„Обитавано от духове място. Н.В
Урок по литература в 5 клас
Н.В. Гогол "Омагьосаното място". Реалното и фантастичното в разказа.
По време на часовете
Сега чета „Вечери на
Ферма близо до Диканка. Те са
изуми ме. Ето го истинското
забавление, умение,
лекота, без
претенциозност, без скованост. НО
каква поезия!
КАТО. Пушкин
Организиране на времето.
Мотивация, целеполагане.
Учителят се обръща към епиграфа и обявява целта на урока.
Формулиране на темата на урока от учениците.
Запис в тетрадката: Н.В. Гогол "Омагьосаното място".
Проверка на d / z
Предварително подготвен студент разказва накратко за основните биографични данни на Н.В. Гогол (мултимедийна презентация), останалите си водят бележки в тетрадки.
думата на учителя
1831 г. - 1 част
1832 - част 2
-Отворете съдържанието на колекциите. В коя част е приказката, която прочетохте у дома?
Нека разгледаме по-отблизо колекцията. В началото има предговор, от който научаваме кой е разказвачът (Руди Панко), за какви герои ще става дума и т.н. И след това речник, съставен от самия писател. Когато сте чели историята, вероятно не всички думи са били ясни, така че днес ще се обърнем към този речник за пояснение.
6. Подготовка за възприемане на приказката
- Видяхте ли сюжета на разказа "Омагьосаното място"
необичайно? В какво?
(Наподобява легенди, предания, приказки.)
- Чуйте една от легендите с подобен сюжет и отговорете
въпроси.
Учителят разказва народна легенда за съкровището „Златна курушка”.
- За какво е тази легенда? (за омагьосаното съкровище)
- Какви легенди за съкровищата знаете?
(възможни отговори на децата - Приложение 1)
Изследването на историята
Запис в тетрадката: „Н.В. Гогол "Омагьосаното място".
Лесно ли беше да разберете прочетеното? Бяха ли разбрани всички думи?
Имате карти на масите си (преди урока поставете всяка) с думи. Знаете ли значението им? Нека намерим тълкуването им в РЕЧНИКА в началото на сборника. (верижна работа)
Заключение. Коя е една от характеристиките на езика на тази история? (много украински думи, изрази, характерни за украинския народ)
-Как мислиш за какво? (за да покажете по-правдоподобно, автентично героите, да предадете националния колорит, тази култура е близка до Н. В. Гогол, тъй като самият той е роден в Украйна, както беше съобщено в началото на урока).
8. Работа с илюстрации.
И сега, по въпроси и илюстрации, ще възстановим съдържанието на произведението. Ще изготвим картинен план, използвайки илюстрациите, предложени за тази работа, и ще ги прикрепим към дъската.
Кое беше любимото занимание на дядо ти? (Слушайте различни истории от случайни минувачи.)
Как дядото реши да забавлява познатите чумаци? (танцуващи внуци)
И какво изведнъж се случи със самия дядо по време на танца на внуците му? (краката внезапно потрепнаха, започнаха да танцуват сами)
Какво необичайно нещо се случи с дядо по време на неговия танц? (На едно място ръцете и краката отказаха да се подчиняват и след това се озовах с гладко поле)
Къде гореше свещта? (В гробището това е сигурен знак, че има скрито съкровище)
Какво планира да прави дядото сутринта? (върни се и изрови съкровището, но не намери това място в полето)
Как дядо стигна втория път на правилното място? (Той удари в сърцата на "омагьосаното място", където не танцуваха)
Какво съкровище е изкопал дядо? (котел с боклук)
Какво растеше на омагьосаното място? (Нищо добро не растеше там: „Динята не е диня, тиквата не е тиква, дявол знае какво е!“)
Работа с текст.
Изразително четене от ученик на фрагмент от историята „Третата нощ на търсенето на съкровището“ (от думите „Започнах да копая - земята е мека ...“ до думите „... тогава просто взех дъх")
Анализ на четенето:
Защо дядо Максим реши, че има съкровище на омагьосано място?
Кога отиде да търси? (късно вечерта, през нощта вече беше на мястото)
Какво мислите, че чувства човек на тъмно, сам на непознато място? Как можете да обясните страховете на дядото?
Намерете реплики, които биха ни помогнали да изразим тази картина?
Какво може да бъде наистина? Чувал ли си някога ехото на собствения си глас в гората, в голяма стая? (Ехо)
Какво си помисли (видя и чу)?
Какво в крайна сметка изкопа? (Котелът е тежък)
Как виждаш дядо си? Смешно ли е за гледане или страшно? Прочетете примери?
Кое качество го разочарова? (алчност)
Беше ли смешно или страшно да прочетете този фрагмент?
На кого се смее Гогол? Защо?
Постановка на проблемния въпрос на урока. Кое е истинското и кое фантастичното в историята?
Работа с понятията „реалност“ и „фантазия“ (по ваши думи с корекция на учителя).
Реалността е това, което наистина съществува, а не във въображението.
Фантастиката е нещо, което се основава на въображение, измислица, нещо магическо, невероятно.
Запис в бележника:
Съставяне на таблица „Фантастично и реално в историята“ и попълването й с примери по време на разговора.
Къде се развива историята? В някакво царство? Реална или фантастична е сцената? (Украйна)
В колко часа се развиват събитията? В незапомнени времена? Подкрепете това с цитати от текста. (през детството на разказвача, пролетта)
От чие име се разказва историята? Кой е разказвачът на историята? Назовете други актьори. Реални ли са или фантазия?
И битовите предмети около тях са истински или не? Дайте пример от домашното си?
А дрехите на героите? Вижте нашата дъска?
Какви събития са описани?
За кое място говори дяконът в тази история?
Съставяне на таблица
Материал за сравнение Реалност Фантастика
Място на действие Време Герои Живот и живот на хората Облекло Събития Разделете илюстрациите на 2 части: описание на реални и фантастични събития.
Изводи: какво има повече в историята? На какво Н. В. Гогол обръща повече внимание? Защо? Обърнете внимание на подзаглавието - "реалност".
(Разказът „Омагьосаното място” има подзаглавие истинска история. Всички събития са изобразени реалистично и правдиво. Подробно са описани дрехите, бита и живота на хората.)
- Тогава защо на писателя му е било нужно да съчетава истинска история и приказка в едно произведение? Нека да помислим.
-Завършете думите на Пушкин: "Приказката е лъжа ..." (Може би Гогол иска да ни научи на нещо важно, да предупреди за нещо)
Обобщаване.
- Какъв урок ни дава Гогол?
Запис на диктовка:
„Омагьосаното място“ е разказ, в който авторът говори на читателите за илюзорността на богатството, придобито по нечист начин. Гогол изобличава жаждата за обогатяване, разрушителната страст към парите, която в крайна сметка води до катастрофа.
Размисъл, обявяване на оценки
С какво ще запомните днешния урок?
Довършете изреченията:
Днес на урока разбрах… Беше ми трудно… Хареса ми… – Доволен съм
- Чия работа в урока искате да похвалите?
Настроението ми е подобно на (изберете карта): слънце, слънце с облак, облак Домашна работа: подгответе преразказ на запомнящ се епизод.
Приложение 1
Golden Kurushka Е, имаше една стара жена от една от байните и пиле тичаше пред нея и всички такива златни копейки. Тя последва това пиле - и искаше да я хване, а тя далеч от нея - и тя последва. Такова златно пиле бяга - и в черешата. Тя погледна: беше изгубена в черешовия цвят. Търсих и търсих, после влязох, пак отидоха да търсят, не можаха да намерят. Пилето е толкова изгубено. Тогава, които хората знаят, казват: тук съкровището е дошло през Черемушки. И не можаха да го намерят.<...>Да, аз самият отидох да търся, да намеря ... Щях да получа злато, но не можах да намеря нищо.
нося - не нося
<...>Служил е в армията. И тогава един от минувачите каза: - Ето на такова и такова място в провинция Олонец на Каргополски окръг има един каменодел. Там има съкровище: да носиш - да не вадиш и да носиш - да не вадиш. И мястото: в камъка има камък, а в камъка има извор. И на това място има съкровище. Пате, няма кой знае какво съкровище има: да носиш - да не вадиш и да носиш - да не вадиш. Трябва да се изпрати полиция, може би ще го намерят.
Върти се, но не се дава в ръцете
Има такова съкровище: гърнето се върти, но не се дава в ръцете. Беше във Великия съд, в Алмозеро. Копайте - той е близо. Само щеше да се вземе – и пак ще загърми – и долу. Те копаят по-дълбоко - той отново е надолу. В крайна сметка човек не трябва да бърза, а да знае думите и да се приближава с иконата ...
Агнешко изпод пода
Едно семейство живееше тихо, тихо. Семейството беше голямо. Родителите отиват на полето, децата се оставят вкъщи. По едно хубаво време се прибират родители, децата се оплакват, че агнето си играе с тях. - Какво агне? - те питат. - Да, изпод пода - отговарят децата. Помолете децата да вземат агне. Но кой ще повярва? И легендата обиколи селото. Селото започна да живее под страх. Децата бяха подути, не играеха. И всичките агънца излязоха и си играха с децата. Златната топка се изкачи... после златен човек, после отново се престори на агне. Така годините минаваха. Вещиците започнаха да излизат от баните. Музика свиреше в празните къщи, дяволите танцуваха. Младежите оставали вечер вкъщи. И тази новина стигна до станичния атаман. Той взе добри казаци и дойде в селото, за да провери колко е вярно. Дойдох при това семейство и започнах да правя разкопки. И намериха на дълбочина три метра сабя от дамаска стомана и кошница със злато. И се оказа, че този, който е сложил съкровището, е направил магия и така съкровището трябва да бъде намерено. И така в тази къща собственикът станал богат търговец. Всичко това е завещано от предците на потомството.
Приложение 2
Речник
komorachumaki
пиле
tsybulyafarm
кнедли
момче
пиле
люлка
свитък свитък
Хусткажупан
Истинската история разказана от дякона на *** църквата
За Бога, вече се уморих да говоря! Какво мислиш? Наистина е скучно: разказвайте и разказвайте и не можете да се отървете от него! Е, ако обичате, ще ви кажа, само тя-тя, за последно. Да, вие говорехте за това, че човек може да се справи, както се казва, с нечист дух. Разбира се, това е, ако се замислите внимателно, има всякакви случаи в света ... Но не казвайте това. Ако дяволската сила иска да го заблуди, тогава той ще припадне; за бога, припадни! Ако обичате, вижте: всички бяхме четирима с баща ми. Тогава все още бях идиот. Бях само на единадесет години; така че не, не единадесет: сега си спомням как, когато веднъж тичах на четири крака и започнах да лая като куче, баща ми ми извика, клатейки глава: „Хей, Фома, Фома! време е да се женим за теб, а ти лудуваш като млада мацка! Тогава дядо беше още жив и на краката си - нека лесно да хълца на оня свят - доста силен. Преди беше изкушаващо... И така, какво има за разказване? Единият от тях изгребва въглища от печката за час за лулата си, другият по някаква причина хукна след коморските острови. Какво всъщност! .. Би било добре дошло неволно, в противен случай те сами го поискаха. Слушай така слушай! В началото на пролетта Батко закарал тютюн в Крим за продажба. Само не помня дали е оборудвал два или три вагона. Тютюнът тогава беше в цената. Той взе със себе си тригодишно братче - за да го научи да приятелства предварително. Останахме: дядо, майка, аз, да брат, да дори брат. Дядо пося кестен на самия път и отиде да живее в колиба; той ни взе със себе си да гоним врабчета и свраки от кестена. Не можехме да кажем, че беше лошо. Случвало се е на ден да ядеш толкова много краставици, пъпеши, ряпа, цибули, грах, че в стомаха ти, за Бога, все едно петли пеят. Е, също е печелившо. Минувачите се блъскат по пътя, всеки иска да хапне диня или пъпеш. Да, от околните ферми, случвало се е да пускат на борса кокошки, яйца, пуйки. Животът беше хубав. Но най-много на дядото му харесвало, че всеки ден минавали по петдесет каруци. Народът, знаете, е опитен: ще отиде да разкаже - само висете ушите! А дядо е като гладен кнедли. Понякога се случваше да има среща със стари познати - всички вече познаваха дядо - можете сами да прецените какво се случва, когато се събират стари неща: контейнери, контейнери, тогава и тогава, тогава, такова и такова беше... добре, и разлейте! помни Бог знае кога. Веднъж — ами наистина, като че ли сега стана — слънцето започна да залязва; дядо мина покрай кестена и свали листата от кавуните, с които ги покриваше през деня, за да не се пекат на слънце. — Виж, Остап! - казвам на брат ми, - ето чумаците идват! — Къде са чумаците? - каза дядото, като постави значката на голям пъпеш, за да не го изядат момчетата в случай. По пътя имаше точно шест каруци. Напред вървеше чумак, вече с побелели мустаци. Не изминаха и десет крачки, как да го кажа, той спря. - Здравей, Максим! Тук Господ е донесъл къде да се срещаме! Дядо присви очи. - НО! страхотно, страхотно! откъде идва Бог? И Соре е тук? страхотен брат! Какъв дявол! Да, всичко е тук: и Крутотришченко! и Печерица и Ковелек! и Стецко! страхотен! А, ха, ха! върви, върви!.. - И отидоха да се целунат. Воловете бяха разпрегнати и пуснати да пасат тревата. Каруците бяха оставени на пътя; и всички седнаха в кръг пред колибата и запалиха люлките си. Но къде са люлките вече тук? за приказки и за раздобър едва ли са получили по един. След следобедна закуска дядото започна да гощава гостите с пъпеши. Та всеки, като взе по един пъпеш, обели го чисто с нож (калачите всички бяха настъргани, много намачкани, вече знаеха как се яде по света; може би и сега са готови да седнат на господарската маса) , като го обели добре, проби дупка с всеки пръст, отпи от желето й, започна да реже на парчета и да го слага в устата си. - Какво сте, момчета - рекъл дядото, - зяпнахте ли устата си? танцувайте, кучешки деца! Къде, Остап, е твоята сопилка? Е, коза! Томас, застани настрани! добре! като този! гей, гоп! Тогава бях малко мобилен. Проклета старост! сега няма да отида така; вместо всички украшения, краката само се спъват. Дядо ни гледа дълго, седнал с чумаците. Забелязвам, че краката му не стоят на едно място: сякаш нещо ги дърпа. — Виж, Фома — каза Остап, — ако старият негодник не отиде да танцува! Какво мислиш? нямаше време да каже - старецът не издържа! Исках, знаете, да се похваля на чумаците. „Вижте, проклети деца! така ли танцуват? Така танцуват! — каза той, като се изправи, протегна ръце и удряше с петите си. Е, няма какво да се каже, той танцува така, дори и с хетмана. Отстъпихме встрани и хрянът отиде да извие краката си по цялото гладко място, което беше близо до леглото с краставици. Току-що бях стигнал обаче половината път и ми се искаше да поскитам и да хвърля нещо от собствените си неща с краката си във вихъра - краката ми не се повдигнаха и това е всичко! Каква бездна! Отново ускорих, стигнах до средата — не поема! каквото искаш да правиш: той не го приема и не го приема! крака като дървена стомана! „Вижте, дяволско място! виждаш ли, сатанинска мания! Ирод, врагът на човешката раса, ще се намеси!“ Е, как да направим страх пред чумаците? Тръгна отново и започна да драска леко, фино, с любов, за да погледне; до средата - не! не танцува и е пълно! „Ах, сатаната на клеветата!“ та да се задавиш с скапан пъпеш! така че да умре още малък, кучешки син! какъв срам направи на стари години! .. Всъщност някой зад мен се засмя. Огледа се: ни кестен, ни чумаци, ни нищо; отзад, отпред, отстрани - гладко поле. - Е! sss... ето го! Той започна да присвива очи - мястото, изглежда, не беше съвсем непознато: отстрани имаше гора, някакъв стълб стърчеше иззад гората и се виждаше далеч в небето. Каква бездна! Да, това е гълъбарникът, който свещеникът има в градината! От другата страна също нещо посивява; надникна: гумно на волостния писар. Ето къде се завлече злият дух! Pokolesivshis наоколо, той се натъкна на пътеката. Нямаше месец; вместо него през облака проблесна бяло петно. — Утре ще има силен вятър! — помисли си дядо. Виж, свещ пламна на гроба встрани от пътеката. — Виш! - дядото застана и се подпря с ръце на бедрата си, и гледа: свещта угасна; в далечината и малко по-далеч светна още един. - Съкровище! - извика дядото. — Обзалагам се, Бог знае какво, ако не съкровище! - и той вече плюеше в ръцете си да копае, но разбра, че няма нито лопата, нито лопата. - О, съжалявам! добре, кой знае, може би просто трябва да вдигнете тревата и тя лежи там, скъпа моя! Нищо за правене, назначете поне място, което да не забравяте след това! Тук, като издърпа счупен, видим от вихъра, приличен клон на дърво, той го натрупа на гроба, където горяше свещта, и тръгна по пътеката. Младата дъбова гора започна да оредява; плет проблесна. „Ами така! нали казах, - помисли си дядото, - че това е попова левада? Ето го плетката му! сега няма дори една верста до кестена. Късно обаче се прибра и не искаше да яде кнедли. Събуждайки брат Остап, той само попита колко отдавна са напуснали чумаците и се уви в палто от овча кожа. И когато започна да пита: - И къде, по дяволите, отиваш, дядо, днес? — Не питай — каза той, завивайки се още по-здраво, — не питай, Остап; няма да седнеш! - И той захърка така, че врабчетата, които се бяха изкачили на кулата, се издигнаха от страх във въздуха. Но къде е спал? Няма какво да кажа, хитър звяр беше, Бог да му даде Царство Небесно! - винаги е знаел как да се измъкне. Понякога той ще изпее песен, която ще ви накара да прехапете устни. На другия ден, щом се стъмни в полето, дядото наметна свитък, препаса се, взе лопата и лопата под мишница, тури калпак на главата си, пие кухол суровец, изтри си устните. с палтото си и отиде право в градината на свещеника. Сега плетът и ниската дъбова гора отминаха. Пътека се вие между дърветата и излиза в полето. Кажи, че е този. Излезе и на игрището - мястото е абсолютно същото като вчера: стърчи и гълъбарник; но гумното не се вижда. „Не, това не е правилното място. Следователно това е по-далеч; трябва, очевидно, да се обърне към гумното! Обърнал се, почнал да тръгва на другата страна - вижда се гумното, ама гълъбарник няма! Отново се обърна по-близо до гълъбарника - скри се в плевнята. В полето, сякаш нарочно, започна да ръми дъжд. Изтича пак на хармана — гълъбарника го няма; до гълъбарника - гумното го нямаше. - И за да не чакаш ти, проклет Сатана, да видиш децата си! И дъждът започна, като из ведро. И така, като събу новите си ботуши и го уви в качулка, за да не се изкривят от дъжда, той попита такъв бегач, сякаш беше джентълменски пейсър. Качих се в хижата, намокрих се, покрих се с кожух от овча кожа и започнах да мърморя нещо през зъби и да удрям дявола с думи, които никога не бях чувал през живота си. Признавам си, че вероятно ще се изчервя, ако това се случи по средата на деня. На следващия ден се събудих и видях: дядо ми вече вървеше покрай кестена, сякаш нищо не се беше случило, и покриваше дини с репей. На вечеря старецът пак влезе в разговор, започна да плаши по-малкия си брат, че ще го размени за кокошки вместо за диня; и като се нахрани, той сам направи пищял от дърво и започна да свири на него; и ни даде един пъпеш да си играем, свит на три смърти, като змия, която нарече турска. Сега никъде не съм виждал такива пъпеши. Вярно, взе семена отдалече. Вечер след вечер дядо отиде с лопата да копае нова леха за късни тикви. Той започна да минава покрай това омагьосано място, не издържа, за да не измърмори през зъби: „Проклетото място!“ - се качи до средата, където завчера нямаше танци, и удари с пика в сърцата. Виж, около него пак същото поле: от едната страна стърчи гълъбарник, а от другата гумно. „Е, добре, че се сети да вземеш пика със себе си. Навън и на пистата! има гроб! вън и клонът е натрупан! там гори свещ! Без значение как правите грешка." Той бавно се затича, вдигна лопатата нагоре, сякаш искаше да ги почерпи с диво прасе, проправи си път към кестена и спря пред гроба. Свещта угасна; на гроба лежеше камък, обрасъл с трева. — Този камък трябва да се вдигне! - помислил си дядото и започнал да го копае от всички страни. Велик проклет камък! тук обаче, стъпил здраво на земята, той го избута от гроба. "Гу!" тръгна надолу по долината. „Ето ви и пътят! Сега нещата ще вървят по-бързо." Тук дядото се спря, извади рог, сипа тютюн на шепата си и тъкмо щеше да го поднесе към носа си, когато изведнъж над главата му "кихане!" - нещо кихна така, че дърветата се залюляха и дядото оплиска цялото му лице. - Обърни се поне настрани, когато искаш да кихаш! - каза дядото, като потърка очи. Огледах се - нямаше никой. — Не, явно не обича тютюн! — продължи той, пъхна рога в пазвата си и взе лопатата. „Той е глупак, а нито дядо му, нито баща му никога не са подушвали такъв тютюн!“ Започна да копае - земята е мека, лопатата си отива. Нещо прозвуча. Изхвърляйки земята, той видя котел. „Ах, скъпа моя, ето те!“ — извика дядото и мушна лопата под него. „Ах, скъпа моя, ето те!“ — изскърца птичето носле, кълвящо казана. Дядо се отдръпна встрани и пусна лопата. „Ах, скъпа моя, ето те!“ изблея глава на овен от върха на дървото. „Ах, скъпа моя, ето те!“ — изрева мечката, подавайки муцуна иззад едно дърво. Трепетът обзе дядото. - Да, страшно е да кажеш дума! — измърмори той на себе си. - Страшна дума! — изскърца птичият нос. - Страшно е да кажеш дума! — блееше овчата глава. - Кажи дума! – изрева мечката. - Хм ... - каза дядото и самият той се уплаши. — Хм! изскърца с носа си. — Хм! — изблея овенът. — Хъм! – изрева мечката. Със страх се обърна: Боже мой, каква нощ! няма звезди, няма луна; спадове наоколо; стръмен под краката без дъно; Планина надвисна над главата му и, изглежда, просто иска да се откъсне от него! И на дядо му се струва, че някаква чаша мига заради нея: леле! u! носът е като козина в ковачница; ноздри - поне по една кофа вода налей във всяка! устни, за Бога, като две колоди! червените очи се завъртяха, а също и изплези езика си и дразни! - По дяволите! - казал дядото, хвърляйки казана. - На теб и твоето съкровище! Какво подло лице! - и той щеше да бяга, но се огледа и спря, като видя, че всичко е както преди. - Това само плаши злите духове! Пак се зае с казана - не, тежък е! Какво да правя? Не си тръгвай от тук! Ето, събра всичките си сили, той го сграбчи с ръце. - Е, заедно, заедно! още още! — и го извади! - Еха! Сега подуши малко тютюн! Имам клаксон; преди обаче, преди да започне да налива, той се огледа внимателно, за да види дали има някой: изглежда, че няма; но сега му се струва, че пънът на дървото пуфти и нацупва, ушите се показват, червените очи се леят; разширени ноздри, сбръчкан нос и точно така, то е на път да киха. „Не, аз тютюн не душа – помисли си дядото, скривайки рога, – пак ще плюят очите на Сатаната. Грабнах бързо казана и хайде да бягаме, докъдето духът стига; всичко, което чува, е, че нещо е зад него и го драска по краката с пръчки ... „Ай! Ах ах!" - викаше само дядото, удряйки с всичка сила; и как изтича до поповата градина, тогава само си пое дъх. — Къде отиде дядото? помислихме ние, чакайки три часа. Вече от фермата майка дойде отдавна и донесе тенджера с горещи кнедли. Не да и не дядо! Те отново започнаха да вечерят. След вечерята майката изми гърнето и гледаше с очи къде да излее помията, защото наоколо имаше хребети; както вижда, кухвата върви право към нея. Небето все още беше тъмно. Вярно е, едно от момчетата, Шали, се скри отзад и я блъска. - Между другото, излейте тук помия! - каза тя и изля гореща помия. - Ай! — извика на бас. Виж, дядо. Е, кой знае! За бога, мислеха, че варелът се катери. Признавам, макар че е малко греховно, но наистина изглеждаше смешно, когато побелялата глава на дядото беше цялата увита в помия и увиснала с кори от дини и пъпеши. — Виж, проклета жена! - каза дядото, като бършеше главата си с кожуха си, - как го издуха! като прасе преди Коледа! Е, момчета, сега ще имате франзели! Вие, кучешки деца, ще ходите в златни жупани! Виж, виж какво ти донесох! - казал дядото и отворил казана. Какво мислиш, че беше там? добре, поне след размисъл, добре, а? злато? Ето нещо, което не е злато: боклуци, дрязги... срам да кажа какво е. Дядо плю, хвърли казана и си изми ръцете след това. И оттогава дядо ни прокле да вярваме някога на дявола. – И не мисли! - често ни казваше той, - всичко, което каже врагът на Господ Христос, всичко ще излъже, кучешки сине! Той няма дори стотинка истина! И станало, щом старецът чул, че на друго място е неспокойно: - Е, момчета, да се кръстим! ще ни крещи. — Значи той! така че! добре! и започва да поставя кръстове. И това проклето място, където никой не танцуваше, той го блокира с плет, заповяда да хвърлят всичко неприлично, всички плевели и боклуци, които беше изгребнал от кестена. Така злият дух на човека заблуждава! Познавам тази земя добре: след това съседните казаци я наеха от бащата под кулата. Славна земя! и жътвата винаги е била прекрасна; но никога не е имало нищо добро в омагьосаното място. Ще сеят както трябва, но ще изникне нещо, което не се разглобява: динята не е диня, тиквата не е тиква, краставицата не е краставица ... дявол знае какво е!Разказът "Омагьосаното място" ( четвърто), втората част на „Вечери във ферма близо до Диканка“ завършва. Публикуван е за първи път през 1832 г. във втората книга на „Вечери“. Липсата на ръкопис прави невъзможно да се определи точната дата на написването на историята. Предполага се, че се отнася до ранните произведения на Н. В. Гогол и се отнася за периода 1829 - 1830 г.
В сюжета се преплитат два основни мотива: търсенето на съкровище и безчинствата, създадени от дяволи в омагьосани места. Самата история води началото си от фолклорните разкази, в които основен лайтмотив е идеята, че богатството, получено от зли духове, не носи щастие. В някои отношения тя отразява "Вечерта в навечерието на Иван Купала". Авторът изобличава жаждата за обогатяване, неудържимата страст към парите, която недвусмислено води до пагубни последици и превръща придобитите пари в боклук. Разказът се основава на народни вярвания и легенди за омагьосани "измамни места".
Анализ на работата
Сюжетът на творбата
Въз основа на фолклора, с който Николай Василиевич е добре запознат от детството си. Легенди и вярвания за "омагьосани места" и съкровища съществуват сред повечето народи по света. Славяните са вярвали, че в гробището могат да бъдат намерени съкровища. Над гроба със съкровището пламна свещ. Традиционно има и популярно вярване, че незаконно придобитото богатство се превръща в боклук.
Историята е богата на сочен, ярък, оригинален народен украински език, който е изпъстрен с украински думи: „бащан”, „курен”, „чумаци”. Народният живот е показан възможно най-точно, хуморът на Гогол създава неповторима атмосфера. Разказът е изграден така, че има усещане за лично присъствие, сякаш самият ти си сред слушателите на дякона. Това се постига чрез прецизни коментари на разказвача.
Сюжетът се основава на историята на дякона на местната църква Фома Григориевич, който е познат на много читатели от историята „Липсващото писмо“, за инцидент от живота на неговия дядо. Неговата история, ярка и запомняща се, е изпълнена с хумор. Неслучайно авторът е озаглавил разказа „Омагьосаното място”. В нея се преплитат два свята: реалност и фантазия. Реалният свят е представен от живота на хората, фантастичният е гроб, съкровище и дяволство. Спомените на Дякона го връщат в детството. Бащата с най-големия син тръгна да продава тютюн. Вкъщи имаше майка с три деца и дядо. Един ден, като тръгнал на разходка с гостуващи търговци, дядото започнал да танцува в градината, докато стигнал до едно място в градината и спрял, като вкоренен на място, близо до градината с краставици. Огледа се и не позна мястото, но разбра, че е зад писарското гумно. По някакъв начин намерих пътека и видях запалена свещ на близкия гроб. Забелязах още един гроб. И на него пламна свещ, а зад нея друга.
Според народната легенда това се случва там, където е заровено съкровището. Дядо се зарадва, но нямаше нищо със себе си. След като отбеляза мястото с голям клон, той се прибра вкъщи. На следващия ден той се опита да намери това място, но не намери нищо, само като случайно удари една леха с краставици с лопата, той отново се озова на същото място, близо до гроба, върху който лежеше камъкът.
И тогава започна истинският ад. Преди дядо ми да успее да вземе тютюн за смъркане, някой кихна зад ухото му. Започнал да копае и изровил една саксия. „Ах, скъпа моя, ето къде си!“. И след него същите думи бяха повторени от птица, глава на овен от върха на дърво и мечка. Уплашил се дядо, грабнал казана и хукнал да бяга. В това време майка му и децата му започнали да го търсят. След вечеря майката излязла да налее гореща помия и видяла, че бъчва пълзи по нея. Решавайки, че това са непослушни деца, жената я поляла с помия. Но се оказа, че това е дядото.
Решихме да видим какво съкровище е донесъл дядото, отворихме гърнето и имаше боклук „и жалко е да кажа какъв е“. Оттогава дядото започнал да вярва само в Христос и оградил омагьосаното място с плет.
Основните герои
Дядо Максим
Героят на разказа е дядо Максим. Съдейки по думите на дякона, дядо му е бил весел и интересен човек. В ироничното описание на автора това е весел, жизнен старец, който обича да се забавлява, да се шегува, да се похвали някъде. Голям фен на слушането на историите на чумаците. Той нарича внуците си само "кучешки деца", но е ясно, че всички са му любими. Внуците му отвръщат със същата любов.
омагьосано място
Самото омагьосано място може да се нарече герой на историята. Според съвременните концепции може да се нарече аномално място. Дядо Максим открива това място случайно по време на хоро. Вътре в зоната пространството и времето променят свойствата си, което старецът приписва на злите духове. Самата аномална зона също има свой характер. Не показва много любов към непознати, но не вреди очевидно, само плашещо. Няма голяма вреда от присъствието на това място в реалния свят, освен че тук нищо не расте. Освен това е готов да играе със стареца. Това е скрито от него, след това лесно се отваря. Освен това той има на разположение много средства за сплашване: времето, изчезващата луна, говорещите овнешки глави и чудовища.
Демонстрацията на всички тези чудеса за известно време плаши стареца и той хвърля находката си, но жаждата за съкровището се оказва по-силна от страха. За това дядото получава наказание. Котелът, който толкова упорито бе намерил, беше пълен с боклуци. Науката отиде при него за бъдещето. Дядо стана много набожен, закле се да общува със злите духове и наказа всичките си роднини за това.
Заключение
С този разказ Гогол показва, че само богатството, което е придобито по честен начин, е за бъдещето, а това, което е придобито по нечестен начин, е илюзорно. На примера на историята с дядо си, той ни дава възможност да вярваме в доброто и светлото. Съвременниците на писателя, включително Белински, Пушкин Херцен, приеха историята с възторжени отзиви. Повече от 150 години този разказ кара читателя да се усмихва, потапяйки го в удивителния Гоголев свят на остроумие, фантазия, народна поезия, в който оживява самата душа на народа.
„Омагьосаното място” е уникално умело използване на фолклор и народни легенди. Дори злият дух, въведен в историята, няма нищо общо с мистиката. Народната фантастика е привлекателна за нас със своята ежедневна простота, наивна и директна. Следователно всички герои на Гогол са наситени с ярки цветове на живота, пълни с ентусиазъм и народен хумор.