Hva studerer psykologi som vitenskap kort. Psykologiens fag og oppgaver

Vitenskap er et kunnskapssystem om utviklingsmønstre (natur, samfunn, en persons indre verden, tenkning, etc.), samt en gren av slik kunnskap.

Begynnelsen av enhver vitenskap er forbundet med behovene som livet legger frem. En av de eldste vitenskapene – astronomi – oppsto i forbindelse med behovet for å ta hensyn til den årlige værsyklusen, holde styr på tiden, registrere historiske hendelser, sende skip til havet og campingvogner i ørkenen. En annen like gammel vitenskap - matematikk - begynte å utvikle seg på grunn av behovet for å måle tomter. Psykologiens historie ligner historien til andre vitenskaper - dens fremvekst skyldtes først og fremst de virkelige behovene til mennesker for å kjenne verden rundt dem og seg selv.

Begrepet "psykologi" kommer fra de greske ordene psyke - sjel, og logos - undervisning, vitenskap. Historikere er forskjellige om hvem som først foreslo bruken av ordet. Noen anser ham for å være forfatteren av den tyske teologen og læreren F. Melanchthon (1497-1560), andre - den tyske filosofen H. Wolf (1679-1754). I bøkene "Rational Psychology" og "Empirical Psychology", utgitt i 1732-1734, introduserte han først begrepet "psykologi" i det filosofiske språket.

Psykologi er en paradoksal vitenskap, og her er hvorfor. For det første forstår de som håndterer det tett, og hele resten av menneskeheten. Tilgjengeligheten til mange psykiske fenomener for direkte persepsjon, deres "åpenhet" for mennesker skaper ofte en illusjon blant ikke-spesialister om at spesielle vitenskapelige metoder er overflødige for analyse av disse fenomenene. Det ser ut til at hver person kan sortere sine egne tanker på egen hånd. Men det er ikke alltid tilfelle. Vi kjenner oss selv annerledes enn andre mennesker, men annerledes betyr ikke bedre. Svært ofte kan du se at en person ikke i det hele tatt er det han tenker om seg selv.

For det andre er psykologi både eldgammel og ung vitenskap på samme tid. Psykologiens tidsalder har litt overskredet ett århundre, mens opprinnelsen er tapt i tidens tåke. Fremtredende tysk psykolog fra slutten av XIX - begynnelsen av XX århundre. G. Ebbinghaus (1850–1909) kunne si så kort som mulig om psykologiens utvikling, nærmest i form av en aforisme: psykologien har en enorm forhistorie og en veldig kort historie.

I lang tid ble psykologi ansett som en filosofisk (og teologisk) disiplin. Noen ganger dukket det opp under andre navn: det var både "mental filosofi", og "psykologi", og "pneumatologi", og "metafysisk psykologi", og "empirisk psykologi" osv. Som en uavhengig vitenskap utviklet psykologien seg bare litt mer enn hundre år tilbake - i siste fjerdedel av 1800-tallet, da det skjedde en deklarativ avvik fra filosofien, en tilnærming til naturvitenskapene og organiseringen av eget laboratorieeksperiment.

Psykologiens historie frem til øyeblikket da den ble en uavhengig eksperimentell vitenskap, faller ikke sammen med utviklingen av filosofiske læresetninger om sjelen.

Det første systemet med psykologiske konsepter er fremsatt i avhandlingen til den antikke greske filosofen og vitenskapsmannen Aristoteles (384–322 f.Kr.) "On the Soul", som la grunnlaget for psykologien som et uavhengig kunnskapsfelt. Siden antikken har sjelen blitt forstått som fenomener knyttet til fenomenet liv – det som skiller de levende fra de livløse og gjør materien åndeliggjort.

I verden er det materielle objekter (natur, ulike objekter, andre mennesker) og spesielle, ikke-materielle fenomener - minner, visjoner, følelser og andre uforståelige fenomener som oppstår i en persons liv. Forklaringen av deres natur har alltid vært gjenstand for en skarp kamp mellom representanter for ulike retninger i vitenskapen. Avhengig av løsningen av spørsmålet "Hva er primært og hva er sekundært - materiell eller åndelig?" vitenskapsmenn ble delt inn i to leire - idealister og materialister. De investerte i begrepet "sjel" forskjellige betydninger.

idealister trodde at menneskelig bevissthet er en udødelig sjel, den er primær og eksisterer uavhengig, uavhengig av materie. "Sjel" er en partikkel av "Guds ånd", et ukroppslig, uforståelig åndelig prinsipp, som Gud pustet inn i kroppen til det første mennesket skapt av ham fra støv. Sjelen er gitt til en person for midlertidig bruk: det er en sjel i kroppen - personen er klar over, den har midlertidig fløyet ut av kroppen - han besvimer eller sover; da sjelen skiltes fullstendig med kroppen, sluttet personen å eksistere, døde.

materialister legge inn i begrepet "sjel" et annet innhold: det brukes som et synonym for begrepene "indre verden", "psyke" for å referere til mentale fenomener som er en egenskap ved hjernen. Fra deres synspunkt er materie primær, og psyken er sekundær. Den levende kroppen som en kompleks og stadig forbedrende mekanisme representerer linjen for utvikling av materie, og psyken, atferd - linjen for utvikling av ånden.

I det syttende århundre i forbindelse med den raske utviklingen av naturvitenskapene har det vært en bølge av interesse for psykiske fakta og fenomener. På midten av det nittende århundre. en enestående oppdagelse ble gjort, takket være hvilken en naturvitenskapelig, eksperimentell studie av en persons indre verden for første gang ble mulig - oppdagelsen av den grunnleggende psykofysiske loven av den tyske forskerne fysiolog og psykofysiker E. Weber (1795– 1878) og fysiker, psykolog og filosof G. Fechner (1901–1887). De beviste at det er en sammenheng mellom mentale og materielle fenomener (sensasjoner og fysiske effekter som disse følelsene forårsaker), som uttrykkes av en streng matematisk lov. Mentale fenomener har delvis mistet sin mystiske karakter og inngått en vitenskapelig underbygget, eksperimentelt verifisert forbindelse med materielle fenomener.

Psykologi studerte i lang tid bare fenomenene knyttet til bevissthet, og bare fra slutten av det nittende århundre. forskere begynte å interessere seg for det ubevisste gjennom dets manifestasjoner i ufrivillige handlinger og menneskelige reaksjoner.

På begynnelsen av det tjuende århundre. En "metodologisk krise" oppsto i verdenspsykologiske vitenskap, som resulterte i fremveksten av psykologi som en multiparadigmevitenskap, der det er flere autoritative retninger og trender som forstår faget psykologi, dets metoder og vitenskapelige oppgaver på forskjellige måter. Blant dem behaviorisme- retning av psykologi, som oppsto på slutten av det nittende århundre. i USA, som benekter eksistensen av bevissthet, eller i det minste muligheten for å studere den (E. Thorndike (1874-1949), D. Watson (1878-1958), etc.). Emnet for psykologi her er atferd, det vil si hva som kan sees direkte - handlinger, reaksjoner og uttalelser fra en person, mens hva som forårsaker disse handlingene ikke ble tatt i betraktning i det hele tatt. Grunnformelen: S > R (S er en stimulus, dvs. effekten på kroppen; R er kroppens reaksjon). Men når alt kommer til alt, vil den samme stimulansen (for eksempel et lysglimt, et rødt flagg osv.) forårsake helt forskjellige reaksjoner i et speil, hos en snegle og en ulv, et barn og en voksen, som i forskjellige reflekterende systemer . Derfor må denne formelen (reflektert - reflektert) også inneholde det tredje mellomleddet - det reflekterende systemet.

Nesten samtidig med behaviorismen oppstår andre retninger: i Tyskland - Gestaltpsykologi(fra tysk gestalt - form, struktur), grunnleggerne av disse var M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka; i Østerrike - psykoanalyse Z. Freud; i Russland - kulturhistorisk teori- begrepet menneskelig mental utvikling, utviklet av L.S. Vygotsky med deltakelse av hans studenter A.N. Leontiev og A.R. Luria.

Dermed har psykologien kommet langt i utviklingen, mens forståelsen av dens objekt, subjekt og mål hos representanter for ulike retninger og strømninger har endret seg.

Den mest konsise mulige definisjonen av psykologi kan være følgende: psykologi - vitenskapen om lovene for utvikling av psyken, dvs. vitenskap, Emne som er psyken til et dyr eller en person.

K.K. Platonov i "Concise Dictionary of the System of Psychological Concepts" gir følgende definisjon: "Psykologi er en vitenskap som studerer psyken i dens utvikling i dyreverdenen (i fylogenese), i opprinnelsen og utviklingen av menneskeheten (i antropogenese) , i utviklingen av hver person (i ontogenese) og manifestasjon i ulike aktiviteter.

I sine manifestasjoner er psyken kompleks og mangfoldig. I sin struktur kan tre grupper av mentale fenomener skilles:

1) mentale prosesser- en dynamisk refleksjon av virkeligheten, med en begynnelse, utvikling og slutt, manifestert i form av en reaksjon. I en kompleks mental aktivitet henger ulike prosesser sammen og danner en enkelt strøm av bevissthet som gir en adekvat refleksjon av virkeligheten og gjennomføringen av aktiviteter. Alle mentale prosesser er delt inn i: a) kognitive - sansninger, persepsjon, hukommelse, fantasi, tenkning, tale; b) emosjonelle - følelser og følelser, opplevelser; c) frivillig - beslutningstaking, utførelse, frivillig innsats, etc.;

2) mentale tilstander - et relativt stabilt nivå av mental aktivitet, manifestert i økt eller redusert aktivitet hos individet på et gitt tidspunkt: oppmerksomhet, humør, inspirasjon, koma, søvn, hypnose, etc.;

3) mentale egenskaper- bærekraftige formasjoner som gir et visst kvalitativt og kvantitativt nivå av aktivitet og atferd som er typisk for en gitt person. Hver person skiller seg fra andre mennesker i stabile personlige egenskaper, mer eller mindre konstante egenskaper: den ene elsker å fiske, den andre er en ivrig samler, den tredje har en "Guds gave" av en musiker, som skyldes forskjellige interesser, evner; noen er alltid blide, optimistiske, og noen er rolige, balanserte eller tvert imot raske og hissige.

Mentale egenskaper syntetiseres og danner komplekse strukturelle formasjoner av personligheten, som inkluderer temperament, karakter, tilbøyeligheter og evner, orienteringen til personligheten - personlighetens livsposisjon, systemet av idealer, tro, behov og interesser som sikrer menneskelig aktivitet .

Psyke og bevissthet. Hvis psyken er en egenskap av høyt organisert materie, som er en spesiell form for refleksjon av subjektet til den objektive verden, så er bevissthet det høyeste, kvalitativt nye utviklingsnivået til psyken, en måte å forholde seg til objektiv virkelighet som er særegen. til mennesket, formidlet av former for sosiohistorisk aktivitet til mennesker.

En fremragende hjemmepsykolog S.L. Rubinstein (1889–1960) anså de viktigste egenskapene til psyken å være opplevelser (emosjoner, følelser, behov), kognisjon (sensasjoner, persepsjon, oppmerksomhet, hukommelse, tenkning), som er karakteristiske for både mennesker og virveldyr, og en holdning. bare iboende for mennesker. Fra dette kan vi konkludere med at bare mennesker har bevissthet, psyken - hos virveldyr som har en hjernebark, og insekter, som hele grenen av virvelløse dyr, som planter, har ikke en psyke.

Bevisstheten har sosiohistorisk karakter. Det oppsto som et resultat av overgangen til en person til arbeidsaktivitet. Siden mennesket er et sosialt vesen, påvirkes dets utvikling ikke bare av naturlige, men også av sosiale mønstre, som spiller en avgjørende rolle.

Dyret gjenspeiler bare de fenomenene eller aspektene deres som oppfyller deres biologiske behov, mens en person, som adlyder høye sosiale krav, ofte handler på bekostning av sine egne interesser, og noen ganger livet. Handlingene og handlingene til en person er underlagt spesifikt menneskelige behov og interesser, det vil si at de er motivert av sosiale snarere enn biologiske behov.

Bevisstheten er i endring: a) historisk sett - avhengig av sosioøkonomiske forhold (det som for 10 år siden ble oppfattet som nytt, originalt, avansert, i dag er håpløst utdatert); b) i ontogenetiske termer - i løpet av livet til en person; c) på det gnostiske planet - fra sansekunnskap til det abstrakte.

Bevisstheten slites aktiv karakter. Dyret tilpasser seg miljøet, gjør endringer i det bare i kraft av dets tilstedeværelse, og en person endrer bevisst naturen for å møte sine behov, lærer lovene i omverdenen, og setter på dette grunnlag mål for transformasjonen. "Menneskelig bevissthet reflekterer ikke bare den objektive verden, men skaper den også" (V.I. Lenin).

Refleksjon slites prediktiv karakter. Før du lager noe, må en person forestille seg hva han vil motta. "Edderkoppen utfører operasjoner som minner om en vever, og bien, ved å bygge vokscellene sine, gjør noen menneskelige arkitekter til skamme. Men selv den dårligste arkitekten skiller seg fra den beste bien helt fra begynnelsen ved at han allerede har bygget den i hodet før han bygger en celle av voks. Ved slutten av arbeidsprosessen oppnås et resultat som allerede ved begynnelsen av denne prosessen var i arbeiderens sinn, det vil si ideelt sett» (K. Marx).

Bare en person kan forutsi de fenomenene som ennå ikke har skjedd, planlegge handlingsmetoder, utøve kontroll over dem, korrigere dem under hensyntagen til endrede forhold.

Bevissthet utføres i form av teoretisk tenkning, det vil si at den har generalisert og abstrakt karakter i form av kunnskap om de essensielle sammenhengene og relasjonene til omverdenen.

Bevissthet er inkludert i systemet med relasjoner til objektiv virkelighet: en person kjenner ikke bare verden rundt seg, men forholder seg også til den på en eller annen måte: "min holdning til mitt miljø er min bevissthet" (K. Marx).

Bevissthet er uløselig knyttet til språket, som gjenspeiler målene for folks handlinger, måter og midler for å oppnå dem, og evaluering av handlinger finner sted. Takket være språket reflekterer en person ikke bare den ytre, men også den indre verden, seg selv, sine erfaringer, ønsker, tvil, tanker.

Et dyr kan være trist når det skilles fra eieren, glede seg når du møter ham, men det kan ikke si om det. En person, derimot, kan indikere følelsene sine med ordene: "Jeg savner deg", "Jeg er glad", "Jeg håper du kommer tilbake snart".

Bevissthet er det som skiller en person fra et dyr og har en avgjørende innflytelse på hans atferd, aktiviteter og liv generelt.

Bevissthet eksisterer ikke av seg selv et sted inne i en person, den dannes og manifesteres i aktivitet.

Studerer strukturen til individuell bevissthet, den fremragende innenlandspsykologen A.N. Leontiev (1903-1979) identifiserte tre av dens komponenter: det sensuelle stoffet av bevissthet, mening og personlig mening.

I "Aktivitet. Bevissthet. Personlighet "(1975) A.N. Leontiev skrev det sansestoff av bevissthet«danner en sensuell komposisjon av konkrete bilder av virkeligheten som faktisk oppfattes eller dukker opp i minnet. Disse bildene er forskjellige i sin modalitet, sensuelle tone, grad av klarhet, større eller mindre stabilitet osv. En spesiell funksjon ved sanselige bevissthetsbilder er at de gir virkelighet til det bevisste verdensbildet som åpner seg for subjektet. At det med andre ord er nettopp takket være bevissthetens sanselige innhold at verden fremstår for subjektet som eksisterende ikke i bevissthet, men utenfor hans bevissthet – som et objektivt «felt og objekt for hans aktivitet». Sansestoffet er opplevelsen av "realitetssansen".

Verdier - dette er det generelle innholdet i ord, diagrammer, kart, tegninger osv., som er forståelig for alle mennesker som snakker samme språk, tilhører samme kultur eller nære kulturer, som har gått en lignende historisk vei. I betydninger blir menneskehetens opplevelse generalisert, krystallisert og dermed bevart for fremtidige generasjoner. Ved å forstå meningsverdenen lærer en person denne erfaringen, blir med i den og kan bidra til den. Betydninger, skrev A.N. Leontiev, "de bryter verden i sinnet til en person ... den ideelle formen for eksistens til den objektive verden, dens egenskaper, forbindelser og relasjoner, transformert og foldet inn i spørsmålet om språk, er representert i betydningene, avslørt av den kumulative sosiale praksisen.» Det universelle betydningsspråket er kunstens språk - musikk, dans, maleri, teater, arkitekturens språk.

Å bli brutt i sfæren av individuell bevissthet, får betydningen en spesiell, bare iboende betydning. For eksempel vil alle barn gjerne få femmere. Merket "fem" har en felles betydning for dem alle, fastsatt av en sosial standard. Men for en er denne fem en indikator på hans kunnskap, evner, for en annen - et symbol på at han er bedre enn andre, for en tredje - en måte å få den lovede gaven fra foreldrene, osv. Innholdet i betydningen at det erverver personlig for hver person kalles personlig mening.

Personlig mening reflekterer derfor den subjektive betydningen av visse hendelser, virkelighetsfenomener i forhold til en persons interesser, behov, motiver. Det "skaper partiskheten til menneskelig bevissthet."

Misforholdet mellom personlige betydninger medfører vanskeligheter med å forstå. Tilfeller av misforståelser av mennesker av hverandre, som oppstår fra det faktum at den samme hendelsen, fenomenet har en annen personlig betydning for dem, kalles den "semantiske barrieren". Dette begrepet ble introdusert av psykolog L.S. Slavin.

Alle disse komponentene sammen skaper den komplekse og fantastiske virkeligheten, som er den menneskelige bevisstheten.

Bevissthet må skilles fra bevissthet gjenstander, hendelser. For det første er man i hvert gitt øyeblikk hovedsakelig klar over hva hovedoppmerksomheten er rettet mot. For det andre inneholder bevisstheten i tillegg til det bevisste noe som ikke blir realisert, men som kan realiseres når en spesiell oppgave settes. For eksempel, hvis en person er litterær, skriver han uten å tenke, automatisk, men hvis han har problemer, kan han huske reglene, bevisstgjøre handlingene sine. Når du utvikler en ny ferdighet, mestrer enhver ny aktivitet, er en viss del av handlingene automatisert, ikke bevisst kontrollert, men kan alltid bli kontrollert, bevisst igjen. Interessant nok fører en slik bevissthet ofte til en forringelse av ytelsen. For eksempel er det et eventyr om en tusenbein, som ble spurt om hvordan den går: hvilke ben den beveger først, hvilke - deretter. Tusenbein prøvde å følge hvordan hun går, og falt ned. Dette fenomenet har til og med blitt kalt "tusenbeineffekten".

Noen ganger handler vi på en eller annen måte uten å tenke. Men hvis vi tenker over det, kan vi forklare årsakene til oppførselen vår.

Psykens fenomener, som faktisk ikke blir realisert, men som kan realiseres når som helst, kalles førbevisst.

Samtidig kan vi ikke realisere mange opplevelser, relasjoner, følelser, eller vi innser dem feil. Imidlertid påvirker de alle vår oppførsel, våre aktiviteter, oppmuntrer dem. Disse fenomenene kalles bevisstløs. Hvis det forbevisste er det som oppmerksomheten ikke rettes mot, så er det ubevisste det som ikke kan realiseres.

Dette kan skje av ulike årsaker. Den østerrikske psykiateren og psykologen som oppdaget det ubevisste 3. Freud mente at opplevelser og impulser som motsier en persons idé om seg selv, aksepterte sosiale normer og verdier kan være ubevisste. Bevissthet om slike impulser kan være traumatisk, så psyken bygger et forsvar, skaper en barriere, slår på psykologiske forsvarsmekanismer.

Det ubevisstes sfære inkluderer også oppfatningen av signaler, hvis nivå så å si er utenfor sansene. Kjent er for eksempel teknikken med «uærlig reklame», den såkalte 36. frame. I dette tilfellet er en annonse for et produkt inkludert i filmen. Denne rammen oppfattes ikke av bevisstheten, vi ser ikke ut til å se den, men reklame "fungerer". Så, et tilfelle er beskrevet når en lignende teknikk ble brukt for å annonsere en av brusene. Etter filmen skjøt salget i været.

Mellom bevissthet og det ubevisste, ifølge representanter for en rekke områder av moderne vitenskap, er det ingen uoverkommelig motsetning, konflikt. De er en del av menneskets psyke. En rekke formasjoner (for eksempel personlige betydninger) er like knyttet til både bevissthet og det ubevisste. Derfor mener mange forskere at det ubevisste bør betraktes som en del av bevisstheten.

Kategorier og prinsipper for psykologi.Psykologiske kategorier - disse er de mest generelle og essensielle konseptene, gjennom hver av disse spesifikke konsepter som er på de nedre trinnene på den hierarkiske stigen blir forstått og definert.

Den vanligste kategorien psykologi, som samtidig er dens emne, er psyken. Den er underlagt slike generelle psykologiske kategorier som former for mental refleksjon, mentale fenomener, bevissthet, personlighet, aktivitet, utvikling av psyken osv. De er på sin side underlagt spesielle psykologiske kategorier.

1) former for mental refleksjon;

2) mentale fenomener;

3) bevissthet;

4) personlighet;

5) aktivitet;

6) utviklingen av psyken.

Privat psykologisk kategorier er:

1) sansninger, persepsjon, hukommelse, tenkning, følelser, følelser og vilje;

2) prosesser, tilstander, personlighetstrekk (erfaring, kunnskap, holdning);

3) personlighetsunderstrukturer (biopsykiske egenskaper, trekk ved refleksjonsformer, erfaring, orientering, karakter og evner);

4) formål, motiver, handlinger;

5) utviklingen av psyken i fylogenese og ontogenese, modning, dannelse.

Prinsipper psykologi - dette er de viktigste bestemmelsene testet av tid og praksis som bestemmer dens videre utvikling og anvendelse. Disse inkluderer:

Determinisme - anvendelsen på psyken av loven om dialektisk materialisme om den universelle betingelsen til verdens fenomener, årsaksbetingelsen til ethvert mentalt fenomen av den objektive materielle verden;

Enheten av personlighet, bevissthet og aktivitet er prinsippet der bevissthet som den høyeste integrerte formen for mental refleksjon, personlighet som representerer en person som bærer av bevissthet, aktivitet som en form for interaksjon mellom en person og verden eksisterer, manifesterer og form ikke i deres identitet, men i treenighet. Med andre ord, bevissthet er personlig og aktiv, personlighet er bevisst og aktiv, aktivitet er bevisst og personlig;

Refleksprinsippet sier: alle mentale fenomener er et resultat av direkte eller indirekte mental refleksjon, hvis innhold bestemmes av den objektive verden. Den fysiologiske mekanismen for mental refleksjon er refleksene i hjernen;

Utviklingen av psyken er et psykologisk prinsipp som bekrefter psykens gradvise og krampaktige komplikasjon, både i det prosessuelle og i innholdsaspektet. Karakteriseringen av et mentalt fenomen er mulig med samtidig klargjøring av dets trekk i et gitt øyeblikk, historien om dets forekomst og utsiktene for dets endringer;

Det hierarkiske prinsippet, ifølge hvilket alle mentale fenomener skal betraktes som trinn i en hierarkisk stige, der de lavere trinnene er underordnet (underordnet og kontrollert av de høyere), og de høyere, inkludert de lavere i en modifisert, men ikke eliminert form og stole på dem, er ikke redusert til dem.

Psykologiens plass i vitenskapssystemet og dets grener. Psykologi må vurderes i vitenskapssystemet, der to trender observeres: på den ene siden er det differensiering - inndelingen av vitenskaper, deres snevre spesialisering, og på den andre - integrasjon, forening av vitenskaper, deres gjensidig gjennomtrenging i hverandre .

I en rekke vitenskaper inntar moderne psykologi en mellomposisjon mellom de filosofiske, natur- og samfunnsvitenskapene. Den integrerer alle dataene til disse vitenskapene og påvirker dem på sin side, og blir en generell modell for menneskelig kunnskap. Fokuset for psykologi forblir alltid en person som studeres i andre aspekter av alle de ovennevnte vitenskapene.

Psykologi har en veldig nær forbindelse med filosofi. Først av alt er filosofi det metodologiske grunnlaget for vitenskapelig psykologi. En integrert del av filosofien - epistemologi (kunnskapsteori) - løser spørsmålet om psykens holdning til verden rundt og tolker den som en refleksjon av verden, og understreker at materie er primær, og bevissthet er sekundær, og psykologi finner ut hvilken rolle psyken spiller i menneskelig aktivitet og dens utvikling.

Sammenhengen mellom psykologi og naturvitenskap er utvilsomt: det naturvitenskapelige grunnlaget for psykologi er fysiologi av høyere nervøs aktivitet, som studerer det materielle grunnlaget for psyken - aktiviteten til nervesystemet og dets høyere avdeling - hjernen; anatomi studerer funksjonene i den fysiske utviklingen til mennesker i forskjellige aldre; genetikk- arvelige disposisjoner, skapelsen av en person.

De eksakte vitenskapene har også en direkte forbindelse med psykologi: den bruker matematisk og statistisk metoder for å behandle mottatte data; jobber tett med bionikk og kybernetikk, som den studerer det mest komplekse selvregulerende systemet - en person.

Psykologi er nært knyttet til humaniora (samfunns)vitenskap og fremfor alt med pedagogikk: Ved å etablere mønstrene til kognitive prosesser, bidrar psykologien til den vitenskapelige konstruksjonen av læringsprosessen. Psykologien avslører mønstrene for personlighetsdannelse og hjelper pedagogikk i effektiv konstruksjon av utdanningsprosessen og utviklingen av private metoder (russisk språk, matematikk, fysikk, naturhistorie, etc.), siden de er basert på kunnskap om psykologien til tilsvarende alder.

Filer av psykologi. Psykologi er en høyt utviklet kunnskapsgren, inkludert en rekke individuelle disipliner og vitenskapelige områder. Det er grunnleggende, grunnleggende grener av psykologi som er av generell betydning for å forstå og forklare atferden til alle mennesker, uavhengig av hvilken aktivitet de er engasjert i, og anvendt, spesiell, utforske psykologien til mennesker som er engasjert i en bestemt aktivitet.

For ikke så lenge siden kunne strukturen til psykologisk vitenskap beskrives ved å liste hoveddelene i noen få linjer. Men nå kan modellen for dannelse og utvikling, strukturen og samspillet mellom ulike grener av psykologisk vitenskap, hvor antallet nærmer seg 100, ikke lenger gis i en lineær eller todimensjonal plan. Derfor er det bedre å skildre det i form av et mektig tre - treet til psykologiske vitenskaper.

K.K. Platonov (1904-1985) foreslår å vurdere treet til psykologiske vitenskaper på følgende måte. Som ethvert tre har det røtter, en rumpe og en stamme.

Røttene til treet til psykologiske vitenskaper er psykologiens filosofiske problemer. De forgrener seg til refleksjonsteori, refleksteori psyke og prinsipper psykologi.

Overgangen av røttene til stammen (rumpa) av psykologisk vitenskap er psykologiens historie. Ovenfor ligger hovedstammen til generell psykologi. Gren går av fra den komparativ psykologi. Den forgrener seg på sin side i to stammer: individuelle og sosiale psykologi, hvis siste grener ikke bare delvis flettes sammen, men vokser sammen på samme måte som toppen av disse to stammene.

Under andre forgrener grener seg fra stammen til individuell psykologi. psykofysikk og psykofysiologi. Litt høyere enn dem, bakfra, begynner bagasjerommet medisinsk psykologi med defektpsykologi, forgrening til oligofreno-, surdo- og tiflopsykologi; den forgrener seg fra ryggen fordi patologi er et avvik fra normen. Ovenfor ligger aldersrelatert psykologi, forgrening til barnepsykologi, ungdomspsykologi og gerontopsykologi. Enda høyere blir denne stammen differensial psykologi. En gren strekker seg nesten fra basen psykodiagnostikk Med psykoprognose. Stammen til individuell psykologi ender med to topper: psykologi individuell kreativitet og personlighetspsykologi, dessuten vokser grenene som strekker seg fra begge disse stammene sammen med grenene som strekker seg fra toppen av stammen til sosialpsykologien.

Den andre stammen av treet til psykologiske vitenskaper er stammen sosial psykologi. Fra det, etter grenene av dens metodikk og historie, grener paleopsykologi, historisk psykologi, etnopsykologi. Her, bakfra, går en gren religionspsykologi, og fra fronten - kunstens psykologi og bibliotekpsykologi.

Høyere opp deler stammen seg igjen: man fortsetter systemet med sosiopsykologiske vitenskaper som kommunikativ-psykologisk, og den andre representerer en gruppe psykologiske vitenskaper arbeid.

Filialen av psykologi er den første på stammen av kommunikative og psykologiske vitenskaper. sport. Over, i frontal retning, går en kraftig gren pedagogisk psykologi. Dens individuelle grener strekker seg til de fleste andre grenene på hele treet, fletter seg sammen med mange og vokser til og med sammen med noen. Blant de sistnevnte er psykohygiene, ergoterapi, yrkesveiledning, korrigerende arbeid psykologi, psykologi ledelse. Den neste grenen på stammen til de sosiopsykologiske vitenskapene er lovlig psykologi.

Grenen av arbeidspsykologi er en ganske kraftig stamme, som avviker fra hovedstammen til de sosiopsykologiske vitenskapene. På den, så vel som på andre grener, like etter gaffelen er grenene til metodikk og arbeidspsykologiens historie. Ovenfor ligger en rekke grener - vitenskaper som studerer visse typer sosialt svært betydelig arbeidskraft. Disse inkluderer militær psykologi. Luftfart ble en selvstendig gren psykologi og raskt og vellykket utvikling på grunnlag av den rom psykologi. En massiv og raskt utviklende gren avviker fra stammen til arbeidspsykologi engineering psykologi.

Toppen av stammen av arbeidspsykologi vokser sammen med den felles toppen av stammen av sosialpsykologien: psykologi grupper og kollektiver og psykologi kollektiv kreativitet, og toppgrenene av hele stammen av sosialpsykologi, på sin side, med toppene av personlighetspsykologien og individuell kreativitet til stammen til individuell psykologi.

Ensemblet av de øverste grenene av treet til psykologiske vitenskaper blir toppen av en uavhengig psykologisk vitenskap - psykologi ideologisk arbeid som implementering av psykologiens ideologiske funksjon.

Stammer, røtter, grener og kvister av treet til psykologiske vitenskaper modellerer følgende hierarki av komponenter i psykologien som en vitenskap som helhet: en bestemt psykologisk vitenskap, en gren av psykologi, et psykologisk problem, et psykologisk emne.

Konseptet med en metode. Begrepet "metode" har minst to betydninger.

1. Metode som metodikk - et system av prinsipper og metoder for å organisere og bygge teoretiske og praktiske aktiviteter, en innledende, prinsipiell posisjon som tilnærming til forskning.

Det metodiske grunnlaget for vitenskapelig psykologi er epistemologi (kunnskapsteori), som vurderer forholdet mellom subjektet og objektet i prosessen med kognitiv aktivitet, muligheten for menneskelig kunnskap om verden, kriteriene for sannheten og påliteligheten til kunnskap.

Metodikken for psykologisk forskning er basert på prinsippene om determinisme, utvikling, sammenhengen mellom bevissthet og aktivitet, enhet av teori og praksis.

2. Metode som en spesiell teknikk, en måte å utføre forskning på, et middel for å innhente psykologiske fakta, deres forståelse og analyse.

Settet med metoder som brukes i en bestemt studie (i vårt tilfelle, i en psykologisk studie) og bestemmes av metodikken som tilsvarer dem, kalles metodikk.

De vitenskapelige kravene til metoder for psykologisk forskning, eller prinsipper, er som følger.

1. Prinsipp objektivitet antar at:

a) i studiet av mentale fenomener bør man alltid strebe etter å etablere det materielle grunnlaget, årsakene til deres forekomst;

b) studiet av personlighet bør fortsette i prosessen med aktivitet som er karakteristisk for en person i en gitt alder. Psyken er både manifestert og dannet i aktivitet, og den i seg selv er ikke annet enn en spesiell mental aktivitet, der en person erkjenner verden rundt seg;

c) hvert mentalt fenomen bør vurderes under ulike tilstander (typiske og atypiske for en gitt person), i nær sammenheng med andre fenomener;

d) konklusjoner bør kun baseres på de innhentede fakta.

2. Genetisk prinsippet (studiet av mentale fenomener i deres utvikling) er som følger. Den objektive verden er i konstant bevegelse, endring, og dens refleksjon er ikke frosset og ubevegelig. Derfor må alle mentale fenomener og personlighet som helhet vurderes i deres fremvekst, endring og utvikling. Det er nødvendig å vise dynamikken til dette fenomenet, som det følger:

a) identifisere årsaken til endringen i fenomenet;

b) studere ikke bare allerede dannede kvaliteter, men også de som nettopp dukker opp (spesielt når du studerer barn), siden læreren (og psykologen) må se fremover, forutse utviklingsforløpet og bygge utdanningsprosessen riktig;

c) ta hensyn til at endringshastigheten i fenomener er forskjellig, noen fenomener utvikler seg sakte, noen - raskere, og for forskjellige mennesker er denne hastigheten veldig individuell.

3. Analytisk-syntetisk tilnærming i forskning antyder at siden psykens struktur inkluderer en rekke nært beslektede fenomener, er det umulig å studere dem alle på en gang. Derfor blir individuelle mentale fenomener gradvis skilt ut for studier og blir omfattende vurdert i ulike livs- og aktivitetsforhold. Dette er en manifestasjon av den analytiske tilnærmingen. Etter å ha studert individuelle fenomener, er det nødvendig å etablere forholdet deres, noe som vil gjøre det mulig å identifisere forholdet til individuelle mentale fenomener og finne den stabile som kjennetegner en person. Dette er en manifestasjon av den syntetiske tilnærmingen.

Med andre ord, det er umulig å forstå og korrekt vurdere de mentale egenskapene til en person som helhet uten å studere dens individuelle manifestasjoner, men det er også umulig å forstå de individuelle egenskapene til psyken uten å korrelere dem med hverandre, uten å avsløre deres sammenkobling og samhold.

Metoder for psykologisk forskning. De viktigste metodene for psykologisk forskning er observasjon og eksperimentering.

Observasjon er den eldste metoden for kunnskap. Dens primitive form - verdslige observasjoner - brukes av enhver person i sin daglige praksis. Men dagligdagse observasjoner er fragmentariske, de utføres ikke systematisk, de har ikke et spesifikt mål, derfor kan de ikke oppfylle funksjonene til en vitenskapelig, objektiv metode.

Observasjon- en forskningsmetode der mentale fenomener studeres i den form de opptrer i vanlige situasjoner, uten innblanding fra forskeren. Det er rettet mot ytre manifestasjoner av mental aktivitet - bevegelser, handlinger, ansiktsuttrykk, gester, utsagn, atferd og menneskelige aktiviteter. I henhold til objektive, ytre uttrykte indikatorer, bedømmer psykologen de individuelle egenskapene til forløpet av mentale prosesser, personlighetstrekk, etc.

Essensen av observasjon er ikke bare registrering av fakta, men også den vitenskapelige forklaringen av deres årsaker, oppdagelsen av mønstre, forståelsen av deres avhengighet av miljøet, utdanning og nervesystemets funksjon.

Formen for overgang fra beskrivelsen av atferdens faktum til forklaringen er hypotese- en vitenskapelig antakelse for å forklare et fenomen som ennå ikke er bekreftet, men heller ikke tilbakevist.

For at observasjon ikke skal bli til passiv kontemplasjon, men samsvare med formålet, må den oppfylle følgende krav: 1) målrettethet; 2) systematisk; 3) naturlighet; 4) obligatorisk fastsettelse av resultater. Objektiviteten til observasjon avhenger først og fremst av målrettethet og systematiskhet.

Krav målrettethet antyder at observatøren må ha en klar ide om hva han skal observere og for hva (definisjon av mål og mål), ellers vil observasjonen bli til en fiksering av tilfeldige, sekundære fakta. Observasjon skal utføres etter plan, opplegg, program. Det er umulig å observere "alt" generelt på grunn av den ubegrensede variasjonen av eksisterende objekter. Hver observasjon bør være selektiv: det er nødvendig å fremheve spekteret av spørsmål som det er nødvendig å samle faktamateriale om.

Krav systematisk betyr at observasjon ikke skal utføres av og til, men systematisk, noe som krever en viss mer eller mindre lang tid. Jo lenger observasjonen utføres, jo flere fakta kan psykologen samle, jo lettere vil det være for ham å skille det typiske fra det tilfeldige, og jo dypere og mer pålitelige vil konklusjonene hans være.

Krav naturlighet dikterer behovet for å studere de ytre manifestasjonene av den menneskelige psyken under naturlige forhold - vanlig, kjent for ham; samtidig skal personen ikke vite at han blir spesielt og nøye observert (skjult natur av observasjon). Observatøren skal ikke blande seg inn i motivets aktivitet eller på noen måte påvirke forløpet av prosessene som er av interesse for ham.

Det neste kravet er obligatorisk registrering av resultater(av fakta, ikke deres tolkning) observasjoner i en dagbok eller protokoll.

For at observasjonen skal være fullstendig, er det nødvendig: ​​a) å ta hensyn til mangfoldet av manifestasjoner av den menneskelige psyken og observere dem under forskjellige forhold (i klasserommet, i friminuttene, hjemme, på offentlige steder, etc.); b) fikse fakta med all mulig nøyaktighet (feil uttalt ord, setning, tankerekke); c) ta hensyn til de forhold som påvirker forløpet av psykiske fenomener (situasjon, miljø, menneskelig tilstand osv.).

Observasjon kan være ekstern og intern. Utvendig observasjon er en måte å samle inn data om en annen person, deres oppførsel og psykologi gjennom observasjon utenfra. Følgende typer ekstern observasjon skilles:

Kontinuerlig, når alle manifestasjoner av psyken er registrert for en viss tid (i klasserommet, på dagtid, under spillet);

Selektiv, dvs. selektiv, rettet mot de fakta som er relevante for problemstillingen som studeres;

Longitudinell, det vil si langsiktig, systematisk, over en årrekke;

Slice (kortsiktig observasjon);

Inkludert når psykologen midlertidig blir en aktiv deltaker i prosessen som overvåkes og fikser den fra innsiden (i lukkede kriminelle grupper, religiøse sekter, etc.);

Ikke inkludert (ikke-involvert), når observasjonen utføres fra utsiden;

Direkte - det utføres av forskeren selv, og observerer det mentale fenomenet i løpet av løpet;

Indirekte - i dette tilfellet brukes resultatene av observasjoner gjort av andre mennesker (lyd-, film- og videoopptak).

innvendig observasjon (selvobservasjon) er innhenting av data når subjektet observerer sine egne mentale prosesser og tilstander på tidspunktet for deres forekomst (introspeksjon) eller etter dem (retrospeksjon). Slike selvobservasjoner er av hjelpekarakter, men i en rekke tilfeller er det umulig å klare seg uten dem (når man studerer oppførselen til kosmonauter, døvblinde osv.).

De vesentlige fordelene med observasjonsmetoden er følgende: 1) fenomenet som studeres forekommer under naturlige forhold; 2) muligheten for å bruke nøyaktige metoder for å fikse fakta (film-, foto- og videofilming, båndopptak, timing, stenografi, Gesells speil). Men denne metoden har også negative sider: 1) den passive posisjonen til observatøren (den største ulempen); 2) umuligheten av å ekskludere tilfeldige faktorer som påvirker forløpet av fenomenet som studeres (derfor er det nesten umulig å nøyaktig bestemme årsaken til dette eller det mentale fenomenet); 3) umuligheten av gjentatt observasjon av identiske fakta; 4) subjektivitet i tolkningen av fakta; 5) observasjon svarer oftest på spørsmålet "hva?", Og spørsmålet "hvorfor?" forblir åpen.

Observasjon er en integrert del av to andre metoder – eksperiment og samtale.

Eksperiment er hovedverktøyet for å få nye psykologiske fakta. Denne metoden innebærer aktiv intervensjon fra forskeren i fagets aktiviteter for å skape forhold der et psykologisk faktum avsløres.

Samspillet mellom eksperiment og observasjon ble avslørt av den fremragende russiske fysiologen I.P. Pavlov. Han skrev: "Observasjon samler det naturen tilbyr den, mens opplevelsen tar fra naturen det den vil ha."

Et eksperiment er en forskningsmetode, hvis hovedtrekk er:

Forskerens aktive posisjon: han forårsaker selv fenomenet som interesserer ham, og venter ikke på at en tilfeldig strøm av fenomener skal gi en mulighet til å observere det;

Evnen til å skape de nødvendige forholdene og, nøye kontrollere dem, sikre deres konstans. Ved å gjennomføre en studie under de samme forholdene med forskjellige fag, fastslår forskerne alderen og individuelle egenskaper ved forløpet av mentale prosesser;

Repeterbarhet (en av de viktige fordelene med eksperimentet);

Muligheten for variasjon, endre forholdene under hvilke fenomenet studeres.

Avhengig av betingelsene for eksperimentet, skilles to typer av det: laboratorie og naturlig. Laboratorium eksperimentet foregår i et spesialutstyrt rom, med bruk av utstyr, apparater som gjør at man nøyaktig kan ta hensyn til eksperimentets forhold, reaksjonstid osv. Et laboratorieeksperiment er svært effektivt dersom de grunnleggende kravene til det er oppfylt. og følgende er gitt:

Positiv og ansvarlig holdning til ham av fagene;

Tilgjengelige, forståelige instruksjoner for fagene;

Like vilkår for deltakelse i eksperimentet for alle fag;

Tilstrekkelig antall forsøkspersoner og antall eksperimenter.

De udiskutable fordelene med et laboratorieeksperiment er: 1) muligheten for å skape forhold for fremveksten av et nødvendig mentalt fenomen; 2) større nøyaktighet og renhet; 3) muligheten for streng regnskapsføring av resultatene; 4) gjentatt repetisjon, variasjon; 5) muligheten for matematisk behandling av de innhentede dataene.

Laboratorieeksperimentet har imidlertid også ulemper, som er som følger: 1) miljøets kunstighet påvirker det naturlige forløpet av mentale prosesser i noen fag (frykt, stress, spenning i noen, og spenning, høy produktivitet, god suksess i andre ); 2) eksperimentørens inngripen i aktiviteten til subjektet viser seg uunngåelig å være et middel til å påvirke (gunstig eller skadelig) på personligheten som studeres.

Den berømte russiske legen og psykologen A.F. Lazursky (1874–1917) foreslo å bruke en særegen versjon av psykologisk forskning, som er en mellomform mellom observasjon og eksperiment - naturlig eksperiment. Dens essens ligger i kombinasjonen av studiens eksperimentelle natur med forholdenes naturlighet: forholdene der aktiviteten under studier finner sted er utsatt for eksperimentell påvirkning, mens aktiviteten til subjektet observeres i et naturlig forløp under normalen. forhold (i leken, i klasserommet, i klasserommet, i friminuttene, i spisestuen, på tur osv.), og forsøkspersonene mistenker ikke at de studeres.

Videreutvikling av det naturlige eksperimentet førte til opprettelsen av en slik variasjon av det som psykologisk og pedagogisk eksperiment. Dens essens ligger i det faktum at studiet av emnet utføres direkte i prosessen med opplæring og utdanning. Samtidig skilles det konstaterende og formende eksperimentet. En oppgave fastslå Eksperimentet består i ganske enkelt å fikse og beskrive fakta på tidspunktet for studien, det vil si å angi hva som skjer uten aktiv intervensjon i prosessen fra eksperimentatoren. Resultatene som er oppnådd er ikke sammenlignbare med noe. Formativ Eksperimentet består i å studere et mentalt fenomen i prosessen med dets aktive dannelse. Det kan være lærerikt og lærerikt. Hvis det er læring av kunnskap, ferdigheter og evner, så er dette - undervisning eksperiment. Hvis det i eksperimentet oppstår dannelse av visse personlighetstrekk, atferden til subjektet endres, hans holdning til kameratene, så er dette - pleiende eksperiment.

Observasjon og eksperiment er de viktigste objektive metodene for å studere de psykologiske egenskapene til en person i ontogenese. Ytterligere (hjelpe) metoder er studiet av aktivitetsprodukter, undersøkelsesmetoder, testing og sosiometri.

På studier av produkter av aktivitet, eller rettere sagt, de psykologiske egenskapene til aktivitet basert på disse produktene, forskeren har ikke å gjøre med personen selv, men med de materielle produktene fra hans tidligere aktivitet. Ved å studere dem kan han indirekte bedømme funksjonene til både aktiviteten og det handlende emnet. Derfor kalles denne metoden noen ganger "metoden for indirekte observasjon". Det lar deg studere ferdighetene, holdningen til aktiviteter, nivået på utviklingen av evner, mengden kunnskap og ideer, horisonter, interesser, tilbøyeligheter, funksjoner i viljen, funksjoner i ulike aspekter av psyken.

Produktene av aktivitet som skapes i prosessen spill, er ulike bygninger laget av kuber, sand, attributter for rollespill laget av hendene til barn, etc. Produkter arbeid aktivitet kan betraktes som en del, arbeidsstykke, produktivt - tegninger, søknader, diverse håndverk, håndarbeid, kunstverk, lapp i veggavisen osv. Produktene fra pedagogiske aktiviteter inkluderer prøver, essays, tegninger, utkast, lekser m.m.

Til metoden for å studere aktivitetsproduktene, så vel som til alle andre, stilles det visse krav: tilstedeværelsen av et program; studiet av produkter laget ikke ved en tilfeldighet, men i løpet av typiske aktiviteter; kunnskap om betingelsene for aktivitetsforløpet; analyse av ikke enkeltstående, men mange produkter av fagets aktivitet.

Fordelene med denne metoden inkluderer muligheten til å samle en stor mengde materiale på kort tid. Men dessverre er det ingen måte å ta hensyn til alle funksjonene i forholdene der aktivitetsproduktene ble opprettet.

En variant av denne metoden er biografisk metode, knyttet til analysen av dokumenter som tilhører en person. Dokumenter er enhver skriftlig tekst-, lyd- eller videoopptak laget i henhold til motivets intensjon, litterære verk, dagbøker, epistolær arv, minner fra andre personer om denne personen. Det antas at innholdet i slike dokumenter gjenspeiler hans individuelle psykologiske egenskaper. Denne metoden er mye brukt i historisk psykologi for å studere den indre verdenen til mennesker som levde i svunne tider, utilgjengelige for direkte observasjon. For eksempel, i de fleste kunst- og litteraturverk, til en viss grad, kan man bedømme psykologien til forfatterne deres - denne omstendigheten har lenge vært vellykket brukt av litteratur- og kunsthistorikere som prøver å bedre forstå forfatterens psykologi "gjennom ” verket, og omvendt, etter å ha kjent forfatterens psykologi, trenge dypere inn i innholdet og betydningen av verkene hans.

Psykologer har lært å bruke dokumentene og produktene fra folks aktiviteter for å avsløre deres individuelle psykologi. For dette er spesielle prosedyrer utviklet og standardisert for meningsfull analyse av dokumenter og produkter av aktivitet, som gjør det mulig å få fullstendig pålitelig informasjon om skaperne deres.

Undersøkelsesmetoder - dette er metoder for å innhente informasjon basert på verbal kommunikasjon. Innenfor rammen av disse metodene kan man trekke frem en samtale, et intervju (muntlig undersøkelse) og et spørreskjema (skriftlig undersøkelse).

Samtale er en metode for å samle fakta om mentale fenomener i prosessen med personlig kommunikasjon i henhold til et spesialkompilert program. Intervjuet kan sees på som rettet observasjon, sentrert rundt et begrenset antall problemstillinger av stor betydning i denne studien. Dens funksjoner er umiddelbarheten av kommunikasjon med personen som studeres og spørsmål-svar-skjemaet.

Samtalen brukes vanligvis: for å skaffe data om forsøkspersonenes fortid; en dypere studie av deres individuelle og aldersegenskaper (tilbøyeligheter, interesser, tro, smak); studere holdningen til egne handlinger, andre menneskers handlinger, til teamet osv.

Samtalen går enten foran den objektive studien av fenomenet (i den første bekjentskapen før man gjennomfører studien), eller følger den, men kan brukes både før og etter observasjon og eksperimentering (for å bekrefte eller avklare det som ble avslørt). Samtalen må uansett nødvendigvis kombineres med andre objektive metoder.

Suksessen til samtalen avhenger av graden av beredskap fra forskerens side og oppriktigheten i svarene som gis til forsøkspersonene.

Det er visse krav til en samtale som forskningsmetode:

Det er nødvendig å bestemme formålet med og målene for studien;

En plan bør utarbeides (men etter planlegging bør samtalen ikke være av malstandard, den er alltid individualisert);

For vellykket gjennomføring av samtalen er det nødvendig å skape et gunstig miljø, sikre psykologisk kontakt med emnet i alle aldre, observere pedagogisk takt, letthet, velvilje, opprettholde en atmosfære av tillit, oppriktighet gjennom samtalen;

Det er nødvendig å tenke nøye på forhånd og skissere spørsmålene som vil bli stilt til emnet;

Hvert påfølgende spørsmål bør stilles under hensyntagen til den endrede situasjonen som ble skapt som et resultat av emnets svar på det forrige spørsmålet;

Under samtalen kan forsøkspersonen også stille spørsmål til psykologen som gjennomfører samtalen;

Alle svar fra emnet blir nøye registrert (etter samtalen).

Under samtalen observerer forskeren oppførselen, ansiktsuttrykket til emnet, arten av taleuttalelser - graden av tillit til svarene, interesse eller likegyldighet, særegenheten til den grammatiske konstruksjonen av fraser, etc.

Spørsmålene som brukes i samtalen skal være tydelige for emnet, entydige og tilpasset alder, erfaring, kunnskap om personene som studeres. Verken i tone eller innhold skal de inspirere faget med bestemte svar, de skal ikke inneholde en vurdering av hans personlighet, oppførsel eller noen kvalitet.

Spørsmål kan utfylle hverandre, endre seg, variere avhengig av studieforløpet og fagenes individuelle kjennetegn.

Data om fenomenet av interesse kan fås både i form av svar på direkte og indirekte spørsmål. Direkte spørsmål forvirrer noen ganger samtalepartneren, og svaret kan være uoppriktig ("Liker du læreren din?"). I slike tilfeller er det bedre å bruke indirekte spørsmål når de sanne målene for samtalepartneren er forkledd ("Hva tror du det vil si å være en "god lærer"?").

Hvis det er nødvendig å avklare emnets svar, bør man ikke stille ledende spørsmål, foreslå, hinte, riste på hodet osv. Det er bedre å formulere spørsmålet nøytralt: «Hvordan skal dette forstås?», «Vennligst forklar tanken din ," eller still et projektivt spørsmål: "Hva synes du en person burde gjøre hvis han ble ufortjent fornærmet?", Eller beskriv situasjonen med en fiktiv person. Deretter vil samtalepartneren, når han svarer, sette seg i stedet for personen som er nevnt i spørsmålet, og dermed uttrykke sin egen holdning til situasjonen.

Samtalen kan være standardisert med presist formulerte spørsmål som stilles til alle respondenter, og ikke-standardisert når spørsmål stilles fritt.

Fordelene med denne metoden inkluderer dens individualiserte natur, fleksibilitet, maksimal tilpasning til emnet og direkte kontakt med ham, noe som lar ham ta hensyn til hans svar og oppførsel. Hovedulempen med metoden er at konklusjoner om de mentale egenskapene til faget gjøres på grunnlag av hans egne svar. Men det er vanlig å dømme folk ikke etter ord, men etter handlinger, spesifikke handlinger, derfor må dataene som innhentes under samtalen nødvendigvis være korrelert med dataene til objektive metoder og meningen fra kompetente personer om personen som blir intervjuet.

Intervju– Dette er en metode for å innhente sosiopsykologisk informasjon ved hjelp av en målrettet muntlig spørreundersøkelse. Intervjuet er mer vanlig brukt innen sosialpsykologi. Typer intervju: gratis, ikke regulert av tema og samtaleform, og standardisert ligner på et spørreskjema med lukkede spørsmål.

Spørreskjema er en datainnsamlingsmetode basert på en spørreundersøkelse ved hjelp av spørreskjemaer. Spørreskjemaet er et system av spørsmål som er logisk knyttet til den sentrale oppgaven i studien, som gis til forsøkspersonene for et skriftlig svar. I henhold til deres funksjon kan spørsmål være grunnleggende, eller suggestiv, og kontroll, eller klargjørende. Hovedkomponenten i spørreskjemaet er ikke et spørsmål, men en serie spørsmål som samsvarer med den generelle planen for studien.

Ethvert velskrevet spørreskjema har en strengt definert struktur (sammensetning):

Innledningen skisserer tema, mål og mål for undersøkelsen, forklarer teknikken for å fylle ut spørreskjemaet;

i begynnelsen av spørreskjemaet plasseres enkle, nøytrale spørsmål (de såkalte kontaktspørsmål), hvis formål er å danne en holdning til samarbeid, respondentens interesse;

i midten er de mest komplekse problemstillingene som krever analyse, refleksjon;

På slutten av spørreskjemaet er det enkle, "avlastende" spørsmål;

Konklusjonen (om nødvendig) inneholder spørsmål om passdataene til intervjuobjektet - kjønn, alder, sivil status, yrke, etc.

Etter å ha utarbeidet spørreskjemaet skal det underkastes logisk kontroll. Er teknikken for å fylle ut spørreskjemaet tydelig nok? Er alle spørsmål stilmessig riktig skrevet? Er alle begreper forstått av intervjuobjektene? Bør ikke punktet "Andre svar" legges til noen av spørsmålene? Vil spørsmålet forårsake negative følelser blant respondentene?

Da bør du sjekke sammensetningen av hele spørreskjemaet. Blir prinsippet for arrangementet av spørsmål observert (fra det enkleste i begynnelsen av spørreskjemaet til det mest betydningsfulle, målrettet i midten og enkelt på slutten? Er det påvirkning av tidligere spørsmål på etterfølgende spørsmål? Er det en klynge spørsmål av samme type?

Etter logisk kontroll testes spørreskjemaet i praksis under forstudien.

Spørreskjematypene er ganske forskjellige: hvis spørreskjemaet fylles ut av en person, så er dette - individuell spørreskjema, hvis det uttrykker meningen til et samfunn av mennesker, så dette gruppe spørreskjema. Spørreskjemaets anonymitet ligger ikke bare og ikke så mye i at forsøkspersonen ikke kan signere spørreskjemaet sitt, men i det store og hele i at forskeren ikke har rett til å spre informasjon om innholdet i spørreskjemaene. .

Finnes åpen spørreskjema - bruk av direkte spørsmål rettet mot å identifisere de opplevde egenskapene til fagene og la dem bygge en respons i samsvar med deres ønsker, både i innhold og form. Forskeren gir ingen veiledning om dette. Det åpne spørreskjemaet skal inneholde de såkalte kontrollspørsmålene, som brukes for å sikre påliteligheten til indikatorene. Spørsmål dupliseres av skjulte lignende - hvis det er et avvik, tas ikke svarene på dem i betraktning, fordi de ikke kan gjenkjennes som pålitelige.

Lukket(selektivt) spørreskjema innebærer en rekke variantsvar. Eksamensoppgaven er å velge den best egnede av dem. Lukkede spørreskjemaer er enkle å behandle, men de begrenser respondentens autonomi.

PÅ spørreskjema-skala Emnet må ikke bare velge det mest riktige svaret fra de ferdige, men også skalere, vurdere riktigheten til hvert av de foreslåtte svarene i poeng.

Fordelene med alle typer spørreskjemaer er massen av undersøkelsen og hastigheten på å skaffe en stor mengde materiale, bruken av matematiske metoder for behandlingen. Som en ulempe bemerkes det at når man analyserer alle typer spørreskjemaer, avsløres kun det øverste laget av materialet, samt vanskeligheten med kvalitativ analyse og subjektiviteten til vurderinger.

Den positive kvaliteten på selve spørreskjemametoden er at det er mulig å få tak i en stor mengde materiale på kort tid, hvis pålitelighet bestemmes av "loven om store tall". Spørreskjemaer utsettes vanligvis for statistisk bearbeiding og brukes for å få statistiske gjennomsnittsdata som er av minimal verdi for forskning, siden de ikke uttrykker mønstre i utviklingen av noe fenomen. Ulempene med metoden er at kvalitativ dataanalyse vanligvis er vanskelig og muligheten for å korrelere svarene med den faktiske aktiviteten og adferden til forsøkspersonene er utelukket.

En spesifikk variant av spørremetoden er sosiometri, utviklet av den amerikanske sosialpsykologen og psykoterapeuten J. Moreno. Denne metoden brukes til å studere kollektiver og grupper - deres orientering, relasjoner mellom grupper, posisjonen i teamet til de enkelte medlemmene.

Prosedyren er enkel: hvert medlem av det studerte teamet svarer skriftlig på en rekke spørsmål, som kalles sosiometriske kriterier. Utvelgelseskriteriet er ønsket til en person om å gjøre noe sammen med noen. Tildele sterke kriterier(hvis en partner velges for felles aktiviteter - arbeid, utdanning, sosialt) og svak(ved valg av partner for felles tidsfordriv). Respondentene plasseres slik at de kan jobbe selvstendig og gis mulighet til å ta flere valg. Hvis antall valg er begrenset (vanligvis tre), kalles teknikken parametrisk, hvis ikke - ikke-parametrisk.

Reglene for å utføre sosiometri gir:

Etablere et tillitsfullt forhold til gruppen;

Forklaring av formålet med å drive sosiometri;

Understreker viktigheten og viktigheten av autonomi og hemmelighold i svarene;

Garanterer hemmelighold av svar;

Kontrollere riktigheten og entydigheten av forståelsen av problemstillingene som er inkludert i studien;

Nøyaktig og tydelig visning av responsregistreringsteknikk.

Basert på resultatene av sosiometri, en sosiometrisk matrise(tabell over valg) - uordnet og bestilt, og sosiogram- et grafisk uttrykk for den matematiske behandlingen av de oppnådde resultatene, eller et kart over gruppedifferensiering, som er avbildet i form av enten en spesiell graf eller en figur, et diagram i flere versjoner.

Når man analyserer de oppnådde resultatene, blir gruppemedlemmer tildelt sosiometrisk status: i sentrum - sosiometrisk stjerne(de som fikk 8-10 valg i en gruppe på 35-40 personer); i indre mellomsone er foretrukket(de som mottok mer enn halvparten av maksimalt antall valg); plassert i ytre mellomsone akseptert(har 1–3 valg); i det ytre isolert(pariaer, "Robinsons") som ikke fikk et eneste valg.

Ved å bruke denne metoden er det også mulig å identifisere antipatier, men i dette tilfellet vil kriteriene være forskjellige ("Med hvem vil du ikke ..?", "Hvem vil du ikke invitere ..?"). De som ikke er bevisst valgt av gruppemedlemmer, er det utstøtte(avvist).

Andre sosiogramalternativer er:

"gruppering"- et flatt bilde, som viser grupperingene som finnes i gruppen som studeres, og sammenhengene mellom dem. Avstanden mellom individer tilsvarer nærheten til deres valg;

"individuell", hvor medlemmene av gruppen som han er tilknyttet befinner seg rundt emnet. Arten av forbindelsene er indikert med konvensjonelle tegn: ? - gjensidig valg (gjensidig sympati), ? - ensidig valg (sympati uten gjensidighet).

Etter å ha utført sosiometri for å karakterisere sosiale relasjoner i en gruppe, beregnes følgende koeffisienter:

Antall valg som mottas av hver enkelt karakteriserer hans posisjon i systemet med personlige relasjoner (sosiometrisk status).

Avhengig av alderssammensetningen til gruppene og spesifikasjonene til forskningsoppgavene, brukes ulike varianter av den sosiometriske prosedyren, for eksempel i form av eksperimentelle spill "Gratulere en kamerat", "Valg i aksjon", "Hemmelighet".

Sosiometri reflekterer bare et bilde av emosjonelle preferanser i gruppen, lar deg visualisere strukturen til disse relasjonene og gjøre en antagelse om lederstilen og graden av organisering av gruppen som helhet.

En spesiell metode for psykologisk studie, som ikke tilhører forskning, men til diagnostisk, er testing. Den brukes ikke for å innhente nye psykologiske data og mønstre, men for å vurdere det nåværende utviklingsnivået av enhver kvalitet hos en gitt person sammenlignet med gjennomsnittsnivået (en etablert norm eller standard).

Test(fra den engelske testen - test, test) er et system med oppgaver som lar deg måle utviklingsnivået til en viss kvalitet eller personlighetstrekk som har en viss verdiskala. Testen beskriver ikke bare personlighetstrekk, men gir dem også kvalitative og kvantitative egenskaper. Som et medisinsk termometer stiller det ingen diagnose, langt mindre kur, men det bidrar til begge deler. Ved utførelse av oppgaver tar fagene hensyn til hastighet (gjennomføringstid), kreativitet og antall feil.

Testing brukes der det er behov for en standardisert måling av individuelle forskjeller. De viktigste bruksområdene for tester er:

Utdanning - i forbindelse med komplisering av læreplaner. Her undersøkes ved hjelp av tester tilstedeværelse eller fravær av generelle og spesielle evner, graden av deres utvikling, nivået av mental utvikling og assimilering av kunnskap av fagene;

Yrkesopplæring og seleksjon - i forbindelse med økningen i vekstrater og kompleksiteten i produksjonen. Det viser seg graden av egnethet til fagene for ethvert yrke, graden av psykologisk kompatibilitet, de individuelle egenskapene til forløpet av mentale prosesser, etc.;

Psykologisk rådgivning - i forbindelse med akselerasjon av sosiodynamiske prosesser. Samtidig avsløres personlige egenskaper ved mennesker, kompatibilitet av fremtidige ektefeller, måter å løse konflikter i en gruppe, etc. på.

Testprosessen utføres i tre trinn:

1) valg av test (med hensyn til formålet med testing, pålitelighet og validitet);

2) prosedyren for gjennomføring (bestemt av instruksjonen);

3) tolkning av resultatene.

På alle stadier er deltakelse av en kvalifisert psykolog nødvendig.

De viktigste testkravene er:

Validitet, dvs. egnethet, validitet (etablering av samsvar mellom det mentale fenomenet som er av interesse for forskeren og metoden for å måle det);

Pålitelighet (stabilitet, stabilitet av resultater under gjentatt testing);

Standardisering (flere kontroller på et stort antall emner);

De samme mulighetene for alle fag (de samme oppgavene for å identifisere mentale egenskaper ved fagene);

Norm og tolkning av testen (bestemt av et system med teoretiske antagelser angående emnet for testing - alders- og gruppenormer, deres relativitet, standardindikatorer, etc.).

Det finnes mange typer tester. Blant dem er tester av prestasjoner, intelligens, spesielle evner, kreativitet, personlighetstester. Tester prestasjoner brukes i generell og yrkesrettet opplæring og avdekker hva fagene lærte under opplæringen, graden av besittelse av spesifikke kunnskaper, ferdigheter og evner. Oppgavene til disse testene er bygget på pedagogisk materiale. Varianter av prestasjonstester er: 1) handlingstester som avslører evnen til å utføre handlinger med mekanismer, materialer, verktøy; 2) skriftlige prøver som utføres på spesielle skjemaer med spørsmål - forsøkspersonen må enten velge riktig svar blant flere, eller markere avbildningen av den beskrevne situasjonen på grafen, eller finne en situasjon eller detalj i figuren som hjelper til med å finne riktig løsning; 3) muntlige prøver - emnet tilbys et forhåndsforberedt system med spørsmål som han må svare på.

Tester intellekt tjene til å avsløre det mentale potensialet til individet. Oftest blir faget bedt om å etablere logiske relasjoner for klassifisering, analogi, generalisering mellom begrepene og konseptene som utgjør testoppgavene, eller å sette sammen et bilde fra kuber med flerfargede sider, legge til et objekt fra de presenterte detaljene, finne et mønster i fortsettelsen av serien osv.

Tester spesielle evner designet for å vurdere utviklingsnivået for tekniske, musikalske, kunstneriske, sportslige, matematiske og andre typer spesielle evner.

Tester kreativitet brukes til å studere og evaluere individets kreative evner, evnen til å generere uvanlige ideer, avvike fra tradisjonelle tankemønstre, raskt og på en original måte for å løse problemsituasjoner.

Personlig tester måler ulike aspekter ved personligheten: holdninger, verdier, holdninger, motiver, emosjonelle egenskaper, typiske former for atferd. De har som regel en av tre former: 1) skalaer og spørreskjemaer (MMPI - Minnesota Multi-Phase Personality Questionnaire, tester av G. Eysenck, R. Kettel, A.E. Lichko, etc.); 2) situasjonstester, som involverer en vurdering av seg selv, verden rundt; 3) projektive tester.

Projektiv tester stammer fra dypet av århundrer: fra spådom på gåseinnmat, stearinlys, kaffegrut; fra visjoner inspirert av årer av marmor, skyer, røykskyer osv. De er basert på projeksjonsmekanismen forklart av Z. Freud. Projeksjon er en ubevisst manifestert tendens hos en person til å ufrivillig tilskrive folk sine psykologiske egenskaper, spesielt i tilfeller der disse egenskapene er ubehagelige eller når det ikke er mulig å definitivt dømme folk, men det er nødvendig å gjøre det. Projeksjon kan også manifestere seg i det faktum at vi ufrivillig tar hensyn til de tegnene og egenskapene til en person som best samsvarer med våre behov for øyeblikket. Med andre ord gir projeksjonen en partisk refleksjon av verden.

Takket være projeksjonsmekanismen, av handlingene og reaksjonene til en person på situasjonen og andre mennesker, i henhold til vurderingene han gir dem, kan man bedømme sine egne psykologiske egenskaper. Dette er grunnlaget for projektive metoder designet for en helhetlig studie av personlighet, og ikke for å identifisere dens individuelle trekk, siden hver følelsesmessig manifestasjon av en person, hans oppfatning, følelser, uttalelser, motoriske handlinger bærer preg av personlighet. Projektive tester er designet for å "hekte" og trekke ut den skjulte settingen av underbevisstheten, i tolkningen som selvfølgelig antallet frihetsgrader er veldig stort. I alle projektive tester foreslås en ubestemt (flerverdi) situasjon, som subjektet i sin oppfatning transformerer i samsvar med sin egen individualitet (dominerende behov, betydninger, verdier). Det er assosiative og ekspressive projektive tester. Eksempler assosiativ projektive tester er:

Tolkning av innholdet i et komplekst bilde med ubestemt innhold (TAT - tematisk apperepsjonstest);

Fullføring av uferdige setninger og historier;

Fullføring av uttalelsen til en av karakterene i plottbildet (test av S. Rosenzweig);

Tolking av hendelser;

Rekonstruksjon (restaurering) av helheten i detalj;

Tolkning av ubestemte konturer (G. Rorschachs test, som består i tolkning av subjektet av et sett med blekkflekker av forskjellige konfigurasjoner og farger som har en viss betydning for å diagnostisere skjulte holdninger, motiver, karaktertrekk).

Til uttrykksfulle projektive tester inkluderer:

Tegning på et fritt eller gitt emne: "Kinetisk tegning av en familie", "Selvportrett", "Hus - tre - mann", "Ikke-eksisterende dyr", etc.;

Psykodrama er en type gruppepsykoterapi der pasienter vekselvis fungerer som skuespillere og tilskuere, og deres roller er rettet mot å modellere livssituasjoner som har personlig mening for deltakerne;

Preferanse av noen stimuli som de mest ønskelige for andre (test av M. Luscher, A.O. Prokhorov - G.N. Gening), etc.

Fordelene med testene er: 1) enkelhet av prosedyren (kort varighet, ikke behov for spesialutstyr); 2) det faktum at resultatene av testene kan uttrykkes kvantitativt, noe som betyr at deres matematiske behandling er mulig. Blant manglene bør flere punkter bemerkes: 1) ganske ofte er det en substitusjon av forskningsemnet (egnethetsprøver er faktisk rettet mot å undersøke eksisterende kunnskap, kulturnivået, som gjør det mulig å rettferdiggjøre rasemessig og nasjonal ulikhet) ; 2) testing innebærer å evaluere kun resultatet av beslutningen, og prosessen for å oppnå den tas ikke i betraktning, dvs. metoden er basert på en mekanistisk, atferdsmessig tilnærming til individet; 3) testing tar ikke hensyn til påvirkningen av en rekke forhold som påvirker resultatene (humør, velvære, problemer med emnet).

Assosiativ psykologi (assosiasjonisme)- en av hovedretningene for verdenspsykologiske tanker, som forklarer dynamikken i mentale prosesser ved hjelp av assosiasjonsprinsippet. For første gang ble assosiasjonspostulatene formulert av Aristoteles (384-322 f.Kr.), som fremmet ideen om at bilder som oppstår uten en tilsynelatende ytre årsak er et produkt av assosiasjon. På 1600-tallet denne ideen ble styrket av den mekano-deterministiske læren om psyken, hvis representanter var den franske filosofen R. Descartes (1596–1650), de engelske filosofene T. Hobbes (1588–1679) og J. Locke (1632–1704), den nederlandske filosofen B. Spinoza (1632–1677) m.fl. Tilhengere av denne læren sammenlignet kroppen med en maskin som preger spor av ytre påvirkninger, som et resultat av at fornyelsen av ett av sporene automatisk medfører utseendet til et annet. I det XVIII århundre. Prinsippet om forening av ideer ble utvidet til hele det mentale feltet, men fikk en fundamentalt forskjellig tolkning: den engelske og irske filosofen J. Berkeley (1685–1753) og den engelske filosofen D. Hume (1711–1776) vurderte det som en forbindelse av fenomener i fagets sinn, og den engelske legen og filosofen D. Hartley (1705–1757) skapte et system av materialistisk assosiasjonisme. Han utvidet assosiasjonsprinsippet til forklaringen av alle mentale prosesser uten unntak, og betraktet sistnevnte som en skygge av hjerneprosesser (vibrasjoner), det vil si å løse det psykofysiske problemet i parallellismens ånd. I samsvar med sin naturvitenskapelige holdning bygde Gartley en bevissthetsmodell i analogi med de fysiske modellene til I. Newton, basert på prinsippet om elementarisme.

På begynnelsen av XIX århundre. I assosiasjonsisme ble synet etablert, ifølge hvilket:

Psyken (identifisert med den introspektivt forståtte bevisstheten) er bygget opp fra elementer - sansninger, de enkleste følelsene;

Elementer er primære, komplekse mentale formasjoner (representasjoner, tanker, følelser) er sekundære og oppstår gjennom assosiasjoner;

Betingelsen for dannelsen av assosiasjoner er sammenhengen mellom to mentale prosesser;

Konsolideringen av assosiasjoner skyldes livligheten til de tilknyttede elementene og hyppigheten av repetisjon av assosiasjoner i eksperimentet.

På 80-90-tallet. 1800-tallet Det ble foretatt en rekke studier av betingelsene for dannelse og aktualisering av assosiasjoner (den tyske psykologen G. Ebbinghaus (1850–1909) og fysiologen I. Müller (1801–1858), etc.). Samtidig ble begrensningene ved den mekanistiske tolkningen av assosiasjon vist. De deterministiske elementene i assosiasjonsismen ble oppfattet i en transformert form av læren til I.P. Pavlov om betingede reflekser, samt - på andre metodiske grunnlag - amerikansk behaviorisme. Studiet av assosiasjoner for å identifisere egenskapene til ulike mentale prosesser brukes også i moderne psykologi.

Behaviorisme(fra engelsk behavior - behavior) - en retning i amerikansk psykologi av det tjuende århundre, som fornekter bevissthet som et emne for vitenskapelig forskning og reduserer psyken til ulike former for atferd, forstått som et sett med kroppsreaksjoner på miljøstimuli. Grunnleggeren av behaviorismen, D. Watson, formulerte credoet til denne retningen som følger: "The subject of psychology is behavior." Ved begynnelsen av XIX-XX århundrer. inkonsekvensen til den tidligere dominerende introspektive "bevissthetspsykologien" ble avslørt, spesielt når det gjaldt å løse problemene med tenkning og motivasjon. Det ble eksperimentelt bevist at det er mentale prosesser som ikke blir realisert av en person, utilgjengelige for introspeksjon. E. Thorndike, som studerte reaksjonene til dyr i eksperimentet, fant at løsningen på problemet oppnås ved prøving og feiling, tolket som et "blindt" utvalg av bevegelser gjort tilfeldig. Denne konklusjonen ble utvidet til læringsprosessen i mennesket, og den kvalitative forskjellen mellom hans oppførsel og oppførselen til dyr ble benektet. Organismens aktivitet og rollen til dens mentale organisasjon i transformasjonen av miljøet, så vel som menneskets sosiale natur, ble ignorert.

I samme periode i Russland ble I.P. Pavlov og V.M. Bekhterev, utvikler ideene til I.M. Sechenov, utviklet eksperimentelle metoder for en objektiv studie av oppførselen til dyr og mennesker. Arbeidet deres hadde en betydelig innflytelse på behaviorister, men ble tolket i en ånd av ekstrem mekanisme. Atferdsenheten er forholdet mellom stimulus og respons. Atferdslovene, ifølge begrepet behaviorisme, fikser forholdet mellom det som skjer ved "input" (stimulus) og "output" (motorisk respons). I følge atferdsforskere er ikke prosessene i dette systemet (både mentale og fysiologiske) tilgjengelige for vitenskapelig analyse, siden de er utilgjengelige for direkte observasjon.

Hovedmetoden for behaviorisme er observasjon og eksperimentell studie av kroppens reaksjoner som respons på miljøpåvirkninger for å identifisere korrelasjoner mellom disse variablene som er tilgjengelige for matematisk beskrivelse.

Ideene om behaviorisme påvirket lingvistikk, antropologi, sosiologi, semiotikk og fungerte som en av opprinnelsen til kybernetikk. Behaviorister har gitt et betydelig bidrag til utviklingen av empiriske og matematiske metoder for å studere atferd, til formuleringen av en rekke psykologiske problemer, spesielt de som er knyttet til læring - tilegnelse av nye former for atferd av kroppen.

På grunn av metodiske feil i det opprinnelige begrepet behaviorisme, allerede på 1920-tallet. dens oppløsning i en rekke retninger begynte, og kombinerte hovedlæren med elementer fra andre teorier. Behaviorismens utvikling har vist at dens første prinsipper ikke kan stimulere fremgangen til vitenskapelig kunnskap om atferd. Selv psykologer som er oppdratt til disse prinsippene (for eksempel E. Tolman) kom til den konklusjon at de er utilstrekkelige, at det er nødvendig å inkludere begrepene om et bilde, en intern (mental) atferdsplan og andre i hovedsakene. forklarende begreper om psykologi, og også å vende seg til de fysiologiske mekanismene for atferd .

For tiden er det bare noen få amerikanske psykologer som fortsetter å forsvare postulatene til ortodoks behaviorisme. De mest konsekvent og kompromissløst forsvarte behaviorismen til B.F. Skinner. Hans operant behaviorisme representerer en egen linje i utviklingen av denne retningen. Skinner formulerte en posisjon til tre typer atferd: ubetinget refleks, betinget refleks og operant. Det siste er det spesielle ved hans undervisning. Operant atferd forutsetter at organismen aktivt påvirker miljøet og, avhengig av resultatene av disse aktive handlingene, blir ferdigheter enten fikset eller avvist. Skinner mente at det var disse reaksjonene som dominerte tilpasningen av dyr og var en form for frivillig adferd.

Fra B.F.s synspunkt. Skinner, det viktigste middelet for å danne en ny type atferd er forsterkning. Hele prosedyren for læring hos dyr kalles "suksessiv veiledning om ønsket reaksjon." Det er a) primære forsterkninger - vann, mat, sex, etc.; b) sekundær (betinget) - vedlegg, penger, ros, etc.; 3) positiv og negativ forsterkning og straff. Forskeren mente at betingede forsterkende stimuli er svært viktige for å kontrollere menneskelig atferd, og aversive (smertefulle eller ubehagelige) stimuli, straff er den vanligste metoden for slik kontroll.

Skinner overførte data innhentet fra studiet av dyreatferd til menneskelig atferd, noe som førte til en biologiseringstolkning: han betraktet en person som et reaktivt vesen utsatt for ytre omstendigheter, og beskrev hans tenkning, hukommelse, atferdsmotiver i form av reaksjon og forsterkning. .

For å løse de sosiale problemene i det moderne samfunnet, la Skinner frem oppgaven med å skape atferdsteknologi, som er designet for å utøve kontroll over noen mennesker over andre. Et av virkemidlene er kontrollen over regimet med forsterkninger, som gjør det mulig å manipulere folk.

B.F. Skinner formulert loven om operant betinging og loven om subjektiv vurdering av sannsynligheten for konsekvenser, essensen er at en person er i stand til å forutse de mulige konsekvensene av hans oppførsel og unngå de handlingene og situasjonene som vil føre til negative konsekvenser. Han vurderte subjektivt sannsynligheten for at de skulle skje og mente at jo større muligheten for negative konsekvenser, jo mer påvirker det menneskelig atferd.

Gestaltpsykologi(fra tysk gestalt - bilde, form) - en retning i vestlig psykologi som oppsto i Tyskland i første tredjedel av 1900-tallet. og la frem et program for å studere psyken fra synspunktet om integrerte strukturer (gestalter), primære i forhold til deres komponenter. Gestaltpsykologi motsatte seg forslaget som ble fremmet av W. Wundt og E.B. Titchener av prinsippet om å dele bevissthet i elementer og konstruere fra dem i henhold til foreningens lover eller kreativ syntese av komplekse mentale fenomener. Ideen om at den interne, systemiske organiseringen av helheten bestemmer egenskapene og funksjonene til dens bestanddeler ble opprinnelig brukt på den eksperimentelle studien av persepsjon (hovedsakelig visuell). Dette gjorde det mulig å studere en rekke av dets viktige trekk: konstans, struktur, avhengighet av bildet av et objekt («figur») av omgivelsene («bakgrunn»), etc. I analysen av intellektuell atferd er rollen til et sensorisk bilde i organiseringen av motoriske reaksjoner ble sporet. Konstruksjonen av dette bildet ble forklart av en spesiell mental handling av forståelse, et øyeblikkelig grep om relasjoner i det oppfattede feltet. Gestaltpsykologi motsatte seg disse bestemmelsene til behaviorisme, som forklarte oppførselen til en organisme i en problemsituasjon ved å oppgi "blinde" motoriske prøver, som tilfeldig førte til en vellykket løsning. I studiet av prosesser og menneskelig tenkning ble hovedvekten lagt på transformasjonen ("reorganisering", ny "sentrering") av kognitive strukturer, på grunn av hvilken disse prosessene får en produktiv karakter som skiller dem fra formelle logiske operasjoner og algoritmer.

Selv om ideene til gestaltpsykologien og fakta oppnådd ved den bidro til utviklingen av kunnskap om mentale prosesser, forhindret dens idealistiske metodikk en deterministisk analyse av disse prosessene. Mentale "gestalter" og deres transformasjoner ble tolket som egenskaper ved individuell bevissthet, hvis avhengighet av den objektive verden og aktiviteten til nervesystemet ble representert av typen isomorfisme (strukturell likhet), som er en variant av psykofysisk parallellisme.

De viktigste representantene for gestaltpsykologi er tyske psykologer M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka. Generelle vitenskapelige posisjoner nær det ble okkupert av K. Levin og hans skole, som utvidet prinsippet om konsistens og ideen om prioriteringen av helheten i dynamikken til mentale formasjoner til motivasjonen for menneskelig atferd.

Dybdepsykologi- en rekke områder av vestlig psykologi som legger avgjørende betydning i organiseringen av menneskelig atferd til irrasjonelle motiver, holdninger skjult bak "overflaten" av bevissthet, i "dypet" av individet. De mest kjente områdene innen dybdepsykologi er freudianisme og nyfreudianisme, individuell psykologi og analytisk psykologi.

Freudianisme– retning, oppkalt etter den østerrikske psykologen og psykiateren S. Freud (1856-1939), som forklarer utviklingen og strukturen til personligheten ved irrasjonelle, antagonistiske mentale faktorer og bruker psykoterapiteknikken basert på disse ideene.

Etter å ha oppstått som et konsept for å forklare og behandle nevroser, hevet freudianismen senere sine bestemmelser til rangering av en generell doktrine om mennesket, samfunnet og kulturen. Kjernen i freudianismen danner ideen om den evige hemmelige krigen mellom de ubevisste mentale kreftene som er gjemt i dypet av individet (hvorav hoveddelen er seksuell lyst - libido) og behovet for å overleve i et sosialt miljø som er fiendtlig mot dette individet . Forbud fra sistnevntes side (skaper "sensur" av bevissthet), forårsaker mentale traumer, undertrykker energien til ubevisste drifter, som bryter gjennom på omveier i form av nevrotiske symptomer, drømmer, feilaktige handlinger (glidninger av tungen, utglidninger av pennen), glemmer det ubehagelige osv.

Mentale prosesser og fenomener ble vurdert i freudianismen fra tre hovedsynspunkter: aktuelle, dynamiske og økonomiske. aktuelt betraktning betydde en skjematisk "romlig" representasjon av mentallivets struktur i form av ulike instanser, som har sin egen spesielle plassering, funksjoner og utviklingsmønstre. Opprinnelig ble det aktuelle systemet for mentalt liv representert i Freud av tre instanser: det ubevisste, førbevisste og bevisstheten, hvor forholdet mellom disse ble regulert av intern sensur. Fra begynnelsen av 1920-tallet. Freud skiller andre tilfeller: Jeg (Ego), It (Id) og Super-I (Super-Ego). De to siste systemene var lokalisert i det "bevisste" laget. Den dynamiske betraktningen av mentale prosesser involverte deres studier som former for manifestasjoner av visse (vanligvis skjulte fra bevisstheten) målbevisste drifter, tendenser, etc., så vel som fra synspunktet om overganger fra et delsystem av den mentale strukturen til et annet. Økonomisk hensyn betydde en analyse av mentale prosesser fra synspunktet deres energiforsyning (spesielt libidoenergi).

Ifølge Freud er energikilden It (Id). ID-en er sentrum for blinde instinkter, enten seksuelle eller aggressive, som søker umiddelbar tilfredsstillelse, uavhengig av subjektets forhold til ytre virkelighet. Tilpasning til denne virkeligheten er tjent med egoet, som oppfatter informasjon om omverdenen og kroppens tilstand, lagrer den i minnet og regulerer responshandlingene til individet i interessen for hans selvoppholdelse.

Super-egoet inkluderer moralske standarder, forbud og oppmuntringer, ervervet av personligheten for det meste ubevisst i oppdragelsesprosessen, først og fremst fra foreldre. Oppstår gjennom mekanismen for å identifisere et barn med en voksen (far), manifesterer Super-Ego seg i form av samvittighet og kan forårsake følelser av frykt og skyld. Siden kravene til egoet fra id, superego og ytre virkelighet (som individet er tvunget til å tilpasse seg) er uforenlige, er han uunngåelig i en konfliktsituasjon. Dette skaper en uutholdelig spenning, som individet reddes fra ved hjelp av «forsvarsmekanismer» – undertrykkelse, rasjonalisering, sublimering, regresjon.

Freudianismen tildeler en viktig rolle i dannelsen av motivasjon til barndommen, som angivelig utvetydig bestemmer karakteren og holdningene til en voksen personlighet. Psykoterapiens oppgave blir sett på som å identifisere traumatiske opplevelser og frigjøre en person fra dem gjennom katarsis, bevissthet om undertrykte drifter, forstå årsakene til nevrotiske symptomer. Til dette brukes analysen av drømmer, metoden for "frie assosiasjoner" etc. I prosessen med psykoterapi møter legen pasientens motstand, som erstattes av en følelsesmessig positiv holdning til legen, en overføring, pga. hvortil «jeg»-styrken til pasienten øker, som er klar over kilden til sine konflikter og overlever dem i en «nøytralisert» form.

Freudianismen introduserte en rekke viktige problemer i psykologien: ubevisst motivasjon, korrelasjonen mellom normale og patologiske fenomener i psyken, dens forsvarsmekanismer, rollen til den seksuelle faktoren, innflytelsen av barndomstraumer på voksenatferd, den komplekse strukturen til personligheten. , motsetninger og konflikter i fagets mentale organisering. Ved å tolke disse problemene forsvarte han posisjonene som møtte kritikk fra mange psykologiske skoler om underordningen av den indre verden og menneskelig atferd til asosiale drifter, libidos allmakt (pan-seksualisme), motsetningen til bevissthet og det ubevisste.

Nyfreudianisme - en retning i psykologi, hvis støttespillere prøver å overvinne biologien til klassisk freudianisme og introdusere dens hovedbestemmelser i den sosiale konteksten. Blant de mest kjente representantene for nyfreudianismen er de amerikanske psykologene C. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949).

Ifølge K. Horney er årsaken til nevrose angst som oppstår hos et barn når det konfronteres med en i utgangspunktet fiendtlig verden og intensiveres med mangel på kjærlighet og oppmerksomhet fra foreldre og mennesker rundt dem. E. Fromm forbinder nevroser med umuligheten for et individ å oppnå harmoni med den sosiale strukturen i det moderne samfunnet, noe som skaper en følelse av ensomhet hos en person, isolasjon fra andre, noe som forårsaker nevrotiske måter å bli kvitt denne følelsen på. G.S. Sullivan ser opprinnelsen til nevrose i angsten som oppstår i mellommenneskelige forhold mellom mennesker. Med synlig oppmerksomhet på det sosiale livets faktorer, betrakter nyfreudianismen individet med sine ubevisste drifter i utgangspunktet uavhengig av samfunnet og i motsetning til det; samtidig anses samfunnet som en kilde til «universell fremmedgjøring» og anerkjennes som fiendtlig innstilt til de grunnleggende tendensene i individets utvikling.

Individuell psykologi - et av psykoanalyseområdene, forgrenet fra freudianismen og utviklet av den østerrikske psykologen A. Adler (1870-1937). Individuell psykologi går ut fra det faktum at strukturen til barnets personlighet (individualitet) legges i tidlig barndom (opptil 5 år) i form av en spesiell "livsstil" som forhåndsbestemmer all påfølgende mental utvikling. Barnet, på grunn av underutviklingen av sine kroppslige organer, opplever en følelse av mindreverdighet, i et forsøk på å overvinne hvilke og for å hevde seg, hans mål er dannet. Når disse målene er realistiske, utvikler personligheten seg normalt, og når de er fiktive, blir den nevrotisk og asosial. I en tidlig alder oppstår en konflikt mellom den medfødte sosiale følelsen og følelsen av mindreverdighet, som setter i gang mekanismene kompensasjon og overkompensasjon. Dette gir opphav til ønsket om personlig makt, overlegenhet over andre og avvik fra sosialt verdifulle atferdsnormer. Psykoterapiens oppgave er å hjelpe det nevrotiske subjektet til å innse at hans motiver og mål er utilstrekkelige for virkeligheten, slik at hans ønske om å kompensere for underlegenhet kan uttrykkes i kreative handlinger.

Ideene om individuell psykologi har blitt utbredt i Vesten ikke bare innen personlighetspsykologi, men også innen sosialpsykologi, hvor de har blitt brukt i gruppeterapimetoder.

Analytisk psykologi - systemet med synspunkter til den sveitsiske psykologen K.G. Jung (1875-1961), som ga henne dette navnet for å skille henne fra en beslektet retning - psykoanalysen til Z. Freud. Ved å gi, i likhet med Freud, det ubevisste den avgjørende rollen i reguleringen av atferd, pekte Jung ut, sammen med dens individuelle (personlige) form, den kollektive formen, som aldri kan bli bevissthetens innhold. kollektivt ubevisst danner et autonomt mentalt fond, der tidligere generasjoners erfaring overføres ved arv (gjennom hjernens struktur). De primære formasjonene som er inkludert i dette fondet - arketyper (universelle prototyper) - ligger til grunn for symbolikken til kreativitet, ulike ritualer, drømmer og komplekser. Som en metode for å analysere baktanker foreslo Jung en ordassosiasjonstest: en utilstrekkelig respons (eller forsinkelse i respons) på et stimulusord indikerer tilstedeværelsen av et kompleks.

Analytisk psykologi anser målet for menneskelig mental utvikling å være individuasjon- en spesiell integrering av innholdet i det kollektive ubevisste, takket være at individet realiserer seg selv som en unik udelelig helhet. Selv om analytisk psykologi avviste en rekke postulater av freudianisme (spesielt ble libido ikke forstått som seksuell, men som enhver ubevisst mental energi), har de metodiske orienteringene i denne retningen de samme trekk som andre grener av psykoanalysen, siden den sosiohistoriske essensen av de motiverende kreftene til menneskelig atferd nektes, og bevissthetens dominerende rolle i dens regulering.

Analytisk psykologi presenterte utilstrekkelig dataene om historie, mytologi, kunst, religion, og tolket dem som avkom av et eller annet evig psykisk prinsipp. Foreslått av Jung karaktertypologi, der det er to hovedkategorier av mennesker - ekstroverte(rettet mot omverdenen) og introverte(rettet mot den indre verden), mottok, uavhengig av analytisk psykologi, utvikling i spesifikke psykologiske studier av personlighet.

I følge hormisk konsept I følge den anglo-amerikanske psykologen W. McDougall (1871–1938) er drivkraften til individuell og sosial atferd en spesiell medfødt (instinktiv) energi («horme») som bestemmer arten av oppfatningen av objekter, skaper emosjonell spenning og leder kroppens mentale og kroppslige handlinger mot målet.

I Social Psychology (1908) og Group Mind (1920) forsøkte McDougall å forklare sosiale og mentale prosesser ved å streve etter et mål som opprinnelig var innebygd i dypet av den psykofysiske organiseringen til individet, og avviste dermed deres vitenskapelige årsaksforklaring.

Eksistensiell analyse(fra lat. ex(s)istentia - eksistens) er en metode foreslått av den sveitsiske psykiateren L. Binswanger (1881-1966) for å analysere personligheten i sin helhet og det unike ved dens eksistens (eksistens). I følge denne metoden avsløres det sanne vesenet til en person ved å fordype det inn i seg selv for å velge en "livsplan" uavhengig av noe eksternt. I de tilfellene når individets åpenhet for fremtiden forsvinner, begynner det å føle seg forlatt, hans indre verden smalner inn, utviklingsmulighetene forblir utenfor synshorisonten, og nevrose oppstår.

Betydningen av eksistensiell analyse sees i å hjelpe nevrotikeren til å realisere seg selv som et fritt vesen, i stand til selvbestemmelse. Eksistensiell analyse går ut fra et falskt filosofisk premiss om at det virkelig personlige i en person avsløres først når han er frigjort fra årsakssammenhenger med den materielle verden, det sosiale miljøet.

Humanistisk psykologi- en retning i vestlig (hovedsakelig amerikansk) psykologi, som anerkjenner som hovedfaget personligheten som et unikt helhetlig system, som ikke er noe gitt på forhånd, men en "åpen mulighet" for selvaktualisering, som kun er iboende for mennesket.

Hovedbestemmelsene for humanistisk psykologi er som følger: 1) en person må studeres i sin integritet; 2) hver person er unik, så analysen av enkelttilfeller er ikke mindre berettiget enn statistiske generaliseringer; 3) en person er åpen for verden, en persons opplevelser av verden og seg selv i verden er den viktigste psykologiske virkeligheten; 4) menneskeliv bør betraktes som en enkelt prosess for dets dannelse og tilværelse; 5) en person er utstyrt med potensialet for kontinuerlig utvikling og selvrealisering, som er en del av hans natur; 6) en person har en viss grad av frihet fra ekstern besluttsomhet på grunn av betydningene og verdiene som veileder ham i hans valg; 7) Mennesket er et aktivt, skapende vesen.

Humanistisk psykologi har motarbeidet seg selv som en "tredje kraft" til behaviorismen og freudianismen, som fokuserer på individets avhengighet av fortiden hennes, mens hovedsaken i den er aspirasjonen til fremtiden, til den frie realiseringen av ens potensialer (amerikansk psykolog G. Allport (1897-1967) ), spesielt kreative (den amerikanske psykologen A. Maslow (1908–1970)), for å styrke troen på seg selv og muligheten for å oppnå et "ideelt selv" (den amerikanske psykologen K. R. Rogers (1902–1902–1902) 1987)). I dette tilfellet er den sentrale rollen gitt til motiver som sikrer ikke tilpasning til omgivelsene, ikke konform oppførsel, men veksten av den konstruktive begynnelsen av det menneskelige selv, integriteten og styrken til opplevelsen som en spesiell form for psykoterapi er utviklet for å støtte. Rogers kalte denne formen "klientsentrert terapi", som innebar å behandle individet som søker hjelp fra en psykoterapeut, ikke som en pasient, men som en "klient" som tar ansvar for å løse livsproblemer som forstyrrer ham. Psykoterapeuten, derimot, utfører bare funksjonen som en konsulent, og skaper en varm følelsesmessig atmosfære der det er lettere for klienten å organisere sin indre ("fenomenale") verden og oppnå integriteten til sin egen personlighet, å forstå meningen med dens eksistens. I protest mot konsepter som ignorerer det spesifikt menneskelige i personlighet, presenterer humanistisk psykologi sistnevnte utilstrekkelig og ensidig, siden den ikke anerkjenner dets betingelser av sosiohistoriske faktorer.

kognitiv psykologi- en av de ledende retningene innen moderne utenlandsk psykologi. Det dukket opp på slutten av 1950-tallet og begynnelsen av 1960-tallet. som en reaksjon på fornektelsen av rollen til den interne organiseringen av mentale prosesser, karakteristisk for behaviorismen som er dominerende i USA. Opprinnelig var hovedoppgaven til kognitiv psykologi å studere transformasjonene av sensorisk informasjon fra det øyeblikket en stimulus treffer reseptoroverflatene til en respons mottas (amerikansk psykolog S. Sternberg). Samtidig gikk forskerne ut fra analogien mellom prosessene for informasjonsbehandling hos mennesker og i en dataenhet. Tallrike strukturelle komponenter (blokker) av kognitive og eksekutive prosesser ble identifisert, inkludert korttids- og langtidshukommelse. Denne forskningslinjen, møtt med alvorlige vanskeligheter på grunn av økningen i antall strukturelle modeller av bestemte mentale prosesser, førte til en forståelse av kognitiv psykologi som en retning hvis oppgave er å bevise kunnskapens avgjørende rolle i fagets oppførsel. .

Som et forsøk på å overvinne krisen med behaviourisme, gestaltpsykologi og andre områder, rettferdiggjorde ikke kognitiv psykologi forhåpningene til den, siden dens representanter ikke klarte å kombinere ulike forskningslinjer på et enkelt konseptuelt grunnlag. Fra synspunktet til russisk psykologi involverer analysen av dannelsen og faktisk funksjon av kunnskap som en mental refleksjon av virkeligheten nødvendigvis studiet av den praktiske og teoretiske aktiviteten til faget, inkludert dets høyere sosialiserte former.

Kulturhistorisk teori er et konsept for mental utvikling utviklet på 1920- og 1930-tallet. Den sovjetiske psykologen L.S. Vygotsky med deltakelse av hans studenter A.N. Leontiev og A.R. Luria. Da de utformet denne teorien, fattet de kritisk erfaringen fra gestaltpsykologien, den franske psykologiske skolen (først og fremst J. Piaget), samt den strukturelle-semiotiske trenden innen lingvistikk og litteraturkritikk (M.M. Bakhtin, E. Sapir, etc.). Av største betydning var orienteringen mot marxistisk filosofi.

I følge den kulturhistoriske teorien består hovedregelmessigheten av psykens ontogenese i barnets internalisering (se 2.4) av strukturen til det ytre, sosio-symbolske (det vil si sammen med en voksen og formidlet av tegn) ) aktivitet. Som et resultat blir den tidligere strukturen av mentale funksjoner som "naturlige" endringer - mediert av internaliserte tegn, og mentale funksjoner blir "kulturelle". Utad kommer dette til uttrykk i det faktum at de tilegner seg bevissthet og vilkårlighet. Dermed fungerer internalisering også som sosialisering. I løpet av internaliseringen blir strukturen til ekstern aktivitet transformert og "kollapser" for å transformere igjen og "utfolde seg" i prosessen eksteriørisering, når «ytre» sosial aktivitet bygges ut fra mental funksjon. Et språklig tegn fungerer som et universelt verktøy som endrer mentale funksjoner - ord. Her skisseres muligheten for å forklare den verbale og symbolske naturen til kognitive prosesser hos mennesker.

For å teste hovedbestemmelsene i den kulturhistoriske teorien til L.S. Vygotsky utviklet "metoden for dobbel stimulering", ved hjelp av hvilken prosessen med tegnmediering ble modellert, ble mekanismen for å "vokse" tegn inn i strukturen til mentale funksjoner - oppmerksomhet, hukommelse, tenkning - sporet.

En særlig konsekvens av den kulturhistoriske teorien er en viktig bestemmelse for teorien om å lære om sone for proksimal utvikling- tidsperioden hvor restruktureringen av barnets mentale funksjon skjer under påvirkning av internaliseringen av strukturen til tegnmediert aktivitet sammen med den voksne.

Den kulturhistoriske teorien ble kritisert, blant annet av studentene ved L.S. Vygotsky, for uberettiget motsetning til "naturlige" og "kulturelle" mentale funksjoner, forståelse av sosialiseringsmekanismen som hovedsakelig knyttet til nivået av tegnsymbolske (språklige) former, undervurdering av rollen til subjekt-praktisk menneskelig aktivitet. Det siste argumentet ble et av de første argumentene i utviklingen av studentene til L.S. Vygotskys konsept om aktivitetsstrukturen i psykologien.

For tiden er appellen til kulturhistorisk teori knyttet til analysen av kommunikasjonsprosesser, studiet av den dialogiske karakteren til en rekke kognitive prosesser.

Transaksjonsanalyse er en teori om personlighet og et system for psykoterapi foreslått av den amerikanske psykologen og psykiateren E. Burn.

Burne utviklet ideene til psykoanalyse, og fokuserte på mellommenneskelige forhold som ligger til grunn for typene menneskelige "transaksjoner" (tre tilstander av ego-tilstanden: "voksen", "foreldre", "barn"). I hvert øyeblikk av forholdet til andre mennesker er individet i en av disse tilstandene. For eksempel åpenbarer ego-statens «forelder» seg i slike manifestasjoner som kontroll, forbud, krav, dogmer, sanksjoner, omsorg, makt. I tillegg inneholder "foreldre"-tilstanden automatiserte former for atferd som har utviklet seg in vivo, og eliminerer behovet for å bevisst beregne hvert trinn.

En viss plass i Berns teori er gitt til begrepet "spill", som brukes til å referere til alle varianter av hykleri, uoppriktighet og andre negative metoder som finner sted i forhold mellom mennesker. Hovedmålet med transaksjonsanalyse som en metode for psykoterapi er å frigjøre personen fra disse spillene, hvis ferdigheter er lært i tidlig barndom, og å lære ham mer ærlige, åpne og psykologisk fordelaktige former for transaksjoner; slik at klienten utvikler en adaptiv, moden og realistisk holdning (holdning) til livet, dvs. i Bernes termer, slik at «det voksne egoet får hegemoni over det impulsive barnet».

Grunnleggende begreper og termer om emnet: psykologi, psyke, refleksjon, mentale prosesser, mentale tilstander, mentale egenskaper, sensitivitet, instinkt, dyktighet, intellektuell atferd, refleksjon, refleks, preging, ferdighet, bevisst, ubevisst, intuisjon, innsikt, selvbevissthet, selvtillit, selvtillit -bilde, reflekterende bevissthet .

Tema studieplan(liste over spørsmål som skal studeres):

1. Psykologifaget. Kommunikasjon av psykologi med andre vitenskaper. Filer av psykologi.

2. Stadier av dannelsen av psykologi som vitenskap.

3. Oppgaver av moderne psykologi.

4. Psykebegrepet, psykens struktur.

5. Bevissthet som en form for mental refleksjon. Psykologisk struktur av bevissthet.

Kort oppsummering av teoretiske spørsmål:

Emne, objekt og metoder for psykologi.
Psykologi, oversatt fra gresk, er læren, kunnskap om sjelen ("psyke" - sjelen, "logoer" - undervisning, kunnskap). Dette er vitenskapen om lovene for mentalt liv og menneskelig aktivitet og ulike former for menneskelige fellesskap. Psykologi som vitenskap studerer psykens fakta, mønstre og mekanismer (A.V. Petrovsky). gjenstand I psykologi er en person ikke bare en spesifikk og individuell person, men også ulike sosiale grupper, masser og andre former for menneskelige samfunn og andre høyt organiserte dyr, hvis mentale liv blir studert av en slik gren av psykologi som zoopsykologi. Imidlertid er tradisjonelt hovedobjektet for psykologi en person. I dette tilfellet psykologi- dette er vitenskapen om lovene om fremveksten, dannelsen, utviklingen, funksjonen og manifestasjonene av psyken til mennesker under forskjellige forhold og på forskjellige stadier av deres liv og aktivitet.
Emne studiet av psykologi er psyken. På den mest generelle måten psyke - dette er den indre åndelige verdenen til en person: hans behov og interesser, ønsker og tilbøyeligheter, holdninger, verdivurderinger, relasjoner, erfaringer, mål, kunnskaper, ferdigheter, atferds- og aktivitetsevner, etc. Den menneskelige psyken er manifestert i hans uttalelser, emosjonelle tilstander, ansiktsuttrykk , pantomime, atferd og aktiviteter, deres resultater og andre ytre uttrykte reaksjoner: for eksempel rødhet (blanking) i ansiktet, svette, endringer i hjertets rytme, blodtrykk osv. Det er viktig å husk at en person kan skjule sine virkelige tanker, holdninger, erfaringer og andre mentale tilstander.
Alt mangfold former for mental eksistens vanligvis gruppert i følgende fire grupper.
1 . ^ Mentale prosesser menneskelig: a) kognitiv (oppmerksomhet, sansning, persepsjon, fantasi, hukommelse, tenkning, tale);
b) emosjonell (følelser);
c) frivillig.
2. ^ Psykiske formasjoner person (kunnskap, ferdigheter, vaner, holdninger, synspunkter, tro osv.).
3. Mentale egenskaper person (orientering, karakter, temperament, personlighetsevner).
4. Psykiske tilstander: funksjonell (intellektuell-kognitiv, emosjonell og frivillig) og generell (mobilisering, avslapning)
Hoved en oppgave psykologi består i kunnskapen om opprinnelsen og egenskapene til den menneskelige psyken, lovene for dens forekomst, dannelse, funksjon og manifestasjoner, mulighetene til den menneskelige psyke, dens innflytelse på menneskelig atferd og aktivitet. En like viktig oppgave for psykologien er å utvikle anbefalinger for mennesker for å øke sin stressmotstand og psykologiske pålitelighet i å løse faglige og andre problemer i ulike livs- og aktivitetsforhold.
Generelt utfører psykologi som vitenskap to hovedfunksjoner: som et grunnleggende vitenskapen, er det oppfordret til å utvikle en psykologisk teori, for å avsløre lovene til individet og gruppepsyken til mennesker og dets individuelle fenomener; som et anvendt kunnskapsområde- formulere anbefalinger for å forbedre den profesjonelle aktiviteten og hverdagen til mennesker.

Metoder for psykologi: observasjon- målrettet oppfatning av ethvert pedagogisk fenomen, der forskeren mottar konkret faktamateriale. Skill observasjon inkludert, når forskeren blir medlem av gruppen som blir observert, og ikke inkludert -"fra siden"; åpen og skjult (inkognito); komplett og selektiv.
Metoder undersøkelse- samtale, intervju, avhør. Samtale - en uavhengig eller tilleggsforskningsmetode brukt for å innhente nødvendig informasjon eller avklare det som ikke var tydelig nok under observasjon. Samtalen gjennomføres i henhold til en forhåndsbestemt plan, som fremhever problemstillinger som må avklares. Den gjennomføres i fri form uten å registrere samtalepartnerens svar. Typen samtale er intervjuer, introdusert i pedagogikk fra sosiologi. Ved intervju holder forskeren seg til forhåndsplanlagte spørsmål stilt i en bestemt rekkefølge. Under intervjuet tas svarene åpent ned.
Spørreskjema - metode for masseinnsamling av materiale ved hjelp av et spørreskjema. De som spørreskjemaene er rettet til gir skriftlige svar på spørsmålene. En samtale og et intervju kalles en ansikt-til-ansikt-undersøkelse, og et spørreskjema kalles en fraværsundersøkelse.
Verdifullt materiale kan gi studie av produkter av aktivitet: skriftlige, grafiske, kreative og kontrollerende arbeider, tegninger, tegninger, detaljer, notatbøker i individuelle disipliner osv. Disse verkene kan gi nødvendig informasjon om elevens individualitet, nivået på ferdigheter og evner oppnådd på et bestemt område.
spiller en viktig rolle i pedagogisk forskning. eksperiment- en spesielt organisert test av en bestemt metode, aksept av arbeid for å identifisere dens pedagogiske effektivitet. Skill eksperiment naturlig(under betingelsene for den vanlige utdanningsprosessen) og laboratorium - skape kunstige forhold for utprøving av for eksempel en bestemt undervisningsmetode, når enkeltelever er isolert fra resten. Det mest brukte naturlige eksperimentet. Det kan være lang eller kort sikt.
Psykologiens plass i vitenskapssystemet.
Psykologi er et felt av humanitær, antropologisk kunnskap. Det er nært knyttet til mange vitenskaper. Samtidig er to aspekter ved slike innbyrdes forhold ganske tydelig manifestert.

• Det er vitenskaper som fungerer som et slags teoretisk grunnlag, grunnlaget for psykologi: for eksempel filosofi, fysiologien til høyere menneskelig nervøs aktivitet. Filosofiske vitenskaper er først og fremst av teoretisk og metodisk betydning for psykologien. De utstyrer en person med en forståelse av de mest generelle lovene for utviklingen av objektiv virkelighet, livets opprinnelse, meningen med menneskelig eksistens, danner i ham en viss visjon av verdensbildet, en forståelse av årsakene til prosesser og fenomener som oppstår i levende og livløs materie og i menneskers sinn, forklarer essensen av virkelige hendelser, fakta. Filosofi gir et avgjørende bidrag til dannelsen av en persons verdensbilde.
• Det er vitenskaper hvor psykologi er et av de grunnleggende, teoretiske fundamentene. Disse vitenskapene omfatter først og fremst pedagogisk, juridisk, medisinsk, statsvitenskap og en rekke andre. Utviklingen av deres problemer av disse vitenskapene på det nåværende tidspunkt kan ikke være tilstrekkelig fullstendig og rettferdiggjort uten å ta hensyn til den menneskelige faktoren, inkludert den menneskelige psyken, alderspsykologien, etniske, profesjonelle og andre grupper av mennesker.
• 3. Historien om utviklingen av psykologisk kunnskap.
  Sjelens lære (5. århundre f.Kr. - tidlig på 1600-tallet e.Kr.)
  Sjelens lære utviklet seg innenfor rammen av gammel gresk filosofi og medisin. Nye ideer om sjelen var ikke religiøse, men sekulære, åpne for alle, tilgjengelige for rasjonell kritikk. Hensikten med å konstruere læren om sjelen var å identifisere egenskapene og mønstrene for dens eksistens.
  De viktigste retningene i utviklingen av ideer om sjelen er knyttet til læren til Platon (427-347 f.Kr.) og Aristoteles (384-322 f.Kr.). Platon trakk en linje mellom den materielle, materielle, dødelige kroppen og den immaterielle, immaterielle, udødelige sjelen. Individuelle sjeler - ufullkomne bilder av en enkelt universell verdenssjel - besitter en del av den universelle åndelige opplevelsen, hvis erindring er essensen av prosessen med individuell erkjennelse. Denne doktrinen la grunnlaget for den filosofiske kunnskapsteorien og bestemte orienteringen av psykologisk kunnskap mot løsningen av egentlige filosofiske, etiske, pedagogiske og religiøse problemer.

  Psykologiens hovedretninger.
  En person i sin fysiologiske og mentale formasjon og utvikling går gjennom ulike stadier, deltar på mange områder av det sosiale livet og engasjerer seg i ulike aktiviteter. Formene for menneskelige fellesskap er også mangfoldige: små og store sosiale grupper, alder, profesjonelle, pedagogiske, etniske, religiøse, familie, organiserte og spontant dannede grupper og andre grupper av mennesker. I denne forbindelse er moderne psykologisk vitenskap et mangfoldig kunnskapsfelt og inkluderer mer enn 40 relativt uavhengige grener. Generell psykologi og sosialpsykologi er grunnleggende i forhold til andre grener av psykologisk kunnskap: arbeidspsykologi, idrett, høyere utdanning, religion, massemedia (media), kunst, alder, pedagogisk, ingeniørfag, militær, medisinsk, juridisk, politisk, etnisk, etc.

  Begrepet psyke. Psykens funksjoner.
  Psyke- dette er en egenskap til høyt organisert levende materie, som består i aktiv refleksjon av den objektive verden av subjektet, i subjektets konstruksjon av et umistelig bilde av denne verden og i regulering av atferd og aktivitet på dette grunnlaget.

  Grunnleggende vurderinger om naturen og mekanismene for manifestasjon av psyken.

psyken er en egenskap av bare levende materie, bare høyt organisert levende materie (spesifikke organer som bestemmer muligheten for psykens eksistens);

psyken har evnen til å reflektere den objektive verden (å få informasjon om verden rundt den);

informasjonen om omverdenen som mottas av et levende vesen tjener som grunnlag for å regulere det indre miljøet til en levende organisme og forme dens oppførsel, som generelt bestemmer muligheten for en relativt lang eksistens av denne organismen i miljøet.
Psykens funksjoner:

• refleksjon av påvirkningene fra omverdenen;
• en persons bevissthet om sin plass i verden rundt ham;
• regulering av atferd og aktivitet.

^ Utvikling av psyken i fylogenese og ontogenese.
Utviklingen av psyken i fylogenese er assosiert med utviklingen av nervesystemet. Utviklingsnivået til sanseorganene og nervesystemet bestemmer alltid nivået og formene for mental refleksjon. På det laveste utviklingsstadiet (for eksempel i tarmhulene) er nervesystemet et nervenettverk som består av nerveceller spredt over hele kroppen med sammenflettede prosesser. Dette er nettverkets nervesystem. Dyr med et nettformet nervesystem reagerer hovedsakelig med tropismer. Midlertidige forbindelser dannes med vanskeligheter og er dårlig bevart.

På neste utviklingsstadium gjennomgår nervesystemet en rekke kvalitative endringer. Nerveceller er organisert ikke bare i nettverk, men også i noder (ganglia) Det nodale, eller ganglioniske, nervesystemet lar deg motta og behandle det største antallet stimuli, siden de sensoriske nervecellene er i umiddelbar nærhet av stimuli, som endrer kvaliteten på analysen av de mottatte stimuli.
Komplikasjonen av det nodale nervesystemet er observert hos høyere virvelløse dyr - insekter. I hver del av kroppen smelter gangliene sammen for å danne nervesentre som er forbundet med nervebaner. Hodesenteret er spesielt komplisert.
Den høyeste typen nervesystem er det rørformede nervesystemet. Det er en kombinasjon av nerveceller organisert i et rør (i akkordater). I evolusjonsprosessen hos virveldyr oppstår og utvikler ryggmargen og hjernen, sentralnervesystemet. Samtidig med utviklingen av nervesystemet og reseptorene utvikles og forbedres dyrenes sanseorganer, og formene for mental refleksjon blir mer komplekse.
Av spesiell betydning i utviklingen av virveldyr er utviklingen av hjernen. Lokaliserte sentre dannes i hjernen som representerer forskjellige funksjoner.
Dermed kommer utviklingen av psyken til uttrykk i forbedringen av sanseorganene som utfører reseptorfunksjoner, og utviklingen av nervesystemet, så vel som i komplikasjonen av former for mental refleksjon, dvs. signalaktivitet.

Det er fire hovednivåer for utvikling av psyken til levende organismer:

• Irritabilitet;
• Sensitivitet (følelser);
• Oppførsel av høyere dyr (eksternt betinget oppførsel);
• Menneskelig bevissthet (eksternt betinget atferd).

Utviklingen av psyken i ontogeni. Uten assimilering av menneskehetens opplevelse, uten kommunikasjon med ens egen art, vil det ikke være utviklet, faktisk menneskelige følelser, evnen til vilkårlig oppmerksomhet og hukommelse, evnen til abstrakt tenkning vil ikke utvikle seg, den menneskelige personligheten vil ikke bli dannet. Dette er bevist av tilfeller av oppdrett av menneskebarn blant dyr.
Så alle barn - "Mowgli" viste primitive dyrereaksjoner, og det var umulig å oppdage funksjonene i dem som skiller en person fra et dyr. Mens en liten ape, ved en tilfeldighet, igjen alene, uten en flokk, fortsatt vil manifestere seg som en ape, blir en person bare en person hvis utviklingen finner sted blant mennesker.

Strukturen i psyken. Forholdet mellom bevissthet og det ubevisste.
Strukturen av bevissthet og det ubevisste i menneskets psyke. Det høyeste nivået i psyken, karakteristisk for mennesket, dannes bevissthet. Bevissthet er den høyeste, integrerende formen for psyken, resultatet av de sosiohistoriske forholdene for dannelsen av en person i arbeidsaktivitet, med konstant. kommunisere (bruke språk) med andre mennesker. I denne forstand er bevissthet et "sosialt produkt", bevissthet er ikke annet enn bevisst vesen.

Kjennetegn på menneskelig bevissthet:
1) bevissthet, dvs. helheten av kunnskap om verden rundt oss.
2) festet i den et distinkt skille mellom subjekt og objekt, det vil si hva som hører til en persons "jeg" og hans "ikke-jeg".
3) sikre målsettende menneskelig aktivitet.
4) tilstedeværelsen av emosjonelle vurderinger i mellommenneskelige forhold.
En forutsetning for dannelse og manifestasjon av alle de ovennevnte spesifikke bevissthetskvalitetene er tale og språk som et tegnsystem.
Det laveste nivået i psyken danner det ubevisste. Bevisstløs - det er et sett med mentale prosesser, handlinger og tilstander forårsaket av påvirkninger, i hvilken påvirkning en person ikke gir seg selv en konto. Å være mental (siden begrepet psyke er bredere enn begrepet "bevissthet", "bevisst"), er det ubevisste en form for refleksjon av virkeligheten der fullstendigheten av orientering i tid og sted for handling går tapt, taleregulering atferd krenkes. I det ubevisste, i motsetning til bevissthet, er målrettet kontroll over de utførte handlingene umulig, og det er også umulig å evaluere resultatene deres.
Området med det ubevisste inkluderer mentale fenomener som oppstår i en drøm (drømmer); responser som er forårsaket av umerkelige, men virkelig påvirkende stimuli ("subsensoriske" eller "subceptive" reaksjoner); bevegelser som var bevisste i fortiden, men på grunn av repetisjon har blitt automatisert og derfor blitt ubevisste; noen aktivitetsimpulser der det ikke er bevissthet om målet osv. Noen patologiske fenomener som oppstår i en syk persons psyke tilhører også de ubevisste fenomenene: delirium, hallusinasjoner osv.

Bevissthetsfunksjoner: reflekterende, generativ (kreativ-kreativ), regulatorisk-evaluerende, refleksiv funksjon - hovedfunksjonen, karakteriserer essensen av bevissthet.
Gjenstanden for refleksjon kan være: en refleksjon av verden, å tenke på den, måter en person regulerer oppførselen sin på, selve refleksjonsprosessene, deres personlige bevissthet.

De fleste prosessene som foregår i en persons indre verden blir ikke realisert av ham, men i prinsippet kan hver av dem bli bevisst. underbevissthet- de ideene, begjærene, handlingene, ambisjonene som nå er ute av bevissthet, men som senere kan komme til bevissthet;

1. skikkelig bevisstløs- en slik synsk som under ingen omstendigheter blir bevisst. - søvn, ubevisste drifter, automatiserte bevegelser, reaksjon på ubevisste stimuli

Episenteret for bevissthet er bevisstheten til ens eget "jeg". selvbevissthet– Det dannes i samspill med andre mennesker, hovedsakelig med dem det oppstår særlig betydelige kontakter med. Bildet av "jeg", eller selvbevissthet (bilde av seg selv), oppstår ikke i en person umiddelbart, men utvikler seg gradvis, gjennom hele livet under påvirkning av sosiale påvirkninger.

Kriterier for selvinnsikt:

1. isolasjon av seg selv fra omgivelsene, bevissthet om seg selv som subjekt autonomt fra omgivelsene (fysisk miljø, sosialt miljø);

2. bevissthet om ens aktivitet - "Jeg kontrollerer meg selv";

3. bevissthet om seg selv "gjennom en annen" ("Det jeg ser i andre, dette kan være min kvalitet");

4. moralsk vurdering av seg selv, tilstedeværelsen av refleksjon – bevissthet om sin indre opplevelse.

I strukturen til selvbevissthet kan man skille:

1. bevissthet om nære og fjerne mål, motiver for ens "jeg" ("jeg som handlende subjekt");

2. bevissthet om ens virkelige og ønskede kvaliteter ("Real Self" og "Ideal Self");

3. kognitive, kognitive ideer om seg selv ("Jeg er som et observert objekt");

4. emosjonelt, sensuelt selvbilde.

5. Selvfølelse - tilstrekkelig, undervurdert, overvurdert.

I konsept - selvoppfatning og selvledelse

1. Jeg er åndelig
2. Jeg er materiell
3. Jeg er sosial
4. Jeg er kroppslig

Funksjoner ved psykologi som vitenskap

Ordet psykologi ble introdusert i det vitenskapelige språket av den tyske vitenskapsmannen H. Wolf på 1700-tallet. Bokstavelig talt betyr læren om sjelen.

Psykologi – det er vitenskapen om lovene om opprinnelse, utvikling og manifestasjon av psyken.

Faget psykologi som vitenskap er psyken.

Psyke er en egenskap ved hjernen som gir en person evnen til å reflektere virkningen av objekter og fenomener i den omkringliggende virkeligheten.

Psykologiens hovedoppgaver:

• Kvalitativ studie av mentale fenomener;
• Studiet av fysiologiske mekanismer i psyken;
• Introduksjonen av vitenskapelig kunnskap og ideer om psykologisk vitenskap i menneskers liv og aktiviteter.

De viktigste stadiene i utviklingen av psykologi:

• Førvitenskapelig periode:

1. psykologi som sjelens vitenskap (mer enn 2 år siden prøvde de å forklare alle fenomener som var uforståelige for en person ved tilstedeværelsen av en sjel);
2. psykologi som en bevissthetsvitenskap (Den oppstår på 1600-tallet med utviklingen av naturvitenskapene. Evnen til å tenke, føle, begjære ble kalt bevissthet. Hovedmetoden ble ansett som introspeksjon (en persons observasjon av seg selv og en beskrivelse av fakta).

3. psykologi som vitenskap med ulike fag (vises på slutten av 1700- og begynnelsen av 1800-tallet - ulike områder av psykologi);

psykologi som vitenskapen om psyken.

Filer av psykologi:

• Generell psykologi (studerer og beskriver generelle psykologiske mønstre);
• Aldersrelatert psykologi (utforsker utviklingen av den menneskelige psyken fra fødsel til død);
• Pedagogisk psykologi (studier påvirkningen av trening, utdanning på utviklingen av psyken);
• Psykodiagnostikk (utvikler metoder og midler for å identifisere og måle de mentale egenskapene til en person);
• Medisinsk;
• sosial;
• Familie;
• Sport;
• Parapsykologi

Grunnleggende psykologiske teorier:

1. Behaviorisme (representanter - E. Thorndike, D. Watson; essensen av denne teorien er at en person betraktes som et sett av atferdsreaksjoner som svar på en situasjon. Menneskelig utvikling skjer ved å velge de riktige reaksjonene på ytre stimuli);

2. Psykoanalyse (representanter - Z. Freud, K. Jung; essensen ligger i det faktum at menneskelig atferd bestemmes ikke bare og noe av bevisstheten, men av det ubevisste);

3. Gestaltpsykologi (representanter - K. Kofka, K. Levin; essensen av denne teorien er at ideene om bildets integritet, hvis eiendom er irreduserbar til summen av elementenes egenskaper

Utviklingen av innenlandsk psykologi, så vel som og verden, ble opprinnelig utført i tråd med to hovedretninger - filosofisk-religiøs og naturvitenskapelig. Den første retningen går tilbake til ideene til den fremragende russiske filosofen V. Solovyov. Representanter for denne retningen - N.Ya. Grot, G.I. Chelpanov, N.O. Lossky mente at hovedfaget for psykologi er sjelen, dens handling, og introspeksjon ble pekt ut som hovedmetoden.

Den andre er knyttet til ideene om en objektiv eksperimentell studie av den menneskelige psyken. Dens representanter er de fremragende russiske fysiologene I.M. Sechenov, V.M. Bekhterev, I.P. Pavlov . Ideene deres dannet grunnlaget soneterapi- vitenskapelig retning, grunnleggeren av denne var V.M. Bekhterev. Som et emne for psykologi i denne retningen begynte reflekser som fortsetter med deltagelse av hjernebarken i forhold til de ytre stimuli som utløste deres handling, å bli vurdert. Mental aktivitet ble studert i forbindelse med forløpet av nervøse prosesser, og teorier om fysiologien til høyere nervøs aktivitet ble brukt for å forklare mentale fenomener.

En av de viktigste retningene i utviklingen av hjemlig psykologi var den utviklede A.N. Leontiev aktivitetsteori. Aktiviteten ble vurdert av A.N. Leontiev som en aktiv interaksjon med den omkringliggende virkeligheten, som uttrykker en persons holdning til verden og bidrar til å tilfredsstille hans behov. Den mentale utviklingen til en person er i stor grad prosessen med utviklingen av hans aktivitet.

A.N. Leontiev utviklet en teori om ledende aktivitet som en som blir sentral, grunnleggende på ulike utviklingsstadier og har størst innflytelse på dannelsen av bevissthet, barnets personlighet på dette stadiet. En slik aktivitet for førskolebarn er et spill, og for yngre elever - undervisning.

Psykologi(gresk - sjel; gresk - kunnskap) er en vitenskap som studerer atferd og mentale prosesser til mennesker og dyr. Psyke- dette er den høyeste formen for forholdet mellom levende vesener og den objektive verden, uttrykt i deres evne til å realisere sine impulser og handle på grunnlag av informasjon om det . Gjennom psyken gjenspeiler en person lovene i verden rundt seg.

Tenkning, hukommelse, persepsjon, fantasi, sensasjon, følelser, følelser, tilbøyeligheter, temperament- alle disse punktene er studert av psykologi. Men hovedspørsmålet gjenstår - hva driver en person, hans oppførsel i en gitt situasjon, hva er prosessene i hans indre verden? Utvalget av problemstillinger som tas opp av psykologi er ganske bredt. Så i moderne psykologi er det et stort antall seksjoner:

• generell psykologi,
• aldersrelatert psykologi,
• sosial psykologi,
• religionspsykologi,
• patopsykologi,
• nevropsykologi,
• familiepsykologi,
• idrettspsykologi
• etc.

Andre vitenskaper og grener av vitenskapelig kunnskap trenger også inn i psykologien ( genetikk, logopedi, rettsvitenskap, antropologi, psykiatri og så videre.). fortsette integrering av klassisk psykologi med østlig praksis. For å leve i harmoni med seg selv og med omverdenen, trenger en moderne person å mestre det grunnleggende om psykologi.

"Psykologi er uttrykket i ord for det de ikke kan uttrykke" skrev John Galsworthy.

Psykologi opererer med følgende metoder:

• Introspeksjon- observasjon av egne mentale prosesser, kunnskap om eget mentale liv uten bruk av noen verktøy.
• Observasjon- studiet av visse egenskaper ved en prosess uten aktiv involvering i selve prosessen.
• Eksperiment— empirisk undersøkelse av en bestemt prosess. Forsøket kan bygges på simulering av aktivitet under spesielt gitte forhold eller kan gjennomføres under forhold nær normal aktivitet.
• Utviklingsforskning- studiet av visse trekk ved de samme barna, som er observert i flere år.

Ved opprinnelsen til moderne psykologi var Aristoteles, Ibn Sina, Rudolf Goklenius som først brukte konseptet "psykologi", Sigmund Freud, som sikkert selv en person som ikke har noe med psykologi å gjøre har hørt om. Som vitenskap oppsto psykologien i andre halvdel av 1800-tallet, og skiller seg fra filosofi og fysiologi. Psykologi utforsker mekanismer i psyken, ubevisste og bevisste Mann.

En person henvender seg til psykologi for å kjenne seg selv og bedre forstå sine kjære.. Denne kunnskapen hjelper til med å se og realisere de sanne motivene til deres handlinger. Psykologi kalles også vitenskapen om sjelen., som i visse øyeblikk av livet begynner å stille spørsmål, - " Hvem er jeg?", "Hvor er jeg?", "Hvorfor er jeg her?" Hvorfor trenger en person denne kunnskapen og bevisstheten? Å holde seg på livets vei og ikke falle i en grøft, så en annen. Og når du faller, finn styrken til å reise deg og gå videre.

Interessen for dette kunnskapsfeltet er økende. Ved å trene kroppen, kommer idrettsutøvere nødvendigvis til psykologisk kunnskap og utvider den. Når vi beveger oss mot våre mål, bygger relasjoner med mennesker, overvinner vanskelige situasjoner, vender vi oss også til psykologi. Psykologi smelter aktivt inn i opplæring og utdanning, inn i næringslivet, i kunst.

En person er ikke bare et lager av visse kunnskaper, ferdigheter og evner, men også en person med sine egne følelser, følelser, ideer om denne verden.

I dag kan man ikke klare seg uten kunnskap om psykologi verken på jobb eller hjemme. For å selge deg selv eller et produsert produkt, trenger du viss kunnskap. For å ha trivsel i familien og kunne løse konflikter er det også nødvendig med kunnskap om psykologi. For å forstå motivene til folks oppførsel, lære å håndtere følelsene deres, kunne bygge relasjoner, kunne formidle tankene sine til samtalepartneren – og her vil psykologisk kunnskap komme til unnsetning. Psykologi begynner der en person dukker opp og, Når du kjenner det grunnleggende innen psykologi, kan du unngå mange feil i livet. "Psykologi er evnen til å leve."

1. Definisjon av psykologi som vitenskap.

2. Psykologiens hovedgrener.

3. Forskningsmetoder i psykologi.

1. Psykologi er en vitenskap som inntar en dobbel posisjon blant andre vitenskapelige disipliner. Som et system for vitenskapelig kunnskap er det bare kjent for en smal krets av spesialister, men samtidig vet nesten hver person som har sansninger, tale, følelser, bilder av minne, tenkning og fantasi, etc., om det.

Opprinnelsen til psykologiske teorier kan finnes i ordtak, ordtak, verdens eventyr og til og med ting. For eksempel sier de om en person "Det er djevler i et stille basseng" (en advarsel til de som er tilbøyelige til å dømme en karakter etter utseende). Hos alle folkeslag kan man finne lignende verdslige psykologiske beskrivelser og observasjoner. Det samme ordtaket blant franskmennene høres slik ut: "Ikke dypp hånden din eller en finger i en stille strøm."

Psykologi- en slags vitenskap. Menneskets tilegnelse av kunnskap har pågått siden antikken. Imidlertid utviklet psykologien seg i lang tid innenfor rammen av filosofi, og nådde et høyt nivå i Aristoteles skrifter (avhandlingen "On the Soul"), så mange anser ham som grunnleggeren av psykologien. Til tross for en så gammel historie, ble psykologi som en uavhengig eksperimentell vitenskap dannet relativt nylig, først fra midten av 1800-tallet.

Begrepet "psykologi" dukket først opp i den vitenskapelige verden på 1500-tallet. Ordet "psykologi" kommer fra de greske ordene: "syhe" - "sjel" og "logoer" - "vitenskap". Altså bokstavelig talt psykologi er vitenskapen om sjelen.

Allerede senere, på 1600- og 1800-tallet, utvidet psykologien omfanget av sin forskning betydelig og begynte å studere menneskelig aktivitet, ubevisste prosesser, samtidig som den beholdt sitt tidligere navn. La oss vurdere mer detaljert hva som er gjenstand for studiet av moderne psykologi.

R.S . Nemov tilbyr følgende ordning.

Som det fremgår av diagrammet, inkluderer psyken mange fenomener. Ved hjelp av noen oppstår kunnskap om den omkringliggende virkeligheten – dette er kognitive prosesser som består av sansning og persepsjon, oppmerksomhet og hukommelse, tenkning, fantasi og tale. Andre mentale fenomener er nødvendige for å kontrollere handlingene og handlingene til en person, for å regulere kommunikasjonsprosessen - disse er mentale tilstander(en spesiell egenskap ved mental aktivitet i en viss tidsperiode) og mentale egenskaper(de mest stabile og betydningsfulle mentale egenskapene til en person, funksjonene hans).

Ovennevnte inndeling er ganske betinget, siden en overgang fra en kategori til en annen er mulig. For eksempel, hvis en prosess fortsetter i lang tid, går den allerede over i organismens tilstand. Slike prosesser-tilstander kan være oppmerksomhet, persepsjon, fantasi, aktivitet, passivitet, etc.

For en bedre forståelse av emnet psykologi presenterer vi en tabell med eksempler på mentale fenomener og konsepter presentert i verkene til R. S. Nemov (1995).

Så, psykologi er vitenskapen som studerer mentale fenomener.

2. Moderne psykologi- dette er et ganske forgrenet kompleks av vitenskaper, som fortsetter å utvikle seg i et veldig raskt tempo (hvert 4-5 år dukker det opp en ny retning).

Likevel er det mulig å skille ut de grunnleggende grenene av psykologisk vitenskap og spesielle.

Fundamental(grunnleggende) grener av psykologisk vitenskap er like viktige for analysen av psykologien og atferden til alle mennesker.

Slik universalitet gjør at de noen ganger kan kombineres under navnet "generell psykologi".

Spesiell(anvendte) grener av psykologisk kunnskap studerer alle smale grupper av fenomener, det vil si psykologien og oppførselen til personer som er ansatt i enhver smal aktivitetsgren.

La oss gå til klassifiseringen presentert av R. S. Nemov (1995).

1. Psykologi av kognitive prosesser og tilstander.

2. Personlighetspsykologi.

3. Psykologi av individuelle forskjeller.

4. Alderspsykologi.

5. Sosialpsykologi.

6. Zoopsykologi.

7. Psykofysiologi.

1. Pedagogisk psykologi.

2. Medisinsk psykologi.

3. Militærpsykologi.

4. Rettspsykologi.

5. Rompsykologi.

6. Ingeniørpsykologi.

7. Økonomisk psykologi.

8. Psykologi av ledelse.

Dermed er psykologi et omfattende nettverk av vitenskaper som fortsetter å utvikle seg aktivt.

3. Vitenskapelige forskningsmetoder- Dette er teknikker og midler for forskere for å få pålitelig informasjon, som deretter brukes til å bygge vitenskapelige teorier og utvikle anbefalinger for praktiske aktiviteter.

For at informasjonen som mottas skal være pålitelig, er det nødvendig å overholde kravene til gyldighet og pålitelighet.

Gyldighet- Dette er en slik kvalitet ved metoden, som indikerer at den samsvarer med det den opprinnelig ble laget for å studere.

Pålitelighet- bevis på at ved gjentatt bruk av metoden vil sammenlignbare resultater oppnås.

Det er forskjellige klassifiseringer av metoder for psykologi. Vurder en av dem, i henhold til hvilken metodene er delt inn i hoved- og hjelpemidler.

Grunnleggende metoder: observasjon og eksperiment; hjelpe - undersøkelser, analyse av prosessen og produkter av aktivitet, tester, tvillingmetode.

Observasjon- dette er en metode der de individuelle egenskapene til psyken er kjent gjennom studiet av menneskelig atferd. Det kan være eksternt og internt (selvobservasjon).

1. Planlagt og systematisk opptreden.

2. Fokusert.

3. Varighet av observasjon.

4. Retting av data ved hjelp av tekniske midler, koding mv.

1. Strukturert (det er et detaljert trinn-for-trinn-overvåkingsprogram) - ustrukturert (det er bare en enkel oppregning av dataene som skal observeres).

2. Kontinuerlig (alle reaksjoner av de observerte er registrert) - selektiv (bare individuelle reaksjoner er registrert).

3. Inkludert (forskeren opptrer som medlem av gruppen der observasjonen utføres) - ikke inkludert (forskeren opptrer som en ekstern observatør).

Eksperiment- en metode for vitenskapelig forskning, der det skapes en kunstig situasjon, hvor den studerte egenskapen manifesteres og evalueres på den beste måten.

1. Laboratorium- utføres i spesialutstyrte rom, ofte ved bruk av spesialutstyr.

Det utmerker seg ved strengheten og nøyaktigheten til dataregistrering, noe som gjør det mulig å skaffe interessant vitenskapelig materiale.

Vanskeligheter med laboratorieeksperimenter:

1) situasjonens uvanlige natur, på grunn av hvilken reaksjonene til forsøkspersonene kan bli forvrengt;

2) figuren til eksperimentatoren er i stand til å forårsake enten et ønske om å behage, eller omvendt, å gjøre noe på tross: begge deler forvrenger resultatene;

3) ikke alle fenomener i psyken kan ennå modelleres under eksperimentelle forhold.

2. naturlig eksperiment- en kunstig situasjon skapes under naturlige forhold. Først foreslått A. F. Lazursky . For eksempel kan du studere egenskapene til minnet til førskolebarn ved å leke med barn i butikken, hvor de må "gjøre innkjøp" og derved reprodusere en gitt rekke ord.

Avstemninger- hjelpeforskningsmetoder som inneholder spørsmål. Spørsmål må oppfylle følgende krav.

Før undersøkelsen er det nødvendig å gjennomføre en kort orientering med fagene, for å skape en vennlig atmosfære; hvis du kan få informasjon fra andre kilder, så bør du ikke spørre om det.

Følgende undersøkelsesmetoder skilles ut: samtale, spørsmål, intervjuer, sosiometri.

Samtale- en undersøkelsesmetode der både forskeren og subjektet er i like posisjoner.

Den kan brukes på ulike stadier av studien.

Spørreskjema- en metode der du raskt kan få en stor mengde data registrert skriftlig.

Typer spørreskjemaer:

1) individuell - kollektiv;

2) ansikt til ansikt (det er en personlig kontakt mellom forskeren og respondenten) - in absentia;

3) åpen (respondentene selv formulerer svar) - lukket (en liste over ferdige svar presenteres, hvorfra det er nødvendig å velge det mest passende for respondenten).

Intervju- en metode utført i prosessen med direkte kommunikasjon, svar gis muntlig.

Typer intervju:

1) standardisert - alle spørsmål er formulert på forhånd;

2) ikke-standardisert - spørsmål formuleres under intervjuet;

3) semi-standardisert - noen av spørsmålene er formulert på forhånd, og noen oppstår under intervjuet.

Når du setter sammen spørsmål, husk at de første spørsmålene skal suppleres med påfølgende.

Sammen med direkte spørsmål er det nødvendig å bruke indirekte spørsmål.

Sosiometri- en metode for å studere sosiale relasjoner i grupper. Lar deg bestemme posisjonen til en person i en gruppe, innebærer valg av en partner i felles aktiviteter.

Analyse av prosessen og produkter av aktivitet- produktene av menneskelig aktivitet studeres, på grunnlag av hvilke konklusjoner trekkes om de mentale egenskapene til en person.

Tegninger, håndverk, essays, dikt osv. kan studeres.

tvillingmetoden brukt i utviklingsgenetisk psykologi.

Essensen av metoden er å sammenligne den mentale utviklingen til eneggede tvillinger, oppdratt av omstendighetene under forskjellige livsforhold.

Tester- en standardisert psykologisk teknikk, hvis formål er å kvantifisere den studerte psykologiske kvaliteten.

1. Testspørreskjema - testoppgave.

2. Analytisk (de studerer ett mentalt fenomen, for eksempel oppmerksomhetens vilkårlighet) - syntetisk (de studerer helheten av mentale fenomener, for eksempel lar Cattell-testen deg trekke en konklusjon om 16 personlighetstrekk).

3. Avhengig av innholdet er tester delt inn i:

1) intellektuell (de studerer funksjonene til intelligens, den såkalte IQ);

2) egnethetstester (undersøke nivået av faglig egnethet);

3) personlighetstester (verbale; projektive, når en persons egenskaper bedømmes etter hvordan han oppfatter og vurderer situasjonen som tilbys ham).

Så metodene for psykologi er forskjellige, og valget deres bestemmes av målene for studien, egenskapene til emnet og situasjonen.

1. Psykologiens utvikling fra oldtiden til midten av 1800-tallet.

2. Dannelse av psykologi som en selvstendig vitenskap.

3. Moderne psykologiske konsepter.

1. Interessen for problemer som tilhører kategorien psykologiske oppsto hos mennesket i antikken.

Filosofene i antikkens Hellas prøvde i sine avhandlinger å trenge inn i hemmelighetene til væren og menneskets indre verden.

Antikkens filosofer forklarte psyken i form av de fire elementene som, etter deres mening, verden var basert på: jord, vann, ild og luft.

Sjelen, som alt i denne verden, besto av disse prinsippene.

De gamle trodde at sjelen er der det er varme og bevegelse, det vil si at all natur er utstyrt med en sjel.

Deretter ble læren som åndeliggjør hele verden kalt "animisme" (fra latin "anima" - "ånd", "sjel").

Animismen ble erstattet av en ny filosofisk doktrine - atomistisk.

En fremtredende representant for denne retningen var Aristoteles . Han trodde det verden - dette er en samling av de minste udelelige partiklene - atomer, som skiller seg fra hverandre i forskjellig mobilitet og størrelse, og sjelens materielle bærere er de minste og mest mobile.

Basert på denne mobiliteten til atomer, forklarte Aristoteles mekanismene, lover for funksjon av mange mentale fenomener: tenkning, hukommelse, persepsjon, drømmer, etc.

Aristoteles' avhandling "On the Soul" anses av mange forskere som den første store vitenskapelige studien innen psykologi.

I følge Aristoteles har en person tre sjeler: plante, dyr og rasjonell.

Sinnet avhenger av størrelsen på hjernen, følelser - på hjertet.

Representanten for materialistiske synspunkter var Demokrit . Han mente at alt i verden består av deres atomer.

Atomer eksisterer i tid og rom, der alt beveger seg langs en gitt bane. I grenseløst rom, i henhold til visse lover, beveger utelelige og ugjennomtrengelige partikler seg; sjelen er dannet av lette, sfæriske ildpartikler.

Sjelen representerer det flammende prinsippet i kroppen, mens døden skjer som et resultat av oppløsningen av sjelens og kroppens atomer. Både kropp og sjel er dødelige.

Demokrits fortjeneste er at han la grunnlaget for utviklingen av en teori om kunnskap, spesielt visuelle sensasjoner. Han utviklet anbefalinger for memorering, og delte opp metodene for å lagre materiale i materiell og mental.

For ikke å snakke om utsiktene Platon .

I følge hans synspunkter er en person en fange i en hule, og virkeligheten er hans skygge.

Mennesket har to sjeler: dødelig og udødelig.

Den dødelige løser spesifikke problemer, og den udødelige, hvis liv fortsetter etter døden, er selve kjernen i det psykiske, den høyeste form utstyrt med fornuft.

Bare den udødelige sjelen gir sann kunnskap oppnådd som et resultat av innsikt.

Det er evige ideer, og verden er en svak refleksjon av ideer. I løpet av livet husker sjelen de udødelige ideene som den møtte før den kom inn i kroppen.

Platons synspunkter angående funksjonen til menneskelig hukommelse er interessante.

Hukommelse Dette er en voksplate. Folk har forskjellige minner og det avhenger av kvaliteten på voksen.

Vi beholder minner så lenge de er bevart på en voksplate.

Sjelslæren i tidlig middelalder ble en del av det teologiske verdensbildet og helt henvist til religionen, som fortsatte til 1600-tallet. i en tid.

Gjenopplivingen av alle vitenskaper og kunst begynte å utvikle seg igjen aktivt.

Naturvitenskap, medisinsk, biologisk vitenskap, ulike typer kunst, på en eller annen måte, påvirket læren om sjelen.

Franske, engelske og andre europeiske filosofer på den tiden, basert på et mekanistisk bilde av verden, begynte å tolke mange manifestasjoner av psyken fra et synspunkt av biomekanikk, en refleks, mens appellen til de indre manifestasjonene av psyken, til sjel, forble utenfor deres vurdering.

Imidlertid eksisterte interne fenomener virkelig og krevde en forklaring på deres rolle i menneskelivet. Som et resultat begynte en ny filosofisk retning å dannes - dualisme, som hevdet at det er to uavhengige prinsipper i en person: materie og ånd.

Den tidens vitenskap kunne ikke forklare sammenkoblingen og gjensidig avhengighet av disse to prinsippene, derfor forlot den studiet av atferd og fokuserte på den subjektive opplevelsen til en person (XVII-XVIII århundrer).

Disse stillingene ble tatt R. Descartes og J. Locke .

Psyken ble bare betraktet som en manifestasjon av bevissthet, materiens verden ble ekskludert fra psykologifaget.

Metoden for selvobservasjon (introspeksjon) ble anerkjent som den viktigste forskningsmetoden, og naturvitenskapelige metoder ble ansett som uakseptable for å studere sjelens fenomener.

Samtidig med slike synspunkter utviklet det seg også en atomistisk forståelse av verdens struktur. Enkle manifestasjoner av psyken begynte å bli sett på som atomer.

Denne atomistiske psykologien utviklet seg over to århundrer, frem til slutten av 1800-tallet.

Dermed fra antikken til midten av XIX århundre. psykologi utviklet innenfor rammen av andre vitenskaper, oftere filosofi, medisin og biologi.

2. På midten av 1800-tallet skjedde det dyptgripende endringer i det vitenskapelige verdensbildet.

Dette gjaldt også forholdet mellom sjelen og kroppen, materielle og mentale manifestasjoner.

Medisinens suksess, spesielt psykiatrien, beviste utvilsomt at det er en nær sammenheng mellom hjernesykdommer og psykiske lidelser, noe som tilbakeviser dualismens postulat om deres separate eksistens.

Det var behov for å ta et nytt blikk på rollen til mentale fenomener i menneskers liv og atferd.

Den mekanistiske forståelsen var god til å forklare monotone bevegelser, men ble uholdbar i å forstå rasjonell atferd.

Bestemmelsene fra atomistisk psykologi passet heller ikke inn i de nye vitenskapelige fakta og krevde revisjon.

Således, i andre halvdel av XIX århundre. Psykologisk vitenskap var på randen av en krise, av følgende grunner:

1) forståelsen av mentale fenomener har blitt umulig sett fra eksakt naturkunnskap;

2) forholdet mellom mentalt og kroppslig trosser rimelig forklaring;

3) psykologer var ikke i stand til å forklare de komplekse formene for menneskelig atferd som går utover reflekser.

Den resulterende krisen førte til kollapsen av dualisme og introspeksjon som den eneste pålitelige kilden til psykologisk kunnskap. I jakten på å overvinne krisen oppsto tre områder innen psykologisk undervisning: behaviorisme, gestaltpsykologi og psykoanalyse (freudianisme).

La oss vurdere dem mer detaljert.

Behaviorisme. Grunnleggeren er en amerikansk vitenskapsmann D. Watson , som foreslo å betrakte atferd som et emne for psykologi (fra engelske behavior), og å betrakte mentale fenomener som ukjente ved bruk av naturvitenskapelige metoder.

For å forstå atferd er det ganske tilstrekkelig å beskrive atferden i seg selv, å finne ut og beskrive de ytre og indre kreftene som virker på organismen, å studere lovene som samspillet mellom stimuli og atferd oppstår i henhold til.

Behaviorister mente at forskjellen mellom dyrs atferd og menneskelig atferd bare ligger i kompleksiteten og variasjonen av reaksjoner.

Ikke desto mindre kunne Watson ikke annet enn å gjenkjenne eksistensen av rent menneskelige mentale fenomener.

Han tolket mentale tilstander som funksjoner som spiller en aktiv rolle i tilpasningen av organismen til verden, samtidig som han innrømmet at han ikke var i stand til å forstå betydningen av denne rollen.

Forskere i denne retningen benektet muligheten for å studere bevissthet.

Som Watson skrev, observerer ikke behavioristen noe som han kan kalle bevissthet, følelse, sensasjon, fantasi, vilje, i den grad han ikke lenger anser disse begrepene for å indikere genuine fenomener innen psykologi.

Imidlertid allerede på 30-tallet. I det tjuende århundre ble slike ekstreme synspunkter på D. Watson mildnet av neobehaviorists, først og fremst E. Tolman og K. Hull . Så E. Tolman ledet begrepet rimelighet og hensiktsmessighet i oppførsel.

Mål- dette er sluttresultatet oppnådd som et resultat av implementeringen av atferdshandlinger.

De viktigste psykologiske fenomenene, ifølge Tolman, er målet, forventningen, hypotesen, det kognitive bildet av verden, tegnet og dets betydning.

K. Hull utviklet en atferdsmodell basert på reaksjoner på ulike stimuli.

Kroppen reagerer på stimuli på medfødte og lærte måter som er knyttet til et system av «mellomvariabler» som medierer denne interaksjonen.

Dermed studerer ikke behaviorismen menneskelig bevissthet, og tror at psykologi bør forklare atferd ved å undersøke stimuli som kommer inn i kroppen og utgående atferdsresponser.

Fra denne oppgaven kommer teorien om læring, som er basert på bruk av alle slags straffer og forsterkninger, om nødvendig, dannelse av passende reaksjoner, på grunn av hvilke teorien fortsatt er populær, først og fremst blant amerikanske psykologer. (B. F. Skinner).

Gestaltpsykologi oppsto i Tyskland og spredte seg over nesten hele Europa, inkludert Russland, spesielt i førkrigsårene.

Denne retningen ble påvirket av slike vitenskaper som fysikk og matematikk.

Fremtredende representanter er K. Levin , M. Wertheimer , W. Koehler og så videre.

Essensen av denne retningen ble formulert av M. Wertheimer, som skrev: «... det er sammenhenger der det som skjer som helhet ikke er avledet fra elementer som visstnok eksisterer i form av separate stykker som så er knyttet sammen, men tvert imot, det som vises i en egen del av denne helheten, bestemmes av den interne strukturelle loven til denne helheten.

Det vil si at gestaltpsykologi studerer ikke fenomener, men strukturen av forbindelser, derfor kalles det noen ganger strukturell psykologi (oversatt til russisk betyr ordet "gestalt" "struktur").

K. Levin er kjent for sitt arbeid innen personlighet og mellommenneskelige relasjoner.

Han mente at oppførselen til en person bare kan forstås på grunnlag av den helhetlige situasjonen denne personen befinner seg i.

Miljøet bestemmes av den subjektive oppfatningen av menneskene som handler i det.

Gestaltpsykologiens fortjeneste er at den fant moderne tilnærminger til studiet av psykologiens problemer, men problemene som forårsaket krisen ble ikke fullstendig løst.

Psykoanalyse ble utviklet av en østerriksk psykolog og psykiater Z. Freud, derfor noen ganger kalt "freudianisme".

Freud grunnla den vitenskapsteoretiske retningen i psykologien, og fortsatte fra analysen av sin rike psykoterapeutiske praksis, og returnerte derved så å si til psykologien dets opprinnelige emne: penetrering inn i essensen av den menneskelige sjelen.

De grunnleggende konseptene for psykoanalyse er bevissthet og bevisstløs.

Det er det ubevisste (hvorav den viktigste er seksuell lyst - libido) som spiller en betydelig rolle i reguleringen av menneskelig aktivitet og atferd.

Sensur fra bevissthetens side undertrykker ubevisste tilbøyeligheter, men de "bryter ut" i form av tungeglidninger, tungeglidninger, glemmer det ubehagelige, drømmer, nevrotiske manifestasjoner.

Psykoanalyse har blitt utbredt ikke bare i Europa, men også i USA, hvor den er populær den dag i dag.

I de første årene av sovjetmakten var denne retningen også etterspurt i vårt land, men på 30-tallet. Mot den generelle bakgrunnen for begrensning av psykologisk forskning (resolusjonen "Om pedologiske perversjoner i systemet til Folkekommissariatet for utdanning"), ble Freuds undervisning også utsatt for undertrykkelse.

Frem til 60-tallet. psykoanalyse er kun studert fra kritiske posisjoner.

Først siden andre halvdel av 1900-tallet har interessen for psykoanalyse økt igjen, ikke bare i Russland, men over hele verden.

Så ingen av de nye psykologiske trendene løste helt motsetningene som førte til krisen med psykologi som vitenskap.

La oss vurdere noen moderne psykologiske konsepter som har blitt aktivt utviklet siden andre halvdel av 1900-tallet.

Kognitiv psykologi oppsto på grunnlag av utviklingen av informatikk og kybernetikk.

Representanter for den kognitive skolen - J. Piaget , W. Neiser, J. Bruner, R. Atkinson og så videre.

For en kognitivist er menneskelige kognitive prosesser analoge med en datamaskin.

Hovedsaken er å forstå hvordan en person erkjenner omverdenen, og for dette er det nødvendig å studere måtene å danne kunnskap på, hvordan kognitive prosesser oppstår og utvikler seg, hva er rollen til kunnskap i menneskelig atferd, hvordan denne kunnskapen er organisert. i hukommelsen, hvordan intellektet fungerer, hvordan ord og bilde korrelerer i menneskelig hukommelse og tenkning.

Som det grunnleggende konseptet for kognitiv psykologi brukes begrepet «skjema», som er en plan for innsamling og bearbeiding av informasjon, oppfattet av sansene og lagret i menneskets hode.

Hovedkonklusjonen fra representanter for denne trenden er at i mange livssituasjoner tar en person beslutninger formidlet av tenkningens særegenheter.

Nyfreudianismen dukket opp fra Freuds psykoanalyse.

Dets representanter er A. Adler, K. Jung, K. Horney, E. Fromm og så videre.

Det felles i alle disse synspunktene er erkjennelsen av det ubevisstes betydning i menneskers liv og ønsket om å forklare mange menneskelige komplekser med dette.

Så, A. Adler trodde at en person er kontrollert av et mindreverdighetskompleks, som han mottar fra fødselsøyeblikket, som en hjelpeløs skapning.

I et forsøk på å overvinne dette komplekset, handler en person rimelig, aktivt og hensiktsmessig.

Mål bestemmes av personen selv, og på bakgrunn av dette dannes kognitive prosesser, personlighetstrekk og verdensbilde.

Begrepet C. Jung kalles også analytisk psykologi.

Han betraktet menneskets psyke gjennom prismet til kulturens makroprosesser, gjennom menneskehetens åndelige historie.

Det er to typer av det ubevisste: personlig og kollektiv.

Personlig det ubevisste erverves i løpet av akkumulering av livserfaring, kollektiv- er arvet og inneholder den erfaringen menneskeheten har akkumulert.

Jung beskrev det kollektive ubevisste som arketyper, som oftest dukker opp i myter og eventyr, primitive former for tenkning, bilder som går i arv fra generasjon til generasjon.

Det personlige ubevisste er nært til en person, det er en del av ham; kollektivet blir ofte oppfattet som noe fiendtlig, og forårsaker derfor negative opplevelser, og noen ganger nevroser.

Jung er kreditert for å identifisere slike personlighetstyper som introverte og ekstroverte.

Introverte har en tendens til å finne i seg selv alle kildene til vital energi og årsakene til det som skjer, og ekstroverte - i det ytre miljøet. I videre studier ble isolasjonen av disse to typene bekreftet eksperimentelt og ble mye brukt til diagnostiske formål.

I henhold til personlighetstypologien utviklet av Jung, skilles følgende typer ut:

1) tenkning (intellektuell) - skaper formler, skjemaer, utsatt for dominans, autoritarisme; mest iboende hos menn;

2) sensitiv (sentimental, emosjonell) - reaksjonsevne, evnen til empati, en mer feminin type råder;

3) sensorisk - fornøyd med sensasjoner, det er ingen dype opplevelser, det tilpasser seg godt til omverdenen;

4) intuitiv - er i et kreativt søk, nye ideer kommer som et resultat av innsikt, men de er ikke alltid produktive og krever forbedring.

Hver av disse typene kan være både introverte og ekstroverte. K. Jung introduserte også begrepet individualisering, som betyr utviklingen av en person som et individ, forskjellig fra fellesskapet. Dette er det endelige målet for utdanningsprosessen, men i de innledende stadiene må en person lære minimum av kollektive normer som er nødvendige for hans eksistens.

En annen fremtredende representant for nyfreudianismen - E. Fromm , som var grunnleggeren av humanistisk psykoanalyse. E. Fromm mente at psyken og menneskelig atferd er sosialt betinget.

Patologi dukker opp der individets frihet undertrykkes. Disse patologiene inkluderer: masochisme, sadisme, eremittisme, konformisme, en tendens til ødeleggelse.

Fromm deler alle sosiale strukturer inn i de som fremmer menneskelig frihet, og de der menneskelig frihet går tapt.

Genetisk psykologi. Grunnleggeren er en sveitsisk psykolog J. Piaget, som studerte den mentale utviklingen til barnet, hovedsakelig hans intellekt, derfor kan han delvis også betraktes som en representant for kognitiv psykologi.

Det er tre perioder i prosessen med kognitiv utvikling:

1) sensorimotorisk (fra fødsel til ca. 1,5 år);

2) stadiet av spesifikke operasjoner (fra 1,5–2 til 11–13 år);

3) stadiet for formelle operasjoner (etter 11–13 år).

Begynnelsen av disse stadiene kan akselereres eller bremses avhengig av læringens natur, påvirkning fra miljøet.

Trening vil først være effektiv når den startes i tide og tar hensyn til eksisterende nivå.

J. Piaget skrev: «Når vi for tidlig lærer et barn noe som han kunne oppdage selv over tid, fratar vi ham dermed dette, og derfor fratar vi ham en fullstendig forståelse av dette emnet.

Dette betyr selvsagt ikke at lærere ikke skal utvikle eksperimentelle situasjoner som stimulerer elevenes kreativitet.

De viktigste determinantene for kognitiv utvikling er modning, erfaring og sosial læring.

Den moderne strukturen av psykologisk kunnskap er preget av følgende trender:

1) å viske ut grensene mellom tidligere eksisterende uavhengige områder innen psykologisk vitenskap, for eksempel, bruker mange moderne vitenskapsmenn i sine teorier kunnskapen akkumulert innenfor ulike områder;

2) moderne psykologi blir i økende grad en populær praksis, og dette fører til differensiering ikke i teoretiske skoler, men i områder for anvendelse av kunnskap i praktiske aktivitetsfelt;

3) psykologisk kunnskap berikes på bekostning av de vitenskapene som psykologien aktivt samarbeider med og løser vanlige problemer.

Så området for teoretisk og praktisk anvendelse av moderne psykologi er veldig bredt, og psykologi er en aktivt og dynamisk utviklende vitenskap.