Vajtimi i Yaroslavna në përkthimin e Likhachev me thekse. E qara e Yaroslavna

Vajtimi i Yaroslavna (teksti i lashtë rus në rindërtimin e Dmitry Likhachev)

Në Danubin e Yaroslavl dëgjohet një zë, është shumë herët për të bërtitur përgjatë rrugës së panjohur: "Unë do të fluturoj," tha ai, "nga rruga përgjatë Dunaevi,

Unë do t'ju lag Mëngë Bebryan në Kayala Retz, në mëngjes princi do të ketë plagët e tij të përgjakshme

në trupin e tij”.

Yaroslavna qan herët në Putivl në maskën e saj, duke bërtitur: "Oh, era, vela! Çfarë po detyroni zotëri? Pse shigjetat e Khinov janë shumëshi

në rrugën tuaj të lehtë

për mendimin tim ulërimë?

Ju kurrë nuk e dini se si hidhërimi fryn në re,

dashuroni anijet në detin blu?

Pse, zotëri, është gëzimi im

duke u shpërndarë përgjatë barit të puplave?

Yaroslavna është shumë herët për të qarë

Po e vendos qytetin në gardh, Arkuchi:

"Rreth Dnieper Slovutitsyu! Ti ke thyer malet e gurta

nëpër tokën polovciane.

Ju keni dashur nosads Svyatoslavl për veten tuaj

në thirrjen e Kobyakov.

Ruaje, zotëri, mirësinë time ndaj meje dhe unë nuk do t'i dërgoja lot atij

Është herët në det”.

Yaroslavna qan herët

në Putivl në vizore, arcuchi:

“Dielli i ndritshëm dhe i ndritshëm! Ti je i ngrohtë dhe i kuq për të gjithë: kujt, zotëri, i shkëlqen rrezja jote e nxehtë

A je mirë?

Në një fushë pa ujë kam mall për rrezet e shfrytëzuara,

A do ta veshin fort?”

Do të spërkas detin e mesnatës, smorzki po vijnë në errësirë. Zoti i tregon princit Igor rrugën

nga toka polovciane

në tokën ruse,

për të hequr arin nga tryeza.

*****

Valery Temnukhin

E qara e Yaroslavna

Deri në periferi, plot hidhërim,

Nuk janë të qarat e qyqeve që fluturojnë -

Yaroslavna, gruaja e Igorit.

Në ditën e parë të fushatës së trishtë,

Në vështirësitë e ndarjes dhe ankthit,

Duke vështruar në qiellin e errët

Dhe largësia e heshtur e rrugëve tokësore,

Herët në mëngjes një zog i vetmuar

Duart e shtrira si krahë,

Vajtimet për agimet e kuqe,

Ai vajton me dhimbje në buzë:

“Me erën e lirë përgjatë luginave të lumenjve,

Në heshtjen e pamëshirshme të fushave

Do të fluturoj në melankoli të parezistueshme

Një klithmë e hidhur e besnikërisë sime.

Rënkimet e një qyqeje që nuk bie në sy

Unë do të bëj rrugën time atje nga larg,

Ku në mjegullën e përgjakshme të paraagimit

Lumi kërcënues shkëlqeu.

Dhe pastaj, sipër saj, Kayala e errët,

Unë do të shkoj pranë, i mbrojtur nga fati;

Unë nuk do ta prek valën pa gjumë me krahun tim -

Mëndafsh i bardhë me fije ari;

Mëndafshi i bardhë në rrobat e mia,

Në mëngët e saj me krahë.

Besnik i pamatur ndaj shpresës,

Unë do të nxitoj, duke kapërcyer frikën.

Dhe kur shoh fushën e betejës,

Hapësirë ​​e shqyer me bar të harlisur,

Thirrni princit të dashur.

Atje, duke nxituar me guxim në rrjedhën e fatkeqësisë,

do të thyej vulën e mendimeve të vetmuara;

Trup i ëmbël i plagosur

Do të filloj të shërohem sa më mirë që mundem:

Mëndafshi i bardhë i lagur me ujë,

Unë do të fshij gjakun nga plagët e burrit tim,

Dhe fryma fatale e vdekjes,

Si një fantazmë, do të zhduket në erë..."

Beteja shpërtheu herët në mëngjes -

Në Don shpatat janë tërhequr.

Dhe në Putivl Yaroslavna po qan,

Vajtimet nga muri i kalasë:

“Era, era! Çfarë jeni ju pa dëshirë

A jeni duke u futur, duke bllokuar shtegun?

Duke fshirë pikëllimin drejt stuhive të largëta,

Duke tundur butësisht varkat në det,

A nuk mjafton të frysh lirshëm në blu?

Si me krahë, ti fluturon nën qiej,

Ju luftoni kundër burrit tim:

Ju vozitni gjithnjë e më shpejt nëpër fusha

Re shigjetash mbi luftëtarët e tij!

Çfarë je, zot, sikur në mot të keq

A jeni duke rrotulluar vorbulla?

Dhe beteja po bëhet më e ashpër!

...Dhe ëndrra ime për lumturinë e qetë

Të shpërndara në barin e puplave nga ti..."

Në ditën e dytë të betejës, herët në mëngjes,

Mbi Putivl, nga muri i fortesës,

“Dnepr Slavutich! Plot forca

Ujërat tuaja të gjalla shkumojnë

Duke prerë edhe shkëmbin e maleve,

Në tokën ku me vullnetin e natyrës

Ka një hapësirë ​​me bar të egër,

Dhe toka është nën sundimin polovcian.

Ju jeni gjithmonë të patrembur dhe të fuqishëm,

Në një udhëtim të gjatë me një skuadër të guximshme

I marrë larg nga shkëmbinjtë e lartë

Kiev, princat e qytetit të madh,

Dhe, varkat që lëkunden mbi valë,

Svyatoslav, vëllai i burrit,

U çuan në majat e lavdisë në luftë.

Të çuar përpara mbi humnerën e errësirës,

Përmes errësirës së pengesave dhe fatkeqësive

Në kampet e Kobyak të frikshëm,

Khan i polovtsianëve. Dhe kështu

Menjëherë një valë tehe princërore

Ushtria e stepave u shpërnda.

Pra kthehu me fitore, zoti im,

Burri në një valë të gazuar,

Të jesh i dashur si më parë,

gëzohem për të ardhmen;

Për të mos u ngritur herët në mëngjes,

Ajo nuk derdhi rrëke lotësh të hidhur;

Kështu që ju jeni nën tendën e mjegullës

Ai i çoi të gjitha dhimbjet jashtë shtetit!”

Ditën e tretë gjëmon beteja e pabarabartë

Në anën e largët të stepës,

U dëgjua herët në mëngjes në mur:

“Drita ime, diell i kthjellët! Ju tre herë

Në agim u ngrit mbi tokë;

Duke shtrirë një rreze shprese në errësirë

Premtoi lavdi dhe paqe.

Dielli i mesditës, dielli i perëndimit të diellit,

Dielli herët në mëngjes!

Lundrimi në distanca të mëdha

Shiko me butësi tokën;

Sillni ngrohtësi dhe dritë kujtdo,

Ngrohni shpirtrat me bukuri!

Pra, pse shkëlqeni ndryshe -

Me sa duket, u zëvendësua nga fati!

Çfarë, zot, me rreze djegëse

Ju kapërceni regjimentet trima;

Vapa e rëndë lëkundet mbi fusha,

Si valët e një lumi fantazmë?

Një etje më e fortë se saberi i armikut,

Kështu që ai e ndjek kudo

Në ato fusha ku nuk ka asnjë pikë ujë,

Ku është i dashuri me luftëtarët -

Aty

Stepa e shkretë u ndez nga inati...

Rusët shtrëngojnë harqet e tyre,

Ju

Vargu i ngushtë i harkut u qetësua -

Shigjetat nuk kanë as forcë as lartësi;

Për rusët jeni të lodhur gjithnjë e më shpesh

Kukura prej lëkure është gjysmë bosh,

Shigjetat që përkulen në të, kërcasin,

Duke të mbuluar me melankoli katastrofike..."

*****

Jo, njerëzit nuk duhet të debatojnë me parajsën,

Nëse nuk mund të përballemi me njëri-tjetrin!

Ai erdhi në valë të tmerrshme

Deti i vdekjes në një natë të stuhishme:

Duke shtypur velat, duke plagosur gjallesat,

Tmerri i natës është rrotulluar si një tornado!

Rrufeja në qiell shpërtheu në flakë -

Si Zoti që sheh gjithçka me gishta

I tregon Igorit rrugën

Nga humnera e telasheve - në luginën e stepës,

Dhe në hapësirën e palës ruse;

Në fronin e artë

Ndryshe gjatë gjithë kohës, të katër herë.

Tri herë "Yaroslavna qan herët" dhe një herë "shfaqet herët".

Së pari, për mënyrën se si Yaroslavna "qan herët".
Herët ajo qan tre herë.

1.
"Yaroslavna qan herët

"Oh, era, lundroni!
Çfarë po detyroni zotëri?
Pse shigjetat e Khinov janë shumëshi
në rrugën tuaj të lehtë
për mendimin tim ulërimë?

Yaroslavna fillon të qajë ndërsa beteja fillon.
Është herët këtu - PARAKTUAR, para plagëve të Igorit dhe para përfundimit të betejës, kur as Yaroslavna dhe as askush nuk e di se si do të përfundojë beteja.

Atëherë çfarë dëshiron të thotë Autori kaq herët?
Dhe Autori dëshiron të thotë që Yaroslavna e di që beteja ka filluar!
Ajo mund të mësonte për këtë përmes postës së pëllumbave.
Distanca e vijës së drejtë nga Putivl në vendin e betejës është më pak se 70 km, kështu që në vetëm një orë Yaroslavna mund të zbulojë se beteja ka filluar, dhe beteja filloi herët, domethënë në agim, kështu që ky fillim përmban gjithashtu një sekondë kuptimi i kësaj herët - NË AGIM.
Kjo klithmë e Yaroslavna në ditën e parë të betejës, pas fillimit të betejës.

2.
Yaroslavna është shumë herët për të qarë
Po e vendos qytetin në gardh, Arkuchi:
"Rreth Dnieper Slovutitsyu!
Ti ke thyer malet e gurta
nëpër tokën polovciane.
Ju keni dashur nosads Svyatoslavl për veten tuaj
në britmën e Kobyakovit.
Ruaje, zotëri, mirësinë time ndaj meje,
Do të doja të mos i kisha dërguar lot atij
Është herët në det”.

Është e çuditshme që Yaroslavna i kërkon Dnepr-it për këtë, por kjo është pikërisht ajo që do të ndodhë!

Tani ajo po qan sepse tashmë e di se si përfundoi sherri.
Ajo e di që ushtria vdiq.
Ajo nuk qan për djalin e saj Vladimirin, sepse tashmë e di që ai shpëtoi.
Ajo nuk e di se çfarë nuk shkon me Igorin, por zemra e saj do t'i thotë asaj se ai është gjallë.
Tani është herët - këtë mëngjes një ditë pas kapjes së Igorit.
Dhe kjo është dita e Ngjalljes së Krishtit - Java e Madhe 22 elet 6693 Vera.

3.
Yaroslavna qan herët
në Putivl në vizore, arcuchi:
"Dielli i ndritshëm dhe i ndritshëm!
Ju jeni të ngrohtë dhe të kuq për të gjithë:
të cilave, zotëri, shkëlqejnë rrezet tuaja të zjarrta
A je mirë?
Në një fushë pa ujë kam mall për rrezet e shfrytëzuara,
A do ta veshin fort?"

Këtu Yaroslavna i drejtohet Diellit në mënyrë që t'i vijë keq për ushtrinë e Krishtit në shkretëtirën e rrafshnaltës së Anadollit, e cila lëviz nga kryeqyteti i Krishtit - Tmutorokani (Stamboll) në portin e Izmirit.
Zoti Fjala e përshkroi këtë rrugë në Zbulesën e Tij, një muaj pas Kryqëzimit të Tij.
Siç mund ta shihni, kjo është edhe në Fjalën!
Sa ditë kanë kaluar nga Ringjallja e Krishtit mund të thuhet vetëm përafërsisht.
2-5 ditë.

Si e di Yaroslavna për lëvizjen e ushtrisë së Krishtit?
Postë pëllumbash, ajo nuk mund ta dijë nga askund tjetër.

Dhe këtu është herët edhe sepse pas kësaj Shpëtimtari fluturon menjëherë me kalë për të shpëtuar Igorin.
Dëgjoj, mos qaj, i tha Krishti mbesës së tij kaq herët.

4.
Një zë dëgjohet në Danubin e Yaroslavl,
zegzice nuk dihet, është shumë herët për të thënë:
"Unë do të fluturoj - fjalim - përgjatë Dunaevi,
Unë do të laj mëngën e bebryan në lumin Kayala,
Në mëngjes princi do të shohë plagët e tij të përgjakshme
në trupin e tij”.

Në tekstin e Fjalës, kjo është e para.
Dhe këtu Yaroslavna "puthet" dhe nuk qan.
Le të përpiqemi të kuptojmë se për çfarë po flasim këtu?

Fillimisht duhet thënë se këtu nuk ka lumë Danub, as në rastin e parë e as në rastin e dytë.

Kush e dëgjon zërin e Yaroslavna Nadunai?
Epo, le të themi në erë, në erë.
Shpëtimtar, nuk ka njeri tjetër.
Unë mendoj se Yaroslavna arriti të dërgonte pëllumbin te Krishti dhe Ai arriti të merrte lajme para Kryqëzimit për fushatën e Igorit dhe shqetësimet e Yaroslavna për të.
Kjo është arsyeja pse ajo nuk qan, asgjë nuk ka ndodhur ende, por "kakaris" - ah, ah, Igor është i plagosur dhe unë do të fluturoj për të larë plagët e tij.

Le të çmendemi!

Fillon vajtimi i Yaroslavna pjesë e re"Fjalë", që pason "fjalën e artë të Svyatoslavit të Madh" drejtuar princave rusë. Në lidhje me këtë, mund të vërehet se gruaja e Igor, si gruaja e Vsevolod, nuk emërohet me emër, por me patronim. Kjo është e rëndësishme, pasi baballarët e tyre, princat e fortë, për arsye familjare, duhet, me thirrjen e Svyatoslavit të Madh, të vijnë në ndihmë të Olgoviçëve dhe "të hakmerren për plagët e Igorit".
Vajtimi i Yaroslavna përbëhet nga një hyrje për zegzica dhe një thirrje tre-pjesëshe për erën, Dnieper Slavutych dhe diellin. Le të shohim hyrjen.

Zëri i Yaroslavl dëgjohet në Danub, por është shumë herët për të bërtitur për të panjohurën.
"Unë do të fluturoj," tha ai, "në rrugën përgjatë Dunaevi,
Do të lag mëngën e thuprës në Kayal; r;ts;,
Në mëngjes princi do të shohë plagët e tij të përgjakshme mbi mizorinë e tij.” (168 - 171)

DANUBI
Danubi u përmend më lart (shih "Shërbëtoret këndojnë në Danub..."). Zakonisht ky vend kuptohet si më poshtë: në lumin Seima, i cili rrjedh pranë mureve të Putivl, dëgjohet zëri i Yaroslavna. Supozohet se çdo lum, duke përfshirë Seim, mund të quhet Danub. Prandaj thuhet: “Zëri i Yaroslavnës dëgjohet në Danub”. Ky është këndvështrimi zyrtar (Likhachev).
Sidoqoftë, sipas mendimit tonë, kjo frazë mund të interpretohet ndryshe:
Dy herë më parë Danubi u emërua në lidhje me Yaroslav Osmosmysl, babai i Yaroslavna. Lidhja midis këtyre dy fragmenteve theksohet nga fakti se secila prej tyre i paraprin një apeli për Rurik dhe Davyd. Duke e konsideruar Danubin në këtë pasazh si të njëjtin Danub si më parë, ne e kuptojmë këtë vend fjalë për fjalë: në Danub (atdheu i princeshës, në Principatën e Galicisë) dëgjohet zëri i Yaroslavl (babai dëgjon vajzën e tij duke qarë për burrin e saj)…
Mirëpo, në fragmentin e fundit me Danubin “Shërbëtoret këndojnë në Danub...”, ndoshta nënkuptohet një vend specifik në Danub, të cilin ia vlen ta kërkoni jo shumë larg vendbanimit të “vashave gotike”.
Në një mënyrë apo tjetër, Yaroslavna fillon fluturimin e saj mendor nga Danubi dhe përgjatë Danubit.
Duket se në vajtimin e Yaroslavna emërtohen dhe lidhen me njëra-tjetrën disa pika të largëta gjeografike - Danubi, Kayala, Putivl dhe Dnieper Slavutych.
Një kërkesë drejtuar lumit rus Dnieper Slavutich për të "çmuar" harmoninë e tij ndaj tij është një kërkesë për ndihmë për Kievin, d.m.th. te Svyatoslav dhe Rurik. Danubi (në grykë) - sipas "Fjalës", toka e kontrolluar nga Yaroslav Osmosmysl, babai i Yaroslavna. Prandaj, përmendja e Danubit është një thirrje për babain: "Gjuaj, zotëri, Konchyak, atë Koshchei të ndyrë, për tokën ruse, për plagët e Igorit, atë Svyatoslavlitch!" Putivl është një qytet në kufirin e principatës Novgorod-Seversky (Jaroslavna ndodhet këtu), Kayala është vendi i humbjes dhe robërisë së Igor.

“Do të Fluturoj SEGZICE PËR DUNAJEVIT”
Rreth zegzitzës dhe "panjohshmërisë" së saj u diskutua më lart (shih "zegzitza është e panjohur herët"). Lidhur me fluturimin mendor të Yaroslavna, vërejmë se ai pasqyrohet nga fluturimi mendor i Igor në gjumë të lehtë:
“E kam shuar agimin e mbrëmjes. Igor fle, Igor shikon, Igor ëndërron fushat nga Doni i Madh te Donetët e Vogël.
Si në shumë fragmente më parë, duke filluar me Pemën e Mendimit të Boyana-s, Yaroslavna dhe Igor formojnë një çift: ajo fluturon si zog, dhe ai vrapon si ujk (i paemërtuar në këtë episod, por nënkuptohet, si ujku nga fragmenti i dytë me Pema e Mendimit). Vërtetë, ata nuk vrapojnë së bashku, por drejt njëri-tjetrit.

KAYALA
Lumi Kayala ku u zhvillua beteja nuk është identifikuar. Ekziston një mendim se emri i saj rrjedh nga folja "të pendohem". Vetë autori duket se kontribuon në këtë:
“Ata N;Mtsi dhe Veneditsi, ata grekë dhe moravianë këndojnë lavdinë e Svyatoslavl, kabinës së Princit Igor, i cili e zhyti dhjamin në fund; Kayaly..."
Për arsye simetrie, kuptojmë se fjala "kabinë" nënkupton konceptin e kundërt me "lavdinë e këndimit", d.m.th. turp, dënoj, qortim.
E megjithatë, ndoshta, duke e nxjerrë emrin e lumit nga fjala "pendohuni", ne ngatërrojmë shkakun me pasojën. Në të vërtetë, autori luan në bashkëtingëllimin e emrit të lumit me fjalën "pendohuni", por nga kjo nuk rezulton se lumi është emëruar sipas foljes "pendohuni". Në fund të fundit, në kronikë ajo quhet Kayala. Do të kishte kuptim të kërkonim emrin e lumit në dialektin polovtsian. Edhe pse, nga ana tjetër, ndoshta lumi i vogël i panjohur u emërua nga rusët pas një ngjarjeje të trishtë që ndodhi në breg të tij. (Një lumë tjetër "i keq" në tekst - Stugna - i ngjan "të ftohtë" (burime të ftohta?) Teksti thotë për të se ai ka një "përrua të keq", d.m.th duke përfshirë një të ftohtë. Plus ngjarjet e trishtueshme që ndodhën në të dhe princi i ri që u mbyt në të.)

Preludi për Zegsicën dhe Danubin pasohet nga tre pjesë të barabarta të fjalimit të Jaroslavnës ndaj erës, Dnieperit dhe diellit:

“Oh, v;tr; në;trilo! Çfarë, zotëri, hani me forcë?
Pse krahët e Khinovit po kositin në krahët e tij të lehtë në mënyrën time?
Asnjëherë nuk i dihet sa male ka; nën retë në;yati, lay;anijet yuchi në det; murtaja;?
Cili është gëzimi im, zotëri, në barin e puplave? (172 - 176)

Është shumë herët që Yaroslavna të qajë në qytetin në gardh;, Arkuchi:
"Oh, Dnieper Slovutitsyu! Ti ke thyer malet e gurta; Toka polovciane.
Keni gënjyer; Svyatoslavli nosads në plakun e Kobyakov.
Ai u ngrit, zotëri, dashuria ime për mua, por unë nuk do t'i kisha dërguar lot në det herët.
(177 – 180)

Yaroslavna qan herët në Putivl; na mori;, arkuchi:
“Dielli i shenjtë dhe i korruptuar! Gjithçka është e ngrohtë dhe e kuqe!
Për çfarë, zotëri, shtrini rrezet tuaja të zjarrta në mirësi; ulërimat? Në dysheme; anhydrous; Kam etje për të shfrytëzuar rrezet dhe për t'i mprehur fort ato." (181 - 183)

Majtas – Djathtas – LEFT
Apeli për erën dhe diellin është i ngjashëm - Yaroslavna i qorton ata që morën anën e polovtëve në atë betejë. Këto thirrje fillojnë në të njëjtën mënyrë: “Yaroslavna qan herët në Putivl; na mori;, arkuchi.” Ndryshe nga këto dy apele, apeli për Dnieper Slavutich është cilësisht i ndryshëm nga ata: Yaroslavna i kujton atij ndihmën e ushtarëve rusë në 1184 dhe i kërkon të sjellë në shtëpi të dashurën e tij. Sikur të theksonte rëndësinë e veçantë të adresës së mesme, apeli për Dnieper Slavutich fillon pak më ndryshe: "Është shumë herët që Yaroslavna të qajë për Putivly, qyteti është në gardh;, arkuchi".
Duke u kthyer nga era dhe dielli, Yaroslavna shikon drejt stepës Polovtsian, ndërsa duke u kthyer nga Dnieper, Yaroslavna shikon nga Kievi dhe kërkon mbështetjen e tij (ashtu siç përmendja e Danubit është një thirrje për ndihmë për Yaroslav Osmosmysl). Kështu, Yaroslavna shtrin krahët e saj në drejtime të ndryshme, siç e përshkruan saktë I.G Blinov në miniaturat për librin e tij të shkruar me dorë të vitit 1912.

NE PUTIVLE NE VEZOR
Putivl është qyteti apanazh i Vladimir Igorevich, njerku i Yaroslavna. Nga rruga, si rezultat i humbjes së rusëve në Kayal, Putivl u rrethua nga polovtsians, por nuk u mor.
Vizitori është një mur i fortifikuar i qytetit. Si i tillë, duke qenë një kufi, ai është i mbushur me kuptimin e shenjtë të çdo kufiri karakteristik të kulturës tradicionale ruse. Në këtë rast, vizori i Putivl, përveç kuptimit të zakonshëm të kufijve, fjalë për fjalë u shndërrua në kufirin "miq - të huaj". Duke marrë parasysh këtë, është e mundur që Yaroslavna, duke u kthyer nga era dhe dielli, të shikonte se ku po zhvillohej beteja ose ku u kap Igor, d.m.th. drejt tokës polovciane. Prandaj, duke u kthyer në Dnieper, ajo shikoi drejt rusëve - Putivl dhe Kiev. (Ndoshta kjo do të thotë "klithim për qytetin e Putiv"?)
Në një kohë, Nabokov vuri në dukje me sarkazëm se Yaroslavna nuk kishte lot për djalin e saj të thjeshtë. Megjithatë, kjo nuk është plotësisht e vërtetë. Vladimiri, një nga katër princat e diellit që morën pjesë në fushatë, në mënyrë të tërthortë, ndër të tjera, në adresimin e diellit quhet:
Dielli me dritë dhe tre dritë = 1 + 3 = Igor + (Vsevolod + Svyatoslav + Vladimir)

KUR QË JAROSLAVNA?
Duke iu drejtuar erës dhe diellit, Yaroslavna nuk po flet për Igorin, por për luftëtarët e tij që vdiqën për shkak të pafavorshmërisë së këtyre elementeve ndaj tyre. Ndërsa në adresën e saj drejtuar Dnepr Slavutich, ajo kërkon të sjellë pranë saj të dashurin e saj. Nga kjo mund të konkludojmë se Yaroslavna tashmë dinte për humbjen e rusëve në betejë, por ajo gjithashtu e dinte që burri i saj ishte gjallë dhe në robëri.
Nga rruga, polovtsians i ndanë princat e kapur dhe i ndanë në katër kampe. Më pas, ata vendosën një shpërblim të madh për princat e kapur. Në të njëjtën kohë, shpërblimi për princin më të madh, Igor Svyatoslavich, ishte i madh dhe, përveç kësaj, u vu kushti që ai të ishte i fundit që do të shpengohej.
Thirrja e Yaroslavna pati një efekt:
“Do të spërkas detin e mesnatës, smorzki po vijnë në errësirë. Zoti i tregon Princit Igor rrugën nga toka polovciane në tokën ruse, në tryezën e artë. (184)

E qara e Yaroslavna- pjesë përbërëse e "" - veprave të letërsisë së shekullit të 12-të.

"Vajtimi i Yaroslavna" përdoret ndonjëherë si një shprehje që tregon pikëllimin e fortë.

Vajtimi i Yaroslavna (Zabolotsky)

E qara e Yaroslavna(pjesa 3, I) përkthyer (1938 - 1946) nga Nikolai Alekseevich Zabolotsky (1903 - 1958):

Mbi bregun e gjerë të Danubit,
Mbi tokën e madhe Galiciane
Duke qarë, duke fluturuar nga Putivl,
Zëri i ri i Yaroslavna:

"Unë, i gjori, do të shndërrohem në një qyqe,
Do të fluturoj përgjatë lumit Danub
Dhe një mëngë me një buzë kastor,
Përkulem dhe zhytem në Kayal.

Mjegullat do të fluturojnë larg,
Princi Igor do të hapë sytë pak,
Dhe në mëngjes do të fshij plagët e përgjakshme,
Duke u mbështetur mbi trupin e fuqishëm.”

Larg në Putivl, në vizore,
Vetëm agimi do të shpërthejë në mëngjes,
Yaroslavna, plot trishtim,
Si një qyqe që i thërret Yura:

"Çfarë po thua, Era, me keqardhje,
Pse mjegullat rrotullohen buzë lumit,
Ju ngrini shigjetat polovciane,
Po i hidhni në regjimentet ruse?

Çfarë nuk ju pëlqen në ajër të hapur?
Fluturoni lart nën një re,
Anije për t'u çmuar në detin blu,
A luhaten dallgët pas sternës?

Ti, duke mbjellë shigjetat e armikut,
Vetëm vdekja fryn nga lart.
Oh, pse, pse argëtimi im
A jeni shpërndarë në barin e puplave përgjithmonë? »

Në agim në Putivl, duke vajtuar,
Si një qyqe në fillim të pranverës,
Yaroslavna e re thërret,
Në mur është një qytet që qan:

“Dnieperi im i lavdishëm! Malet e Gurit
Në tokat polovciane që goditët,
Svyatoslav në hapësirat e largëta
Kam veshur Kobyakov në regjimente.

Çmoje princin, zotëri,
Ruajeni në anën e largët
Që tani e tutje të mund të harroj lotët e mi,
Le të kthehet i gjallë tek unë! »

Larg në Putivl, në vizore,
Vetëm agimi do të shpërthejë në mëngjes,
Yaroslavna, plot trishtim,
Si një qyqe që i thërret Yura:

“Dielli është tre herë i ndritshëm! Me ju
Të gjithë janë të mirëpritur dhe të ngrohtë.
Pse jeni një ushtri e guximshme e princit?
A jeni djegur nga rrezet e nxehta?

Dhe pse je pa ujë në shkretëtirë?
Nën sulmin e polovcianëve të frikshëm
Etja tërhoqi harkun e marshimit,
Të ka mbushur kukura nga pikëllimi?

Vajtimi i Yaroslavna (Zhukovsky)

E qara e Yaroslavna në përkthim (1817 - 1819) nga poeti rus (1783 - 1852):

Yaroslavna qan në mur në Putivl në mëngjes, duke thënë:
“O erë, o erë!
Pse po fryn kaq fort?
Çfarë po godet me shigjetat e Khanit?
Me krahët e tu të lehtë
Jeni të kënaqur me luftëtarët?
A ka male të mjaftueshme nën re për erën tuaj?
A nuk ka mjaft anije në detin blu për t'u dashuruar?
Pse, si bari me pupla, ma shpërndave gëzimin?”

Yaroslavna qan në mur në Putivl në mëngjes, duke kënduar:
“Oh ti, Dnieper, ti, Dnieper, ti, lumë lavdi!
Ti theu malet e gurta
Përmes tokës polovciane;
Ju, duke dashur, bartët anijet e Svyatoslav në ushtrinë e Kobyakova:
Eja pranë meje, dashuria ime,
Që të mos i dërgoj lot në det në mëngjes, në agim!”.

Yaroslavna qan në Putivl në murin e qytetit në mëngjes, duke kënduar:
“Ti, i ndritshëm, ti diell i ndritshëm!
Je e ngrohtë për të gjithë, je e kuqe për të gjithë!
Pse e zgjove rrezen tënde të nxehtë te luftëtarët e nervit tim?
Ajo që në stepën pa ujë ua shtrydhi harqet nga etja
Dhe tula i burgosi ​​me trishtim?

Deti shpërtheu në mesnatë;
Mjegullat po lëvizin në errësirë;
Zoti i tregon princit Igor rrugën
Nga toka e Polovtsian në Toka ruse,
Në fronin e artë të babait.

Vajtimi i Yaroslavna (Balmont)

E qara e Yaroslavna përkthyer (1929 - 1930) nga poeti Balmont Konstantin Dmitrievich (1867 - 1942)

Është fishkëllima e shtizave apo kënga? Cila është kënga mbi Danub?
Dëgjohet zëri i Yaroslavl. Si një qyqe e panjohur
Thirr herët: "Unë do të fluturoj si një qyq përgjatë Danubit,
Unë do të thith mëngën e kastorit në lumin e shpejtë Kayala,
Unë do të mëngjesoj plagët mbi princin, do të mëngjesoj gjakun në trupin e fortë.”
Yaroslavna qan herët në murin e qytetit në Putivl,
I thërret erës: “Era, lundroni, pse po fryn me forcë?
Pse je, o zot, në krahët e tu të lehtë
Ti hedh shigjetat e khanit mbi luftëtarët, ku është ai, moj Lado?
A nuk mjaftonte të frynim në lartësi dhe të fluturonim nën re,
Pasi të keni mbërritur, lëkundeni dhe vlerësoni anijet në detin blu?
Pse ma shpërndave gjithë argëtimin me barin me pupla?”

"Dnieper i lavdishëm, ju përshkoni malet nëpër tokat e atij polovciani,
Ju i keni dashur anijet e Svyatoslav, duke nxituar në kampin e Kobyakov,
Ruaje, zot, Lada ime e dashur,
Që në mëngjes të mos i dërgoj lot në det herët.”
Yaroslavna qan herët në murin e qytetit në Putivl:
"Dielli është i ndritshëm, drita është dielli, ju jeni të ngrohtë dhe të kuq për të gjithë,
Pse, zotëri, po synoni rrezen tuaj të nxehtë?
Trupave, ku është ai, moj Lado? Pse në një fushë pa ujë?
A po i thani harqet dhe po i mbyllni kukurat me trishtim?”

Imazhet

Studiuesit rreth Vajtimit të Yaroslavna

Likhachev Dmitry Sergeevich (1906 - 1999):

"Përralla e fushatës së Igorit dhe kultura e kohës së tij":

"Në "Fushata e Igorit" është futur një vepër tjetër - "Vajtimi i Yaroslavna" - që të kujton shumë këngët e Evropës Perëndimore për ndarjen (chansons de toile), vajtimi i Yaroslavna, gruaja e Princit. Igor, vajton ndarjen nga burri i saj, i cili shkoi në një fushatë të gjatë kundër paganëve. Autori i Lay përmend vajtimet të paktën pesë herë: vajtimi i Yaroslavna, vajtimi i grave të ushtarëve rusë që ranë në fushatën e Igorit. Vajtimi i nënës së Rostislavit është ajo që autori i Lay-t i referohet rënkimeve të Kievit dhe Chernigovit dhe të gjithë tokës ruse pas fushatës së Igorit, autori i laikëve citon dy herë vajtimet e tyre: vajtimi i Yaroslavna-s dhe vajtimi i rusëve. bashkëshortet..."

Ainalov Dmitry Vlasievich (1862 - 1939):

"Shënime për tekstin "Tregimet e Fushatës së Igorit"":

“...Yaroslavna, e bija e Jaroslavit të Galicisë, duke qarë kujton lumin e saj të lindjes Danubin dhe mendërisht fluturon mbi këtë lumë si një qyqe me lot.<...>ajo mendërisht përpiqet për lumin e saj të lindjes Danub në rajonin e babait të saj<...>Këto të dhëna mund të shpjegojnë futjen e lumit Danub në vajtimin e Yaroslavnës, dhe aspak një imitim i këngëve të Danubit..."

Adrianova-Peretz Varvara Pavlovna (1888 - 1972):

"Përralla e fushatës së Igorit dhe poezia popullore gojore":

"...Vajtimi i Yaroslavna-s, në të cilin studiuesit kanë vërejtur prej kohësh një kombinim të dy traditave - vajtimit popullor, nga njëra anë, dhe formulave magjepsëse, nga ana tjetër..."

Sapunov Boris Viktorovich (1922 - 2013):

"Yaroslavna dhe paganizmi i vjetër rus":

“Mund të vërtetohet lehtësisht se për nga natyra e saj, “qarja” e Yaroslavna-s në pjesën e saj kryesore (tre paragrafë nga katër) është një komplot tipik pagan mbijetoi deri në shekullin e 20-të - një apel për fuqitë më të larta, lavdërim i fuqisë së tyre, një kërkesë dhe përfundim specifik Një numër i madh komplotesh të regjistruara në shekullin e 19-të ende ruajnë thirrjet ndaj diellit, hënës, yjeve, agimit, erërave, zjarrit. rrufeja dhe forcat e tjera të natyrës”.

(1799 - 1837):

"Kënga e Fushatës së Igorit":

"...Vetë autenticiteti i këngës dëshmohet nga fryma e lashtësisë, e cila është e pamundur të imitohet. Cili nga shkrimtarët tanë në shekullin e 18-të mund të kishte mjaftueshëm talent për këtë? Karamzin? por Karamzin nuk është poet. Derzhavin Por Derzhavin nuk e dinte gjuhën ruse, jo vetëm gjuhën "Këngët për Paul Igorin" nuk kishin të gjithë aq shumë poezi sa gjendet në vajtimin e Yaroslavna-s, në përshkrimin e betejës dhe fluturimit.

Shënime

1) Toka galike është një nga pesë tokat e Voivodeship Ruse si pjesë e Kurorës së Mbretërisë së Polonisë, Komonuelthit Polako-Lituanez nga 1434 deri në 1772, deri në Ndarjen e Parë të Komonuelthit Polako-Lituanez, kur kaluan këto toka. në Austri. Qyteti kryesor i vendit ishte Galiçi.

2) Putivl është një qytet antik, i cili u përmend për herë të parë në 1146 si një kështjellë e rëndësishme. Tani Putivl ndodhet në rajonin Sumy të Ukrainës.

3) Edge - prerje lesh rreth skajeve.

4) Kayala - afër lumit Kayala, sipas "Përrallës së Fushatës së Igorit", beteja e Princit Igor Svyatoslavich me Polovtsians u zhvillua në 1185. Vendndodhja e këtij lumi aktualisht nuk dihet saktësisht.

5) Vizor - emri i vjetër rus për grilën e uljes së kalasë.

6) Në Jurassic - 1) Në një vend të hapur, të ngritur; 2) Në pamje të qartë.

15) Putivl është një qytet antik, i cili u përmend për herë të parë në 1146 si një kështjellë e rëndësishme. Tani Putivl ndodhet në rajonin Sumy të Ukrainës.

Rindërtimi dhe përkthimi nga D. Likhachev

Teksti i vjetër sllav i kishës

Një zë dëgjohet në Danubin e Yaroslavl,
zegzice nuk dihet, është herët për të thënë:
"Unë do të fluturoj," tha ai, "në rrugën përgjatë Dunaevi,
Do të laj mëngët me flokë në Kayal Retz,
Në mëngjes princi do të shohë plagët e tij të përgjakshme
në trupin e tij”.

Opera "Princi Igor". Vajtimi i Yaroslavna (dëgjo)

Yaroslavna qan herët
në Putivl (në vizore), Arkuchi:
“Oh, era, vela!
Pse, zotëri, po e detyroni veten?
Pse shigjetat e Khinov janë të paqarta?
(në mënyrën e tij të lehtë)
për mendimin tim ulërimë?
Kurrë nuk e di se si fryn mali nën re,
dashuroni anijet në detin blu?
Pse, zotëri, është gëzimi im
duke u shpërndarë përgjatë barit të puplave?

Yaroslavna është shumë herët për të qarë
Po e vendos qytetin në gardh, Arkuchi:
"Rreth Dnieper Slovutitsyu!
Ti ke thyer malet e gurta
nëpër tokën polovciane.
Ju i keni dashur vetes nosadat e Svyatoslavl
në thirrjen e Kobyakov.
Ruaje, zotëri, mirësinë time ndaj meje,
Do të doja të mos i kisha dërguar lot atij
Është herët në det”.

Yaroslavna qan herët
në Putivl në vizore, arkuchi:
“Dielli i ndritshëm dhe i ndritshëm!
Ju jeni të ngrohtë dhe të kuq për të gjithë:
të cilave, zotëri, shkëlqejnë rrezet tuaja të zjarrta
A je mirë?
Në fushën e humnerës dëshiroj që rrezet e tyre të mbrohen,
A do ta veshin fort?”

Përkthimi

Vajtimi i Yaroslavna - dëgjoni audio

Yaroslavna qan herët
“O erë, lundroni!
Pse, zotëri, po fryn drejt meje?
Pse po nxitoni shigjetat e Khin-it?
në krahët e tyre të lehta
mbi luftëtarët e mi të dashur?
A nuk do të mjaftonte të merrje frymë nën re?
dashuroni anijet në detin blu?
Pse, zotëri, ma shpërndave gëzimin nëpër barin me pupla?”

Yaroslavna qan herët
në qytetin Putivl në një vizore, duke thënë:
“O Dnepr Slovutich!
Ti depërtove malet e gurta nëpër tokën polovciane.
Ju i keni çmuar mbi vete mbjelljet e Svyatoslav
në kampin e Kobyakov.
Ejani, zotëri, tek i dashuri im,
që të mos i dërgoj lot
Është herët në det!”

Yaroslavna qan herët
në Putivl në një vizore, duke thënë:
“Dielli i ndritshëm dhe tre herë i ndritshëm!
Ju jeni të ngrohtë dhe të mrekullueshëm për të gjithë:
pse, zot, i ke përhapur rrezet e tua të nxehta
mbi luftëtarët e shqetësimit tim?
Në një fushë pa ujë etja shtrembëronte harqet e tyre,
A i kanë mbushur kukurat me pikëllim?”