுக்கு பல இழப்புகளை ஏற்படுத்தியது மற்றும் அவர்கள் முதலில் விரும்பிய இலக்கை அடையவில்லை.

சிலுவைப் போரின் முடிவுகள் மற்றும் விளைவுகள் (சுருக்கமாக)

ஆனால் அவை மேற்கு ஐரோப்பிய மக்களின் சமூக மற்றும் பொருளாதார வாழ்க்கையின் முழு கட்டமைப்பிலும் ஆழமான செல்வாக்கு இல்லாமல் இருக்கவில்லை. சிலுவைப் போரின் விளைவு போப்களின் அதிகாரத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் வலுப்படுத்துவதாகக் கருதலாம், அவர்களின் முக்கிய தூண்டுதல்களாக, மேலும் - பல நிலப்பிரபுக்களின் மரணம் காரணமாக அரச அதிகாரத்தின் எழுச்சி, நகர்ப்புற சமூகங்களின் சுதந்திரத்தின் தோற்றம், இது, பிரபுக்களின் வறுமைக்கு நன்றி, அவர்களின் நிலப்பிரபுத்துவ ஆட்சியாளர்களிடமிருந்து சலுகைகளை வாங்குவதற்கான வாய்ப்பு கிடைத்தது; கிழக்கு மக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கிய கைவினைப்பொருட்கள் மற்றும் கலைகளின் ஐரோப்பாவில் அறிமுகம். சிலுவைப் போரின் முடிவுகள் மேற்கில் இலவச விவசாயிகளின் வகுப்பில் அதிகரித்தன, அடிமைத்தனத்திலிருந்து பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்ற விவசாயிகளின் விடுதலைக்கு நன்றி. சிலுவைப் போர்கள் வர்த்தகத்தின் வெற்றிக்கு பங்களித்தன, கிழக்கிற்கு புதிய வழிகளைத் திறந்தன; புவியியல் அறிவின் வளர்ச்சிக்கு ஆதரவளித்தது; மன மற்றும் தார்மீக நலன்களின் கோளத்தை விரிவுபடுத்திய அவர்கள், புதிய பாடங்களுடன் கவிதையை வளப்படுத்தினர். சிலுவைப் போரின் மற்றொரு முக்கியமான விளைவு, மதச்சார்பற்ற நைட்லி வகுப்பின் வரலாற்றுக் கட்டத்தில் தோன்றியதாகும், இது இடைக்கால வாழ்க்கையின் ஒரு மேன்மைப்படுத்தும் கூறுகளை உருவாக்கியது; அவற்றின் விளைவாக ஆன்மீக நைட்லி ஆர்டர்கள் (ஜோஹானைட்ஸ், டெம்ப்ளர்கள் மற்றும் டியூடன்ஸ்) தோன்றியதாகவும் இருந்தது, இது வரலாற்றில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. (மேலும் விவரங்களுக்கு, தனி கட்டுரைகளைப் பார்க்கவும்

சிலுவைப் போர்கள் மிகவும் பரந்த தலைப்பு மற்றும் டஜன் கணக்கான புத்தகங்கள் மற்றும் பிற அறிவியல் இலக்கியங்கள் அதில் எழுதப்பட்டுள்ளன. அதே கட்டுரையில், நீங்கள் சிலுவைப்போர் பற்றி சுருக்கமாக அறிந்து கொள்வீர்கள் - மிக முக்கியமான உண்மைகள் மட்டுமே. கருத்தின் வரையறையுடன் தொடங்குவது அவசியமாக இருக்கலாம்.
சிலுவைப் போர்கள் என்பது புறமத ஸ்லாவ்களின் (லிதுவேனியர்கள்) இஸ்லாமிய மத்திய கிழக்கிற்கு எதிராக கிறிஸ்தவ மேற்கு ஐரோப்பாவின் முடியாட்சிகளின் இராணுவ-மத பிரச்சாரங்களின் தொடர் ஆகும். அவர்களின் காலவரிசை கட்டமைப்பு: XI - XV நூற்றாண்டுகள்.
சிலுவைப் போரை ஒரு குறுகிய மற்றும் பரந்த அர்த்தத்தில் பார்க்க முடியும். முதலில் நாம் 1096 முதல் 1291 வரையிலான பிரச்சாரங்களைக் குறிக்கிறோம். காஃபிர்களிடமிருந்து ஜெருசலேமை விடுவிக்கும் நோக்கத்துடன் புனித பூமிக்கு. ஒரு பரந்த பொருளில், பால்டிக் நாடுகளின் பேகன் நாடுகளுடன் டியூடோனிக் ஒழுங்கின் போரையும் இங்கே சேர்க்கலாம்.

புனித பூமியில் சிலுவைப் போர்களுக்கான காரணங்கள்

பால்டிக் நாடுகளுக்குச் செல்வதற்கான காரணங்கள்

சிலுவைப் போர்களின் முன்னேற்றம்

கிழக்கில் சிலுவைப் போரின் விளைவுகள்