Hva er faget psykologi som vitenskap. Hva studerer psykologi

På identifikasjon forskeren forestiller seg i stedet for en annen person, som om han er mentalt legemliggjort i ham. I motsetning til empati, bruker identifikasjon intellektuelle, logiske operasjoner: sammenligning, analyse, resonnement, etc.

Psykologisk praksis i sine oppgaver, metoder, former er en rekke praksiser. Det inkluderer arbeid med mennesker med psykiske funksjonshemninger eller problemer, er fokusert på å arbeide med representanter for kommunikative profesjoner, mennesker i ulike aldre. Det er umulig å beskrive alle metodene og teknikkene som brukes i moderne psykologisk praksis, spesielt siden deres arsenal stadig etterfylles. De viktigste blant dem er:

Psykoterapi;

Psykologisk konsultasjon;

Psykokorreksjon;

Psykotrening osv.

Valg av metoder innen psykologi er ingen enkel oppgave. Studiet av komplekse sosiopsykologiske fenomener bør som regel ikke være basert på individuelle metoder, men på deres kombinasjon.

En person som et forskningsobjekt kan betraktes fra ulike synsvinkler: som et biologisk objekt, som et sosialt vesen, som en bevissthetsbærer. Samtidig er hver person unik og har sin egen individualitet. Mangfoldet av manifestasjoner av mennesket som et naturlig og sosialt fenomen har ført til fremveksten av et betydelig antall vitenskaper som studerer mennesket. Psykologi som et felt innen humanitær, antropologisk kunnskap er nært forbundet med mange vitenskaper. Den inntar en mellomposisjon mellom de filosofiske, natur-, samfunns- og tekniske vitenskapene.

Først av alt er det nødvendig å dvele ved hensynet til forholdet mellom psykologi og filosofi. Etter å ha blitt en uavhengig vitenskap, har psykologi beholdt en nær forbindelse med filosofi. I dag er det vitenskapelige problemer og konsepter som vurderes både fra psykologi og filosofi, for eksempel meningen og formålet med livet, verdensbilde, politiske synspunkter, moralske verdier, essensen og opprinnelsen til menneskelig bevissthet, naturen til menneskelig tenkning. , individets innflytelse på samfunnet og samfunnet på individet og etc.

I lang tid var det en grunnleggende inndeling av filosofi i materialistisk og idealistisk. Oftest var denne motstanden av antagonistisk karakter, det vil si at det var en konstant motsetning av synspunkter og posisjoner. For psykologi er begge disse hovedstrømmene i filosofien like viktige: materialistisk filosofi var grunnlaget for å utvikle problemer med aktiviteten og opprinnelsen til høyere mentale funksjoner, den idealistiske retningen gjorde det mulig å studere slike begreper som for eksempel ansvar, meningen med livet, samvittighet, spiritualitet. Følgelig reflekterer bruken i psykologi av begge områder av filosofien mest fullt ut menneskets doble natur, dets biososiale natur.

En annen vitenskap, som i likhet med psykologi studerer problemer knyttet til individet og samfunnet, er sosiologi, som låner fra sosialpsykologiske metoder for å studere personlighet og menneskelige relasjoner. Samtidig benytter psykologien seg i stor grad av tradisjonelle sosiologiske metoder for å samle informasjon i sin forskning, som undersøkelser og spørreskjemaer. Det er problemer som psykologer og sosiologer studerer i fellesskap, som forhold mellom mennesker, økonomiens psykologi og statlig politikk, sosialiseringen av individet, dannelsen og transformasjonen av sosiale holdninger osv. Sosiologi og psykologi er nært beslektet både ved nivå av teoretisk forskning og på nivå med bruk av visse metoder. De utvikler seg parallelt og utfyller hverandres studier i studiet av forholdet mellom mennesket og det menneskelige samfunn.

En annen vitenskap som er nært knyttet til psykologi er pedagogikk, siden oppdragelse og utdanning av barn ikke kan annet enn å ta hensyn til individets psykologiske egenskaper.

Psykologi er nært knyttet til historie. Et eksempel på en dyp syntese av historie og psykologi er teorien om kulturell og historisk utvikling av høyere mentale funksjoner til en person, utviklet av L. S. Vygodsky, hvis essens er at menneskehetens viktigste historiske prestasjoner, først og fremst språk, verktøy, tegn systemer, har blitt en kraftig faktor som betydelig fremmet den fylo- og ontogenetiske utviklingen til mennesker. Et annet, ikke mindre kjent eksempel på forholdet mellom historie og psykologi er bruken i psykologi historisk metode, essensen er at for å forstå naturen til ethvert mentalt fenomen, er det nødvendig å spore dets fylo- og ontogenetiske utvikling fra elementære former til mer komplekse. For å innse hva de høyeste formene for den menneskelige psyken er, er det nødvendig å spore deres utvikling hos barn. Dermed er meningene til psykologer og historikere enige om at det moderne mennesket, med sine psykologiske egenskaper og personlige egenskaper, er et produkt av menneskets utviklingshistorie.

Et særtrekk ved psykologien er dens forbindelse ikke bare med det sosiale, men også med tekniske vitenskaper. Dette skyldes det faktum at en person er en direkte deltaker i alle teknologiske og produksjonsprosesser. Psykologisk vitenskap betrakter mennesket som en integrert del av teknisk fremgang. I studiene av psykologer involvert i utviklingen av sosiotekniske systemer, fungerer en person som det mest komplekse elementet i "menneske-maskin" -systemet. Takket være forskningen til psykologer lages prøver av teknologi som tar hensyn til en persons mentale og fysiologiske evner.

Psykologi er nært knyttet til medisinsk og biologiske vitenskaper. Denne forbindelsen skyldes menneskets doble natur – både et sosialt og et biologisk vesen. De fleste mentale fenomener og fremfor alt mentale prosesser har en fysiologisk tilstand, så kunnskap innen fysiologi og biologi bidrar til å bedre forstå visse mentale fenomener. I dag er fakta om psykosomatisk og somatisk gjensidig påvirkning velkjent. Essensen av dette fenomenet er at den mentale tilstanden til en person gjenspeiles i hans fysiologiske tilstand, og omvendt, forskjellige sykdommer påvirker som regel pasientens mentale tilstand. Med dette i tankene har metoder for psykoterapeutisk påvirkning blitt aktivt utviklet i moderne medisin.

Dermed er moderne psykologi nært forbundet med ulike felt av vitenskap og praksis. Det kan hevdes at uansett hvor en person er involvert, er det et sted for psykologisk vitenskap. Derfor førte den raske utviklingen av psykologi, dens introduksjon i ulike felt av vitenskapelig og praktisk aktivitet til fremveksten av ulike grener av psykologi.

Moderne psykologisk vitenskap er et mangfoldig kunnskapsfelt og inkluderer mer enn 40 relativt uavhengige grener. Deres fremvekst skyldes for det første den utbredte introduksjonen av psykologi i alle sfærer av vitenskapelig og praktisk aktivitet, og for det andre fremveksten av ny psykologisk kunnskap. Noen grener av psykologien skiller seg fra andre, først og fremst ved komplekset av problemer og oppgaver som denne eller den vitenskapelige retningen løser. Samtidig kan alle grener av psykologien betinget deles inn i fundamental (generell eller grunnleggende!) og anvendt (spesiell!).

Fundamental grener av psykologisk vitenskap er av generell betydning for å forstå og forklare ulike mentale fenomener. Dette er grunnlaget som ikke bare forener alle grener av psykologisk vitenskap, men også tjener som grunnlag for deres utvikling. Grunnleggende grener er som regel forent av begrepet "generell psykologi".

Generell psykologi- en gren av psykologisk vitenskap som inkluderer teoretisk og eksperimentell forskning som avslører de mest generelle psykologiske mønstrene, teoretiske prinsipper og metoder for psykologi, dens grunnleggende konsepter og kategorier. Hovedkonseptene i generell psykologi er:

mentale prosesser;

Mentale egenskaper;

mentale tilstander.

Fremveksten av generell psykologi som en uavhengig og grunnleggende gren av psykologisk vitenskap er assosiert med navnet SL. Rubinshtein, som utarbeidet og publiserte i 1942 det grunnleggende generaliserende verket "Fundamentals of General Psychology", som inkluderte avanserte prestasjoner av både innenlands- og verdensvitenskap.

Anvendt nevne grenene av psykologien, hvis prestasjoner brukes i praksis. I de fleste tilfeller, ved hjelp av anvendte grener av psykologisk vitenskap, løses spesifikke oppgaver innenfor et bestemt område, for eksempel:

¦ pedagogisk psykologi studerer psykologiske problemer, mønstre for personlighetsutvikling i prosessen med utdanning og oppvekst;

¦ utviklingspsykologi studerer regelmessighetene i stadiene av mental utvikling og personlighetsdannelse fra fødsel til alderdom, i forbindelse med hvilken den er delt inn i barnepsykologi, ungdomspsykologi og voksen alder, alderdommens psykologi (gerontopsykologi);

¦ differensialpsykologi studerer forskjellene mellom individer, mellom grupper av individer, samt årsaker og konsekvenser av disse forskjellene;

¦ sosialpsykologi studerer atferdsmønstre og aktiviteter til mennesker inkludert i sosiale grupper, de psykologiske egenskapene til gruppene selv, den sosiopsykologiske kompatibiliteten til mennesker;

¦ politisk psykologi studerer de psykologiske komponentene i det politiske livet og aktiviteter til mennesker, deres stemninger, meninger, følelser, verdiorienteringer, etc.;

Kunstens psykologi studerer egenskapene og tilstandene til et individ eller en gruppe individer som bestemmer skapelsen og oppfatningen av kunstneriske verdier, så vel som påvirkningen av disse verdiene på livet til både et individ og samfunnet som helhet;

¦ medisinsk psykologi studerer de psykologiske egenskapene til legens aktivitet og pasientens oppførsel, manifestasjoner og årsaker til ulike lidelser i psyken og menneskelig atferd, mentale endringer som oppstår under sykdommer, utvikler psykologiske metoder for behandling og psykoterapi;

¦ juridisk psykologi studerer de psykologiske egenskapene til deltakerne i den kriminelle prosessen, så vel som de psykologiske problemene med atferd og dannelsen av lovbryterens personlighet.

I tillegg til de som er nevnt, er det andre grener av psykologi som ikke er mindre interessante for vitenskapelig forskning og ikke mindre viktige for praktisk menneskelig aktivitet, inkludert: arbeidspsykologi, ingeniørpsykologi, militærpsykologi, reklamepsykologi, miljøpsykologi, dyrepsykologi, sport psykologi, rompsykologi og andre

Merk at anvendte næringer ikke er isolert fra hverandre. Oftest, i en gren av psykologi, brukes kunnskap eller metoder fra de andre grenene. For eksempel er rompsykologi, som omhandler problemene med psykologisk støtte til menneskelig aktivitet i rommet, nært knyttet til ingeniørpsykologi, medisinsk psykologi, etc.

Historisk sett dukket læren om sjelen opp først. Psykologien skylder navnet sitt til gresk mytologi - myten om Amor og Psyke, fortalt av Apuleius, som refererer til kongen og hans tre døtre. Den yngste var den vakreste av alle, hun het Psyche. Berømmelsen om hennes skjønnhet fløy over hele jorden, men Psyche led av det faktum at hun bare ble beundret: hun ville ha kjærlighet. Psyches far henvendte seg til oraklet for å få råd, og oraklet svarte at Psyche, kledd i gravklær, skulle føres til et bortgjemt sted for å gifte seg med monsteret. Den uheldige faren oppfylte oraklets vilje. Et vindkast førte Psyche til et fantastisk palass, hvor hun ble kona til en usynlig ektemann. Den mystiske ektemannen til Psyche tok fra henne et løfte om at hun ikke ville søke å se ansiktet hans. Men av misunnelse overtalte de onde søstrene den godtroende Psyche til å se mannen hennes da han sovnet. Om natten tente Psyche en lampe, og da hun så mannen sin, gjenkjente han ham som kjærlighetens gud, Amor. Slått av skjønnheten i ansiktet hans beundret Psyche Amor, men en dråpe varm olje fra lampen falt på skulderen hans, og Amor våknet. Fornærmet fløy han bort, og Psyche dro over jorden for å lete etter kjæresten hennes. Etter lange vandringer havnet hun under samme tak med Amor, men kunne ikke se ham. Amors mor - Venus - tvang henne til å gjøre ufattelig arbeid; bare takket være gudenes mirakuløse hjelp taklet Psyche prøvelsene. Da Amor kom seg etter brannsårene, begynte han å trygle Zevs om å la ham gifte seg med Psyche. Da Zeus så kjærligheten deres og Psyches bedrifter i kjærlighetens navn, gikk Zeus med på ekteskapet deres, og Psyche fikk udødelighet. Derfor, takket være deres kjærlighet, ble elskerne forent for alltid. For grekerne er denne myten et eksempel på ekte kjærlighet, den høyeste erkjennelsen av den menneskelige sjelen, som, bare fylt med kjærlighet, ble udødelig. Derfor var det Psyche som ble symbolet på udødelighet, symbolet på sjelen som søker sitt ideal.

Skriftlige kunnskapskilder som har kommet ned til oss fra dypet av århundrer, indikerer at folk har vært interessert i psykologiske fenomener i svært lang tid. De første ideene om psyken ble assosiert med animisme- det eldste synet, ifølge hvilket alt som eksisterer i verden har en ånd eller sjel, en enhet uavhengig av kroppen som kontrollerer alle levende og livløse gjenstander. Dette er bevist av de vitenskapelige avhandlingene til Democritus, Platon, Aristoteles.

Demokrit (460-370 f.Kr.) utviklet en atomistisk modell av verden. Sjelen er en materiell substans, som består av sfæriske, lette, mobile ildatomer. Alle mentale fenomener forklares av fysiske og mekaniske årsaker. For eksempel oppstår menneskelige sansninger fordi sjelens atomer settes i bevegelse av luftatomer eller atomer som kommer direkte fra objekter.

I følge læren til den antikke greske filosofen Platon (427-347 f.Kr.) eksisterer sjelen sammen med kroppen og uavhengig av den. Sjelen er et usynlig, sublimt, guddommelig, evig prinsipp. Kroppen er begynnelsen på det synlige, basale, forbigående, forgjengelige. Sjel og kropp er i et komplekst forhold. I henhold til sin guddommelige opprinnelse er sjelen kalt til å kontrollere kroppen. Noen ganger har imidlertid kroppen, omfavnet av ulike ønsker og lidenskaper, forrang over sjelen. Mentale fenomener er delt inn i fornuft, mot (i den moderne tolkningen - vilje) og begjær (motivasjon). Ifølge Platon er en persons sinn plassert i hodet, mot - i brystet, begjær - i bukhulen. Deres harmoniske enhet gir integritet til det åndelige livet til en person.

Toppen av antikkens psykologi var læren til Aristoteles (384–322 f.Kr.) om sjelen. Hans avhandling "Om sjelen" er det første spesielle psykologiske verket. Han benektet synet på sjelen som et stoff. Samtidig anså Aristoteles det som umulig å betrakte sjelen isolert fra materien (levende kropp1. Sjelen er ifølge Aristoteles, selv om den er ukroppslig, formen til en levende kropp, årsaken til og formålet med alle dens vitale funksjoner. drivkraften bak menneskelig atferd er aspirasjon, eller indre aktivitet i organismen.Sanseoppfatninger utgjør begynnelsen på kognisjon.Minne bevarer og gjengir sansninger.

Det vitenskapelige studiet av sjelen, startet i antikkens tid, gikk delvis tapt i middelalderen og erstattet av et religiøst og mystisk verdensbilde, skolastikk og åndens filosofi. Under påvirkning av atmosfæren karakteristisk for middelalderen (styrkingen av kirkens innflytelse på alle aspekter av samfunnet, inkludert vitenskap1), begynte den animistiske tolkningen av sjelen å bli knyttet til den kristne forståelsen av menneskets essens. ifølge middelalderske forfattere, er et guddommelig, overnaturlig prinsipp, og derfor må studiet av mentalt liv underordnes teologiens oppgaver. Bare den ytre siden av sjelen, som er vendt mot den materielle verden, kan gi etter for menneskesinnet , og sjelens største mysterier manifesteres bare i religion.

Under renessansen ble det en fornyet interesse for sjelens naturvitenskap. Etter hvert ble det også akkumulert konkret materiale om menneskekroppens anatomiske og fysiologiske egenskaper. Siden 1600-tallet begynner en ny æra i utviklingen av psykologisk kunnskap. Det er preget av forsøk på å forstå den åndelige verdenen til en person hovedsakelig fra generelle filosofiske, spekulative posisjoner, uten den nødvendige eksperimentelle basen. Denne perioden i utviklingen av psykologisk vitenskap er først og fremst assosiert med navnene til R. Descartes, G. Leibniz, T. Hobbes, B. Spinoza, J. Locke.

R. Descartes (1596-1650) regnes som grunnleggeren av rasjonalistisk filosofi. I følge hans ideer skal kunnskap være basert på åpenbare data og utledet fra dem gjennom logiske resonnementer. Basert på dette synspunktet, for å finne sannheten, må en person først stille spørsmål ved alt. I sine skrifter argumenterer R. Descartes for at ikke bare arbeidet til indre organer, men også kroppens oppførsel i samspillet med omverdenen ikke trenger en sjel. Etter hans mening utføres denne interaksjonen gjennom en slags nervemaskin, bestående av et hjernesenter og nerve-"rør", eller "tråder". Dermed kom R. Descartes til den konklusjon at det er en forskjell mellom menneskekroppen og hans sjel, og hevdet at det er to stoffer uavhengig av hverandre – materie og ånd. I psykologiens historie har denne doktrinen blitt kalt "dualisme". Descartes la grunnlaget for et deterministisk (kausalt) oppførselsbegrep, i sentrum av dette ligger ideen om en refleks som en naturlig motorisk respons fra kroppen på ekstern fysiologisk stimulering.

B. Spinoza (1632–1677) gjorde et forsøk på å gjenforene menneskets kropp og sjel, atskilt av læren til R. Descartes. Sjelen er en av manifestasjonene av en utvidet substans (materie), sjelen og kroppen bestemmes av de samme materielle årsakene.

G. Leibniz (1646-1716) introduserte begrepet den ubevisste psyken. I følge hans teori er det i den menneskelige sjelen et kontinuerlig skjult arbeid av mange mentale krefter - "små oppfatninger" (oppfatninger), hvorfra bevisste ønsker og lidenskaper oppstår. G. Leibniz forklarte sammenhengen mellom det mentale og fysiske (fysiologiske) i en person, ikke som et resultat av deres interaksjon, men som et resultat av den "pre-etablerte harmonien" skapt takket være guddommelig visdom.

I det XVIII århundre. fremveksten av empirisk psykologi. I bøkene til den tyske filosofen X. Wolf "Rational Psychology" og "Empirical Psychology" dukker dette begrepet først opp i vitenskapelig bruk for å betegne en retning innen psykologisk vitenskap, hvis grunnleggende prinsipp er å observere spesifikke mentale fenomener, klassifisere dem og etablere en vanlig forbindelse verifisert av erfaring mellom dem. Dette prinsippet ligger også til grunn for læren til J. Locke (1632-1704), ifølge hvilken den menneskelige sjelen er et passivt, men i stand til persepsjonsmedium. Under påvirkning av sanseinntrykk våkner sjelen, fylles med ideer og begynner å tenke.

Separasjonen av psykologi til en uavhengig vitenskap skjedde på 60-tallet. 1800-tallet Det var assosiert med opprettelsen av spesielle forskningsinstitusjoner - psykologiske laboratorier og institutter, avdelinger i høyere utdanningsinstitusjoner, samt med innføringen av et eksperiment for å studere mentale fenomener. Et av de første slike laboratorier var Experimental Psychological Laboratory i Leipzig (senere Institute of Experimental Psychology1, grunnlagt av W. Wundt (1832-1920).

I. M. Sechenov (1829–1905) regnes som grunnleggeren av russisk vitenskapelig psykologi. I sin bok "Reflexes of the Brain" (18631) får de viktigste psykologiske prosessene en fysiologisk tolkning. Et viktig sted i den russiske psykologiens historie tilhører G.I. Pavlov (1849–1936), som studerte betingede refleksforbindelser i aktiviteten til organismen, som gjorde det mulig å forstå det fysiologiske grunnlaget for mental aktivitet.

Et betydelig bidrag til utviklingen av psykologi i det XX århundre. bidro: B. G. Ananiev (1907–1972), som studerte problemene med persepsjon og psykologi ved pedagogisk vurdering; A. N. Leontiev (1903-1979), som skapte en ny psykologisk teori - "aktivitetsteorien"; S. L. Rubinshtein (1889-1960), som i 1942 publiserte det grunnleggende generaliserende verket "Fundamentals of General Psychology"; P. Ya. Galperin (1902–1988), som skapte teorien om gradvis dannelse av mentale handlinger.

Etter separasjonen av psykologi i midten av XIX århundre. inn i en uavhengig vitenskapelig disiplin, differensierte den i flere retninger (eller strømninger). De viktigste retningene i utviklingen av psykologi på 1900-tallet:

Behaviorisme;

Psykoanalyse, eller freudianisme;

Gestaltpsykologi;

Humanistisk psykologi;

genetisk psykologi;

Individuell psykologi.

Behaviorisme- en av de ledende retningene, som har blitt utbredt i forskjellige land og først og fremst i USA. Grunnleggerne av behaviorismen er E. Thorndike (1874–1949) og J. Watsen (1878–1958). I denne retningen av psykologi reduseres studiet av emnet, først av alt, til analyse av atferd, som tolkes mye som alle typer reaksjoner av kroppen på miljøstimuli. Samtidig er selve psyken, bevisstheten, utelukket fra forskningsemnet. Behaviorismens hovedposisjon: psykologi bør studere atferd, og ikke bevissthet og psyke, som ikke kan observeres direkte. Hovedoppgavene var som følger: å lære av situasjonen (stimulus) for å forutsi atferden (reaksjonen) til en person og omvendt å bestemme eller beskrive stimulansen som forårsaket den av reaksjonens natur. I følge behaviorismen har en person et relativt lite antall medfødte atferdsfenomener (pust, svelging, etc.), som mer komplekse reaksjoner bygges over, opp til de mest komplekse «scenariene» for atferd. Utviklingen av nye adaptive reaksjoner skjer ved hjelp av forsøk utført til en av dem gir et positivt resultat (prinsippet om "prøving og feiling"). En vellykket variant fikses og reproduseres i fremtiden.

Psykoanalyse, eller freudianisme,- en generell betegnelse på ulike skoler som oppsto på grunnlag av den psykologiske læren til S. Freud (1856–1939). Freudianismen er preget av forklaringen av mentale fenomener gjennom det ubevisste. Dens kjerne er ideen om den evige konflikten mellom det bevisste og det ubevisste i menneskets psyke. Ifølge Z. Freud styres menneskelige handlinger av dype motiver som unngår bevisstheten. Han skapte en metode for psykoanalyse, som er grunnlaget for analyse av assosiasjoner, drømmer, utglidninger og forbehold, etc. Fra Z. Freuds synspunkt er røttene til en persons oppførsel i barndommen hans. Den grunnleggende rollen i prosessen med å danne en person er gitt til hans seksuelle instinkter og attraksjoner.

Gestaltpsykologi- et av de største områdene innen utenlandsk psykologi, som oppsto i Tyskland i første halvdel av 1900-tallet. og la frem et program for å studere psyken fra synspunktet til dens organisasjon og dynamikk i form av spesielle udelelige bilder - "gestalter". Emnet for studiet var mønstrene for dannelse, strukturering og transformasjon av det mentale bildet. De første eksperimentelle studiene av gestaltpsykologi ble viet analyse av persepsjon og gjorde det mulig å identifisere en rekke fenomener på dette området ytterligere (for eksempel figur-grunn-forholdet1. De viktigste representantene for denne trenden er M. Wertheimer, W. Keller, K. Koffka.

Humanistisk psykologi- retningen til utenlandsk psykologi, som nylig har utviklet seg raskt i Russland. Hovedfaget for humanistisk psykologi er personligheten som et unikt integrert system, som ikke er noe forhåndsbestemt, men en "åpen mulighet" for selvaktualisering, som bare er iboende for mennesket. Innenfor rammen av humanistisk psykologi inntar en fremtredende plass personlighetsteorien utviklet av den amerikanske psykologen A. Maslow (1908–1970). I følge hans teori er alle behov bygget inn i en slags "pyramide", ved bunnen av denne ligger de nederste, og på toppen - de høyeste menneskelige behov (fig. 11. Ledende representanter for denne retningen: G. Allport, K. Rogers, F. Barron, R. May.

genetisk psykologi- doktrinen utviklet av den psykologiske skolen i Genève til J. Piaget (1896-1980) og hans tilhengere. Studieemnet er opprinnelsen og utviklingen av barnets intellekt, hovedoppgaven er å studere mekanismene for barnets kognitive aktivitet. Intelligens studeres som en indikator på individuell utvikling og som et gjenstand for handling, på grunnlag av hvilken mental aktivitet oppstår.

Ris. en. Behovspyramide ifølge A. Maslow

Individuell psykologi- et av områdene innen psykologi, utviklet av A. Adler (1870–1937) og basert på konseptet om at et individ har et mindreverdighetskompleks og ønsket om å overvinne det som hovedkilden til motivasjon for en persons oppførsel.

Psykologi har kommet en lang vei å bli. Gjennom utviklingen av psykologisk vitenskap har ulike retninger utviklet seg parallelt i den. Læring basert på materialistiske synspunkter bidro først og fremst til utviklingen av en naturvitenskapelig forståelse av naturen til mentale fenomener og dannelsen av eksperimentell psykologi. På sin side, takket være idealistiske filosofiske synspunkter, vurderer moderne psykologi slike problemer som moral, idealer, personlige verdier, etc.

Behovet for at folk skal forstå hverandre riktig i prosessen med felles liv og aktivitet førte til at fenomenfeltet studert av psykologi tiltrakk seg oppmerksomheten til en person lenge før mentale fenomener ble gjenstand for vitenskapelig kunnskap. Selv i antikken var det en idé om at en person i tillegg til en fysisk håndgripelig kropp har en slags immateriell essens som får kroppen til å "animere", i stand til å tenke, føle, begjære, handle. Begrepet "psykologi" på gresk betyr "studiet av sjelen" (psyke- sjel, logoer- doktrine, vitenskap).

I våre dager er det ingen tvil om eksistensen av en spesiell virkelighet, forskjellig fra den ytre virkeligheten. Faktisk kan vi huske og mentalt gjenoppleve det som lenge har forsvunnet fra livene våre, forestille oss ikke bare det vi aldri har sett, men også det som aldri har eksistert. Følelser, ønsker, tanker bor i oss, der verden rundt oss reflekteres på en spesiell måte, og danner en subjektiv mental virkelighet.

Psykologi studerer denne indre verdenen av en persons mentale fenomener, enten de er klar over eller ikke.

Mentale fenomener (selvfølgelig på et annet organisasjonsnivå) finnes også hos dyr. Derfor er psykologi, som studerer en person, også interessert i dyrenes psyke: hvordan den oppstår og endres i prosessen med utviklingen av dyreverdenen, hva er årsakene til forskjellen mellom den menneskelige psyken og psyken til andre levende vesener .

For å engasjere seg i enhver aktivitet, kommunisere med andre mennesker, for å navigere verden rundt, må en person først og fremst vite det. Psykologi studerer hvilke egenskaper ved virkeligheten en person lærer gjennom mentale prosesser - sansninger, persepsjon, tenkning, fantasi, etc. Psykologi vurderer også de psykologiske egenskapene til ulike typer aktivitet og kommunikasjon og deres innflytelse på psyken.

Selv om mentale fenomener er underlagt generelle lover, er de individuelle for hver person. Derfor studerer psykologi de individuelle psykologiske egenskapene til mennesker, deres personligheter, oppførselsmotiver, temperament og karakter.

På denne måten, psykologi- vitenskapen om lovene for psykens fremvekst, funksjon og utvikling.

Hva er psykologistudiet i vår tid?

For å svare på dette spørsmålet er det nødvendig å konstruere en klassifisering av mentale fenomener. Det skal bemerkes at det er forskjellige synspunkter på strukturen til mentale fenomener. For eksempel kan visse mentale fenomener, avhengig av forfatteren av stillingen, tildeles ulike strukturelle grupper. Dessuten kan man svært ofte i den vitenskapelige litteraturen møte en begrepsforvirring. Så noen forfattere deler ikke egenskapene til mentale prosesser og de mentale egenskapene til en person. Vi vil dele psykiske fenomener inn i tre hovedklasser; mentale prosesser, mentale tilstander og mentale egenskaper hos en person (fig. 2).

Mentale prosesser fungerer som primære regulatorer av menneskelig atferd. Mentale prosesser har en bestemt begynnelse, forløp og slutt, det vil si at de har visse dynamiske egenskaper, som først og fremst inkluderer parametere som bestemmer varigheten og stabiliteten til den mentale prosessen. På grunnlag av mentale prosesser dannes visse tilstander, kunnskap, ferdigheter og evner dannes. I sin tur kan mentale prosesser deles inn i tre grupper: kognitive, emosjonelle og viljemessige.

Kognitive mentale prosesser inkluderer mentale prosesser knyttet til persepsjon og behandling av informasjon. Disse inkluderer sansning, persepsjon, representasjon, hukommelse, fantasi, tenkning, tale og oppmerksomhet. Takket være disse prosessene mottar en person informasjon om verden rundt seg og om seg selv. Informasjon eller kunnskap i seg selv spiller imidlertid ingen rolle for en person hvis de ikke har betydning for ham. Du har sannsynligvis lagt merke til det faktum at noen hendelser forblir i minnet ditt i lang tid, mens du glemmer andre dagen etter. Annen informasjon kan generelt forbli ubemerket for deg. Dette skyldes det faktum at all informasjon kan eller ikke kan ha en følelsesmessig konnotasjon, det vil si at den kan være betydelig eller ikke. Derfor, sammen med kognitive mentale prosesser, skilles emosjonelle mentale prosesser ut som uavhengige. Innenfor rammen av denne gruppen av mentale prosesser vurderes slike mentale fenomener som affekter, følelser, følelser, stemninger og følelsesmessig stress.

Noen ganger blir en annen gruppe mentale prosesser skilt ut som en uavhengig gruppe - ubevisste prosesser.Det inkluderer de prosessene som skjer eller utføres utenfor bevissthetens kontroll.

Ris. 2. Strukturen til mentale fenomener.

Mentale prosesser er nært forbundet og fungerer som primære faktorer i dannelsen av mentale

menneskelige stater. Psykiske tilstander karakteriserer psykens tilstand som helhet. De har, i likhet med mentale prosesser, sin egen dynamikk, som er preget av varighet, retning, stabilitet og intensitet. Samtidig påvirker mentale tilstander forløpet og utfallet av mentale prosesser og kan fremme eller hemme aktivitet. Psykiske tilstander inkluderer slike fenomener som oppstemthet, depresjon, frykt, munterhet, motløshet. Det skal bemerkes at mentale tilstander kan være ekstremt komplekse fenomener som har objektive og subjektive forhold, men deres fellestrekk er dynamikk. Unntaket er mentale tilstander forårsaket av de dominerende egenskapene til personligheten, inkludert patokarakterologiske trekk. Slike tilstander kan være svært stabile mentale fenomener som kjennetegner en persons personlighet.

Den neste klassen av mentale fenomener - personlighetens mentale egenskaper - er preget av større stabilitet og større konstans. Under de mentale egenskapene til en person er det vanlig å forstå de viktigste egenskapene til en person som gir et visst kvantitativt og kvalitativt nivå av menneskelig aktivitet og oppførsel. Psykiske egenskaper inkluderer orientering, temperament, evner og karakter. Utviklingsnivået til disse egenskapene, så vel som funksjonene i utviklingen av mentale prosesser og de rådende (mest karakteristiske for en person) mentale tilstander bestemmer det unike til en person, hans individualitet.

Psykologiens hovedoppgaver er på den ene siden studiet av lovene for mental aktivitet, essensen av mentale fenomener og deres rolle i en persons kunnskap om seg selv og verden rundt ham, i hans aktivitet og kommunikasjon, den individuelle psykologiske egenskaper ved en person og hans personlighet.

På den annen side, på grunnlag av denne kunnskapen, utvikles praktiske midler for psykologisk bistand for mennesker i de mest forskjellige områdene av livet deres - i organisering av optimale arbeidsforhold, opplæring og utdanning, og løsning av personlige problemer.

Vitenskap er et kunnskapssystem om utviklingsmønstre (natur, samfunn, en persons indre verden, tenkning, etc.), samt en gren av slik kunnskap.

Begynnelsen av enhver vitenskap er forbundet med behovene som livet legger frem. En av de eldste vitenskapene – astronomi – oppsto i forbindelse med behovet for å ta hensyn til den årlige værsyklusen, holde styr på tiden, registrere historiske hendelser, sende skip til havet og campingvogner i ørkenen. En annen like gammel vitenskap - matematikk - begynte å utvikle seg på grunn av behovet for å måle tomter. Psykologiens historie ligner historien til andre vitenskaper - dens fremvekst skyldtes først og fremst de virkelige behovene til mennesker for å kjenne verden rundt dem og seg selv.

Begrepet "psykologi" kommer fra de greske ordene psyke - sjel, og logos - undervisning, vitenskap. Historikere er forskjellige om hvem som først foreslo bruken av ordet. Noen anser ham for å være forfatteren av den tyske teologen og læreren F. Melanchthon (1497-1560), andre - den tyske filosofen H. Wolf (1679-1754). I bøkene "Rational Psychology" og "Empirical Psychology", utgitt i 1732-1734, introduserte han først begrepet "psykologi" i det filosofiske språket.

Psykologi er en paradoksal vitenskap, og her er hvorfor. For det første forstår de som håndterer det tett, og hele resten av menneskeheten. Tilgjengeligheten til mange psykiske fenomener for direkte persepsjon, deres "åpenhet" for mennesker skaper ofte en illusjon blant ikke-spesialister om at spesielle vitenskapelige metoder er overflødige for analyse av disse fenomenene. Det ser ut til at hver person kan sortere sine egne tanker på egen hånd. Men det er ikke alltid tilfelle. Vi kjenner oss selv annerledes enn andre mennesker, men annerledes betyr ikke bedre. Svært ofte kan du se at en person ikke i det hele tatt er det han tenker om seg selv.

For det andre er psykologi både eldgammel og ung vitenskap på samme tid. Psykologiens tidsalder har litt overskredet ett århundre, mens opprinnelsen er tapt i tidens tåke. Fremtredende tysk psykolog fra slutten av XIX - begynnelsen av XX århundre. G. Ebbinghaus (1850–1909) kunne si så kort som mulig om psykologiens utvikling, nærmest i form av en aforisme: psykologien har en enorm forhistorie og en veldig kort historie.

I lang tid ble psykologi ansett som en filosofisk (og teologisk) disiplin. Noen ganger dukket det opp under andre navn: det var både "mental filosofi", og "psykologi", og "pneumatologi", og "metafysisk psykologi", og "empirisk psykologi" osv. Som en uavhengig vitenskap utviklet psykologien seg bare litt mer enn hundre år tilbake - i siste fjerdedel av 1800-tallet, da det skjedde en deklarativ avvik fra filosofien, en tilnærming til naturvitenskapene og organiseringen av eget laboratorieeksperiment.

Psykologiens historie frem til øyeblikket da den ble en uavhengig eksperimentell vitenskap, faller ikke sammen med utviklingen av filosofiske læresetninger om sjelen.

Det første systemet med psykologiske konsepter er fremsatt i avhandlingen til den antikke greske filosofen og vitenskapsmannen Aristoteles (384–322 f.Kr.) "On the Soul", som la grunnlaget for psykologien som et uavhengig kunnskapsfelt. Siden antikken har sjelen blitt forstått som fenomener knyttet til fenomenet liv – det som skiller de levende fra de livløse og gjør materien åndeliggjort.

I verden er det materielle objekter (natur, ulike objekter, andre mennesker) og spesielle, ikke-materielle fenomener - minner, visjoner, følelser og andre uforståelige fenomener som oppstår i en persons liv. Forklaringen av deres natur har alltid vært gjenstand for en skarp kamp mellom representanter for ulike retninger i vitenskapen. Avhengig av løsningen av spørsmålet "Hva er primært og hva er sekundært - materiell eller åndelig?" vitenskapsmenn ble delt inn i to leire - idealister og materialister. De investerte i begrepet "sjel" forskjellige betydninger.

idealister trodde at menneskelig bevissthet er en udødelig sjel, den er primær og eksisterer uavhengig, uavhengig av materie. "Sjel" er en partikkel av "Guds ånd", et ukroppslig, uforståelig åndelig prinsipp, som Gud pustet inn i kroppen til det første mennesket skapt av ham fra støv. Sjelen er gitt til en person for midlertidig bruk: det er en sjel i kroppen - personen er klar over, den har midlertidig fløyet ut av kroppen - han besvimer eller sover; da sjelen skiltes fullstendig med kroppen, sluttet personen å eksistere, døde.

materialister legge inn i begrepet "sjel" et annet innhold: det brukes som et synonym for begrepene "indre verden", "psyke" for å referere til mentale fenomener som er en egenskap ved hjernen. Fra deres synspunkt er materie primær, og psyken er sekundær. Den levende kroppen som en kompleks og stadig forbedrende mekanisme representerer linjen for utvikling av materie, og psyken, atferd - linjen for utvikling av ånden.

I det syttende århundre i forbindelse med den raske utviklingen av naturvitenskapene har det vært en bølge av interesse for psykiske fakta og fenomener. På midten av det nittende århundre. en enestående oppdagelse ble gjort, takket være hvilken en naturvitenskapelig, eksperimentell studie av en persons indre verden for første gang ble mulig - oppdagelsen av den grunnleggende psykofysiske loven av den tyske forskerne fysiolog og psykofysiker E. Weber (1795– 1878) og fysiker, psykolog og filosof G. Fechner (1901–1887). De beviste at det er en sammenheng mellom mentale og materielle fenomener (sensasjoner og fysiske effekter som disse følelsene forårsaker), som uttrykkes av en streng matematisk lov. Mentale fenomener har delvis mistet sin mystiske karakter og inngått en vitenskapelig underbygget, eksperimentelt verifisert forbindelse med materielle fenomener.

Psykologi studerte i lang tid bare fenomenene knyttet til bevissthet, og bare fra slutten av det nittende århundre. forskere begynte å interessere seg for det ubevisste gjennom dets manifestasjoner i ufrivillige handlinger og menneskelige reaksjoner.

På begynnelsen av det tjuende århundre. En "metodologisk krise" oppsto i verdenspsykologiske vitenskap, som resulterte i fremveksten av psykologi som en multiparadigmevitenskap, der det er flere autoritative retninger og trender som forstår faget psykologi, dets metoder og vitenskapelige oppgaver på forskjellige måter. Blant dem behaviorisme- retning av psykologi, som oppsto på slutten av det nittende århundre. i USA, som benekter eksistensen av bevissthet, eller i det minste muligheten for å studere den (E. Thorndike (1874-1949), D. Watson (1878-1958), etc.). Emnet for psykologi her er atferd, det vil si hva som kan sees direkte - handlinger, reaksjoner og uttalelser fra en person, mens hva som forårsaker disse handlingene ikke ble tatt i betraktning i det hele tatt. Grunnformelen: S > R (S er en stimulus, dvs. effekten på kroppen; R er kroppens reaksjon). Men når alt kommer til alt, vil den samme stimulansen (for eksempel et lysglimt, et rødt flagg osv.) forårsake helt forskjellige reaksjoner i et speil, hos en snegle og en ulv, et barn og en voksen, som i forskjellige reflekterende systemer . Derfor må denne formelen (reflektert - reflektert) også inneholde det tredje mellomleddet - det reflekterende systemet.

Nesten samtidig med behaviorismen oppstår andre retninger: i Tyskland - Gestaltpsykologi(fra tysk gestalt - form, struktur), grunnleggerne av disse var M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka; i Østerrike - psykoanalyse Z. Freud; i Russland - kulturhistorisk teori- begrepet menneskelig mental utvikling, utviklet av L.S. Vygotsky med deltakelse av hans studenter A.N. Leontiev og A.R. Luria.

Dermed har psykologien kommet langt i utviklingen, mens forståelsen av dens objekt, subjekt og mål hos representanter for ulike retninger og strømninger har endret seg.

Den mest konsise mulige definisjonen av psykologi kan være følgende: psykologi - vitenskapen om lovene for utvikling av psyken, dvs. vitenskap, Emne som er psyken til et dyr eller en person.

K.K. Platonov i "Concise Dictionary of the System of Psychological Concepts" gir følgende definisjon: "Psykologi er en vitenskap som studerer psyken i dens utvikling i dyreverdenen (i fylogenese), i opprinnelsen og utviklingen av menneskeheten (i antropogenese) , i utviklingen av hver person (i ontogenese) og manifestasjon i ulike aktiviteter.

I sine manifestasjoner er psyken kompleks og mangfoldig. I sin struktur kan tre grupper av mentale fenomener skilles:

1) mentale prosesser- en dynamisk refleksjon av virkeligheten, med en begynnelse, utvikling og slutt, manifestert i form av en reaksjon. I en kompleks mental aktivitet henger ulike prosesser sammen og danner en enkelt strøm av bevissthet som gir en adekvat refleksjon av virkeligheten og gjennomføringen av aktiviteter. Alle mentale prosesser er delt inn i: a) kognitive - sansninger, persepsjon, hukommelse, fantasi, tenkning, tale; b) emosjonelle - følelser og følelser, opplevelser; c) frivillig - beslutningstaking, utførelse, frivillig innsats, etc.;

2) mentale tilstander - et relativt stabilt nivå av mental aktivitet, manifestert i økt eller redusert aktivitet hos individet på et gitt tidspunkt: oppmerksomhet, humør, inspirasjon, koma, søvn, hypnose, etc.;

3) mentale egenskaper- bærekraftige formasjoner som gir et visst kvalitativt og kvantitativt nivå av aktivitet og atferd som er typisk for en gitt person. Hver person skiller seg fra andre mennesker i stabile personlige egenskaper, mer eller mindre konstante egenskaper: den ene elsker å fiske, den andre er en ivrig samler, den tredje har en "Guds gave" av en musiker, som skyldes forskjellige interesser, evner; noen er alltid blide, optimistiske, og noen er rolige, balanserte eller tvert imot raske og hissige.

Mentale egenskaper syntetiseres og danner komplekse strukturelle formasjoner av personligheten, som inkluderer temperament, karakter, tilbøyeligheter og evner, orienteringen til personligheten - personlighetens livsposisjon, systemet av idealer, tro, behov og interesser som sikrer menneskelig aktivitet .

Psyke og bevissthet. Hvis psyken er en egenskap av høyt organisert materie, som er en spesiell form for refleksjon av subjektet til den objektive verden, så er bevissthet det høyeste, kvalitativt nye utviklingsnivået til psyken, en måte å forholde seg til objektiv virkelighet som er særegen. til mennesket, formidlet av former for sosiohistorisk aktivitet til mennesker.

En fremragende hjemmepsykolog S.L. Rubinstein (1889–1960) anså de viktigste egenskapene til psyken å være opplevelser (emosjoner, følelser, behov), kognisjon (sensasjoner, persepsjon, oppmerksomhet, hukommelse, tenkning), som er karakteristiske for både mennesker og virveldyr, og en holdning. bare iboende for mennesker. Fra dette kan vi konkludere med at bare mennesker har bevissthet, psyken - hos virveldyr som har en hjernebark, og insekter, som hele grenen av virvelløse dyr, som planter, har ikke en psyke.

Bevisstheten har sosiohistorisk karakter. Det oppsto som et resultat av overgangen til en person til arbeidsaktivitet. Siden mennesket er et sosialt vesen, påvirkes dets utvikling ikke bare av naturlige, men også av sosiale mønstre, som spiller en avgjørende rolle.

Dyret gjenspeiler bare de fenomenene eller aspektene deres som oppfyller deres biologiske behov, mens en person, som adlyder høye sosiale krav, ofte handler på bekostning av sine egne interesser, og noen ganger livet. Handlingene og handlingene til en person er underlagt spesifikt menneskelige behov og interesser, det vil si at de er motivert av sosiale snarere enn biologiske behov.

Bevisstheten er i endring: a) historisk sett - avhengig av sosioøkonomiske forhold (det som for 10 år siden ble oppfattet som nytt, originalt, avansert, i dag er håpløst utdatert); b) i ontogenetiske termer - i løpet av livet til en person; c) på det gnostiske planet - fra sansekunnskap til det abstrakte.

Bevisstheten slites aktiv karakter. Dyret tilpasser seg miljøet, gjør endringer i det bare i kraft av dets tilstedeværelse, og en person endrer bevisst naturen for å møte sine behov, lærer lovene i omverdenen, og setter på dette grunnlag mål for transformasjonen. "Menneskelig bevissthet reflekterer ikke bare den objektive verden, men skaper den også" (V.I. Lenin).

Refleksjon slites prediktiv karakter. Før du lager noe, må en person forestille seg hva han vil motta. "Edderkoppen utfører operasjoner som minner om en vever, og bien, ved å bygge vokscellene sine, gjør noen menneskelige arkitekter til skamme. Men selv den dårligste arkitekten skiller seg fra den beste bien helt fra begynnelsen ved at han allerede har bygget den i hodet før han bygger en celle av voks. Ved slutten av arbeidsprosessen oppnås et resultat som allerede ved begynnelsen av denne prosessen var i arbeiderens sinn, det vil si ideelt sett» (K. Marx).

Bare en person kan forutsi de fenomenene som ennå ikke har skjedd, planlegge handlingsmetoder, utøve kontroll over dem, korrigere dem under hensyntagen til endrede forhold.

Bevissthet utføres i form av teoretisk tenkning, det vil si at den har generalisert og abstrakt karakter i form av kunnskap om de essensielle sammenhengene og relasjonene til omverdenen.

Bevissthet er inkludert i systemet med relasjoner til objektiv virkelighet: en person kjenner ikke bare verden rundt seg, men forholder seg også til den på en eller annen måte: "min holdning til mitt miljø er min bevissthet" (K. Marx).

Bevissthet er uløselig knyttet til språket, som gjenspeiler målene for folks handlinger, måter og midler for å oppnå dem, og evaluering av handlinger finner sted. Takket være språket reflekterer en person ikke bare den ytre, men også den indre verden, seg selv, sine erfaringer, ønsker, tvil, tanker.

Et dyr kan være trist når det skilles fra eieren, glede seg når du møter ham, men det kan ikke si om det. En person, derimot, kan indikere følelsene sine med ordene: "Jeg savner deg", "Jeg er glad", "Jeg håper du kommer tilbake snart".

Bevissthet er det som skiller en person fra et dyr og har en avgjørende innflytelse på hans atferd, aktiviteter og liv generelt.

Bevissthet eksisterer ikke av seg selv et sted inne i en person, den dannes og manifesteres i aktivitet.

Studerer strukturen til individuell bevissthet, den fremragende innenlandspsykologen A.N. Leontiev (1903-1979) identifiserte tre av dens komponenter: det sensuelle stoffet av bevissthet, mening og personlig mening.

I "Aktivitet. Bevissthet. Personlighet "(1975) A.N. Leontiev skrev det sansestoff av bevissthet«danner en sensuell komposisjon av konkrete bilder av virkeligheten som faktisk oppfattes eller dukker opp i minnet. Disse bildene er forskjellige i sin modalitet, sensuelle tone, grad av klarhet, større eller mindre stabilitet osv. En spesiell funksjon ved sanselige bevissthetsbilder er at de gir virkelighet til det bevisste verdensbildet som åpner seg for subjektet. At det med andre ord er nettopp takket være bevissthetens sanselige innhold at verden fremstår for subjektet som eksisterende ikke i bevissthet, men utenfor hans bevissthet – som et objektivt «felt og objekt for hans aktivitet». Sansestoffet er opplevelsen av "realitetssansen".

Verdier - dette er det generelle innholdet i ord, diagrammer, kart, tegninger osv., som er forståelig for alle mennesker som snakker samme språk, tilhører samme kultur eller nære kulturer, som har gått en lignende historisk vei. I betydninger blir menneskehetens opplevelse generalisert, krystallisert og dermed bevart for fremtidige generasjoner. Ved å forstå meningsverdenen lærer en person denne erfaringen, blir med i den og kan bidra til den. Betydninger, skrev A.N. Leontiev, "de bryter verden i sinnet til en person ... den ideelle formen for eksistens til den objektive verden, dens egenskaper, forbindelser og relasjoner, transformert og foldet inn i spørsmålet om språk, er representert i betydningene, avslørt av den kumulative sosiale praksisen.» Det universelle betydningsspråket er kunstens språk - musikk, dans, maleri, teater, arkitekturens språk.

Å bli brutt i sfæren av individuell bevissthet, får betydningen en spesiell, bare iboende betydning. For eksempel vil alle barn gjerne få femmere. Merket "fem" har en felles betydning for dem alle, fastsatt av en sosial standard. Men for en er denne fem en indikator på hans kunnskap, evner, for en annen - et symbol på at han er bedre enn andre, for en tredje - en måte å få den lovede gaven fra foreldrene, osv. Innholdet i betydningen at det erverver personlig for hver person kalles personlig mening.

Personlig mening reflekterer derfor den subjektive betydningen av visse hendelser, virkelighetsfenomener i forhold til en persons interesser, behov, motiver. Det "skaper partiskheten til menneskelig bevissthet."

Misforholdet mellom personlige betydninger medfører vanskeligheter med å forstå. Tilfeller av misforståelser av mennesker av hverandre, som oppstår fra det faktum at den samme hendelsen, fenomenet har en annen personlig betydning for dem, kalles den "semantiske barrieren". Dette begrepet ble introdusert av psykolog L.S. Slavin.

Alle disse komponentene sammen skaper den komplekse og fantastiske virkeligheten, som er den menneskelige bevisstheten.

Bevissthet må skilles fra bevissthet gjenstander, hendelser. For det første er man i hvert gitt øyeblikk hovedsakelig klar over hva hovedoppmerksomheten er rettet mot. For det andre inneholder bevisstheten i tillegg til det bevisste noe som ikke blir realisert, men som kan realiseres når en spesiell oppgave settes. For eksempel, hvis en person er litterær, skriver han uten å tenke, automatisk, men hvis han har problemer, kan han huske reglene, bevisstgjøre handlingene sine. Når du utvikler en ny ferdighet, mestrer enhver ny aktivitet, er en viss del av handlingene automatisert, ikke bevisst kontrollert, men kan alltid bli kontrollert, bevisst igjen. Interessant nok fører en slik bevissthet ofte til en forringelse av ytelsen. For eksempel er det et eventyr om en tusenbein, som ble spurt om hvordan den går: hvilke ben den beveger først, hvilke - deretter. Tusenbein prøvde å følge hvordan hun går, og falt ned. Dette fenomenet har til og med blitt kalt "tusenbeineffekten".

Noen ganger handler vi på en eller annen måte uten å tenke. Men hvis vi tenker over det, kan vi forklare årsakene til oppførselen vår.

Psykens fenomener, som faktisk ikke blir realisert, men som kan realiseres når som helst, kalles førbevisst.

Samtidig kan vi ikke realisere mange opplevelser, relasjoner, følelser, eller vi innser dem feil. Imidlertid påvirker de alle vår oppførsel, våre aktiviteter, oppmuntrer dem. Disse fenomenene kalles bevisstløs. Hvis det forbevisste er det som oppmerksomheten ikke rettes mot, så er det ubevisste det som ikke kan realiseres.

Dette kan skje av ulike årsaker. Den østerrikske psykiateren og psykologen som oppdaget det ubevisste 3. Freud mente at opplevelser og impulser som motsier en persons idé om seg selv, aksepterte sosiale normer og verdier kan være ubevisste. Bevissthet om slike impulser kan være traumatisk, så psyken bygger et forsvar, skaper en barriere, slår på psykologiske forsvarsmekanismer.

Det ubevisstes sfære inkluderer også oppfatningen av signaler, hvis nivå så å si er utenfor sansene. Kjent er for eksempel teknikken med «uærlig reklame», den såkalte 36. frame. I dette tilfellet er en annonse for et produkt inkludert i filmen. Denne rammen oppfattes ikke av bevisstheten, vi ser ikke ut til å se den, men reklame "fungerer". Så, et tilfelle er beskrevet når en lignende teknikk ble brukt for å annonsere en av brusene. Etter filmen skjøt salget i været.

Mellom bevissthet og det ubevisste, ifølge representanter for en rekke områder av moderne vitenskap, er det ingen uoverkommelig motsetning, konflikt. De er en del av menneskets psyke. En rekke formasjoner (for eksempel personlige betydninger) er like knyttet til både bevissthet og det ubevisste. Derfor mener mange forskere at det ubevisste bør betraktes som en del av bevisstheten.

Kategorier og prinsipper for psykologi.Psykologiske kategorier - disse er de mest generelle og essensielle konseptene, gjennom hver av disse spesifikke konsepter som er på de nedre trinnene på den hierarkiske stigen blir forstått og definert.

Den vanligste kategorien psykologi, som samtidig er dens emne, er psyken. Den er underlagt slike generelle psykologiske kategorier som former for mental refleksjon, mentale fenomener, bevissthet, personlighet, aktivitet, utvikling av psyken osv. De er på sin side underlagt spesielle psykologiske kategorier.

1) former for mental refleksjon;

2) mentale fenomener;

3) bevissthet;

4) personlighet;

5) aktivitet;

6) utviklingen av psyken.

Privat psykologisk kategorier er:

1) sansninger, persepsjon, hukommelse, tenkning, følelser, følelser og vilje;

2) prosesser, tilstander, personlighetstrekk (erfaring, kunnskap, holdning);

3) personlighetsunderstrukturer (biopsykiske egenskaper, trekk ved refleksjonsformer, erfaring, orientering, karakter og evner);

4) formål, motiver, handlinger;

5) utviklingen av psyken i fylogenese og ontogenese, modning, dannelse.

Prinsipper psykologi - dette er de viktigste bestemmelsene testet av tid og praksis som bestemmer dens videre utvikling og anvendelse. Disse inkluderer:

Determinisme - anvendelsen på psyken av loven om dialektisk materialisme om den universelle betingelsen til verdens fenomener, årsaksbetingelsen til ethvert mentalt fenomen av den objektive materielle verden;

Enheten av personlighet, bevissthet og aktivitet er prinsippet der bevissthet som den høyeste integrerte formen for mental refleksjon, personlighet som representerer en person som bærer av bevissthet, aktivitet som en form for interaksjon mellom en person og verden eksisterer, manifesterer og form ikke i deres identitet, men i treenighet. Med andre ord, bevissthet er personlig og aktiv, personlighet er bevisst og aktiv, aktivitet er bevisst og personlig;

Refleksprinsippet sier: alle mentale fenomener er et resultat av direkte eller indirekte mental refleksjon, hvis innhold bestemmes av den objektive verden. Den fysiologiske mekanismen for mental refleksjon er refleksene i hjernen;

Utviklingen av psyken er et psykologisk prinsipp som bekrefter psykens gradvise og krampaktige komplikasjon, både i det prosessuelle og i innholdsaspektet. Karakteriseringen av et mentalt fenomen er mulig med samtidig klargjøring av dets trekk i et gitt øyeblikk, historien om dets forekomst og utsiktene for dets endringer;

Det hierarkiske prinsippet, ifølge hvilket alle mentale fenomener skal betraktes som trinn i en hierarkisk stige, der de lavere trinnene er underordnet (underordnet og kontrollert av de høyere), og de høyere, inkludert de lavere i en modifisert, men ikke eliminert form og stole på dem, er ikke redusert til dem.

Psykologiens plass i vitenskapssystemet og dets grener. Psykologi må vurderes i vitenskapssystemet, der to trender observeres: på den ene siden er det differensiering - inndelingen av vitenskaper, deres snevre spesialisering, og på den andre - integrasjon, forening av vitenskaper, deres gjensidig gjennomtrenging i hverandre .

I en rekke vitenskaper inntar moderne psykologi en mellomposisjon mellom de filosofiske, natur- og samfunnsvitenskapene. Den integrerer alle dataene til disse vitenskapene og påvirker dem på sin side, og blir en generell modell for menneskelig kunnskap. Fokuset for psykologi forblir alltid en person som studeres i andre aspekter av alle de ovennevnte vitenskapene.

Psykologi har en veldig nær forbindelse med filosofi. Først av alt er filosofi det metodologiske grunnlaget for vitenskapelig psykologi. En integrert del av filosofien - epistemologi (kunnskapsteori) - løser spørsmålet om psykens holdning til verden rundt og tolker den som en refleksjon av verden, og understreker at materie er primær, og bevissthet er sekundær, og psykologi finner ut hvilken rolle psyken spiller i menneskelig aktivitet og dens utvikling.

Sammenhengen mellom psykologi og naturvitenskap er utvilsomt: det naturvitenskapelige grunnlaget for psykologi er fysiologi av høyere nervøs aktivitet, som studerer det materielle grunnlaget for psyken - aktiviteten til nervesystemet og dets høyere avdeling - hjernen; anatomi studerer funksjonene i den fysiske utviklingen til mennesker i forskjellige aldre; genetikk- arvelige disposisjoner, skapelsen av en person.

De eksakte vitenskapene har også en direkte forbindelse med psykologi: den bruker matematisk og statistisk metoder for å behandle mottatte data; jobber tett med bionikk og kybernetikk, som den studerer det mest komplekse selvregulerende systemet - en person.

Psykologi er nært knyttet til humaniora (samfunns)vitenskap og fremfor alt med pedagogikk: Ved å etablere mønstrene til kognitive prosesser, bidrar psykologien til den vitenskapelige konstruksjonen av læringsprosessen. Psykologien avslører mønstrene for personlighetsdannelse og hjelper pedagogikk i effektiv konstruksjon av utdanningsprosessen og utviklingen av private metoder (russisk språk, matematikk, fysikk, naturhistorie, etc.), siden de er basert på kunnskap om psykologien til tilsvarende alder.

Filer av psykologi. Psykologi er en høyt utviklet kunnskapsgren, inkludert en rekke individuelle disipliner og vitenskapelige områder. Det er grunnleggende, grunnleggende grener av psykologi som er av generell betydning for å forstå og forklare atferden til alle mennesker, uavhengig av hvilken aktivitet de er engasjert i, og anvendt, spesiell, utforske psykologien til mennesker som er engasjert i en bestemt aktivitet.

For ikke så lenge siden kunne strukturen til psykologisk vitenskap beskrives ved å liste hoveddelene i noen få linjer. Men nå kan modellen for dannelse og utvikling, strukturen og samspillet mellom ulike grener av psykologisk vitenskap, hvor antallet nærmer seg 100, ikke lenger gis i en lineær eller todimensjonal plan. Derfor er det bedre å skildre det i form av et mektig tre - treet til psykologiske vitenskaper.

K.K. Platonov (1904-1985) foreslår å vurdere treet til psykologiske vitenskaper på følgende måte. Som ethvert tre har det røtter, en rumpe og en stamme.

Røttene til treet til psykologiske vitenskaper er psykologiens filosofiske problemer. De forgrener seg til refleksjonsteori, refleksteori psyke og prinsipper psykologi.

Overgangen av røttene til stammen (rumpa) av psykologisk vitenskap er psykologiens historie. Ovenfor ligger hovedstammen til generell psykologi. Gren går av fra den komparativ psykologi. Den forgrener seg på sin side i to stammer: individuelle og sosiale psykologi, hvis siste grener ikke bare delvis flettes sammen, men vokser sammen på samme måte som toppen av disse to stammene.

Under andre forgrener grener seg fra stammen til individuell psykologi. psykofysikk og psykofysiologi. Litt høyere enn dem, bakfra, begynner bagasjerommet medisinsk psykologi med defektpsykologi, forgrening til oligofreno-, surdo- og tiflopsykologi; den forgrener seg fra ryggen fordi patologi er et avvik fra normen. Ovenfor ligger aldersrelatert psykologi, forgrening til barnepsykologi, ungdomspsykologi og gerontopsykologi. Enda høyere blir denne stammen differensial psykologi. En gren strekker seg nesten fra basen psykodiagnostikk Med psykoprognose. Stammen til individuell psykologi ender med to topper: psykologi individuell kreativitet og personlighetspsykologi, dessuten vokser grenene som strekker seg fra begge disse stammene sammen med grenene som strekker seg fra toppen av stammen til sosialpsykologien.

Den andre stammen av treet til psykologiske vitenskaper er stammen sosial psykologi. Fra det, etter grenene av dens metodikk og historie, grener paleopsykologi, historisk psykologi, etnopsykologi. Her, bakfra, går en gren religionspsykologi, og fra fronten - kunstens psykologi og bibliotekpsykologi.

Høyere opp deler stammen seg igjen: man fortsetter systemet med sosiopsykologiske vitenskaper som kommunikativ-psykologisk, og den andre representerer en gruppe psykologiske vitenskaper arbeid.

Filialen av psykologi er den første på stammen av kommunikative og psykologiske vitenskaper. sport. Over, i frontal retning, går en kraftig gren pedagogisk psykologi. Dens individuelle grener strekker seg til de fleste andre grenene på hele treet, fletter seg sammen med mange og vokser til og med sammen med noen. Blant de sistnevnte er psykohygiene, ergoterapi, yrkesveiledning, korrigerende arbeid psykologi, psykologi ledelse. Den neste grenen på stammen til de sosiopsykologiske vitenskapene er lovlig psykologi.

Grenen av arbeidspsykologi er en ganske kraftig stamme, som avviker fra hovedstammen til de sosiopsykologiske vitenskapene. På den, så vel som på andre grener, like etter gaffelen er grenene til metodikk og arbeidspsykologiens historie. Ovenfor ligger en rekke grener - vitenskaper som studerer visse typer sosialt svært betydelig arbeidskraft. Disse inkluderer militær psykologi. Luftfart ble en selvstendig gren psykologi og raskt og vellykket utvikling på grunnlag av den rom psykologi. En massiv og raskt utviklende gren avviker fra stammen til arbeidspsykologi engineering psykologi.

Toppen av stammen av arbeidspsykologi vokser sammen med den felles toppen av stammen av sosialpsykologien: psykologi grupper og kollektiver og psykologi kollektiv kreativitet, og toppgrenene av hele stammen av sosialpsykologi, på sin side, med toppene av personlighetspsykologien og individuell kreativitet til stammen til individuell psykologi.

Ensemblet av de øverste grenene av treet til psykologiske vitenskaper blir toppen av en uavhengig psykologisk vitenskap - psykologi ideologisk arbeid som implementering av psykologiens ideologiske funksjon.

Stammer, røtter, grener og kvister av treet til psykologiske vitenskaper modellerer følgende hierarki av komponenter i psykologien som en vitenskap som helhet: en bestemt psykologisk vitenskap, en gren av psykologi, et psykologisk problem, et psykologisk emne.

Konseptet med en metode. Begrepet "metode" har minst to betydninger.

1. Metode som metodikk - et system av prinsipper og metoder for å organisere og bygge teoretiske og praktiske aktiviteter, en innledende, prinsipiell posisjon som tilnærming til forskning.

Det metodiske grunnlaget for vitenskapelig psykologi er epistemologi (kunnskapsteori), som vurderer forholdet mellom subjektet og objektet i prosessen med kognitiv aktivitet, muligheten for menneskelig kunnskap om verden, kriteriene for sannheten og påliteligheten til kunnskap.

Metodikken for psykologisk forskning er basert på prinsippene om determinisme, utvikling, sammenhengen mellom bevissthet og aktivitet, enhet av teori og praksis.

2. Metode som en spesiell teknikk, en måte å utføre forskning på, et middel for å innhente psykologiske fakta, deres forståelse og analyse.

Settet med metoder som brukes i en bestemt studie (i vårt tilfelle, i en psykologisk studie) og bestemmes av metodikken som tilsvarer dem, kalles metodikk.

De vitenskapelige kravene til metoder for psykologisk forskning, eller prinsipper, er som følger.

1. Prinsipp objektivitet antar at:

a) i studiet av mentale fenomener bør man alltid strebe etter å etablere det materielle grunnlaget, årsakene til deres forekomst;

b) studiet av personlighet bør fortsette i prosessen med aktivitet som er karakteristisk for en person i en gitt alder. Psyken er både manifestert og dannet i aktivitet, og den i seg selv er ikke annet enn en spesiell mental aktivitet, der en person erkjenner verden rundt seg;

c) hvert mentalt fenomen bør vurderes under ulike tilstander (typiske og atypiske for en gitt person), i nær sammenheng med andre fenomener;

d) konklusjoner bør kun baseres på de innhentede fakta.

2. Genetisk prinsippet (studiet av mentale fenomener i deres utvikling) er som følger. Den objektive verden er i konstant bevegelse, endring, og dens refleksjon er ikke frosset og ubevegelig. Derfor må alle mentale fenomener og personlighet som helhet vurderes i deres fremvekst, endring og utvikling. Det er nødvendig å vise dynamikken til dette fenomenet, som det følger:

a) identifisere årsaken til endringen i fenomenet;

b) studere ikke bare allerede dannede kvaliteter, men også de som nettopp dukker opp (spesielt når du studerer barn), siden læreren (og psykologen) må se fremover, forutse utviklingsforløpet og bygge utdanningsprosessen riktig;

c) ta hensyn til at endringshastigheten i fenomener er forskjellig, noen fenomener utvikler seg sakte, noen - raskere, og for forskjellige mennesker er denne hastigheten veldig individuell.

3. Analytisk-syntetisk tilnærming i forskning antyder at siden psykens struktur inkluderer en rekke nært beslektede fenomener, er det umulig å studere dem alle på en gang. Derfor blir individuelle mentale fenomener gradvis skilt ut for studier og blir omfattende vurdert i ulike livs- og aktivitetsforhold. Dette er en manifestasjon av den analytiske tilnærmingen. Etter å ha studert individuelle fenomener, er det nødvendig å etablere forholdet deres, noe som vil gjøre det mulig å identifisere forholdet til individuelle mentale fenomener og finne den stabile som kjennetegner en person. Dette er en manifestasjon av den syntetiske tilnærmingen.

Med andre ord, det er umulig å forstå og korrekt vurdere de mentale egenskapene til en person som helhet uten å studere dens individuelle manifestasjoner, men det er også umulig å forstå de individuelle egenskapene til psyken uten å korrelere dem med hverandre, uten å avsløre deres sammenkobling og samhold.

Metoder for psykologisk forskning. De viktigste metodene for psykologisk forskning er observasjon og eksperimentering.

Observasjon er den eldste metoden for kunnskap. Dens primitive form - verdslige observasjoner - brukes av enhver person i sin daglige praksis. Men dagligdagse observasjoner er fragmentariske, de utføres ikke systematisk, de har ikke et spesifikt mål, derfor kan de ikke oppfylle funksjonene til en vitenskapelig, objektiv metode.

Observasjon- en forskningsmetode der mentale fenomener studeres i den form de opptrer i vanlige situasjoner, uten innblanding fra forskeren. Det er rettet mot ytre manifestasjoner av mental aktivitet - bevegelser, handlinger, ansiktsuttrykk, gester, utsagn, atferd og menneskelige aktiviteter. I henhold til objektive, ytre uttrykte indikatorer, bedømmer psykologen de individuelle egenskapene til forløpet av mentale prosesser, personlighetstrekk, etc.

Essensen av observasjon er ikke bare registrering av fakta, men også den vitenskapelige forklaringen av deres årsaker, oppdagelsen av mønstre, forståelsen av deres avhengighet av miljø, oppdragelse, om egenskapene til nervesystemets funksjon.

Formen for overgang fra beskrivelsen av atferdens faktum til forklaringen er hypotese- en vitenskapelig antakelse for å forklare et fenomen som ennå ikke er bekreftet, men heller ikke tilbakevist.

For at observasjon ikke skal bli til passiv kontemplasjon, men samsvare med formålet, må den oppfylle følgende krav: 1) målrettethet; 2) systematisk; 3) naturlighet; 4) obligatorisk fastsettelse av resultater. Objektiviteten til observasjon avhenger først og fremst av målrettethet og systematiskhet.

Krav målrettethet antyder at observatøren må ha en klar ide om hva han skal observere og for hva (definisjon av mål og mål), ellers vil observasjonen bli til en fiksering av tilfeldige, sekundære fakta. Observasjon skal utføres etter plan, opplegg, program. Det er umulig å observere "alt" generelt på grunn av den ubegrensede variasjonen av eksisterende objekter. Hver observasjon bør være selektiv: det er nødvendig å fremheve spekteret av spørsmål som det er nødvendig å samle faktamateriale om.

Krav systematisk betyr at observasjon ikke skal utføres av og til, men systematisk, noe som krever en viss mer eller mindre lang tid. Jo lenger observasjonen utføres, jo flere fakta kan psykologen samle, jo lettere vil det være for ham å skille det typiske fra det tilfeldige, og jo dypere og mer pålitelige vil konklusjonene hans være.

Krav naturlighet dikterer behovet for å studere de ytre manifestasjonene av den menneskelige psyken under naturlige forhold - vanlig, kjent for ham; samtidig skal personen ikke vite at han blir spesielt og nøye observert (skjult natur av observasjon). Observatøren skal ikke blande seg inn i motivets aktivitet eller på noen måte påvirke forløpet av prosessene som er av interesse for ham.

Det neste kravet er obligatorisk registrering av resultater(av fakta, ikke deres tolkning) observasjoner i en dagbok eller protokoll.

For at observasjonen skal være fullstendig, er det nødvendig: ​​a) å ta hensyn til mangfoldet av manifestasjoner av den menneskelige psyken og observere dem under forskjellige forhold (i klasserommet, i friminuttene, hjemme, på offentlige steder, etc.); b) fikse fakta med all mulig nøyaktighet (feil uttalt ord, setning, tankerekke); c) ta hensyn til de forhold som påvirker forløpet av psykiske fenomener (situasjon, miljø, menneskelig tilstand osv.).

Observasjon kan være ekstern og intern. Utvendig observasjon er en måte å samle inn data om en annen person, deres oppførsel og psykologi gjennom observasjon utenfra. Følgende typer ekstern observasjon skilles:

Kontinuerlig, når alle manifestasjoner av psyken er registrert for en viss tid (i klasserommet, på dagtid, under spillet);

Selektiv, dvs. selektiv, rettet mot de fakta som er relevante for problemstillingen som studeres;

Longitudinell, det vil si langsiktig, systematisk, over en årrekke;

Slice (kortsiktig observasjon);

Inkludert når psykologen midlertidig blir en aktiv deltaker i prosessen som overvåkes og fikser den fra innsiden (i lukkede kriminelle grupper, religiøse sekter, etc.);

Ikke inkludert (ikke-involvert), når observasjonen utføres fra utsiden;

Direkte - det utføres av forskeren selv, og observerer det mentale fenomenet i løpet av løpet;

Indirekte - i dette tilfellet brukes resultatene av observasjoner gjort av andre mennesker (lyd-, film- og videoopptak).

innvendig observasjon (selvobservasjon) er innhenting av data når subjektet observerer sine egne mentale prosesser og tilstander på tidspunktet for deres forekomst (introspeksjon) eller etter dem (retrospeksjon). Slike selvobservasjoner er av hjelpekarakter, men i en rekke tilfeller er det umulig å klare seg uten dem (når man studerer oppførselen til kosmonauter, døvblinde osv.).

De vesentlige fordelene med observasjonsmetoden er følgende: 1) fenomenet som studeres forekommer under naturlige forhold; 2) muligheten for å bruke nøyaktige metoder for å fikse fakta (film-, foto- og videofilming, båndopptak, timing, stenografi, Gesells speil). Men denne metoden har også negative sider: 1) den passive posisjonen til observatøren (den største ulempen); 2) umuligheten av å ekskludere tilfeldige faktorer som påvirker forløpet av fenomenet som studeres (derfor er det nesten umulig å nøyaktig bestemme årsaken til dette eller det mentale fenomenet); 3) umuligheten av gjentatt observasjon av identiske fakta; 4) subjektivitet i tolkningen av fakta; 5) observasjon svarer oftest på spørsmålet "hva?", Og spørsmålet "hvorfor?" forblir åpen.

Observasjon er en integrert del av to andre metoder – eksperiment og samtale.

Eksperiment er hovedverktøyet for å få nye psykologiske fakta. Denne metoden innebærer aktiv intervensjon fra forskeren i fagets aktiviteter for å skape forhold der et psykologisk faktum avsløres.

Samspillet mellom eksperiment og observasjon ble avslørt av den fremragende russiske fysiologen I.P. Pavlov. Han skrev: "Observasjon samler det naturen tilbyr den, mens opplevelsen tar fra naturen det den vil ha."

Et eksperiment er en forskningsmetode, hvis hovedtrekk er:

Forskerens aktive posisjon: han forårsaker selv fenomenet som interesserer ham, og venter ikke på at en tilfeldig strøm av fenomener skal gi en mulighet til å observere det;

Evnen til å skape de nødvendige forholdene og, nøye kontrollere dem, sikre deres konstans. Ved å gjennomføre en studie under de samme forholdene med forskjellige fag, fastslår forskerne alderen og individuelle egenskaper ved forløpet av mentale prosesser;

Repeterbarhet (en av de viktige fordelene med eksperimentet);

Muligheten for variasjon, endre forholdene under hvilke fenomenet studeres.

Avhengig av betingelsene for eksperimentet, skilles to typer av det: laboratorie og naturlig. Laboratorium eksperimentet foregår i et spesialutstyrt rom, med bruk av utstyr, apparater som gjør at man nøyaktig kan ta hensyn til eksperimentets forhold, reaksjonstid osv. Et laboratorieeksperiment er svært effektivt dersom de grunnleggende kravene til det er oppfylt. og følgende er gitt:

Positiv og ansvarlig holdning til ham av fagene;

Tilgjengelige, forståelige instruksjoner for fagene;

Like vilkår for deltakelse i eksperimentet for alle fag;

Tilstrekkelig antall forsøkspersoner og antall eksperimenter.

De udiskutable fordelene med et laboratorieeksperiment er: 1) muligheten for å skape forhold for fremveksten av et nødvendig mentalt fenomen; 2) større nøyaktighet og renhet; 3) muligheten for streng regnskapsføring av resultatene; 4) gjentatt repetisjon, variasjon; 5) muligheten for matematisk behandling av de innhentede dataene.

Laboratorieeksperimentet har imidlertid også ulemper, som er som følger: 1) miljøets kunstighet påvirker det naturlige forløpet av mentale prosesser i noen fag (frykt, stress, spenning i noen, og spenning, høy produktivitet, god suksess i andre ); 2) eksperimentørens inngripen i aktiviteten til subjektet viser seg uunngåelig å være et middel til å påvirke (gunstig eller skadelig) på personligheten som studeres.

Den berømte russiske legen og psykologen A.F. Lazursky (1874–1917) foreslo å bruke en særegen versjon av psykologisk forskning, som er en mellomform mellom observasjon og eksperiment - naturlig eksperiment. Dens essens ligger i kombinasjonen av studiens eksperimentelle natur med forholdenes naturlighet: forholdene der aktiviteten under studier finner sted er utsatt for eksperimentell påvirkning, mens aktiviteten til subjektet observeres i et naturlig forløp under normalen. forhold (i leken, i klasserommet, i klasserommet, i friminuttene, i spisestuen, på tur osv.), og forsøkspersonene mistenker ikke at de studeres.

Videreutvikling av det naturlige eksperimentet førte til opprettelsen av en slik variasjon av det som psykologisk og pedagogisk eksperiment. Dens essens ligger i det faktum at studiet av emnet utføres direkte i prosessen med opplæring og utdanning. Samtidig skilles det konstaterende og formende eksperimentet. En oppgave fastslå Eksperimentet består i ganske enkelt å fikse og beskrive fakta på tidspunktet for studien, det vil si å angi hva som skjer uten aktiv intervensjon i prosessen fra eksperimentatoren. Resultatene som er oppnådd er ikke sammenlignbare med noe. Formativ Eksperimentet består i å studere et mentalt fenomen i prosessen med dets aktive dannelse. Det kan være lærerikt og lærerikt. Hvis det er læring av kunnskap, ferdigheter og evner, så er dette - undervisning eksperiment. Hvis det i eksperimentet oppstår dannelse av visse personlighetstrekk, atferden til subjektet endres, hans holdning til kameratene, så er dette - pleiende eksperiment.

Observasjon og eksperiment er de viktigste objektive metodene for å studere de psykologiske egenskapene til en person i ontogenese. Ytterligere (hjelpe) metoder er studiet av aktivitetsprodukter, undersøkelsesmetoder, testing og sosiometri.

På studier av produkter av aktivitet, eller rettere sagt, de psykologiske egenskapene til aktivitet basert på disse produktene, forskeren har ikke å gjøre med personen selv, men med de materielle produktene fra hans tidligere aktivitet. Ved å studere dem kan han indirekte bedømme funksjonene til både aktiviteten og det handlende emnet. Derfor kalles denne metoden noen ganger "metoden for indirekte observasjon". Det lar deg studere ferdighetene, holdningen til aktiviteter, nivået på utviklingen av evner, mengden kunnskap og ideer, horisonter, interesser, tilbøyeligheter, funksjoner i viljen, funksjoner i ulike aspekter av psyken.

Produktene av aktivitet som skapes i prosessen spill, er ulike bygninger laget av kuber, sand, attributter for rollespill laget av hendene til barn, etc. Produkter arbeid aktivitet kan betraktes som en del, arbeidsstykke, produktivt - tegninger, søknader, diverse håndverk, håndarbeid, kunstverk, lapp i veggavisen osv. Produktene fra pedagogiske aktiviteter inkluderer prøver, essays, tegninger, utkast, lekser m.m.

Til metoden for å studere aktivitetsproduktene, så vel som til alle andre, stilles det visse krav: tilstedeværelsen av et program; studiet av produkter laget ikke ved en tilfeldighet, men i løpet av typiske aktiviteter; kunnskap om betingelsene for aktivitetsforløpet; analyse av ikke enkeltstående, men mange produkter av fagets aktivitet.

Fordelene med denne metoden inkluderer muligheten til å samle en stor mengde materiale på kort tid. Men dessverre er det ingen måte å ta hensyn til alle funksjonene i forholdene der aktivitetsproduktene ble opprettet.

En variant av denne metoden er biografisk metode, knyttet til analysen av dokumenter som tilhører en person. Dokumenter er enhver skriftlig tekst-, lyd- eller videoopptak laget i henhold til motivets intensjon, litterære verk, dagbøker, epistolær arv, minner fra andre personer om denne personen. Det antas at innholdet i slike dokumenter gjenspeiler hans individuelle psykologiske egenskaper. Denne metoden er mye brukt i historisk psykologi for å studere den indre verdenen til mennesker som levde i svunne tider, utilgjengelige for direkte observasjon. For eksempel, i de fleste kunst- og litteraturverk, til en viss grad, kan man bedømme psykologien til forfatterne deres - denne omstendigheten har lenge vært vellykket brukt av litteratur- og kunsthistorikere som prøver å bedre forstå forfatterens psykologi "gjennom ” verket, og omvendt, etter å ha kjent forfatterens psykologi, trenge dypere inn i innholdet og betydningen av verkene hans.

Psykologer har lært å bruke dokumentene og produktene fra folks aktiviteter for å avsløre deres individuelle psykologi. For dette er spesielle prosedyrer utviklet og standardisert for meningsfull analyse av dokumenter og produkter av aktivitet, som gjør det mulig å få fullstendig pålitelig informasjon om skaperne deres.

Undersøkelsesmetoder - dette er metoder for å innhente informasjon basert på verbal kommunikasjon. Innenfor rammen av disse metodene kan man trekke frem en samtale, et intervju (muntlig undersøkelse) og et spørreskjema (skriftlig undersøkelse).

Samtale er en metode for å samle fakta om mentale fenomener i prosessen med personlig kommunikasjon i henhold til et spesialkompilert program. En samtale kan sees på som rettet observasjon, sentrert rundt et begrenset antall problemstillinger som har veldig viktig I denne studien. Dens funksjoner er umiddelbarheten av kommunikasjon med personen som studeres og spørsmål-svar-skjemaet.

Samtalen brukes vanligvis: for å skaffe data om forsøkspersonenes fortid; en dypere studie av deres individuelle og aldersegenskaper (tilbøyeligheter, interesser, tro, smak); studere holdningen til egne handlinger, andre menneskers handlinger, til teamet osv.

Samtalen går enten foran den objektive studien av fenomenet (i den første bekjentskapen før man gjennomfører studien), eller følger den, men kan brukes både før og etter observasjon og eksperimentering (for å bekrefte eller avklare det som ble avslørt). Samtalen må uansett nødvendigvis kombineres med andre objektive metoder.

Suksessen til samtalen avhenger av graden av beredskap fra forskerens side og oppriktigheten i svarene som gis til forsøkspersonene.

Det er visse krav til en samtale som forskningsmetode:

Det er nødvendig å bestemme formålet med og målene for studien;

En plan bør utarbeides (men etter planlegging bør samtalen ikke være av malstandard, den er alltid individualisert);

For vellykket gjennomføring av samtalen er det nødvendig å skape et gunstig miljø, sikre psykologisk kontakt med emnet i alle aldre, observere pedagogisk takt, letthet, velvilje, opprettholde en atmosfære av tillit, oppriktighet gjennom samtalen;

Det er nødvendig å tenke nøye på forhånd og skissere spørsmålene som vil bli stilt til emnet;

Hvert påfølgende spørsmål bør stilles under hensyntagen til den endrede situasjonen som ble skapt som et resultat av emnets svar på det forrige spørsmålet;

Under samtalen kan forsøkspersonen også stille spørsmål til psykologen som gjennomfører samtalen;

Alle svar fra emnet blir nøye registrert (etter samtalen).

Under samtalen observerer forskeren oppførselen, ansiktsuttrykket til emnet, arten av taleuttalelser - graden av tillit til svarene, interesse eller likegyldighet, særegenheten til den grammatiske konstruksjonen av fraser, etc.

Spørsmålene som brukes i samtalen skal være tydelige for emnet, entydige og tilpasset alder, erfaring, kunnskap om personene som studeres. Verken i tone eller innhold skal de inspirere faget med bestemte svar, de skal ikke inneholde en vurdering av hans personlighet, oppførsel eller noen kvalitet.

Spørsmål kan utfylle hverandre, endre seg, variere avhengig av studieforløpet og fagenes individuelle kjennetegn.

Data om fenomenet av interesse kan fås både i form av svar på direkte og indirekte spørsmål. Direkte spørsmål forvirrer noen ganger samtalepartneren, og svaret kan være uoppriktig ("Liker du læreren din?"). I slike tilfeller er det bedre å bruke indirekte spørsmål når de sanne målene for samtalepartneren er forkledd ("Hva tror du det vil si å være en "god lærer"?").

Hvis det er nødvendig å avklare emnets svar, bør man ikke stille ledende spørsmål, foreslå, hinte, riste på hodet osv. Det er bedre å formulere spørsmålet nøytralt: «Hvordan skal dette forstås?», «Vennligst forklar tanken din ," eller still et projektivt spørsmål: "Hva synes du en person burde gjøre hvis han ble ufortjent fornærmet?", Eller beskriv situasjonen med en fiktiv person. Deretter vil samtalepartneren, når han svarer, sette seg i stedet for personen som er nevnt i spørsmålet, og dermed uttrykke sin egen holdning til situasjonen.

Samtalen kan være standardisert med presist formulerte spørsmål som stilles til alle respondenter, og ikke-standardisert når spørsmål stilles fritt.

Fordelene med denne metoden inkluderer dens individualiserte natur, fleksibilitet, maksimal tilpasning til emnet og direkte kontakt med ham, noe som lar ham ta hensyn til hans svar og oppførsel. Hovedulempen med metoden er at konklusjoner om de mentale egenskapene til faget gjøres på grunnlag av hans egne svar. Men det er vanlig å dømme folk ikke etter ord, men etter handlinger, spesifikke handlinger, derfor må dataene som innhentes under samtalen nødvendigvis være korrelert med dataene til objektive metoder og meningen fra kompetente personer om personen som blir intervjuet.

Intervju– Dette er en metode for å innhente sosiopsykologisk informasjon ved hjelp av en målrettet muntlig spørreundersøkelse. Intervjuet er mer vanlig brukt innen sosialpsykologi. Typer intervju: gratis, ikke regulert av tema og samtaleform, og standardisert ligner på et spørreskjema med lukkede spørsmål.

Spørreskjema er en datainnsamlingsmetode basert på en spørreundersøkelse ved hjelp av spørreskjemaer. Spørreskjemaet er et system av spørsmål som er logisk knyttet til den sentrale oppgaven i studien, som gis til forsøkspersonene for et skriftlig svar. I henhold til deres funksjon kan spørsmål være grunnleggende, eller suggestiv, og kontroll, eller klargjørende. Hovedkomponenten i spørreskjemaet er ikke et spørsmål, men en serie spørsmål som samsvarer med den generelle planen for studien.

Ethvert velskrevet spørreskjema har en strengt definert struktur (sammensetning):

Innledningen skisserer tema, mål og mål for undersøkelsen, forklarer teknikken for å fylle ut spørreskjemaet;

i begynnelsen av spørreskjemaet plasseres enkle, nøytrale spørsmål (de såkalte kontaktspørsmål), hvis formål er å danne en holdning til samarbeid, respondentens interesse;

i midten er de mest komplekse problemstillingene som krever analyse, refleksjon;

På slutten av spørreskjemaet er det enkle, "avlastende" spørsmål;

Konklusjonen (om nødvendig) inneholder spørsmål om passdataene til intervjuobjektet - kjønn, alder, sivil status, yrke, etc.

Etter å ha utarbeidet spørreskjemaet skal det underkastes logisk kontroll. Er teknikken for å fylle ut spørreskjemaet tydelig nok? Er alle spørsmål stilmessig riktig skrevet? Er alle begreper forstått av intervjuobjektene? Bør ikke punktet "Andre svar" legges til noen av spørsmålene? Vil spørsmålet forårsake negative følelser blant respondentene?

Da bør du sjekke sammensetningen av hele spørreskjemaet. Blir prinsippet for arrangementet av spørsmål observert (fra det enkleste i begynnelsen av spørreskjemaet til det mest betydningsfulle, målrettet i midten og enkelt på slutten? Er det påvirkning av tidligere spørsmål på etterfølgende spørsmål? Er det en klynge spørsmål av samme type?

Etter logisk kontroll testes spørreskjemaet i praksis under forstudien.

Spørreskjematypene er ganske forskjellige: hvis spørreskjemaet fylles ut av en person, så er dette - individuell spørreskjema, hvis det uttrykker meningen til et samfunn av mennesker, så dette gruppe spørreskjema. Spørreskjemaets anonymitet ligger ikke bare og ikke så mye i at forsøkspersonen ikke kan signere spørreskjemaet sitt, men i det store og hele i at forskeren ikke har rett til å spre informasjon om innholdet i spørreskjemaene. .

Finnes åpen spørreskjema - bruk av direkte spørsmål rettet mot å identifisere de opplevde egenskapene til fagene og la dem bygge en respons i samsvar med deres ønsker, både i innhold og form. Forskeren gir ingen veiledning om dette. Det åpne spørreskjemaet skal inneholde de såkalte kontrollspørsmålene, som brukes for å sikre påliteligheten til indikatorene. Spørsmål dupliseres av skjulte lignende - hvis det er et avvik, tas ikke svarene på dem i betraktning, fordi de ikke kan gjenkjennes som pålitelige.

Lukket(selektivt) spørreskjema innebærer en rekke variantsvar. Eksamensoppgaven er å velge den best egnede av dem. Lukkede spørreskjemaer er enkle å behandle, men de begrenser respondentens autonomi.

PÅ spørreskjema-skala Emnet må ikke bare velge det mest riktige svaret fra de ferdige, men også skalere, vurdere riktigheten til hvert av de foreslåtte svarene i poeng.

Fordelene med alle typer spørreskjemaer er massen av undersøkelsen og hastigheten på å skaffe en stor mengde materiale, bruken av matematiske metoder for behandlingen. Som en ulempe bemerkes det at når man analyserer alle typer spørreskjemaer, avsløres kun det øverste laget av materialet, samt vanskeligheten med kvalitativ analyse og subjektiviteten til vurderinger.

Den positive kvaliteten på selve spørreskjemametoden er at det er mulig å få tak i en stor mengde materiale på kort tid, hvis pålitelighet bestemmes av "loven om store tall". Spørreskjemaer utsettes vanligvis for statistisk bearbeiding og brukes for å få statistiske gjennomsnittsdata som er av minimal verdi for forskning, siden de ikke uttrykker mønstre i utviklingen av noe fenomen. Ulempene med metoden er at kvalitativ dataanalyse vanligvis er vanskelig og muligheten for å korrelere svarene med den faktiske aktiviteten og adferden til forsøkspersonene er utelukket.

En spesifikk variant av spørremetoden er sosiometri, utviklet av den amerikanske sosialpsykologen og psykoterapeuten J. Moreno. Denne metoden brukes til å studere kollektiver og grupper - deres orientering, relasjoner mellom grupper, posisjonen i teamet til de enkelte medlemmene.

Prosedyren er enkel: hvert medlem av det studerte teamet svarer skriftlig på en rekke spørsmål, som kalles sosiometriske kriterier. Utvelgelseskriteriet er ønsket til en person om å gjøre noe sammen med noen. Tildele sterke kriterier(hvis en partner velges for felles aktiviteter - arbeid, utdanning, sosialt) og svak(ved valg av partner for felles tidsfordriv). Respondentene plasseres slik at de kan jobbe selvstendig og gis mulighet til å ta flere valg. Hvis antall valg er begrenset (vanligvis tre), kalles teknikken parametrisk, hvis ikke - ikke-parametrisk.

Reglene for å utføre sosiometri gir:

Etablere et tillitsfullt forhold til gruppen;

Forklaring av formålet med å drive sosiometri;

Understreker viktigheten og viktigheten av autonomi og hemmelighold i svarene;

Garanterer hemmelighold av svar;

Kontrollere riktigheten og entydigheten av forståelsen av problemstillingene som er inkludert i studien;

Nøyaktig og tydelig visning av responsregistreringsteknikk.

Basert på resultatene av sosiometri, en sosiometrisk matrise(tabell over valg) - uordnet og bestilt, og sosiogram- et grafisk uttrykk for den matematiske behandlingen av de oppnådde resultatene, eller et kart over gruppedifferensiering, som er avbildet i form av enten en spesiell graf eller en figur, et diagram i flere versjoner.

Når man analyserer de oppnådde resultatene, blir gruppemedlemmer tildelt sosiometrisk status: i sentrum - sosiometrisk stjerne(de som fikk 8-10 valg i en gruppe på 35-40 personer); i indre mellomsone er foretrukket(de som mottok mer enn halvparten av maksimalt antall valg); plassert i ytre mellomsone akseptert(har 1–3 valg); i det ytre isolert(pariaer, "Robinsons") som ikke fikk et eneste valg.

Ved å bruke denne metoden er det også mulig å identifisere antipatier, men i dette tilfellet vil kriteriene være forskjellige ("Med hvem vil du ikke ..?", "Hvem vil du ikke invitere ..?"). De som ikke er bevisst valgt av gruppemedlemmer, er det utstøtte(avvist).

Andre sosiogramalternativer er:

"gruppering"- et flatt bilde, som viser grupperingene som finnes i gruppen som studeres, og sammenhengene mellom dem. Avstanden mellom individer tilsvarer nærheten til deres valg;

"individuell", hvor medlemmene av gruppen som han er tilknyttet befinner seg rundt emnet. Arten av forbindelsene er indikert med konvensjonelle tegn: ? - gjensidig valg (gjensidig sympati), ? - ensidig valg (sympati uten gjensidighet).

Etter å ha utført sosiometri for å karakterisere sosiale relasjoner i en gruppe, beregnes følgende koeffisienter:

Antall valg som mottas av hver enkelt karakteriserer hans posisjon i systemet med personlige relasjoner (sosiometrisk status).

Avhengig av alderssammensetningen til gruppene og spesifikasjonene til forskningsoppgavene, brukes ulike varianter av den sosiometriske prosedyren, for eksempel i form av eksperimentelle spill "Gratulere en kamerat", "Valg i aksjon", "Hemmelighet".

Sosiometri reflekterer bare et bilde av emosjonelle preferanser i gruppen, lar deg visualisere strukturen til disse relasjonene og gjøre en antagelse om lederstilen og graden av organisering av gruppen som helhet.

En spesiell metode for psykologisk studie, som ikke tilhører forskning, men til diagnostisk, er testing. Den brukes ikke for å innhente nye psykologiske data og mønstre, men for å vurdere det nåværende utviklingsnivået av enhver kvalitet hos en gitt person sammenlignet med gjennomsnittsnivået (en etablert norm eller standard).

Test(fra den engelske testen - test, test) er et system med oppgaver som lar deg måle utviklingsnivået til en viss kvalitet eller personlighetstrekk som har en viss verdiskala. Testen beskriver ikke bare personlighetstrekk, men gir dem også kvalitative og kvantitative egenskaper. Som et medisinsk termometer stiller det ingen diagnose, langt mindre kur, men det bidrar til begge deler. Ved utførelse av oppgaver tar fagene hensyn til hastighet (gjennomføringstid), kreativitet og antall feil.

Testing brukes der det er behov for en standardisert måling av individuelle forskjeller. De viktigste bruksområdene for tester er:

Utdanning - i forbindelse med komplisering av læreplaner. Her undersøkes ved hjelp av tester tilstedeværelse eller fravær av generelle og spesielle evner, graden av deres utvikling, nivået av mental utvikling og assimilering av kunnskap av fagene;

Yrkesopplæring og seleksjon - i forbindelse med økningen i vekstrater og kompleksiteten i produksjonen. Det viser seg graden av egnethet til fagene for ethvert yrke, graden av psykologisk kompatibilitet, de individuelle egenskapene til forløpet av mentale prosesser, etc.;

Psykologisk rådgivning - i forbindelse med akselerasjon av sosiodynamiske prosesser. Samtidig avsløres personlige egenskaper ved mennesker, kompatibilitet av fremtidige ektefeller, måter å løse konflikter i en gruppe, etc. på.

Testprosessen utføres i tre trinn:

1) valg av test (med hensyn til formålet med testing, pålitelighet og validitet);

2) prosedyren for gjennomføring (bestemt av instruksjonen);

3) tolkning av resultatene.

På alle stadier er deltakelse av en kvalifisert psykolog nødvendig.

De viktigste testkravene er:

Validitet, dvs. egnethet, validitet (etablering av samsvar mellom det mentale fenomenet som er av interesse for forskeren og metoden for å måle det);

Pålitelighet (stabilitet, stabilitet av resultater under gjentatt testing);

Standardisering (flere kontroller på et stort antall emner);

De samme mulighetene for alle fag (de samme oppgavene for å identifisere mentale egenskaper ved fagene);

Norm og tolkning av testen (bestemt av et system med teoretiske antagelser angående emnet for testing - alders- og gruppenormer, deres relativitet, standardindikatorer, etc.).

Det finnes mange typer tester. Blant dem er tester av prestasjoner, intelligens, spesielle evner, kreativitet, personlighetstester. Tester prestasjoner brukes i generell og yrkesrettet opplæring og avdekker hva fagene lærte under opplæringen, graden av besittelse av spesifikke kunnskaper, ferdigheter og evner. Oppgavene til disse testene er bygget på pedagogisk materiale. Varianter av prestasjonstester er: 1) handlingstester som avslører evnen til å utføre handlinger med mekanismer, materialer, verktøy; 2) skriftlige prøver som utføres på spesielle skjemaer med spørsmål - forsøkspersonen må enten velge riktig svar blant flere, eller markere avbildningen av den beskrevne situasjonen på grafen, eller finne en situasjon eller detalj i figuren som hjelper til med å finne riktig løsning; 3) muntlige prøver - emnet tilbys et forhåndsforberedt system med spørsmål som han må svare på.

Tester intellekt tjene til å avsløre det mentale potensialet til individet. Oftest blir faget bedt om å etablere logiske relasjoner for klassifisering, analogi, generalisering mellom begrepene og konseptene som utgjør testoppgavene, eller å sette sammen et bilde fra kuber med flerfargede sider, legge til et objekt fra de presenterte detaljene, finne et mønster i fortsettelsen av serien osv.

Tester spesielle evner designet for å vurdere utviklingsnivået for tekniske, musikalske, kunstneriske, sportslige, matematiske og andre typer spesielle evner.

Tester kreativitet brukes til å studere og evaluere individets kreative evner, evnen til å generere uvanlige ideer, avvike fra tradisjonelle tankemønstre, raskt og på en original måte for å løse problemsituasjoner.

Personlig tester måler ulike aspekter ved personligheten: holdninger, verdier, holdninger, motiver, emosjonelle egenskaper, typiske former for atferd. De har som regel en av tre former: 1) skalaer og spørreskjemaer (MMPI - Minnesota Multi-Phase Personality Questionnaire, tester av G. Eysenck, R. Kettel, A.E. Lichko, etc.); 2) situasjonstester, som involverer en vurdering av seg selv, verden rundt; 3) projektive tester.

Projektiv tester stammer fra dypet av århundrer: fra spådom på gåseinnmat, stearinlys, kaffegrut; fra visjoner inspirert av årer av marmor, skyer, røykskyer osv. De er basert på projeksjonsmekanismen forklart av Z. Freud. Projeksjon er en ubevisst manifestert tendens hos en person til å ufrivillig tilskrive folk sine psykologiske egenskaper, spesielt i tilfeller der disse egenskapene er ubehagelige eller når det ikke er mulig å definitivt dømme folk, men det er nødvendig å gjøre det. Projeksjon kan også manifestere seg i det faktum at vi ufrivillig tar hensyn til de tegnene og egenskapene til en person som best samsvarer med våre behov for øyeblikket. Med andre ord gir projeksjonen en partisk refleksjon av verden.

Takket være projeksjonsmekanismen, av handlingene og reaksjonene til en person på situasjonen og andre mennesker, i henhold til vurderingene han gir dem, kan man bedømme sine egne psykologiske egenskaper. Dette er grunnlaget for projektive metoder designet for en helhetlig studie av personlighet, og ikke for å identifisere dens individuelle trekk, siden hver følelsesmessig manifestasjon av en person, hans oppfatning, følelser, uttalelser, motoriske handlinger bærer preg av personlighet. Projektive tester er designet for å "hekte" og trekke ut den skjulte settingen av underbevisstheten, i tolkningen som selvfølgelig antallet frihetsgrader er veldig stort. I alle projektive tester foreslås en ubestemt (flerverdi) situasjon, som subjektet i sin oppfatning transformerer i samsvar med sin egen individualitet (dominerende behov, betydninger, verdier). Det er assosiative og ekspressive projektive tester. Eksempler assosiativ projektive tester er:

Tolkning av innholdet i et komplekst bilde med ubestemt innhold (TAT - tematisk apperepsjonstest);

Fullføring av uferdige setninger og historier;

Fullføring av uttalelsen til en av karakterene i plottbildet (test av S. Rosenzweig);

Tolking av hendelser;

Rekonstruksjon (restaurering) av helheten i detalj;

Tolkning av ubestemte konturer (G. Rorschachs test, som består i tolkning av subjektet av et sett med blekkflekker av forskjellige konfigurasjoner og farger som har en viss betydning for å diagnostisere skjulte holdninger, motiver, karaktertrekk).

Til uttrykksfulle projektive tester inkluderer:

Tegning på et fritt eller gitt emne: "Kinetisk tegning av en familie", "Selvportrett", "Hus - tre - mann", "Ikke-eksisterende dyr", etc.;

Psykodrama er en type gruppepsykoterapi der pasienter vekselvis fungerer som skuespillere og tilskuere, og deres roller er rettet mot å modellere livssituasjoner som har personlig mening for deltakerne;

Preferanse av noen stimuli som de mest ønskelige for andre (test av M. Luscher, A.O. Prokhorov - G.N. Gening), etc.

Fordelene med testene er: 1) enkelhet av prosedyren (kort varighet, ikke behov for spesialutstyr); 2) det faktum at resultatene av testene kan uttrykkes kvantitativt, noe som betyr at deres matematiske behandling er mulig. Blant manglene bør flere punkter bemerkes: 1) ganske ofte er det en substitusjon av forskningsemnet (egnethetsprøver er faktisk rettet mot å undersøke eksisterende kunnskap, kulturnivået, som gjør det mulig å rettferdiggjøre rasemessig og nasjonal ulikhet) ; 2) testing innebærer å evaluere kun resultatet av beslutningen, og prosessen for å oppnå den tas ikke i betraktning, dvs. metoden er basert på en mekanistisk, atferdsmessig tilnærming til individet; 3) testing tar ikke hensyn til påvirkningen av en rekke forhold som påvirker resultatene (humør, velvære, problemer med emnet).

Assosiativ psykologi (assosiasjonisme)- en av hovedretningene for verdenspsykologiske tanker, som forklarer dynamikken i mentale prosesser ved hjelp av assosiasjonsprinsippet. For første gang ble assosiasjonspostulatene formulert av Aristoteles (384-322 f.Kr.), som fremmet ideen om at bilder som oppstår uten en tilsynelatende ytre årsak er et produkt av assosiasjon. På 1600-tallet denne ideen ble styrket av den mekano-deterministiske læren om psyken, hvis representanter var den franske filosofen R. Descartes (1596–1650), de engelske filosofene T. Hobbes (1588–1679) og J. Locke (1632–1704), den nederlandske filosofen B. Spinoza (1632–1677) m.fl. Tilhengere av denne læren sammenlignet kroppen med en maskin som preger spor av ytre påvirkninger, som et resultat av at fornyelsen av ett av sporene automatisk medfører utseendet til et annet. I det XVIII århundre. Prinsippet om forening av ideer ble utvidet til hele det mentale feltet, men fikk en fundamentalt forskjellig tolkning: den engelske og irske filosofen J. Berkeley (1685–1753) og den engelske filosofen D. Hume (1711–1776) vurderte det som en forbindelse av fenomener i fagets sinn, og den engelske legen og filosofen D. Hartley (1705–1757) skapte et system av materialistisk assosiasjonisme. Han utvidet assosiasjonsprinsippet til forklaringen av alle mentale prosesser uten unntak, og betraktet sistnevnte som en skygge av hjerneprosesser (vibrasjoner), det vil si å løse det psykofysiske problemet i parallellismens ånd. I samsvar med sin naturvitenskapelige holdning bygde Gartley en bevissthetsmodell i analogi med de fysiske modellene til I. Newton, basert på prinsippet om elementarisme.

På begynnelsen av XIX århundre. I assosiasjonsisme ble synet etablert, ifølge hvilket:

Psyken (identifisert med den introspektivt forståtte bevisstheten) er bygget opp fra elementer - sansninger, de enkleste følelsene;

Elementer er primære, komplekse mentale formasjoner (representasjoner, tanker, følelser) er sekundære og oppstår gjennom assosiasjoner;

Betingelsen for dannelsen av assosiasjoner er sammenhengen mellom to mentale prosesser;

Konsolideringen av assosiasjoner skyldes livligheten til de tilknyttede elementene og hyppigheten av repetisjon av assosiasjoner i eksperimentet.

På 80-90-tallet. 1800-tallet Det ble foretatt en rekke studier av betingelsene for dannelse og aktualisering av assosiasjoner (den tyske psykologen G. Ebbinghaus (1850–1909) og fysiologen I. Müller (1801–1858), etc.). Samtidig ble begrensningene ved den mekanistiske tolkningen av assosiasjon vist. De deterministiske elementene i assosiasjonsismen ble oppfattet i en transformert form av læren til I.P. Pavlov om betingede reflekser, samt - på andre metodiske grunnlag - amerikansk behaviorisme. Studiet av assosiasjoner for å identifisere egenskapene til ulike mentale prosesser brukes også i moderne psykologi.

Behaviorisme(fra engelsk behavior - behavior) - en retning i amerikansk psykologi av det tjuende århundre, som fornekter bevissthet som et emne for vitenskapelig forskning og reduserer psyken til ulike former for atferd, forstått som et sett med kroppsreaksjoner på miljøstimuli. Grunnleggeren av behaviorismen, D. Watson, formulerte credoet til denne retningen som følger: "The subject of psychology is behavior." Ved begynnelsen av XIX-XX århundrer. inkonsekvensen til den tidligere dominerende introspektive "bevissthetspsykologien" ble avslørt, spesielt når det gjaldt å løse problemene med tenkning og motivasjon. Det ble eksperimentelt bevist at det er mentale prosesser som ikke blir realisert av en person, utilgjengelige for introspeksjon. E. Thorndike, som studerte reaksjonene til dyr i eksperimentet, fant at løsningen på problemet oppnås ved prøving og feiling, tolket som et "blindt" utvalg av bevegelser gjort tilfeldig. Denne konklusjonen ble utvidet til læringsprosessen i mennesket, og den kvalitative forskjellen mellom hans oppførsel og oppførselen til dyr ble benektet. Organismens aktivitet og rollen til dens mentale organisasjon i transformasjonen av miljøet, så vel som menneskets sosiale natur, ble ignorert.

I samme periode i Russland ble I.P. Pavlov og V.M. Bekhterev, utvikler ideene til I.M. Sechenov, utviklet eksperimentelle metoder for en objektiv studie av oppførselen til dyr og mennesker. Arbeidet deres hadde en betydelig innflytelse på behaviorister, men ble tolket i en ånd av ekstrem mekanisme. Atferdsenheten er forholdet mellom stimulus og respons. Atferdslovene, ifølge begrepet behaviorisme, fikser forholdet mellom det som skjer ved "input" (stimulus) og "output" (motorisk respons). I følge atferdsforskere er ikke prosessene i dette systemet (både mentale og fysiologiske) tilgjengelige for vitenskapelig analyse, siden de er utilgjengelige for direkte observasjon.

Hovedmetoden for behaviorisme er observasjon og eksperimentell studie av kroppens reaksjoner som respons på miljøpåvirkninger for å identifisere korrelasjoner mellom disse variablene som er tilgjengelige for matematisk beskrivelse.

Ideene om behaviorisme påvirket lingvistikk, antropologi, sosiologi, semiotikk og fungerte som en av opprinnelsen til kybernetikk. Behaviorister har gitt et betydelig bidrag til utviklingen av empiriske og matematiske metoder for å studere atferd, til formuleringen av en rekke psykologiske problemer, spesielt de som er knyttet til læring - tilegnelse av nye former for atferd av kroppen.

På grunn av metodiske feil i det opprinnelige begrepet behaviorisme, allerede på 1920-tallet. dens oppløsning i en rekke retninger begynte, og kombinerte hovedlæren med elementer fra andre teorier. Behaviorismens utvikling har vist at dens første prinsipper ikke kan stimulere fremgangen til vitenskapelig kunnskap om atferd. Selv psykologer som er oppdratt til disse prinsippene (for eksempel E. Tolman) kom til den konklusjon at de er utilstrekkelige, at det er nødvendig å inkludere begrepene om et bilde, en intern (mental) atferdsplan og andre i hovedsakene. forklarende begreper om psykologi, og også å vende seg til de fysiologiske mekanismene for atferd .

For tiden er det bare noen få amerikanske psykologer som fortsetter å forsvare postulatene til ortodoks behaviorisme. De mest konsekvent og kompromissløst forsvarte behaviorismen til B.F. Skinner. Hans operant behaviorisme representerer en egen linje i utviklingen av denne retningen. Skinner formulerte en posisjon til tre typer atferd: ubetinget refleks, betinget refleks og operant. Det siste er det spesielle ved hans undervisning. Operant atferd forutsetter at organismen aktivt påvirker miljøet og, avhengig av resultatene av disse aktive handlingene, blir ferdigheter enten fikset eller avvist. Skinner mente at det var disse reaksjonene som dominerte tilpasningen av dyr og var en form for frivillig adferd.

Fra B.F.s synspunkt. Skinner, det viktigste middelet for å danne en ny type atferd er forsterkning. Hele prosedyren for læring hos dyr kalles "suksessiv veiledning om ønsket reaksjon." Det er a) primære forsterkninger - vann, mat, sex, etc.; b) sekundær (betinget) - vedlegg, penger, ros, etc.; 3) positiv og negativ forsterkning og straff. Forskeren mente at betingede forsterkende stimuli er svært viktige for å kontrollere menneskelig atferd, og aversive (smertefulle eller ubehagelige) stimuli, straff er den vanligste metoden for slik kontroll.

Skinner overførte data innhentet fra studiet av dyreatferd til menneskelig atferd, noe som førte til en biologiseringstolkning: han betraktet en person som et reaktivt vesen utsatt for ytre omstendigheter, og beskrev hans tenkning, hukommelse, atferdsmotiver i form av reaksjon og forsterkning. .

For å løse de sosiale problemene i det moderne samfunnet, la Skinner frem oppgaven med å skape atferdsteknologi, som er designet for å utøve kontroll over noen mennesker over andre. Et av virkemidlene er kontrollen over regimet med forsterkninger, som gjør det mulig å manipulere folk.

B.F. Skinner formulert loven om operant betinging og loven om subjektiv vurdering av sannsynligheten for konsekvenser, essensen er at en person er i stand til å forutse de mulige konsekvensene av hans oppførsel og unngå de handlingene og situasjonene som vil føre til negative konsekvenser. Han vurderte subjektivt sannsynligheten for at de skulle skje og mente at jo større muligheten for negative konsekvenser, jo mer påvirker det menneskelig atferd.

Gestaltpsykologi(fra tysk gestalt - bilde, form) - en retning i vestlig psykologi som oppsto i Tyskland i første tredjedel av 1900-tallet. og la frem et program for å studere psyken fra synspunktet om integrerte strukturer (gestalter), primære i forhold til deres komponenter. Gestaltpsykologi motsatte seg forslaget som ble fremmet av W. Wundt og E.B. Titchener av prinsippet om å dele bevissthet i elementer og konstruere fra dem i henhold til foreningens lover eller kreativ syntese av komplekse mentale fenomener. Ideen om at den interne, systemiske organiseringen av helheten bestemmer egenskapene og funksjonene til dens bestanddeler ble opprinnelig brukt på den eksperimentelle studien av persepsjon (hovedsakelig visuell). Dette gjorde det mulig å studere en rekke av dets viktige trekk: konstans, struktur, avhengighet av bildet av et objekt («figur») av omgivelsene («bakgrunn»), etc. I analysen av intellektuell atferd er rollen til et sensorisk bilde i organiseringen av motoriske reaksjoner ble sporet. Konstruksjonen av dette bildet ble forklart av en spesiell mental handling av forståelse, et øyeblikkelig grep om relasjoner i det oppfattede feltet. Gestaltpsykologi motsatte seg disse bestemmelsene til behaviorisme, som forklarte oppførselen til en organisme i en problemsituasjon ved å oppgi "blinde" motoriske prøver, som tilfeldig førte til en vellykket løsning. I studiet av prosesser og menneskelig tenkning ble hovedvekten lagt på transformasjonen ("reorganisering", ny "sentrering") av kognitive strukturer, på grunn av hvilken disse prosessene får en produktiv karakter som skiller dem fra formelle logiske operasjoner og algoritmer.

Selv om ideene til gestaltpsykologien og fakta oppnådd ved den bidro til utviklingen av kunnskap om mentale prosesser, forhindret dens idealistiske metodikk en deterministisk analyse av disse prosessene. Mentale "gestalter" og deres transformasjoner ble tolket som egenskaper ved individuell bevissthet, hvis avhengighet av den objektive verden og aktiviteten til nervesystemet ble representert av typen isomorfisme (strukturell likhet), som er en variant av psykofysisk parallellisme.

De viktigste representantene for gestaltpsykologi er tyske psykologer M. Wertheimer, W. Koehler, K. Koffka. Generelle vitenskapelige posisjoner nær det ble okkupert av K. Levin og hans skole, som utvidet prinsippet om konsistens og ideen om prioriteringen av helheten i dynamikken til mentale formasjoner til motivasjonen for menneskelig atferd.

Dybdepsykologi- en rekke områder av vestlig psykologi som legger avgjørende betydning i organiseringen av menneskelig atferd til irrasjonelle motiver, holdninger skjult bak "overflaten" av bevissthet, i "dypet" av individet. De mest kjente områdene innen dybdepsykologi er freudianisme og nyfreudianisme, individuell psykologi og analytisk psykologi.

Freudianisme– retning, oppkalt etter den østerrikske psykologen og psykiateren S. Freud (1856-1939), som forklarer utviklingen og strukturen til personligheten ved irrasjonelle, antagonistiske mentale faktorer og bruker psykoterapiteknikken basert på disse ideene.

Etter å ha oppstått som et konsept for å forklare og behandle nevroser, hevet freudianismen senere sine bestemmelser til rangering av en generell doktrine om mennesket, samfunnet og kulturen. Kjernen i freudianismen danner ideen om den evige hemmelige krigen mellom de ubevisste mentale kreftene som er gjemt i dypet av individet (hvorav hoveddelen er seksuell lyst - libido) og behovet for å overleve i et sosialt miljø som er fiendtlig mot dette individet . Forbud fra sistnevntes side (skaper "sensur" av bevissthet), forårsaker mentale traumer, undertrykker energien til ubevisste drifter, som bryter gjennom på omveier i form av nevrotiske symptomer, drømmer, feilaktige handlinger (glidninger av tungen, utglidninger av pennen), glemmer det ubehagelige osv.

Mentale prosesser og fenomener ble vurdert i freudianismen fra tre hovedsynspunkter: aktuelle, dynamiske og økonomiske. aktuelt betraktning betydde en skjematisk "romlig" representasjon av mentallivets struktur i form av ulike instanser, som har sin egen spesielle plassering, funksjoner og utviklingsmønstre. Opprinnelig ble det aktuelle systemet for mentalt liv representert i Freud av tre instanser: det ubevisste, førbevisste og bevisstheten, hvor forholdet mellom disse ble regulert av intern sensur. Fra begynnelsen av 1920-tallet. Freud skiller andre tilfeller: Jeg (Ego), It (Id) og Super-I (Super-Ego). De to siste systemene var lokalisert i det "bevisste" laget. Den dynamiske betraktningen av mentale prosesser involverte deres studier som former for manifestasjoner av visse (vanligvis skjulte fra bevisstheten) målbevisste drifter, tendenser, etc., så vel som fra synspunktet om overganger fra et delsystem av den mentale strukturen til et annet. Økonomisk hensyn betydde en analyse av mentale prosesser fra synspunktet deres energiforsyning (spesielt libidoenergi).

Ifølge Freud er energikilden It (Id). ID-en er sentrum for blinde instinkter, enten seksuelle eller aggressive, som søker umiddelbar tilfredsstillelse, uavhengig av subjektets forhold til ytre virkelighet. Tilpasning til denne virkeligheten er tjent med egoet, som oppfatter informasjon om omverdenen og kroppens tilstand, lagrer den i minnet og regulerer responshandlingene til individet i interessen for hans selvoppholdelse.

Super-egoet inkluderer moralske standarder, forbud og oppmuntringer, ervervet av personligheten for det meste ubevisst i oppdragelsesprosessen, først og fremst fra foreldre. Oppstår gjennom mekanismen for å identifisere et barn med en voksen (far), manifesterer Super-Ego seg i form av samvittighet og kan forårsake følelser av frykt og skyld. Siden kravene til egoet fra id, superego og ytre virkelighet (som individet er tvunget til å tilpasse seg) er uforenlige, er han uunngåelig i en konfliktsituasjon. Dette skaper en uutholdelig spenning, som individet reddes fra ved hjelp av «forsvarsmekanismer» – undertrykkelse, rasjonalisering, sublimering, regresjon.

Freudianismen tildeler en viktig rolle i dannelsen av motivasjon til barndommen, som angivelig utvetydig bestemmer karakteren og holdningene til en voksen personlighet. Psykoterapiens oppgave blir sett på som å identifisere traumatiske opplevelser og frigjøre en person fra dem gjennom katarsis, bevissthet om undertrykte drifter, forstå årsakene til nevrotiske symptomer. Til dette brukes analysen av drømmer, metoden for "frie assosiasjoner" etc. I prosessen med psykoterapi møter legen pasientens motstand, som erstattes av en følelsesmessig positiv holdning til legen, en overføring, pga. hvortil «jeg»-styrken til pasienten øker, som er klar over kilden til sine konflikter og overlever dem i en «nøytralisert» form.

Freudianismen introduserte en rekke viktige problemer i psykologien: ubevisst motivasjon, korrelasjonen mellom normale og patologiske fenomener i psyken, dens forsvarsmekanismer, rollen til den seksuelle faktoren, innflytelsen av barndomstraumer på voksenatferd, den komplekse strukturen til personligheten. , motsetninger og konflikter i fagets mentale organisering. Ved å tolke disse problemene forsvarte han posisjonene som møtte kritikk fra mange psykologiske skoler om underordningen av den indre verden og menneskelig atferd til asosiale drifter, libidos allmakt (pan-seksualisme), motsetningen til bevissthet og det ubevisste.

Nyfreudianisme - en retning i psykologi, hvis støttespillere prøver å overvinne biologien til klassisk freudianisme og introdusere dens hovedbestemmelser i den sosiale konteksten. Blant de mest kjente representantene for nyfreudianismen er de amerikanske psykologene C. Horney (1885–1952), E. Fromm (1900–1980), G. Sullivan (1892–1949).

Ifølge K. Horney er årsaken til nevrose angst som oppstår hos et barn når det konfronteres med en i utgangspunktet fiendtlig verden og intensiveres med mangel på kjærlighet og oppmerksomhet fra foreldre og mennesker rundt dem. E. Fromm forbinder nevroser med umuligheten for et individ å oppnå harmoni med den sosiale strukturen i det moderne samfunnet, noe som skaper en følelse av ensomhet hos en person, isolasjon fra andre, noe som forårsaker nevrotiske måter å bli kvitt denne følelsen på. G.S. Sullivan ser opprinnelsen til nevrose i angsten som oppstår i mellommenneskelige forhold mellom mennesker. Med synlig oppmerksomhet på det sosiale livets faktorer, betrakter nyfreudianismen individet med sine ubevisste drifter i utgangspunktet uavhengig av samfunnet og i motsetning til det; samtidig anses samfunnet som en kilde til «universell fremmedgjøring» og anerkjennes som fiendtlig innstilt til de grunnleggende tendensene i individets utvikling.

Individuell psykologi - et av psykoanalyseområdene, forgrenet fra freudianismen og utviklet av den østerrikske psykologen A. Adler (1870-1937). Individuell psykologi går ut fra det faktum at strukturen til barnets personlighet (individualitet) legges i tidlig barndom (opptil 5 år) i form av en spesiell "livsstil" som forhåndsbestemmer all påfølgende mental utvikling. Barnet, på grunn av underutviklingen av sine kroppslige organer, opplever en følelse av mindreverdighet, i et forsøk på å overvinne hvilke og for å hevde seg, hans mål er dannet. Når disse målene er realistiske, utvikler personligheten seg normalt, og når de er fiktive, blir den nevrotisk og asosial. I en tidlig alder oppstår en konflikt mellom den medfødte sosiale følelsen og følelsen av mindreverdighet, som setter i gang mekanismene kompensasjon og overkompensasjon. Dette gir opphav til ønsket om personlig makt, overlegenhet over andre og avvik fra sosialt verdifulle atferdsnormer. Psykoterapiens oppgave er å hjelpe det nevrotiske subjektet til å innse at hans motiver og mål er utilstrekkelige for virkeligheten, slik at hans ønske om å kompensere for underlegenhet kan uttrykkes i kreative handlinger.

Ideene om individuell psykologi har blitt utbredt i Vesten ikke bare innen personlighetspsykologi, men også innen sosialpsykologi, hvor de har blitt brukt i gruppeterapimetoder.

Analytisk psykologi - systemet med synspunkter til den sveitsiske psykologen K.G. Jung (1875-1961), som ga henne dette navnet for å skille henne fra en beslektet retning - psykoanalysen til Z. Freud. Ved å gi, i likhet med Freud, det ubevisste den avgjørende rollen i reguleringen av atferd, pekte Jung ut, sammen med dens individuelle (personlige) form, den kollektive formen, som aldri kan bli bevissthetens innhold. kollektivt ubevisst danner et autonomt mentalt fond, der tidligere generasjoners erfaring overføres ved arv (gjennom hjernens struktur). De primære formasjonene som er inkludert i dette fondet - arketyper (universelle prototyper) - ligger til grunn for symbolikken til kreativitet, ulike ritualer, drømmer og komplekser. Som en metode for å analysere baktanker foreslo Jung en ordassosiasjonstest: en utilstrekkelig respons (eller forsinkelse i respons) på et stimulusord indikerer tilstedeværelsen av et kompleks.

Analytisk psykologi anser målet for menneskelig mental utvikling å være individuasjon- en spesiell integrering av innholdet i det kollektive ubevisste, takket være at individet realiserer seg selv som en unik udelelig helhet. Selv om analytisk psykologi avviste en rekke postulater av freudianisme (spesielt ble libido ikke forstått som seksuell, men som enhver ubevisst mental energi), har de metodiske orienteringene i denne retningen de samme trekk som andre grener av psykoanalysen, siden den sosiohistoriske essensen av de motiverende kreftene til menneskelig atferd nektes, og bevissthetens dominerende rolle i dens regulering.

Analytisk psykologi presenterte utilstrekkelig dataene om historie, mytologi, kunst, religion, og tolket dem som avkom av et eller annet evig psykisk prinsipp. Foreslått av Jung karaktertypologi, der det er to hovedkategorier av mennesker - ekstroverte(rettet mot omverdenen) og introverte(rettet mot den indre verden), mottok, uavhengig av analytisk psykologi, utvikling i spesifikke psykologiske studier av personlighet.

I følge hormisk konsept I følge den anglo-amerikanske psykologen W. McDougall (1871–1938) er drivkraften til individuell og sosial atferd en spesiell medfødt (instinktiv) energi («horme») som bestemmer arten av oppfatningen av objekter, skaper emosjonell spenning og leder kroppens mentale og kroppslige handlinger mot målet.

I Social Psychology (1908) og Group Mind (1920) forsøkte McDougall å forklare sosiale og mentale prosesser ved å streve etter et mål som opprinnelig var innebygd i dypet av den psykofysiske organiseringen til individet, og avviste dermed deres vitenskapelige årsaksforklaring.

Eksistensiell analyse(fra lat. ex(s)istentia - eksistens) er en metode foreslått av den sveitsiske psykiateren L. Binswanger (1881-1966) for å analysere personligheten i sin helhet og det unike ved dens eksistens (eksistens). I følge denne metoden avsløres det sanne vesenet til en person ved å fordype det inn i seg selv for å velge en "livsplan" uavhengig av noe eksternt. I de tilfellene når individets åpenhet for fremtiden forsvinner, begynner det å føle seg forlatt, hans indre verden smalner inn, utviklingsmulighetene forblir utenfor synshorisonten, og nevrose oppstår.

Betydningen av eksistensiell analyse sees i å hjelpe nevrotikeren til å realisere seg selv som et fritt vesen, i stand til selvbestemmelse. Eksistensiell analyse går ut fra et falskt filosofisk premiss om at det virkelig personlige i en person avsløres først når han er frigjort fra årsakssammenhenger med den materielle verden, det sosiale miljøet.

Humanistisk psykologi- en retning i vestlig (hovedsakelig amerikansk) psykologi, som anerkjenner som hovedfaget personligheten som et unikt helhetlig system, som ikke er noe gitt på forhånd, men en "åpen mulighet" for selvaktualisering, som kun er iboende for mennesket.

Hovedbestemmelsene for humanistisk psykologi er som følger: 1) en person må studeres i sin integritet; 2) hver person er unik, så analysen av enkelttilfeller er ikke mindre berettiget enn statistiske generaliseringer; 3) en person er åpen for verden, en persons opplevelser av verden og seg selv i verden er den viktigste psykologiske virkeligheten; 4) menneskeliv bør betraktes som en enkelt prosess for dets dannelse og tilværelse; 5) en person er utstyrt med potensialet for kontinuerlig utvikling og selvrealisering, som er en del av hans natur; 6) en person har en viss grad av frihet fra ekstern besluttsomhet på grunn av betydningene og verdiene som veileder ham i hans valg; 7) Mennesket er et aktivt, skapende vesen.

Humanistisk psykologi har motarbeidet seg selv som en "tredje kraft" til behaviorismen og freudianismen, som fokuserer på individets avhengighet av fortiden hennes, mens hovedsaken i den er aspirasjonen til fremtiden, til den frie realiseringen av ens potensialer (amerikansk psykolog G. Allport (1897-1967) ), spesielt kreative (den amerikanske psykologen A. Maslow (1908–1970)), for å styrke troen på seg selv og muligheten for å oppnå et "ideelt selv" (den amerikanske psykologen K. R. Rogers (1902–1902–1902) 1987)). I dette tilfellet er den sentrale rollen gitt til motiver som sikrer ikke tilpasning til omgivelsene, ikke konform oppførsel, men veksten av den konstruktive begynnelsen av det menneskelige selv, integriteten og styrken til opplevelsen som en spesiell form for psykoterapi er utviklet for å støtte. Rogers kalte denne formen "klientsentrert terapi", som innebar å behandle individet som søker hjelp fra en psykoterapeut, ikke som en pasient, men som en "klient" som tar ansvar for å løse livsproblemer som forstyrrer ham. Psykoterapeuten, derimot, utfører bare funksjonen som en konsulent, og skaper en varm følelsesmessig atmosfære der det er lettere for klienten å organisere sin indre ("fenomenale") verden og oppnå integriteten til sin egen personlighet, å forstå meningen med dens eksistens. I protest mot konsepter som ignorerer det spesifikt menneskelige i personlighet, presenterer humanistisk psykologi sistnevnte utilstrekkelig og ensidig, siden den ikke anerkjenner dets betingelser av sosiohistoriske faktorer.

kognitiv psykologi- en av de ledende retningene innen moderne utenlandsk psykologi. Det dukket opp på slutten av 1950-tallet og begynnelsen av 1960-tallet. som en reaksjon på fornektelsen av rollen til den interne organiseringen av mentale prosesser, karakteristisk for behaviorismen som er dominerende i USA. Opprinnelig var hovedoppgaven til kognitiv psykologi å studere transformasjonene av sensorisk informasjon fra det øyeblikket en stimulus treffer reseptoroverflatene til en respons mottas (amerikansk psykolog S. Sternberg). Samtidig gikk forskerne ut fra analogien mellom prosessene for informasjonsbehandling hos mennesker og i en dataenhet. Tallrike strukturelle komponenter (blokker) av kognitive og eksekutive prosesser ble identifisert, inkludert korttids- og langtidshukommelse. Denne forskningslinjen, møtt med alvorlige vanskeligheter på grunn av økningen i antall strukturelle modeller av bestemte mentale prosesser, førte til en forståelse av kognitiv psykologi som en retning hvis oppgave er å bevise kunnskapens avgjørende rolle i fagets oppførsel. .

Som et forsøk på å overvinne krisen med behaviourisme, gestaltpsykologi og andre områder, rettferdiggjorde ikke kognitiv psykologi forhåpningene til den, siden dens representanter ikke klarte å kombinere ulike forskningslinjer på et enkelt konseptuelt grunnlag. Fra synspunktet til russisk psykologi involverer analysen av dannelsen og faktisk funksjon av kunnskap som en mental refleksjon av virkeligheten nødvendigvis studiet av den praktiske og teoretiske aktiviteten til faget, inkludert dets høyere sosialiserte former.

Kulturhistorisk teori er et konsept for mental utvikling utviklet på 1920- og 1930-tallet. Den sovjetiske psykologen L.S. Vygotsky med deltakelse av hans studenter A.N. Leontiev og A.R. Luria. Da de utformet denne teorien, fattet de kritisk erfaringen fra gestaltpsykologien, den franske psykologiske skolen (først og fremst J. Piaget), samt den strukturelle-semiotiske trenden innen lingvistikk og litteraturkritikk (M.M. Bakhtin, E. Sapir, etc.). Av største betydning var orienteringen mot marxistisk filosofi.

I følge den kulturhistoriske teorien består hovedregelmessigheten av psykens ontogenese i barnets internalisering (se 2.4) av strukturen til det ytre, sosio-symbolske (det vil si sammen med en voksen og formidlet av tegn) ) aktivitet. Som et resultat blir den tidligere strukturen av mentale funksjoner som "naturlige" endringer - mediert av internaliserte tegn, og mentale funksjoner blir "kulturelle". Utad kommer dette til uttrykk i det faktum at de tilegner seg bevissthet og vilkårlighet. Dermed fungerer internalisering også som sosialisering. I løpet av internaliseringen blir strukturen til ekstern aktivitet transformert og "kollapser" for å transformere igjen og "utfolde seg" i prosessen eksteriørisering, når «ytre» sosial aktivitet bygges ut fra mental funksjon. Et språklig tegn fungerer som et universelt verktøy som endrer mentale funksjoner - ord. Her skisseres muligheten for å forklare den verbale og symbolske naturen til kognitive prosesser hos mennesker.

For å teste hovedbestemmelsene i den kulturhistoriske teorien til L.S. Vygotsky utviklet "metoden for dobbel stimulering", ved hjelp av hvilken prosessen med tegnmediering ble modellert, ble mekanismen for å "vokse" tegn inn i strukturen til mentale funksjoner - oppmerksomhet, hukommelse, tenkning - sporet.

En særlig konsekvens av den kulturhistoriske teorien er en viktig bestemmelse for teorien om å lære om sone for proksimal utvikling- tidsperioden hvor restruktureringen av barnets mentale funksjon skjer under påvirkning av internaliseringen av strukturen til tegnmediert aktivitet sammen med den voksne.

Den kulturhistoriske teorien ble kritisert, blant annet av studentene ved L.S. Vygotsky, for uberettiget motsetning til "naturlige" og "kulturelle" mentale funksjoner, forståelse av sosialiseringsmekanismen som hovedsakelig knyttet til nivået av tegnsymbolske (språklige) former, undervurdering av rollen til subjekt-praktisk menneskelig aktivitet. Det siste argumentet ble et av de første argumentene i utviklingen av studentene til L.S. Vygotskys konsept om aktivitetsstrukturen i psykologien.

For tiden er appellen til kulturhistorisk teori knyttet til analysen av kommunikasjonsprosesser, studiet av den dialogiske karakteren til en rekke kognitive prosesser.

Transaksjonsanalyse er en teori om personlighet og et system for psykoterapi foreslått av den amerikanske psykologen og psykiateren E. Burn.

Burne utviklet ideene til psykoanalyse, og fokuserte på mellommenneskelige forhold som ligger til grunn for typene menneskelige "transaksjoner" (tre tilstander av ego-tilstanden: "voksen", "foreldre", "barn"). I hvert øyeblikk av forholdet til andre mennesker er individet i en av disse tilstandene. For eksempel åpenbarer ego-statens «forelder» seg i slike manifestasjoner som kontroll, forbud, krav, dogmer, sanksjoner, omsorg, makt. I tillegg inneholder "foreldre"-tilstanden automatiserte former for atferd som har utviklet seg in vivo, og eliminerer behovet for å bevisst beregne hvert trinn.

En viss plass i Berns teori er gitt til begrepet "spill", som brukes til å referere til alle varianter av hykleri, uoppriktighet og andre negative metoder som finner sted i forhold mellom mennesker. Hovedmålet med transaksjonsanalyse som en metode for psykoterapi er å frigjøre personen fra disse spillene, hvis ferdigheter er lært i tidlig barndom, og å lære ham mer ærlige, åpne og psykologisk fordelaktige former for transaksjoner; slik at klienten utvikler en adaptiv, moden og realistisk holdning (holdning) til livet, dvs. i Bernes termer, slik at «det voksne egoet får hegemoni over det impulsive barnet».

Til tross for at en person er i konstant utvikling, og verden rundt ham endrer seg hele tiden, forblir selve naturen til en person og hans oppførsel uendret - de adlyder de samme lovene som for mange århundrer siden. Det er derfor den generelle menneskelige psykologien fortsatt er gjenstand for interesse for et stort antall forskere og spesialister i dag. Generell psykologi som vitenskap beholder sin betydning og relevans. Tallrike seminarer, teoretiske og workshops og ulike typer opplæring er viet til å undervise i grunnleggende generell psykologi.

I denne leksjonen vil du bli kjent med emnet og metoden for generell psykologi, finne ut hvilke problemer, oppgaver, lover og trekk ved denne vitenskapelige disiplinen.

Introduksjon til generell psykologi

Dette er en vitenskap som studerer hvordan kognitive prosesser, tilstander, mønstre og egenskaper ved den menneskelige psyken oppstår og dannes, og som også oppsummerer ulike psykologiske studier, danner psykologisk kunnskap, prinsipper, metoder og grunnleggende begreper.

Den mest komplette beskrivelsen av disse komponentene er gitt i delene av generell psykologi. Men samtidig blir individuelle manifestasjoner av psyken ikke studert av generell psykologi, som for eksempel i seksjoner av spesialpsykologi (pedagogisk, utviklingsmessig, etc.).

Hovedfaget for studiet av generell psykologi er slike former for mental aktivitet som hukommelse, karakter, tenkning, temperament, persepsjon, motivasjon, følelser, sensasjoner og andre prosesser, som vi vil diskutere mer detaljert nedenfor. De betraktes av denne vitenskapen i nær forbindelse med menneskets liv og aktiviteter, så vel som med de spesielle egenskapene til individuelle etniske grupper og historisk bakgrunn. Kognitive prosesser, menneskelig personlighet og dens utvikling i og utenfor samfunnet, mellommenneskelige forhold i forskjellige grupper av mennesker er gjenstand for detaljerte studier. Generell psykologi er av stor betydning for slike vitenskaper som pedagogikk, sosiologi, filosofi, kunstkritikk, lingvistikk osv. Og resultatene av forskning utført innen generell psykologi kan betraktes som utgangspunktet for alle grener av psykologisk vitenskap.

Det teoretiske kurset i generell psykologi inkluderer vanligvis studiet av spesifikke tematiske seksjoner, retninger, forskning, historie og problemer med denne vitenskapen. Et praktisk kurs er som regel å mestre metodene for forskning, pedagogisk og praktisk psykologisk arbeid.

Metoder for generell psykologi

Som enhver annen vitenskap bruker generell psykologi et system med forskjellige metoder. De grunnleggende metodene for å innhente ulike fakta innen psykologi anses å være observasjon, samtale og eksperimenter. Hver av disse metodene kan modifiseres for å forbedre resultatet.

Observasjon

Observasjon Dette er den eldste måten å vite på. Den enkleste formen er dagligdagse observasjoner. Hver person bruker den i hverdagen. I generell psykologi skilles slike typer observasjon ut som kortsiktig, langsiktig (det kan til og med foregå over flere år), selektiv, kontinuerlig og spesiell (inkludert observasjon, der observatøren er fordypet i gruppen han studerer ).

Standard overvåkingsprosedyre består av flere trinn:

• Sette mål og mål;
• Definisjon av situasjonen, subjekt og objekt;
• Bestemmelse av metoder som vil ha minst innvirkning på objektet som studeres, og gi nødvendige data;
• Bestemme hvordan data vedlikeholdes;
• Behandling av mottatte data.

Ekstern observasjon (av en utenforstående) anses som objektiv. Det kan være direkte eller indirekte. Det er også selvobservasjon. Det kan være både umiddelbart - i det aktuelle øyeblikket, og forsinket, basert på minner, oppføringer fra dagbøker, memoarer, etc. I dette tilfellet analyserer personen selv sine tanker, følelser og opplevelser.

Observasjon er en integrert del av de to andre metodene – samtale og eksperiment.

Samtale

Samtale som en psykologisk metode innebærer det direkte / indirekte, muntlig / skriftlig innsamling av informasjon om personen som studeres og hans aktiviteter, som et resultat av at psykologiske fenomener som er karakteristiske for ham bestemmes. Det finnes slike typer samtaler som å samle informasjon om en person og hans liv (fra personen selv eller fra personer som kjenner ham), intervjuer (en person svarer på forhåndsforberedte spørsmål), spørreskjemaer og ulike typer spørreskjemaer (skriftlige svar på spørsmål). ).

Det beste av alt er at det er en personlig samtale mellom forskeren og den som undersøkes. Samtidig er det viktig å tenke gjennom samtalen på forhånd, legge en plan for den og identifisere problemer som bør identifiseres. Under samtalen forventes det også spørsmål fra den som undersøkes. Toveis samtale gir det beste resultatet og gir mer informasjon enn bare svar på spørsmål.

Men hovedmetoden for forskning er eksperimentering.

Eksperiment

Eksperiment- dette er den aktive intervensjonen fra en spesialist i prosessen med fagets aktivitet for å skape visse forhold under hvilke et psykologisk faktum vil bli avslørt.

Det er et laboratorieeksperiment som foregår under spesielle forhold ved bruk av spesialutstyr. Alle handlinger av emnet er styrt av instruksjonen. En person vet om eksperimentet, selv om han kanskje ikke gjetter om dets sanne betydning. Noen eksperimenter utføres gjentatte ganger og på en hel gruppe mennesker - dette lar deg etablere viktige mønstre i utviklingen av mentale fenomener.

En annen metode er tester. Dette er tester som tjener til å etablere noen mentale egenskaper hos en person. Tester er kortsiktige og lignende oppgaver for alle, hvis resultater bestemmer tilstedeværelsen av visse mentale kvaliteter i fagene og nivået på deres utvikling. Ulike tester er laget for å gi noen spådommer eller stille en diagnose. De skal alltid ha et vitenskapelig grunnlag, og skal også være pålitelige og avdekke nøyaktige egenskaper.

Siden det genetiske prinsippet spiller en spesiell rolle i metodene for psykologisk forskning, skilles den genetiske metoden også ut. Dens essens er studiet av utviklingen av psyken for å avsløre de generelle psykologiske mønstrene. Denne metoden er basert på observasjoner og eksperimenter og bygger på resultatene deres.

I prosessen med å bruke ulike metoder, er det nødvendig å ta hensyn til særegenhetene ved problemet som studeres. Derfor, sammen med hovedmetodene for psykologisk forskning, brukes ofte en rekke spesielle hjelpe- og mellommetoder.

Emne og gjenstand for generell psykologi

Enhver vitenskap kjennetegnes blant annet av tilstedeværelsen av sitt emne og studieobjekt. Dessuten er vitenskapens emne og objekt to forskjellige ting. Objektet er kun et aspekt ved vitenskapsfaget, som undersøkes av subjektet, dvs. forsker. Bevissthet om dette faktum er svært viktig for å forstå detaljene ved generell psykologi som en mangefasettert og mangfoldig vitenskap. Gitt dette faktum, kan vi si følgende.

Objekt for generell psykologi- dette er selve psyken, som en form for interaksjon mellom levende vesener og verden, som kommer til uttrykk i deres evne til å omsette sine impulser til virkelighet og fungere i verden basert på tilgjengelig informasjon. Og den menneskelige psyken, fra moderne vitenskaps synspunkt, utfører funksjonen som et mellomledd mellom det subjektive og det objektive, og realiserer også en persons ideer om det ytre og indre, kroppslige og åndelige.

Faget generell psykologi– dette er psykens lover, som en form for menneskelig interaksjon med omverdenen. Denne formen, på grunn av sin allsidighet, er gjenstand for forskning i helt forskjellige aspekter, som studeres av forskjellige grener av psykologisk vitenskap. Objektet er utviklingen av psyken, normer og patologier i den, typene menneskelige aktiviteter i livet, så vel som hans holdning til verden rundt ham.

På grunn av omfanget av emnet generell psykologi og evnen til å skille ut mange objekter for forskning i sammensetningen, er det for tiden i psykologisk vitenskap generelle teorier om psykologi som styres av ulike vitenskapelige idealer og psykologisk praksis i seg selv, som utvikler visse psykoteknikk for å påvirke bevissthet og kontrollere den. Men uansett hvor komplekse måtene psykologiske tanker utvikler seg på, hele tiden transformerer objektet for sin forskning og stuper dypere inn i emnet på grunn av dette, uansett hvilke endringer og tillegg den er gjenstand for og uansett hvilke termer den betegner, er det fortsatt mulig å skille ut hovedblokkene av termer, som kjennetegner objektet for psykologi. Disse inkluderer:

• mentale prosesser - psykologi studerer mentale fenomener i prosessen med dannelse og utvikling, hvis produkt er resultatene som tar form i bilder, tanker, følelser, etc.;
• mentale tilstander - aktivitet, depresjon, munterhet, etc.;
• mentale egenskaper ved personligheten - målrettethet, flid, temperament, karakter;
• mentale neoplasmer - de kunnskapene, ferdighetene og evnene som en person tilegner seg i løpet av livet.

Naturligvis kan ikke alle mentale fenomener eksistere isolert, men er nært forbundet med hverandre og påvirker hverandre. Men vi kan vurdere hver av dem separat.

Føle

Føle- dette er mentale prosesser som er mentale refleksjoner av individuelle tilstander og egenskaper til den ytre verden, som oppstår fra direkte påvirkning på sanseorganene, subjektiv oppfatning av ytre og indre stimuli av en person med deltagelse av nervesystemet. I psykologi blir sensasjoner vanligvis forstått som prosessen med å reflektere ulike egenskaper til gjenstander i omverdenen.

Følelser har følgende egenskaper:

• Modalitet - en kvalitativ indikator på sensasjoner (for syn - farge, metning, for hørsel - lydstyrke, klang, etc.);
• Intensitet - en kvantitativ indikator på sensasjoner;
• Varighet - en midlertidig indikator på sensasjoner;
• Lokalisering er en romlig indikator.

Det er flere klassifiseringer av sensasjoner. Den første tilhører Aristoteles. De identifiserte fem grunnleggende sanser: berøring, hørsel, syn, smak og lukt. Men på 1800-tallet, på grunn av økningen i typene sensasjoner, oppsto behovet for en mer seriøs klassifisering av dem. Til dags dato finnes følgende klassifiseringer:

• Wundts klassifisering - avhengig av de mekaniske, kjemiske og fysiske egenskapene til stimuli;
• Sherrington-klassifisering - basert på plasseringen av reseptorene: eksteroseptive, interoceptive og proprioseptive opplevelser;
• Hodets klassifisering - basert på opprinnelse: protopatisk og epikritisk følsomhet.

Oppfatning

Oppfatning er en kognitiv prosess som danner et bilde av verden i faget. En mental operasjon som reflekterer en gjenstand eller et fenomen som påvirker reseptorene til sanseorganene. Persepsjon er den mest komplekse funksjonen som bestemmer mottak og transformasjon av informasjon og danner det subjektive bildet av objektet for subjektet. Gjennom oppmerksomhet avsløres hele objektet, dets spesielle trekk og innhold skilles ut, og det dannes et sanselig bilde, d.v.s. forståelse finner sted.

Persepsjon er delt inn i fire nivåer:

• Deteksjon (perseptuell handling) - dannelse av et bilde;
• Diskriminering (perseptuell handling) - selve oppfatningen av bildet;
• Identifikasjon (identifikasjonshandling) - identifikasjon av et objekt med eksisterende bilder;
• Identifikasjon (identifikasjonshandling) - kategorisering av et objekt.

Persepsjon har også sine egne egenskaper: struktur, objektivitet, apperception, selektivitet, konstans, meningsfullhet. Les mer om persepsjon.

Merk følgende

Merk følgende er en selektiv oppfatning av et objekt. Det kommer til uttrykk i hvordan en person forholder seg til et objekt. Bak oppmerksomhet kan ofte ligge slike psykologiske egenskaper ved en person som behov, interesse, orientering, holdninger og andre. Oppmerksomhet bestemmer også hvordan en person orienterer seg i omverdenen og hvordan denne verden reflekteres i hans psyke. Objektet for oppmerksomhet er alltid i sentrum av bevisstheten, og resten oppfattes svakere. Men fokuset for oppmerksomhet har en tendens til å endre seg.

Oppmerksomhetsobjektene er som regel det som har størst betydning for en person i øyeblikket. Å holde oppmerksomheten lenge på en gjenstand kalles konsentrasjon.

Oppmerksomhetsfunksjoner:

• Gjenkjenning
• selektiv oppmerksomhet
• Delt oppmerksomhet

Oppmerksomhet kan være vilkårlig og ufrivillig. Det varierer i form som følger:

• Ekstern - rettet mot verden rundt;
• Intern - rettet til den indre verdenen til en person;
• Motor

Egenskaper for oppmerksomhet: fokus, distribusjon, volum, intensitet, konsentrasjon, vekslingsevne, stabilitet.

Alle av dem er nært knyttet til menneskelig aktivitet. Og avhengig av formålet kan de bli mer eller mindre intense.

Representasjon

I prosessen representasjon det er en mental gjenskaping av bilder av fenomener eller objekter som for øyeblikket ikke påvirker sansene. Det er to betydninger av dette konseptet. Den første betegner bildet av et fenomen eller objekt som ble oppfattet tidligere, men ikke oppfattet nå. Den andre beskriver selve reproduksjonen av bilder. Som mentale fenomener kan representasjoner være noe lik persepsjon, hallusinasjoner og pseudo-hallusinasjoner, eller forskjellige fra dem.

Visninger er klassifisert på flere måter:

• I følge de ledende analysatorene: visuelle, auditive, olfaktoriske, smaksmessige, taktile og temperaturrepresentasjoner;
• I henhold til graden av generalisering - enkelt, generell og skjematisert;
• Etter opprinnelse - basert på persepsjon, tenkning eller fantasi;
• I henhold til graden av frivillig innsats - ufrivillig og vilkårlig.

Representasjoner har følgende egenskaper: generalisering, fragmentering, synlighet, ustabilitet.

Les mer om representasjon i psykologi i denne Wikipedia-artikkelen.

Hukommelse

Hukommelse- dette er en mental funksjon og en type mental aktivitet designet for å lagre, akkumulere og reprodusere informasjon. Evnen til å lagre data om hendelsene i omverdenen og kroppens reaksjoner i lang tid, og bruke den.

Følgende minneprosesser skilles ut:

• memorering;
• Oppbevaring;
• avspilling;
• Å glemme.

Minne er også delt inn i typologier:

• Ved sensorisk modalitet - visuell, kinestetisk, lyd, smak, smerte;
• Etter innhold - emosjonell, figurativ, motorisk;
• I henhold til organisasjonen av memorering - prosedyremessig, semantisk, episodisk;
• I henhold til tidsmessige egenskaper - ultrakortsiktig, kortsiktig, langsiktig;
• I henhold til fysiologiske egenskaper - langsiktig og kortsiktig;
• I henhold til tilgjengeligheten av midler - uformidlet og indirekte;
• Ved tilstedeværelsen av et mål - ufrivillig og vilkårlig;
• I henhold til utviklingsnivået - verbal-logisk, figurativ, emosjonell og motorisk.

Du finner metoder og teknikker for å utvikle hukommelse i en egen.

Fantasi

Fantasi- dette er den menneskelige bevissthetens evne til å skape ideer, representasjoner og bilder og administrere dem. Det spiller en stor rolle i slike mentale prosesser som planlegging, modellering, lek, hukommelse og kreativitet. Dette er grunnlaget for visuell-figurativ tenkning av en person, som lar deg løse visse problemer og forstå situasjonen uten praktisk inngripen. Fantasy er en slags fantasi.

Det er også en klassifisering av fantasi:

• I henhold til graden av orientering - aktiv og passiv fantasi;
• I følge resultatene - reproduktiv og kreativ fantasi;
• Etter typen bilder - abstrakt og konkret;
• I henhold til graden av frivillig innsats - utilsiktet og bevisst;
• Etter metoder - typifisering, skjematisering, hyperbolisering, agglutinasjon.

Fantasimekanismer:

• Skriving;
• Aksent;
• skjematisering;
• agglutinasjon;
• Overdrivelse.

Fantasi er direkte relatert til kreativitet. Og når det gjelder å finne kreative løsninger, bidrar følsomhet for nye problemer, det enkle å kombinere ting og observasjon. Egenskapene til fantasien kan betraktes som nøyaktighet, originalitet, fleksibilitet og flyt i tenkning.

Les mer om fantasi i psykologi i denne artikkelen.

I tillegg er problemene med utviklingen av fantasien viet til nettstedet vårt.

Tenker

I generell psykologi er det mange definisjoner på prosessen med å tenke. I følge en av de mest populære definisjonene:

Tenker- dette er det høyeste stadiet av menneskelig informasjonsbehandling og prosessen med å etablere koblinger mellom fenomener og gjenstander i omverdenen.

Det er det høyeste stadiet av menneskelig erkjennelse, som en prosess for refleksjon i hjernen hans av den omgivende virkeligheten.

Tenkning er delt inn i:

• Abstrakt-logisk;
• Visuelt-figurativt;
• Spesifikt emne;
• Visuelt effektiv.

Og hovedformene for tenkning er:

• Konsept - tanker som skiller ut og generaliserer fenomener og objekter;
• Dom er fornektelse eller bekreftelse av noe;
• Konklusjon er en konklusjon.

Disse og andre komponenter i tankeprosessen vurderes i vår.

Tale

tale kalt en form for kommunikasjon mellom mennesker gjennom språkkonstruksjoner. I denne prosessen dannes og formuleres tanker ved hjelp av språket, samt oppfatningen av den mottatte taleinformasjonen og dens forståelse. Tale er en form for eksistens av menneskelig språk, fordi tale er språk i handling.

Språk (tale) utfører følgende funksjoner:

• Intellektuell aktivitet verktøy;
• Kommunikasjonsmåte;
• En måte å eksistere på, samt assimilering og overføring av erfaring.

Tale er den viktigste delen av menneskelig aktivitet, som bidrar til kunnskap om verden, overføring av kunnskap og erfaring til andre. Representerer et middel for å uttrykke tanker, det er en av hovedmekanismene for menneskelig tenkning. Det avhenger av kommunikasjonsformen og er derfor delt inn i muntlig (tale/lytting) og skriftlig (skriving/lesing).

Tale har følgende egenskaper:

• Innhold - antallet og betydningen av de uttrykte ambisjonene, følelsene og tankene;
• Klarhet - korrekthet;
• Ekspressivitet - emosjonell fargelegging og rikdom av språket;
• Effektivitet - innvirkningen på andre mennesker, deres følelser, tanker, følelser osv.

Du kan lese mer om muntlig og skriftlig tale i våre treninger om og.

Følelser

Følelser– Dette er mentale prosesser som gjenspeiler subjektets holdning til mulige eller reelle situasjoner. Følelser skal ikke forveksles med slike emosjonelle prosesser som følelser, affekter og stemninger. Til dags dato har følelser blitt studert ganske dårlig og blir forstått av mange eksperter på forskjellige måter. Av denne grunn kan ikke definisjonen gitt ovenfor anses som den eneste riktige.

Egenskapene til følelser er:

• Tone (valens) - positive eller negative følelser;
• Intensitet - sterke eller svake følelser;
• Stenisitet - innflytelse på menneskelig aktivitet: sthenisk (oppfordrer til handling) og astenisk (reduserende aktivitet);
• Innhold - reflekterer ulike fasetter av betydningen av situasjonene som forårsaket følelser.

Følelser i de fleste tilfeller manifesteres i fysiologiske reaksjoner, tk. sistnevnte er avhengig av dem. Men i dag er det en debatt om det faktum at tilsiktede fysiologiske tilstander kan forårsake visse følelser.

Disse og andre spørsmål om forståelse og håndtering av følelser er diskutert i vår.

Vil

Vil- dette er eiendommen til en person å ta bevisst kontroll over hans psyke og handlinger. Manifestasjonen av viljen kan betraktes som oppnåelse av mål og resultater. Den har mange positive egenskaper som påvirker suksessen til menneskelig aktivitet. De viktigste viljeegenskapene anses å være utholdenhet, mot, tålmodighet, uavhengighet, målrettethet, besluttsomhet, initiativ, utholdenhet, mot, selvkontroll og andre. Viljen tilskynder til handling, lar en person kontrollere ønsker og realisere dem, utvikler selvkontroll og karakterstyrke.

Tegn på en viljehandling:

• Viljens innsats er i mange tilfeller rettet mot å overvinne ens svakheter;
• Utføre en handling uten å få glede av denne prosessen;
• Å ha en handlingsplan;
• Anstrengelsene for å gjøre noe.

Les mer om vilje i psykologi på Wikipedia.

Psykiske egenskaper og tilstander

Mentale egenskaper- dette er stabile mentale fenomener som påvirker hva en person gjør og gir hans sosiopsykologiske egenskaper. Strukturen til mentale egenskaper inkluderer evner, karakter, temperament og orientering.

Orientering er et sammensurium av behov, mål og motiver til en person som bestemmer arten av hans aktivitet. Det uttrykker hele meningen med menneskelige handlinger og hans verdensbilde.

Temperament gir karakteristikker av menneskelig aktivitet og atferd. Det kan vise seg i overfølsomhet, emosjonalitet, motstand mot stress, evne til å tilpasse seg ytre forhold eller mangel på slike, etc.

En karakter er et sett med egenskaper og kvaliteter som regelmessig manifesteres i en person. Det er alltid individuelle egenskaper, men det er også de som er karakteristiske for alle mennesker - målrettethet, initiativ, disiplin, aktivitet, besluttsomhet, standhaftighet, utholdenhet, mot, vilje osv.

Evner er de mentale egenskapene til en person, som gjenspeiler dens funksjoner, som lar en person lykkes med å delta i visse aktiviteter. Evner skiller mellom spesiell (for en bestemt type aktivitet) og generell (for de fleste typer aktivitet).

mentale tilstander Det er et system av psykologiske egenskaper som gir en subjektiv oppfatning av verden av en person. Psykiske tilstander har innvirkning på hvordan mentale prosesser forløper, og blir regelmessig gjentatt, kan de bli en del av en persons personlighet – dens eiendom.

Psykiske tilstander er relatert til hverandre. Men de kan likevel klassifiseres. Oftest utmerkede:

• Personlighet stater;
• tilstander av bevissthet;
• Etterretningstilstander.

Typer mentale tilstander er delt inn i henhold til følgende kriterier:

• I henhold til kilden til dannelsen - på grunn av situasjonen eller personlig;
• Når det gjelder alvorlighetsgrad - overfladisk og dyp;
• Ved emosjonell farging - positiv, nøytral og negativ;
• Etter varighet - kortsiktig, mellomlang sikt, langsiktig;
• I henhold til graden av bevissthet - bevisst og ubevisst;
• I henhold til nivået av manifestasjon - fysiologisk, psykofysiologisk, psykologisk.

Følgende mentale tilstander er felles for de fleste:

• Optimal ytelse;
• Spenninger;
• Renter;
• Inspirasjon;
• Utmattelse;
• monotoni;
• Understreke;
• Avslapning;
• Våken.

Andre vanlige mentale tilstander inkluderer kjærlighet, sinne, frykt, overraskelse, beundring, depresjon, løsrivelse og andre.

Les mer om mentale egenskaper og tilstander på Wikipedia.

Motivasjon

Motivasjon er trangen til å ta grep. Denne prosessen kontrollerer menneskelig atferd og bestemmer dens retning, stabilitet, aktivitet og organisering. Gjennom motivasjon kan en person tilfredsstille sine behov.

Det finnes flere typer motivasjon:

• Ekstern - på grunn av ytre forhold;
• Internt - på grunn av interne forhold (innholdet i aktiviteten);
• Positiv - basert på positive insentiver;
• Negativ - basert på negative insentiver;
• Bærekraftig - bestemt av menneskelige behov;
• Ustabil - krever ekstra stimulans.

Motivasjon er av følgende typer:

• Fra noe (grunntype);
• Til noe (grunntype);
• Individuell;
• Gruppe;
• Kognitiv.

Det er visse motiver som i de fleste tilfeller styres av mennesker:

• Selvbekreftelse;
• Identifikasjon med andre mennesker;
• Makt;
• Selvutvikling;
• Å oppnå noe;
• offentlig betydning;
• Ønsket om å være i selskap med visse mennesker;
• negative faktorer.

Motivasjonsspørsmål diskuteres mer detaljert i denne opplæringen.

Temperament og karakter

Temperament- dette er et kompleks av mentale egenskaper til en person assosiert med dens dynamiske egenskaper (det vil si med tempoet, rytmen, intensiteten til individuelle mentale prosesser og tilstander). Grunnlaget for karakterdannelse.

Det er følgende hovedtyper av temperament:

• Flegmatisk - tegn: emosjonell stabilitet, utholdenhet, ro, regelmessighet;
• Kolerisk - tegn: hyppige humørsvingninger, emosjonalitet, ubalanse;
• Sanguine - tegn: livlighet, mobilitet, produktivitet;
• Melankolsk - tegn: påvirkelighet, sårbarhet.

Ulike typer temperament har ulike egenskaper som kan ha en positiv eller negativ effekt på en persons personlighet. Temperamenttype påvirker ikke evner, men påvirker hvordan mennesker manifesterer seg i livet. Avhengig av temperament er:

• Persepsjon, tenkning, oppmerksomhet og andre mentale prosesser;
• Stabilitet og plastisitet av mentale fenomener;
• Tempoet og rytmen til handlinger;
• Følelser, vilje og andre mentale egenskaper;
• Retning av mental aktivitet.

Karakter er et kompleks av permanente mentale egenskaper til en person som bestemmer hennes oppførsel. Karaktertrekk danner egenskapene til en person som bestemmer hans livsstil og atferdsform.

Karaktertrekk varierer fra gruppe til gruppe. Det er fire totalt:

• Holdning til mennesker - respekt, omgjengelighet, følelsesløshet, etc.;
• Holdning til aktivitet - pliktoppfyllelse, flid, ansvar, etc.;
• Holdning til seg selv - beskjedenhet, arroganse, selvkritikk, egoisme, etc.;
• Holdning til ting - omsorg, nøyaktighet, etc.

Hver person har en karakter som bare er iboende for ham, hvis egenskaper og egenskaper bestemmes for det meste av sosiale faktorer. Dessuten er det alltid et sted å være en aksentuering av karakter - styrking av dens individuelle funksjoner. Det bør også bemerkes at det er et nært forhold mellom karakter og temperament, fordi temperament påvirker utviklingen av alle karaktertrekk og manifestasjonen av dens funksjoner, og på samme tid, ved å bruke noen av karaktertrekkene, kan en person, om nødvendig, kontrollere manifestasjonene av temperamentet hans.

Les mer om karakter og temperament i vår trening.

Alt det ovennevnte er selvfølgelig ikke uttømmende informasjon om hva generell menneskelig psykologi er. Denne leksjonen er kun ment å gi en generell idé og angi retninger for videre studier.

For å fordype deg dypere i studiet av generell psykologi, må du bevæpne deg med de mest populære og tungtveiende verktøyene i vitenskapelige kretser, som er verkene til kjente forfattere av lærebøker og manualer om psykologi. Nedenfor er en kort beskrivelse av noen av dem.

Maklakov A. G. Generell psykologi. Ved utarbeidelsen av denne læreboken ble de mest moderne prestasjonene innen psykologi og pedagogikk brukt. På grunnlag av dem vurderes spørsmål om psykologi, mentale prosesser, egenskaper og deres tilstander, så vel som mange andre funksjoner. Læreboken inneholder illustrasjoner og forklaringer, samt en bibliografisk referanse. Designet for lærere, hovedfagsstudenter og universitetsstudenter.

Rubinshtein S. L. Grunnleggende om generell psykologi. I mer enn 50 år har denne læreboken blitt ansett som en av de beste psykologi-lærebøkene i Russland. Den presenterer og oppsummerer prestasjonene til sovjetisk og verdenspsykologisk vitenskap. Arbeidet er beregnet på lærere, hovedfagsstudenter og universitetsstudenter.

Gippenreiter Yu. B. Introduksjon til generell psykologi. Denne håndboken presenterer grunnleggende begreper innen psykologisk vitenskap, dens metoder og problemer. Boken inneholder mye data om forskningsresultater, eksempler fra fiksjon og situasjoner fra livet, og kombinerer også perfekt et seriøst vitenskapelig nivå og en tilgjengelig presentasjon av materialet. Arbeidet vil være av interesse for et bredt spekter av lesere og personer som akkurat har begynt å mestre psykologi.

Petrovsky A. V. Generell psykologi. Supplert og revidert utgave av Generell psykologi. Læreboken presenterer det grunnleggende innen psykologisk vitenskap, samt oppsummerer informasjon fra mange lærebøker ("Alder og pedagogisk psykologi", "Praktiske studier i psykologi", "Samling av problemer i generell psykologi"). Boken er beregnet på studenter som er seriøse med studiet av menneskelig psykologi.

Rollen som spilles av generell psykologi i det moderne samfunn kan ikke overvurderes. I dag er det nødvendig å ha minst et minimum av psykologisk kunnskap, fordi generell psykologi åpner døren til verden til en persons sinn og hans sjel. Enhver utdannet person bør mestre det grunnleggende i denne livsvitenskapen, fordi. Det er veldig viktig å kjenne ikke bare verden rundt oss, men også andre mennesker. Takket være psykologisk kunnskap kan du mye mer effektivt bygge dine relasjoner med andre og organisere dine personlige aktiviteter, samt selvforbedring. Det er av disse grunnene at alle antikkens tenkere alltid har sagt at en person først og fremst må kjenne seg selv.

Test kunnskapen din

Hvis du vil teste kunnskapen din om emnet for denne leksjonen, kan du ta en kort test som består av flere spørsmål. Kun 1 alternativ kan være riktig for hvert spørsmål. Etter at du har valgt ett av alternativene, går systemet automatisk videre til neste spørsmål. Poengene du får påvirkes av riktigheten av svarene dine og tiden du bruker på bestått. Vær oppmerksom på at spørsmålene er forskjellige hver gang, og alternativene blandes.

» Psykologi og dens fag

Hva er psykologi som vitenskap?
Studiet av psykologi

Ord "psykologi" betyr bokstavelig talt vitenskapen om psyken (fra andre greske ψῡχικός "sjel, spiritualitet, pust av vitalitet", i myter ble gudinnen Psyche personifisert som den ømme elskede av Eros). Psykologer selv er imidlertid misfornøyde med en slik definisjon, siden psyken er et ekstremt generelt begrep. Faktisk dekker det mentale en enorm sfære av væren: fra elektrokjemisk materialitet til ikke-materielle semantiske prøver av den åndelige verden. Derfor finnes det et stort antall ulike definisjoner av psykologi og dens fag, avhengig av vitenskapelig skole og de rådende omstendighetene.

I forskjellige historiske perioder ble psykologi forstått som vitenskapen om sjelen, bevisstheten og atferden.

Forståelsen av psykologi som en vitenskap om sjelen dekker den lengste perioden, og dateres tilbake til arkaiske samfunn og eldgamle filosofer. Så Aristoteles definerte for rundt 2350 år siden sjelen som "den første entelekien i kroppen, skapt av naturen og utstyrt med organer."

I moderne tid, i en tid med utviklingen av mekanismer, rasjonalisme og ateisme, sprer begrepet psykologi som en bevissthetsvitenskap (takket være de filosofiske verkene til R. Descartes, B. Spinoza, T. Locke, D. Hobbes , etc.).

Atferdsforståelsen av psykologi utviklet seg ved overgangen til 1800- og 1900-tallet under påvirkning av verkene til I. Sechenov, I. Pavlov og V. Bekhterev. De ble pionerene innen moderne vitenskap, hvis emne er mentalt regulert atferd.

Det kan sies det i dag er psykologi vitenskapen om atferd og erfaring, og erfaringen som følger av dem.

Karl Bühler, i The Crisis in Psychology (1927), definerer emnet for studiet av psykologi i disse tre aspektene: "Erfaringer, atferd og det, ennå ikke anerkjent, det tredje, som vi tidligere betegnet med bokstaven G. " Navnene på denne "tredje" endret seg ofte, i motsetning til innholdet.

Max Dessoir sporer i sin "History of Psychology" (1911) disse tre aspektene, med utgangspunkt i antikken: "Under påvirkning av religiøse ideer, betraktningen av naturen og livserfaringen reflektert i kunsten, oppsto tre objekter og metoder for betraktning, som er fortsatt forskjellige i vår ytre enhetlige psykologi ... Den virkelige tilstanden var nesten alltid et resultat av kampen i tre retninger.

For tiden studeres disse tre områdene hovedsakelig:

• erfaringer - i fenomenologi og klinisk psykologi;
• atferd - i behaviorisme;
• kognisjon (betegnet av Buhler med bokstaven "G" som "et bilde av en objektiv ånd", og i antikken ble det betegnet som en "tenkende sjel") - i kognitiv psykologi.

En upartisk undersøkelse av det psykiske i alle tre inkarnasjonene virker for mange forskere ekstremt vanskelig. Derfor velges vanligvis ett aspekt i stedet for å vurdere dem alle. Og faget "Psykologi" på henholdsvis universiteter er rangert blant humaniora, natur- eller samfunnsvitenskap.

De fleste moderne psykologer definerer psykologi som vitenskapen om atferden (forhold) til et levende vesen. Atferd refererer til alle typer aktiviteter og prosesser som objektivt kan etableres (spesielt isolerte reaksjoner av muskler, kjertler og andre deler av kroppen), samt reaksjoner som karakteriserer atferd som helhet.

Dermed definerer den berømte amerikanske psykologen Philip Zimbardo psykologi som en anvendt samfunnsvitenskap og setter seg i oppgave å bygge et nytt konsept for psykologisystemet. Zimbardo kaller sitt fokus "den overordnede disiplinen av atferdsvitenskap."

En slik forståelse av innholdet og formålet med psykologi i amerikansk vitenskap blir sett på som en ganske lang tradisjon for utstilling av det psykologiske. Den har først og fremst praktiske anvendelser. Som ekstremt nær det virkelige liv, bør psykologisk kunnskap, med en anvendt verdi, manifestere seg i "frisk og dynamisk argumentasjon", som faktisk er gjenstand for Zimbardos arbeid. "Vesentlig for psykologi og liv". I den definerer forfatteren psykologi som vitenskapen om atferd og atferdsforhold mellom mennesker.

I begrepet "atferd" inkluderer psykologer også interne prosesser, som tenkning, hukommelse, emosjonelle reaksjoner, etc., takket være hvilke en person kan bli indirekte observert og som kan avledes fra observasjoner av ekstern atferd.

Ulike psykologiske skoler fokuserer på forskjellige aspekter ved atferd (læring, persepsjon, personlighet etc.) og avsløre nøyaktig hva psykologien fikk som et resultat av forskning og hvordan den kunne gjøre det. Generelt bør det slås fast at disse skolene i sine utgangsposisjoner og spesielt i sine resultater ikke har ideologisk konsistens. Til dags dato er det ingen virkelig universell, omfattende "teorier om psykologi" som ville bli anerkjent som sådan av alle og ville forhåndsbestemme den videre bevegelsen av psykologisk kunnskap, uavhengig av de vitenskapelige og ideologiske retningene til dens representanter.

Før du fortsetter diskusjoner om muligheten for opprettelsen og eksistensen av en "generell teori som sådan" i vitenskapen, er det tilrådelig å vende seg til ett dokumentarisk faktum, ved første øyekast, fjernt fra samtaleemnet. Det er gitt av F. Zimbardo i sin bok. En gang ble det oppdaget at vannet i El Paso (Texas, USA) har beroligende og beroligende egenskaper, noe som i betydelig grad påvirker karakteren til innbyggerne på disse stedene. De har færre psykiske problemer og en sunnere holdning enn for eksempel innbyggere i Dallas. Kjemikaliet Litium, som ofte brukes i det psykoterapeutiske feltet for å behandle alvorlig depresjon, finnes i El Paso-vann i store mengder, og dette vannet pumpes fra svært dype brønner. I Dallas, tvert imot, tas vann fra svært grunne brønner, og innholdet av litium i det er veldig lite.

I 1971 rapporterte en biokjemiker til Congress of American Physicians at det var et "matematisk bevis"-forhold mellom kapasiteten til litium og antall pasienter i nevrologiske klinikker i Texas (Associated Press, 2. september 1971). I 1970 ble 2796 innbyggere i Dallas brakt til disse fasilitetene, mot bare 238 fra El Paso. Dataene ser ut til å være overbevisende, men spørsmålet om årsakssammenheng oppstår. Rent vann ble bevisst forurenset: for innbyggere i El Paso var det nærmeste psykiatriske sykehuset 570 km unna, mens fra Dallas - 75 km. Videre var det en signifikant forskjell mellom de to byene når det gjelder sosio-miljøfaktorer og befolkningstetthet.

Litium er kjent for å berolige manisk-depressive pasienter, men denne effekten kan ikke overføres til normale mennesker. Hvordan skal man nå evaluere årsakssammenhengene mellom representasjoner og den sosiale oppfatningen av disse representasjonene, når tingenes sanne tilstand forblir langt fra tilfeldige og overfladiske utsagn?

Forholdet mellom psykologi og andre vitenskaper

Atferd bestemmes av en rekke faktorer som er delvis biologiske, delvis sosiologiske, delvis psykologiske opphav. Det følger at psykologi er nært knyttet til biologiske og samfunnsvitenskapelige vitenskaper.

Vi snakker om fysiologi, nevrologi, embryologi, genetikk, antropologi, sosiologi. Spesielt sistnevnte er mer interessert i funksjonsmønstrene til gruppen enn dens individuelle medlemmer. Sosiologi hjelper imidlertid til å forstå ikke bare forholdet i gruppen, men også karakteren av sosial innflytelse på individets atferd.

Psykologer, antropologer og sosiologer har lenge innsett at til tross for intens konkurranse, støtter og utfyller de hverandre i stor grad. Fra dette samspillet oppstår nye disipliner, spesielt atferdsvitenskap (atferdsvitenskap), hvis hovedoppgave er å avsløre de generelle atferdsmønstrene.

Den sosiale betydningen av psykologisk vitenskap

Vitenskap blir noen ganger sett på som et elegant spill med nøye utformede regler. Spillet gir deltakerne en viss «intellektuell spenning» og tilskuerne et grep ettersom stadig flere ting avsløres på nærmest mystiske måter. Fra dette synspunktet er psykologi en ubetinget kilde til nytelse for de som søker å kjenne kildene til menneskelig atferd.

På den annen side er denne nytelsen påvirket av svært seriøst materiale, som er i stand til å påvirke menneskelivet betydelig. Det er ingen tilfeldighet at psykologisk kunnskap i dag oppfattes som et seriøst argument for å bygge strategier og midler for sosial påvirkning. Det brukes fruktbart av de ledende kretsene i forskjellige stater i verden. Vi snakker om psykologisk hjelp til å løse raseproblemer, problemer med utdanning, kultur, militære aspekter og lignende.

Psykologisk kontroll over menneskelig atferd kan ha et humanistisk orientert mål, eller den kan være rettet mot å undertrykke og undertrykke en person. Hvis vi vurderer at det endelige målet for psykologi er kontroll av menneskelig atferd, som alltid fører til intervensjon og visse endringer, så kan det på en viss måte avsløre ideen om menneskelig natur. Og det er nettopp dette psykologisk vitenskap bør unngå.

Kilder:

1. Romenets V.A. Manokha I.P. Historien om psykologi i det XX århundre. - Kiev, Lybid, 2003
2. Benesh G. Psychology: en oppslagsbok. - Kiev, Knowledge-Press, 2007