"ஒரு பேய் இடம். என்.வி


5 ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடம்
என்.வி. கோகோல் "மந்திரித்த இடம்". கதையில் உண்மையானது மற்றும் அற்புதமானது.
வகுப்புகளின் போது
இப்போது நான் படித்தேன் "மாலை
டிகாங்கா அருகே பண்ணை. அவர்கள்
என்னை ஆச்சரியப்படுத்தியது. இதோ உண்மையானது
வேடிக்கை, திறமை,
எளிதாக, இல்லாமல்
பாசாங்கு, விறைப்பு இல்லாமல். ஆனால்
என்ன கவிதை!
ஏ.எஸ். புஷ்கின்
ஏற்பாடு நேரம்.
உந்துதல், இலக்கு அமைத்தல்.
ஆசிரியர் கல்வெட்டுக்குத் திரும்பி பாடத்தின் நோக்கத்தை அறிவிக்கிறார்.
மாணவர்களால் பாடத்தின் தலைப்பை உருவாக்குதல்.
நோட்புக் நுழைவு: என்.வி. கோகோல் "மந்திரித்த இடம்".
d / z ஐச் சரிபார்க்கிறது
ஒரு முன் தயாரிக்கப்பட்ட மாணவர் N.V இன் முக்கிய வாழ்க்கை வரலாற்றுத் தரவைப் பற்றி சுருக்கமாகப் பேசுகிறார். கோகோல் (மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சி), மீதமுள்ளவை குறிப்பேடுகளில் குறிப்புகளை உருவாக்குகின்றன.
ஆசிரியரின் வார்த்தை
1831 - 1 பகுதி
1832 - பகுதி 2
- சேகரிப்புகளின் உள்ளடக்க அட்டவணையைத் திறக்கவும். நீங்கள் வீட்டில் படித்த கதை எந்த பகுதியில் உள்ளது?
சேகரிப்பை இன்னும் விரிவாகப் பார்ப்போம். ஆரம்பத்தில் ஒரு முன்னுரை உள்ளது, அதில் இருந்து கதை சொல்பவர் யார் (ரூடி பாங்கோ), எந்த ஹீரோக்கள் விவாதிக்கப்படுவார்கள், முதலியவற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்கிறோம். பின்னர் எழுத்தாளரால் தொகுக்கப்பட்ட அகராதி. நீங்கள் கதையைப் படிக்கும்போது, ​​அநேகமாக எல்லா வார்த்தைகளும் தெளிவாக இல்லை, எனவே இன்று நாம் தெளிவுபடுத்துவதற்காக இந்த அகராதிக்கு திரும்புவோம்.
6. கதையின் உணர்விற்கான தயாரிப்பு
"மந்திரித்த இடம்" கதையின் கதைக்களத்தைப் பார்த்தீர்களா?
அசாதாரண? என்ன?
(இது புனைவுகள், மரபுகள், விசித்திரக் கதைகளை ஒத்திருக்கிறது.)
- இதேபோன்ற சதி மற்றும் பதிலுடன் புராணங்களில் ஒன்றைக் கேளுங்கள்
கேள்விகள்.
ஆசிரியர் "கோல்டன் குருஷ்கா" புதையல் பற்றி ஒரு நாட்டுப்புற புராணத்தை கூறுகிறார்.
- இந்த புராணக்கதை எதைப் பற்றியது? (வசீகர புதையல் பற்றி)
- உங்களுக்கு என்ன புதையல்கள் தெரியும்?
(குழந்தைகளின் சாத்தியமான பதில்கள் - பின் இணைப்பு 1)
கதையின் ஆய்வு
நோட்புக் நுழைவு: “என்.வி. கோகோல் "மந்திரித்த இடம்".
நீங்கள் படித்ததைப் புரிந்துகொள்வது எளிதாக இருந்ததா? எல்லா வார்த்தைகளும் புரிந்ததா?
உங்கள் அட்டவணையில் அட்டைகள் உள்ளன (பாடத்திற்கு முன், ஒவ்வொன்றையும் வைக்கவும்) வார்த்தைகளுடன். அவற்றின் அர்த்தம் தெரியுமா? தொகுப்பின் தொடக்கத்தில் உள்ள அகராதியில் அவற்றின் விளக்கத்தைக் காண்போம். (சங்கிலி வேலை)
முடிவுரை. இந்தக் கதையின் மொழியின் அம்சங்களில் ஒன்று என்ன? (பல உக்ரேனிய வார்த்தைகள், உக்ரேனிய மக்களின் சிறப்பியல்பு வெளிப்பாடுகள்)
- நீங்கள் எதற்காக நினைக்கிறீர்கள்? (இன்னும் நம்பக்கூடிய வகையில், நம்பகத்தன்மையுடன் ஹீரோக்களைக் காட்டவும், தேசிய சுவையை வெளிப்படுத்தவும், இந்த கலாச்சாரம் N.V. கோகோலுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, ஏனெனில் அவர் உக்ரைனில் பிறந்தார், பாடத்தின் தொடக்கத்தில் தெரிவிக்கப்பட்டது).
8. விளக்கப்படங்களுடன் வேலை செய்தல்.
இப்போது, ​​​​கேள்விகள் மற்றும் விளக்கப்படங்களில், வேலையின் உள்ளடக்கத்தை மீட்டெடுப்போம். இந்த வேலைக்காக முன்மொழியப்பட்ட விளக்கப்படங்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு படத் திட்டத்தை வரைவோம், அவற்றை பலகையில் இணைப்போம்.
உங்கள் தாத்தாவின் விருப்பமான பொழுது போக்கு எது? (வழிப்போக்கர்களிடமிருந்து பல்வேறு கதைகளைக் கேளுங்கள்.)
பழக்கமான சுமாக்ஸை மகிழ்விக்க தாத்தா எப்படி முடிவு செய்தார்? (நடனம் செய்யும் பேரக்குழந்தைகள்)
பேரக்குழந்தைகளின் நடனத்தின் போது தாத்தாவுக்கு திடீரென என்ன நடந்தது? (கால்கள் திடீரென இழுக்கப்பட்டு, தாங்களாகவே ஆட ஆரம்பித்தன)
நடனத்தின் போது தாத்தாவுக்கு என்ன அசாதாரணமானது நடந்தது? (ஒரு இடத்தில், கைகளும் கால்களும் கீழ்ப்படிய மறுத்தன, பின்னர் ஒரு மென்மையான வயலைக் கண்டேன்)
மெழுகுவர்த்தி எங்கே எரிந்தது? (கல்லறையில், ஒரு புதையல் மறைந்திருப்பதற்கான உறுதியான அறிகுறியாகும்)
தாத்தா காலையில் என்ன செய்ய திட்டமிட்டார்? (திரும்பிச் சென்று புதையலை தோண்டி எடுத்தேன், ஆனால் இந்த இடத்தை வயலில் காணவில்லை)
தாத்தா எப்படி இரண்டாவது முறை சரியான இடத்திற்கு வந்தார்? (அவர்கள் நடனமாடாத "மயங்கிய இடத்தின்" இதயங்களில் அவர் தாக்கினார்)
தாத்தா என்ன புதையல் தோண்டினார்? (குப்பையுடன் கூடிய கொப்பரை)
மந்திரித்த இடத்தில் என்ன வளர்ந்தது? (அங்கு நல்லது எதுவும் வளரவில்லை: "ஒரு தர்பூசணி ஒரு தர்பூசணி அல்ல, ஒரு பூசணி ஒரு பூசணி அல்ல, அது என்னவென்று பிசாசுக்குத் தெரியும்!")
உரையுடன் வேலை செய்யுங்கள்.
“புதையல் தேடலின் மூன்றாம் இரவு” (“நான் தோண்ட ஆரம்பித்தேன் - பூமி மென்மையானது ...” என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து “... பிறகு நான் எடுத்தேன்” என்ற கதையின் ஒரு துண்டின் ஒரு மாணவரின் வெளிப்படையான வாசிப்பு ஒரு மூச்சு")
வாசிப்பு பகுப்பாய்வு:
மந்திரித்த இடத்தில் ஒரு புதையல் இருப்பதாக தாத்தா மாக்சிம் ஏன் முடிவு செய்தார்?
எப்போ தேடிப் போனான்? (மாலை தாமதமாக, அது ஏற்கனவே இரவில் அந்த இடத்தில் இருந்தது)
ஒரு நபர் இருட்டில், அறிமுகமில்லாத இடத்தில் தனியாக என்ன உணர்கிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? தாத்தாவின் பயத்தை எப்படி விளக்குவது?
இந்தப் படத்திற்கு குரல் கொடுக்க உதவும் வரிகளைக் கண்டறியவா?
அது உண்மையில் என்னவாக இருக்க முடியும்? காட்டில், ஒரு பெரிய அறையில் உங்கள் சொந்தக் குரலின் எதிரொலியை நீங்கள் எப்போதாவது கேட்டிருக்கிறீர்களா? (எதிரொலி)
அவர் என்ன நினைத்தார் (பார்க்கவும் கேட்கவும்)?
அவர் இறுதியில் என்ன தோண்டி எடுத்தார்? (கொதிகலன் கனமானது)
உங்கள் தாத்தாவை எப்படி பார்க்கிறீர்கள்? பார்ப்பதற்கு வேடிக்கையா அல்லது பயமா? உதாரணங்களைப் படிக்கவா?
எந்த குணம் அவரை வீழ்த்தியது? (பேராசை)
இந்த பகுதியைப் படிக்க வேடிக்கையாக இருந்ததா அல்லது பயமாக இருந்ததா?
கோகோல் யாரைப் பார்த்து சிரிக்கிறார்? ஏன்?
பாடத்தின் சிக்கலான கேள்வியின் அறிக்கை. கதையில் எது நிஜம், எது அற்புதம்?
"யதார்த்தம்" மற்றும் "கற்பனை" (ஆசிரியரின் திருத்தத்துடன் உங்கள் சொந்த வார்த்தைகளில்) ஆகியவற்றின் கருத்துகளுடன் வேலை செய்யுங்கள்.
நிஜம் என்பது கற்பனையில் இல்லாதது.
ஃபேண்டஸி என்பது கற்பனை, கற்பனை, ஏதோ மாயாஜால, நம்பமுடியாத ஒன்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
நோட்புக் நுழைவு:
"கதையில் அருமையானது மற்றும் உண்மையானது" என்ற அட்டவணையை வரைந்து உரையாடலின் போது எடுத்துக்காட்டுகளுடன் நிரப்பவும்.
கதை எங்கே நடக்கிறது? ஏதோ ஒரு ராஜ்யத்தில்? காட்சி உண்மையானதா அல்லது அற்புதமானதா? (உக்ரைன்)
நிகழ்வுகள் எந்த நேரத்தில் நடக்கும்? பழங்காலத்தில்? உரையிலிருந்து மேற்கோள்களுடன் இதை ஆதரிக்கவும். (கதைஞரின் குழந்தைப் பருவத்தில், வசந்த காலத்தில்)
யார் சார்பாக கதை சொல்லப்படுகிறது? கதையின் வசனகர்த்தா யார்? மற்ற நடிகர்களை பெயரிடுங்கள். அவை உண்மையா அல்லது கற்பனையா?
மேலும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள வீட்டுப் பொருட்கள் உண்மையானதா இல்லையா? உங்கள் வீட்டுப்பாடத்திலிருந்து ஒரு உதாரணம் சொல்லுங்கள்?
மற்றும் ஹீரோக்களின் ஆடைகள்? எங்கள் பலகையைப் பார்க்கவா?
என்ன நிகழ்வுகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன?
இந்தக் கதையில் டீக்கன் எந்த இடத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்?
ஒரு அட்டவணையை தொகுத்தல்
ரியாலிட்டி ஃபிக்ஷனை ஒப்பிடுவதற்கான பொருள்
செயல் இடம் நேரம் ஹீரோக்கள் வாழ்க்கை மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கை ஆடை நிகழ்வுகள் விளக்கப்படங்களை 2 பகுதிகளாகப் பிரிக்கவும்: உண்மையான மற்றும் அற்புதமான நிகழ்வுகளின் விளக்கம்.
முடிவு: கதையில் இன்னும் என்ன இருக்கிறது? என்.வி.கோகோல் எதில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்? ஏன்? வசனத்திற்கு கவனம் செலுத்துங்கள் - "ரியாலிட்டி".
("The Enchanted Place" என்ற கதை வசன உண்மைக் கதையைக் கொண்டுள்ளது. அனைத்து நிகழ்வுகளும் யதார்த்தமாகவும் உண்மையாகவும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஆடைகள், வாழ்க்கை மற்றும் மக்களின் வாழ்க்கை பற்றிய விளக்கங்கள் விரிவாக கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.)
- அப்படியானால், எழுத்தாளர் ஒரு படைப்பில் ஒரு உண்மையான கதையையும் ஒரு விசித்திரக் கதையையும் ஏன் இணைக்க வேண்டும்? சிந்திப்போம்.
புஷ்கினின் வார்த்தைகளை முடிக்கவும்: "ஒரு விசித்திரக் கதை ஒரு பொய் ..." (ஒருவேளை கோகோல் எதையாவது எச்சரிக்க, முக்கியமான ஒன்றை நமக்குக் கற்பிக்க விரும்பலாம்)
சுருக்கமாக.
- கோகோல் நமக்கு என்ன பாடம் கொடுக்கிறார்?
டிக்டேஷன் பதிவு:
"மயங்கிய இடம்" என்பது அசுத்தமான வழிகளில் பெறப்பட்ட செல்வத்தின் மாயையான தன்மையைப் பற்றி ஆசிரியர் வாசகர்களிடம் பேசும் கதை. செறிவூட்டலுக்கான தாகம், பணத்திற்கான அழிவுகரமான பேரார்வம் ஆகியவற்றை கோகோல் அம்பலப்படுத்துகிறார், இது இறுதியில் பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கிறது.
பிரதிபலிப்பு, தரங்களின் அறிவிப்பு
இன்றைய பாடத்தை எப்படி நினைவில் கொள்வீர்கள்?
வாக்கியங்களை முழுமைப்படுத்தவும்:
இன்று பாடத்தில் நான் புரிந்துகொண்டேன் ... எனக்கு கடினமாக இருந்தது ... எனக்கு பிடித்திருந்தது ... - நான் திருப்தி அடைகிறேன்
- பாடத்தில் யாருடைய வேலையை நீங்கள் பாராட்ட விரும்புகிறீர்கள்?
எனது மனநிலை (அட்டையைத் தேர்வுசெய்க): சூரியன், மேகத்துடன் சூரியன், மேகம் ஹோம்வொர்க்: மறக்கமுடியாத எபிசோடை மீண்டும் சொல்லத் தயார்.
இணைப்பு 1
கோல்டன் குருஷ்கா சரி, பைனாவில் ஒரு வயதான பெண்மணி இருந்தார், ஒரு கோழி அவளுக்கு முன்னால் ஓடியது, அத்தகைய தங்கக் கோபெக்குகள் அனைத்தும். அவள் இந்த கோழியைப் பின்தொடர்ந்தாள் - அவளைப் பிடிக்க விரும்பினாள், அவள் அவளிடமிருந்து விலகி - அவள் பின்தொடர்ந்தாள். அத்தகைய தங்க கோழி ஓடுகிறது - மற்றும் பறவை செர்ரிக்குள். அவள் பார்த்தாள்: அவள் செர்ரி மலரில் தொலைந்து போனாள். நான் தேடித் தேடினேன், பிறகு உள்ளே சென்றேன், அவர்கள் மீண்டும் தேடினார்கள், அவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. கோழி மிகவும் தொலைந்து விட்டது. பின்னர், மக்களுக்குத் தெரியும், அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இங்கே புதையல் செரியோமுஷ்கி வழியாக வந்தது. மேலும் அவர்களால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.<...>ஆம், நானே தேடிச் சென்றேன், கண்டுபிடிக்கச் சேர்ந்தேன் ... நான் தங்கத்தைப் பெற்றிருப்பேன், ஆனால் என்னால் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.
அணிய - அணிய வேண்டாம்
<...>ராணுவத்தில் பணியாற்றினார். பின்னர் வழிப்போக்கர்களில் ஒருவர் கூறினார்: - இங்கே கார்கோபோல் மாவட்டத்தின் ஓலோனெட்ஸ் மாகாணத்தில் இதுபோன்ற ஒரு இடத்தில் ஒரு கல் தொழிலாளி இருக்கிறார். அங்கே ஒரு புதையல் உள்ளது: அணிய - வெளியே எடுக்க மற்றும் சுமக்க - வெளியே எடுக்க முடியாது. மற்றும் இடம்: கல்லில் ஒரு கல் உள்ளது, கல்லில் ஒரு நீரூற்று உள்ளது. மேலும் இந்த இடத்தில் ஒரு புதையல் உள்ளது. வாத்து, என்ன வகையான புதையல் உள்ளது என்று யாருக்கும் தெரியாது: அணிய - வெளியே எடுக்க மற்றும் சுமக்க - வெளியே எடுக்க முடியாது. காவல்துறையை அங்கு அனுப்ப வேண்டும், ஒருவேளை அவர்கள் அதை கண்டுபிடித்திருக்கலாம்.
சுழல்கிறது, ஆனால் கைகளில் கொடுக்கப்படவில்லை
இது போன்ற ஒரு புதையல் உள்ளது: பானை சுழல்கிறது, ஆனால் அது கைகளில் கொடுக்கப்படவில்லை. இது அல்மோசெரோவில் உள்ள கிரேட் கோர்ட்டில் இருந்தது. தோண்டி - அவர் நெருக்கமாக இருக்கிறார். அது மட்டுமே எடுக்கப்படும் - அது மீண்டும் இடி - மற்றும் கீழே. அவர்கள் ஆழமாக தோண்டுகிறார்கள் - மீண்டும் அவர் கீழே இருக்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒருவர் அவசரப்படக்கூடாது, ஆனால் வார்த்தைகளை அறிந்து, ஐகானுடன் அணுகவும் ...
தரைக்கு அடியில் இருந்து ஆட்டுக்குட்டி
ஒரு குடும்பம் அமைதியாக, அமைதியாக வாழ்ந்தது. குடும்பம் பெரியதாக இருந்தது. பெற்றோர்கள் வயலுக்குச் செல்கிறார்கள், குழந்தைகளை வீட்டில் விடுகிறார்கள். ஒரு நல்ல நேரத்தில், பெற்றோர் வீட்டிற்கு வருகிறார்கள், ஆட்டுக்குட்டி தங்களுடன் விளையாடுவதாக குழந்தைகள் புகார் கூறுகின்றனர். - என்ன ஆட்டுக்குட்டி? - அவர்கள் கேட்கிறார்கள். - ஆம், தரையின் கீழ் இருந்து, - குழந்தைகள் பதில். குழந்தைகளிடம் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைப் பெறச் சொல்லுங்கள். ஆனால் யார் நம்புவார்கள்? மற்றும் புராணக்கதை கிராமத்தை சுற்றி வந்தது. கிராமமே அச்சத்துடன் வாழத் தொடங்கியது. குழந்தைகள் வீங்கி, அவர்கள் விளையாடவில்லை. மேலும் ஆட்டுக்குட்டி அனைத்தும் வெளியே ஏறி குழந்தைகளுடன் விளையாடியது. தங்க பந்து வெளியே ஏறியது ... பின்னர் ஒரு தங்க மனிதன், பின்னர் மீண்டும் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியாக நடித்தார். அதனால் வருடங்கள் ஓடின. குளியலறையிலிருந்து மந்திரவாதிகள் வெளிவரத் தொடங்கினர். காலி வீடுகளில் இசை ஒலித்தது, பிசாசுகள் நடனமாடினர். இளைஞர்கள் மாலையில் வீட்டில் தங்கினர். இந்த செய்தி ஸ்டானிட்சா அட்டமனுக்கு எட்டியது. அவர் நல்ல கோசாக்ஸை எடுத்துக் கொண்டு, அது எவ்வளவு உண்மை என்று சரிபார்க்க கிராமத்திற்கு வந்தார். இந்த குடும்பத்திற்கு வந்து அகழ்வாராய்ச்சி செய்ய ஆரம்பித்தார். மேலும் அவர்கள் மூன்று மீட்டர் ஆழத்தில் ஒரு டமாஸ்கஸ் ஸ்டீல் சேபர் மற்றும் ஒரு கூடை தங்கத்தை கண்டுபிடித்தனர். மேலும் புதையல் போட்டவர் மந்திரம் செய்தார் என்றும் புதையல் கண்டுபிடிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் தெரியவந்தது. அதனால் இந்த வீட்டில் உரிமையாளர் பணக்கார வியாபாரி ஆனார். இவை அனைத்தும் முன்னோர்களால் சந்ததியினருக்குக் கொடுக்கப்பட்டது.
இணைப்பு 2
அகராதி
கொமோரசுமாகி
கோழி
tsybulyafarm
பாலாடை
பையன்
கோழி
தொட்டில்
உருள் உருள்
குஷ்டகழுபன்

*** தேவாலயத்தின் டீக்கன் சொன்ன உண்மை கதை

கடவுளால், ஏற்கனவே பேசி சோர்வாக இருக்கிறது! நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? உண்மையில், இது சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறது: சொல்லுங்கள், சொல்லுங்கள், நீங்கள் அதை அகற்ற முடியாது! சரி, நீங்கள் விரும்பினால், நான் கடைசியாக, அவள்-அவள் மட்டும் சொல்கிறேன். ஆம், அவர்கள் சொல்வது போல், ஒரு நபர் அசுத்த ஆவியுடன் சமாளிக்க முடியும் என்ற உண்மையைப் பற்றி நீங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்தீர்கள். இது, நிச்சயமாக, நீங்கள் கவனமாக சிந்தித்தால், உலகில் எல்லா வகையான வழக்குகளும் உள்ளன ... இருப்பினும், இதைச் சொல்ல வேண்டாம். பிசாசு சக்தி அவனை ஏமாற்ற நினைத்தால், அவன் மயக்கம் அடைவான்; கடவுளால், மயக்கம்! நீங்கள் விரும்பினால், பார்க்கவும்: என் தந்தையுடன் நாங்கள் நான்கு பேர் இருந்தோம். அப்போதும் நான் ஒரு முட்டாள். எனக்கு பதினோரு வயதுதான்; அதனால் இல்லை, பதினொன்றல்ல: நான் ஒருமுறை நாலாபுறமும் ஓடி, நாயைப் போல குரைக்கத் தொடங்கியபோது, ​​என் தந்தை என்னைப் பார்த்து, தலையை ஆட்டியபடி கத்தினார்: “ஏய், ஃபோமா, ஃபோமா! உன்னை திருமணம் செய்து கொள்ளும் நேரம் வந்துவிட்டது, நீ ஒரு இளம் ஹினியைப் போல் ஏமாற்றுகிறாய்! தாத்தா அப்போதும் உயிருடன் இருந்தார் மற்றும் அவரது காலில் இருந்தார் - அவர் அடுத்த உலகில் எளிதாக விக்கல் செய்யட்டும் - மிகவும் வலிமையானவர். அது தூண்டுதலாக இருந்தது... அப்படியானால் சொல்ல என்ன இருக்கிறது? அவர்களில் ஒருவர் தனது குழாய்க்காக ஒரு மணி நேரம் அடுப்பிலிருந்து நிலக்கரியை வெளியே எடுத்தார், மற்றவர் சில காரணங்களால் கொமரோஸ் பின்னால் ஓடினார். என்ன, உண்மையில்! .. இது விருப்பமின்றி வரவேற்கத்தக்கது, இல்லையெனில் அவர்களே அதைக் கேட்டார்கள். கேள் அதனால் கேள்! வசந்த காலத்தின் தொடக்கத்தில், பாட்கோ புகையிலையை கிரிமியாவிற்கு விற்பனைக்கு கொண்டு சென்றார். அவர் இரண்டு அல்லது மூன்று வேகன்களை பொருத்தியாரா என்பது எனக்கு நினைவில் இல்லை. அப்போது புகையிலை விலையில் இருந்தது. அவர் தன்னுடன் மூன்று வயது சகோதரனை அழைத்துச் சென்றார் - அவருக்கு முன்கூட்டியே சம் கற்பிக்க. நாங்கள் எஞ்சியுள்ளோம்: தாத்தா, அம்மா, நான், ஆம் சகோதரன், ஆம் சகோதரன் கூட. தாத்தா சாலையில் ஒரு கஷ்கொட்டை விதைத்து ஒரு குடிசையில் வாழச் சென்றார்; கஷ்கொட்டை மரத்தில் இருந்து சிட்டுக்குருவிகள் மற்றும் மாக்பீஸ்களை ஓட்ட எங்களை அழைத்துச் சென்றார். அது மோசமானது என்று எங்களால் சொல்ல முடியவில்லை. நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு பல வெள்ளரிகள், முலாம்பழம், டர்னிப்ஸ், சிபுலி, பட்டாணி போன்றவற்றை சாப்பிட்டீர்கள், கடவுளால், சேவல்கள் கூவுவது போல. சரி, அதுவும் லாபகரமானது. சாலையில் செல்பவர்கள் தர்பூசணி அல்லது முலாம்பழம் சாப்பிட விரும்புகிறார்கள். ஆம், சுற்றியுள்ள பண்ணைகளில் இருந்து, அது நடந்தது, அவர்கள் கோழிகள், முட்டைகள், வான்கோழிகளை பரிமாறிக்கொள்வார்கள். வாழ்க்கை நன்றாக இருந்தது. ஆனால் எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக தினமும் ஐம்பது வண்டிகள் கடந்து செல்லும் என்பது தாத்தாவுக்குப் பிடித்திருந்தது. மக்கள், உங்களுக்குத் தெரியும், அனுபவம் வாய்ந்தவர்கள்: அவர்கள் சொல்லச் செல்வார்கள் - உங்கள் காதுகளைத் தொங்க விடுங்கள்! மற்றும் தாத்தா ஒரு பசி பாலாடை போன்றது. சில நேரங்களில், அது நடந்தது, பழைய அறிமுகமானவர்களுடன் ஒரு சந்திப்பு இருக்கும் - அனைவருக்கும் ஏற்கனவே தாத்தா தெரியும் - பழைய விஷயங்களை சேகரிக்கும் போது என்ன நடக்கும் என்பதை நீங்களே தீர்மானிக்க முடியும்: கொள்கலன்கள், கொள்கலன்கள், பின்னர், பின்னர், அது போன்றது. நன்றாக, மற்றும் கசிவு! கடவுளுக்கு எப்போது தெரியும் என்பதை நினைவில் வையுங்கள். ஒருமுறை - சரி, உண்மையில், இப்போது நடந்தது போல் - சூரியன் மறையத் தொடங்கியது; தாத்தா கஷ்கொட்டை மரத்தின் வழியே நடந்து, வெயிலில் சுடாதபடி பகலில் மூடியிருந்த கவுன்களிலிருந்து இலைகளை அகற்றினார். - பார், ஓஸ்டாப்! - நான் என் சகோதரனிடம் சொல்கிறேன், - அங்கே சுமாக்கள் வருகிறார்கள்! - சுமாக்ஸ் எங்கே? - தாத்தா, ஒரு பெரிய முலாம்பழத்தின் மீது பேட்ஜ் போட்டார், அதனால் சிறுவர்கள் அதை சாப்பிட மாட்டார்கள். சாலையில் சரியாக ஆறு வண்டிகள் இருந்தன. ஏற்கனவே நரைத்த மீசையுடன் ஒரு சுமக் முன்னால் நடந்தான். பத்து படிகள் குறைவு, அதை எப்படி வைப்பேன் என்று நிறுத்தினார். - வணக்கம், மாக்சிம்! சந்திக்க வேண்டிய இடத்தை இங்கே கடவுள் கொண்டு வந்திருக்கிறார்! தாத்தா கண்களைச் சுருக்கினார். - ஆனால்! பெரிய, பெரிய! கடவுள் எங்கிருந்து வருகிறார்? மற்றும் புண் இங்கே இருக்கிறதா? அருமை அண்ணா! என்ன ஒரு பிசாசு! ஆம், எல்லாம் இங்கே உள்ளது: மற்றும் க்ருடோட்ரிஷ்செங்கோ! மற்றும் Pecherittsya மற்றும் Kovelek! மற்றும் ஸ்டெட்ஸ்கோ! நன்று! ஆ, ஹா, ஹா! போ, போ! .. - அவர்கள் முத்தமிடச் சென்றனர். எருதுகள் கட்டப்படாமல் புல் மேய்வதற்கு அனுமதிக்கப்பட்டன. வண்டிகள் சாலையில் விடப்பட்டன; அவர்கள் அனைவரும் குடிசையின் முன் வட்டமாக அமர்ந்து தொட்டில்களை ஏற்றினர். ஆனால் இங்கு ஏற்கனவே தொட்டில்கள் எங்கே? கதைகளுக்கும் ரஸ்டோபருக்கும் தலா ஒன்று கிடைத்திருக்க வாய்ப்பில்லை. பிற்பகல் சிற்றுண்டிக்குப் பிறகு, தாத்தா விருந்தாளிகளை முலாம்பழம் கொண்டு பழகத் தொடங்கினார். எனவே, ஒவ்வொருவரும், ஒவ்வொரு முலாம்பழத்தையும் எடுத்து, கத்தியால் சுத்தமாக சுத்தம் செய்தனர் (கலாச்சிகள் அனைத்தும் துருவப்பட்டு, நிறைய குறைக்கப்பட்டன, உலகில் எப்படி சாப்பிடுவது என்று அவர்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும்; ஒருவேளை அவர்கள் குறைந்தபட்சம் இப்போது மாஸ்டர் மேசையில் உட்கார தயாராக இருக்கிறார்கள். ), அதை நன்றாக உரித்து, ஒவ்வொரு விரலிலும் ஒரு துளை துளைத்து, அவளது ஜெல்லியில் இருந்து குடித்து, துண்டுகளாக வெட்டி வாயில் போடத் தொடங்கினார். - நீங்கள் என்ன, சிறுவர்களே, - தாத்தா கூறினார், - உங்கள் வாய் பிளந்ததா? நடனம், நாய் குழந்தைகள்! எங்கே, ஓஸ்டாப், உங்கள் சோபில்கா? சரி, ஆடு! தாமஸ், உங்கள் பக்கத்திற்குச் செல்லுங்கள்! நன்றாக! இது போன்ற! கே, கூப்! அப்போது நான் சிறிய மொபைல். சபிக்கப்பட்ட முதுமை! இப்போது நான் இப்படிப் போகமாட்டேன்; எல்லா சுறுசுறுப்புகளுக்கும் பதிலாக, கால்கள் மட்டுமே தடுமாறும். தாத்தா சும்மாக்களுடன் உட்கார்ந்து எங்களை வெகுநேரம் பார்த்தார். அவரது கால்கள் அசையாமல் இருப்பதை நான் கவனிக்கிறேன்: ஏதோ அவற்றை இழுப்பது போல். "பாருங்கள், ஃபோமா," ஓஸ்டாப் கூறினார், "பழைய பாஸ்டர்ட் நடனமாடவில்லை என்றால்!" நீங்கள் என்ன நினைக்கறீர்கள்? சொல்ல அவருக்கு நேரமில்லை - முதியவரால் தாங்க முடியவில்லை! நான் சுமாக்களிடம் தற்பெருமை காட்ட விரும்பினேன். “பாருங்கள், அடடா குழந்தைகளே! அப்படித்தான் ஆடுகிறார்கள்? அப்படித்தான் ஆடுகிறார்கள்! அவன், தன் காலில் எழுந்து, கைகளை நீட்டி, குதிகால்களால் அடித்தான். சரி சொல்றதுக்கு ஒன்னும் இல்லை ஹெட்மேனுடன் கூட அப்படி ஆடினான். நாங்கள் ஒதுங்கினோம், குதிரைவாலி வெள்ளரி படுக்கைக்கு அருகில் இருந்த மென்மையான இடம் முழுவதும் கால்களைத் திருப்பச் சென்றது. நான் பாதி வழியை மட்டுமே அடைந்தேன், இருப்பினும், நான் அலைந்து திரிந்து என் சொந்தப் பொருட்களை என் கால்களால் சூறாவளியில் வீச விரும்பினேன் - என் கால்கள் உயராது, அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை! என்ன ஒரு படுகுழி! மீண்டும் முடுக்கி, நடுப்பகுதியை அடைந்தது - எடுக்கவில்லை! நீங்கள் என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்களோ: அவர் அதை எடுக்கவில்லை, அவர் அதை எடுக்கவில்லை! மர எஃகு போன்ற கால்கள்! “இதோ பார், பிசாசு இடம்! நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், சாத்தானின் ஆவேசம்! மனித இனத்தின் எதிரியான ஏரோது இதில் ஈடுபடுவான்!” சரி, சும்மாக்களுக்கு முன்னால் பயத்தை எப்படி ஏற்படுத்துவது? அவர் மீண்டும் புறப்பட்டு, பகுதியளவு, நேர்த்தியாக, அன்புடன் பார்க்கத் தொடங்கினார்; நடுவில் - இல்லை! நடனமாடவில்லை, அது நிரம்பியது! "அட, அவதூறு சாத்தான்!" அதனால் நீங்கள் அழுகிய முலாம்பழத்தில் மூச்சுத் திணறுகிறீர்கள்! அதனால் அவர் இன்னும் சிறியவராக இறந்துவிடுகிறார், நாய் மகனே! முதுமையில் என்ன அவமானம் செய்தான்..! உண்மையில், எனக்குப் பின்னால் யாரோ சிரித்தார்கள். அவர் சுற்றி பார்த்தார்: கஷ்கொட்டை இல்லை, சுமாக்ஸ் இல்லை, எதுவும் இல்லை; பின்னால், முன், பக்கங்களில் - ஒரு மென்மையான புலம். - இ! sss... இதோ! அவர் கண்களைச் சிமிட்டத் தொடங்கினார் - அந்த இடம், அது முற்றிலும் அறிமுகமில்லாததாகத் தோன்றியது: பக்கத்தில் ஒரு காடு இருந்தது, காடுகளின் பின்னால் இருந்து ஒருவித கம்பம் ஒட்டிக்கொண்டது மற்றும் வானத்தில் வெகு தொலைவில் காணப்பட்டது. என்ன ஒரு படுகுழி! ஆம், பூசாரி தோட்டத்தில் வைத்திருக்கும் புறாக்கூடு இது! மறுபுறம், ஏதோ ஒன்று சாம்பல் நிறமாக மாறுகிறது; peered: volost எழுத்தரின் ஒரு களம். அங்குதான் தீய ஆவி இழுத்துச் சென்றது! சுற்றிலும் போகோலேசிவ்ஷிகள், அவர் பாதையில் தடுமாறினார். மாதம் இல்லை; மேகத்தின் வழியே அவனுக்குப் பதிலாக ஒரு வெள்ளைப் புள்ளி மினுமினுத்தது. "நாளை ஒரு பெரிய காற்று இருக்கும்!" தாத்தா நினைத்தார். பாருங்கள், பாதையில் இருந்து கல்லறையில் ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது. - விஷ்! - தாத்தா நின்று கைகளால் இடுப்பில் சாய்ந்து பார்த்தார்: மெழுகுவர்த்தி அணைந்தது; தூரத்தில், சிறிது தூரத்தில், மற்றொன்று எரிந்தது. - புதையல்! என்று கத்தினார் தாத்தா. - புதையல் இல்லாவிட்டால், கடவுளுக்கு என்ன தெரியும் என்று நான் பந்தயம் கட்டுகிறேன்! - அவர் ஏற்கனவே தோண்டுவதற்காக கைகளில் துப்பினார், ஆனால் தன்னிடம் மண்வெட்டி அல்லது மண்வெட்டி இல்லை என்பதை அவர் உணர்ந்தார். - என்னை மன்னிக்கவும்! சரி, யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை நீங்கள் தரையை உயர்த்த வேண்டும், அது அங்கேயே உள்ளது, என் அன்பே! ஒன்றும் செய்ய வேண்டாம், பிறகு மறக்காமல் இருக்க ஒரு இடத்தையாவது நியமிக்கவும்! இங்கே, உடைந்த, சுழல்காற்றால் தெரியும், ஒரு மரத்தின் ஒழுக்கமான கிளையை இழுத்து, மெழுகுவர்த்தி எரியும் கல்லறையில் அதைக் குவித்து, பாதையில் சென்றார். இளம் ஓக் காடு மெல்லியதாகத் தொடங்கியது; wattle flickered. "சரி, இப்படி! நான் சொல்லவில்லையா, - தாத்தா நினைத்தார், - இது ஒரு பூசாரியின் லெவாடா? இதோ அவனுடைய வாடல்! இப்போது கஷ்கொட்டைக்கு ஒரு வெர்ஸ்ட் கூட இல்லை. இருப்பினும், தாமதமாக, அவர் வீட்டிற்கு வந்தார், பாலாடை சாப்பிட விரும்பவில்லை. சகோதரர் ஓஸ்டாப்பை எழுப்பி, சுமாக்ஸ் எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு வெளியேறினார் என்று மட்டுமே கேட்டார், மேலும் செம்மறி தோல் கோட்டில் தன்னைப் போர்த்திக்கொண்டார். அவர் கேட்க ஆரம்பித்ததும்: - தாத்தா, இன்று நீங்கள் எங்கு செல்கிறீர்கள்? "கேட்காதே," என்று அவன் தன்னை இன்னும் இறுக்கமாகப் போர்த்திக்கொண்டு, "கேட்காதே, ஓஸ்டாப்; நீங்கள் உட்கார மாட்டீர்கள்! - மேலும் அவர் குறட்டை விட்டதால், கோபுரத்தின் மீது ஏறியிருந்த சிட்டுக்குருவிகள் பயத்திலிருந்து காற்றில் எழுந்தன. ஆனால் அவர் எங்கே தூங்கினார்? எதுவும் சொல்ல முடியாது, அது ஒரு தந்திரமான மிருகம், கடவுள் அவருக்கு சொர்க்க ராஜ்யத்தை வழங்குவார்! - எப்படி வெளியேறுவது என்று எப்போதும் தெரியும். சில சமயம் உதடுகளைக் கடிக்க வைக்கும் பாடலைப் பாடுவார். அடுத்த நாள், வயலில் இருட்டத் தொடங்கியவுடன், தாத்தா ஒரு சுருளைப் போட்டு, தன்னைத் தானே கட்டிக்கொண்டு, மண்வெட்டியையும் மண்வெட்டியையும் கையில் எடுத்து, தலையில் ஒரு தொப்பியைப் போட்டு, குஹோல் சிரோவெட்ஸைக் குடித்து, உதடுகளைத் துடைத்தார். தன் மேலங்கியுடன் நேராக பாதிரியாரின் தோட்டத்திற்கு சென்றான். இப்போது வாட்டல் வேலியும் குறைந்த ஓக் காடும் கடந்துவிட்டன. ஒரு பாதை மரங்கள் வழியாக வயலுக்கு வெளியே செல்கிறது. அது ஒன்று என்று சொல்லுங்கள். அவனும் வயலுக்குச் சென்றான் - அந்த இடம் நேற்றையதைப் போலவே இருக்கிறது: அங்கே ஒரு புறாக்கூடு வெளியே ஒட்டிக்கொண்டிருக்கிறது; ஆனால் களம் தெரியவில்லை. “இல்லை, இது சரியான இடம் இல்லை. அது, மேலும் தொலைவில் உள்ளது; வெளிப்படையாக, கதிரடிக்கும் தளத்திற்கு திரும்ப வேண்டும்! அவர் திரும்பி, வேறு வழியில் செல்லத் தொடங்கினார் - நீங்கள் கதிரைத் தளத்தைப் பார்க்கலாம், ஆனால் புறாக்கூடு இல்லை! மீண்டும் அவர் புறாக் கூடைக்கு அருகில் திரும்பினார் - அவர் களஞ்சியத்தில் ஒளிந்து கொண்டார். வயலில், வேண்டுமென்றே, மழை பெய்யத் தொடங்கியது. மீண்டும் களம் நோக்கி ஓடினான் - புறாக்கூடு போய்விட்டது; புறாக்கூடுக்கு - களம் போய்விட்டது. - அதனால் நீங்கள், கெட்ட சாத்தான், உங்கள் குழந்தைகளைப் பார்க்க காத்திருக்க வேண்டாம்! மற்றும் ஒரு வாளியில் இருந்து மழை தொடங்கியது. எனவே, தனது புதிய பூட்ஸை தூக்கி எறிந்துவிட்டு, மழையில் இருந்து விலகிச் செல்லாதபடி அவரை ஒரு ஹூடியில் போர்த்தி, அவர் ஒரு ஜென்டில்மேன் வேகப்பந்து வீச்சாளரைப் போல அத்தகைய ஓட்டப்பந்தயரிடம் கேட்டார். நான் குடிசைக்குள் ஏறி, ஊறவைத்து, செம்மரக்கட்டையால் என்னை மூடிக்கொண்டு, என் பற்களால் ஏதோ முணுமுணுக்க ஆரம்பித்தேன், என் வாழ்க்கையில் இதுவரை நான் கேள்விப்படாத வார்த்தைகளால் பிசாசை அடித்தேன். இது நடுப்பகுதியில் நடந்தால் நான் வெட்கப்படுவேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன். அடுத்த நாள் நான் விழித்தேன், நான் பார்த்தேன்: என் தாத்தா ஏற்கனவே எதுவும் நடக்காதது போல் கஷ்கொட்டை மரத்தில் நடந்து சென்று தர்பூசணிகளை பர்டாக் கொண்டு மூடிக்கொண்டிருந்தார். இரவு உணவின் போது, ​​முதியவர் மீண்டும் ஒரு உரையாடலில் ஈடுபட்டார், தர்பூசணிக்கு பதிலாக கோழிகளை மாற்றுவார் என்று தனது தம்பியை பயமுறுத்தினார்; உணவருந்திவிட்டு, அவரே மரத்தினால் ஒரு கீச்சுக்கருவியை உருவாக்கி அதில் விளையாடத் தொடங்கினார். மற்றும் அவர் எங்களுக்கு விளையாட ஒரு முலாம்பழம் கொடுத்தார், அவர் துருக்கிய என்று அழைக்கப்படும் ஒரு பாம்பு போல், மூன்று மரணங்கள் சுருண்டது. இப்போது இதுபோன்ற முலாம்பழங்களை நான் எங்கும் பார்த்ததில்லை. உண்மை, அவர் தூரத்திலிருந்து சில விதைகளைப் பெற்றார். மாலையில், மாலைக்குப் பிறகு, தாத்தா தாமதமான பூசணிக்காய்களுக்கு ஒரு புதிய படுக்கையைத் தோண்ட மண்வெட்டியுடன் சென்றார். அவர் அந்த மந்திரித்த இடத்தைக் கடந்து செல்லத் தொடங்கினார், அதைத் தாங்க முடியவில்லை, அதனால் பற்களால் முணுமுணுக்கக்கூடாது: "அடடான இடம்!" - நேற்றுமுன்தினம் நடனம் இல்லாத நடுப்பகுதி வரை சென்று மண்வெட்டியால் நெஞ்சில் தாக்கியது. பாருங்கள், மீண்டும் அதே வயல் அவரைச் சுற்றி வருகிறது: ஒரு புறாக் கூடு ஒரு புறம், மறுபுறம் ஒரு களம். “சரி, நீங்கள் ஒரு மண்வெட்டியை உங்களுடன் எடுத்துச் செல்ல நினைத்தது நல்லது. அவுட் அண்ட் தி டிராக்! ஒரு கல்லறை இருக்கிறது! வெளியே கிளை குவிக்கப்பட்டது! ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிகிறது! நீங்கள் எப்படி தவறு செய்தாலும் பரவாயில்லை." மெதுவாக ஓடி, மண்வெட்டியை உயர்த்தி, காட்டுப் பன்றிக்கு உபசரிக்க விரும்புவது போல், கஷ்கொட்டை மரத்தின் மீது புழுவைச் செலுத்தி, கல்லறைக்கு முன்னால் நிறுத்தினார். மெழுகுவர்த்தி அணைந்தது; கல்லறையில் புல் படர்ந்த ஒரு கல் கிடந்தது. "இந்தக் கல்லைத் தூக்க வேண்டும்!" - தாத்தா நினைத்து எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் தோண்டத் தொடங்கினார். பெரிய சபிக்கப்பட்ட கல்! இருப்பினும், இங்கே, அவரது கால்களை தரையில் உறுதியாக ஊன்றி, அவர் அவரை கல்லறையிலிருந்து தள்ளினார். "கு!" பள்ளத்தாக்கில் இறங்கினார். "இங்கே நீயும் சாலையும்! இப்போது விஷயங்கள் வேகமாக நடக்கும்." இங்கே தாத்தா நிறுத்தி, ஒரு கொம்பை எடுத்து, தனது முஷ்டியில் புகையிலையை ஊற்றி, அதை மூக்கில் கொண்டு வரத் தொடங்கினார், திடீரென்று அவரது தலைக்கு மேல் "தும்மல்!" - ஏதோ தும்மியது, அதனால் மரங்கள் அசைந்தன, தாத்தா முகம் முழுவதும் தெறித்தார். - நீங்கள் தும்ம விரும்பும் போது குறைந்தபட்சம் பக்கமாகத் திரும்புங்கள்! என்றார் தாத்தா கண்களைத் தேய்த்துக் கொண்டே. நான் சுற்றி பார்த்தேன் - யாரும் இல்லை. - இல்லை, அவருக்கு புகையிலை பிடிக்காது, வெளிப்படையாக! அவர் தொடர்ந்தார், கொம்பை மார்பில் வைத்து மண்வெட்டியை எடுத்தார். "அவன் ஒரு முட்டாள், அவனுடைய தாத்தாவோ அல்லது அவனுடைய தந்தையோ அத்தகைய புகையிலையை முகர்ந்து பார்த்ததில்லை!" அவர் தோண்டத் தொடங்கினார் - பூமி மென்மையானது, மண்வெட்டி போய்விடும். ஏதோ சத்தம் கேட்டது. பூமியை வெளியே எறிந்து, அவர் ஒரு கொப்பரை பார்த்தார். "ஆ, என் அன்பே, நீ இருக்கிறாய்!" தாத்தா ஒரு மண்வெட்டியை அவருக்குக் கீழே நழுவவிட்டு அழுதார். "ஆ, என் அன்பே, நீ இருக்கிறாய்!" பறவையின் மூக்கைக் கசக்கியது, கொப்பரையில் குத்தியது. தாத்தா ஒதுங்கி மண்வெட்டியை விடுவித்தார். "ஆ, என் அன்பே, நீ இருக்கிறாய்!" மரத்தின் உச்சியில் இருந்து ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் தலையை உதிர்த்தது. "ஆ, என் அன்பே, நீ இருக்கிறாய்!" கரடி கர்ஜித்தது, ஒரு மரத்தின் பின்னால் இருந்து அதன் மூக்கை வெளியே இழுத்தது. தாத்தாவுக்கு நடுக்கம் பிடித்தது. - ஆம், ஒரு வார்த்தை சொல்ல பயமாக இருக்கிறது! என்று தனக்குள் முணுமுணுத்துக் கொண்டான். - இது ஒரு பயங்கரமான வார்த்தை! பறவையின் மூக்கைக் கசக்கியது. - ஒரு வார்த்தை சொல்ல பயமாக இருக்கிறது! ஆட்டின் தலை இரத்தம் கசிந்தது. - ஒரு வார்த்தை சொல்லுங்கள்! கரடி கர்ஜித்தது. “ம் ...” என்றான் தாத்தா, அவனே பயந்தான். - ம்ம்! மூக்கைக் கசக்கினான். - ம்ம்! ப்ளீட் ராம். - கம்! கரடி கர்ஜித்தது. பயத்துடன் திரும்பினான்: என் கடவுளே, என்ன ஒரு இரவு! நட்சத்திரங்கள் இல்லை, சந்திரன் இல்லை; சுற்றி டிப்ஸ்; அடியில் இல்லாமல் செங்குத்தான பாதங்கள்; ஒரு மலை அவரது தலைக்கு மேல் தொங்கியது, அது அவரை உடைக்க விரும்புகிறது! அவளால் சில குவளை சிமிட்டுகிறது என்று தாத்தாவுக்குத் தோன்றுகிறது: ஆஹா! நீ! மூக்கு ஃபோர்ஜில் ரோமங்கள் போன்றது; நாசி - ஒவ்வொன்றிலும் குறைந்தபட்சம் ஒரு வாளி தண்ணீர் ஊற்றவும்! உதடுகள், கடவுளால், இரண்டு அடுக்குகளைப் போல! சிவந்த கண்கள் உருண்டு, நாக்கை நீட்டி கிண்டல் செய்தன! - உங்களுடன் நரகத்திற்கு! - என்று தாத்தா கொப்பரையை எறிந்தார். - உங்கள் மீதும் உங்கள் பொக்கிஷம் மீதும்! என்ன ஒரு கேவலமான முகம்! - மேலும் அவர் ஓடத் தொடங்கினார், ஆனால் அவர் சுற்றிப் பார்த்து நிறுத்தினார், எல்லாம் முன்பு போலவே இருப்பதைக் கண்டார். - இது தீய ஆவிகளை மட்டுமே பயமுறுத்துகிறது! அவர் மீண்டும் கொப்பரையில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார் - இல்லை, அது கனமானது! என்ன செய்ய? இங்கிருந்து போகாதே! இதோ, தன் முழு பலத்தையும் திரட்டி, தன் கைகளால் அதைப் பற்றிக்கொண்டான். - சரி, ஒன்றாக, ஒன்றாக! மேலும்! - மற்றும் அதை வெளியே இழுத்தார்! - ஆஹா! இப்போது கொஞ்சம் புகையிலையை முகர்ந்து பாருங்கள்! ஒரு கொம்பு கிடைத்தது; இருப்பினும், அவர் ஊற்றத் தொடங்குவதற்கு முன், அவர் யாராவது இருக்கிறார்களா என்று கவனமாகச் சுற்றிப் பார்த்தார்: அது இல்லை என்று தெரிகிறது; ஆனால் இப்போது அவருக்கு மரத்தின் குச்சிகள் கொப்பளித்து துடிக்கின்றன, காதுகள் காட்டுகின்றன, சிவந்த கண்கள் கொட்டுகின்றன; மூக்கு துவாரம் விரிந்தது, மூக்கு சுருக்கம், அது போலவே தும்மல் வரும். "இல்லை, நான் புகையிலையை முகர்ந்து பார்க்க மாட்டேன்," என்று தாத்தா நினைத்தார், கொம்பை மறைத்து, "சாத்தானின் கண்கள் மீண்டும் துப்பிவிடும்." நான் வேகவேகமாக கொப்பரையைப் பிடித்துக்கொண்டு ஆவி எவ்வளவு தூரம் ஓடுகிறதோ அவ்வளவு தூரம் ஓடுவோம்; அவனுக்குப் பின்னால் ஏதோ ஒன்று வந்து கால்களைக் கம்பிகளால் கீறுகிறது என்று மட்டுமே அவன் கேட்கிறான் ... “ஐ! ஹ ஹ!" - தாத்தா மட்டுமே கூச்சலிட்டார், தனது முழு வலிமையுடனும் தாக்கினார்; அவர் எப்படி பாதிரியாரின் தோட்டத்திற்கு ஓடினார், பின்னர் அவர் ஒரு மூச்சு மட்டுமே எடுத்தார். "தாத்தா எங்கே போனார்?" நாங்கள் நினைத்தோம், மூன்று மணி நேரம் காத்திருக்கிறோம். ஏற்கனவே பண்ணையில் இருந்து, அம்மா நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு வந்து ஒரு பானை சூடான பாலாடை கொண்டு வந்தார். இல்லை ஆம் இல்லை தாத்தா! மீண்டும் சாப்பிட ஆரம்பித்தார்கள். இரவு உணவுக்குப் பிறகு, அம்மா பானையைக் கழுவிவிட்டு, சுற்றிலும் மேடுகள் இருந்ததால், சாய்வை எங்கே ஊற்றுவது என்று கண்களால் பார்த்தாள்; அவன் பார்த்தபடி, குஹ்வா அவளை நோக்கி நேராக நடந்து வருகிறாள். வானம் இன்னும் இருட்டாகவே இருந்தது. உண்மைதான், ஒரு பையன், ஷாலி, பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு அவளைத் தள்ளுகிறான். - மூலம், இங்கே சாய்வாக ஊற்ற! - அவள் சொன்னாள் மற்றும் சூடான சரிவுகளை ஊற்றினாள். - ஐ! பாஸ் என்று கத்தினார். பார் தாத்தா. சரி, யாருக்குத் தெரியும்! கடவுளால், பீப்பாய் ஏறுகிறது என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள். நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், இது கொஞ்சம் பாவமாக இருந்தாலும், உண்மையில், தாத்தாவின் நரைத்த தலை அனைத்தும் சாய்வாக மூடப்பட்டு, தர்பூசணிகள் மற்றும் முலாம்பழம்களிலிருந்து மேலோடு தொங்கவிடப்பட்டபோது அது அபத்தமாகத் தோன்றியது. "அடடா பெண்ணே பார்!" - தாத்தா, தனது கோட்டால் தலையைத் துடைத்து, - நீங்கள் அதை எப்படி ஊதினீர்கள்! கிறிஸ்துமஸ் முன் ஒரு பன்றி போல்! சரி, தோழர்களே, இப்போது உங்களிடம் பேகல்கள் இருக்கும்! நீங்கள், நாய் குழந்தைகளே, தங்க ஜுபன்ஸில் நடப்பீர்கள்! பார், இங்கே பார், நான் உனக்கு என்ன கொண்டு வந்தேன்! - என்று தாத்தா சொல்லி கொப்பறையைத் திறந்தார். அது என்ன இருந்தது என்று நினைக்கிறீர்கள்? சரி, குறைந்தபட்சம், யோசித்த பிறகு, சரி, இல்லையா? தங்கம்? இங்கே தங்கம் இல்லாத ஒன்று: குப்பைகள், சச்சரவுகள் ... அது என்னவென்று சொல்ல வெட்கமாக இருக்கிறது. தாத்தா எச்சில் துப்பினார், கொப்பரையை எறிந்துவிட்டு கைகளை கழுவினார். அப்போதிருந்து, தாத்தா எங்களை எப்போதும் பிசாசை நம்பும்படி சபித்தார். - மற்றும் நினைக்காதே! - அவர் அடிக்கடி எங்களிடம் கூறினார், - கர்த்தராகிய கிறிஸ்துவின் எதிரி சொல்வதெல்லாம், எல்லாம் பொய்யாகிவிடும், நாய் மகனே! அவரிடம் ஒரு பைசா கூட உண்மை இல்லை! மேலும், அது நடந்தது, அது வேறு இடத்தில் அமைதியற்றது என்று முதியவர் கேள்விப்பட்டவுடன்: - சரி, தோழர்களே, ஞானஸ்நானம் செய்வோம்! நம்மைக் கத்துவான். - எனவே அவர்! அதனால் இது! நல்ல! மற்றும் சிலுவைகளை இடுவதை தொடங்குகிறது. அவர்கள் நடனமாடாத அந்த சபிக்கப்பட்ட இடத்தில், அவர் அதை ஒரு வேலியால் தடுத்தார், அநாகரீகமான அனைத்தையும், கஷ்கொட்டை மரத்திலிருந்து அவர்கள் வெளியேற்றிய அனைத்து களைகளையும் குப்பைகளையும் வீச உத்தரவிட்டார். ஒரு மனிதனின் தீய ஆவி இப்படித்தான் முட்டாளாக்குகிறது! இந்த நிலத்தை நான் நன்கு அறிவேன்: அதன் பிறகு, அண்டை கோசாக்ஸ் அதை கோபுரத்தின் கீழ் தந்தையிடமிருந்து வேலைக்கு அமர்த்தியது. புகழ்மிக்க பூமி! மற்றும் அறுவடை எப்போதும் அற்புதமாக இருந்தது; ஆனால் மந்திரித்த இடத்தில் நல்ல எதுவும் இருந்ததில்லை. அவர்கள் அதை சரியாக விதைக்கிறார்கள், ஆனால் அது முளைக்கும், அதை உருவாக்க முடியாது: ஒரு தர்பூசணி ஒரு தர்பூசணி அல்ல, ஒரு பூசணி ஒரு பூசணி அல்ல, ஒரு வெள்ளரி ஒரு வெள்ளரி அல்ல ... பிசாசுக்கு அது என்னவென்று தெரியும்!

கதை "மந்திரித்த இடம்" ( நான்காவது), "டிகங்கா அருகே ஒரு பண்ணையில் மாலை" இரண்டாம் பகுதி முடிகிறது. இது முதன்முதலில் 1832 இல் மாலைகளின் இரண்டாவது புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. கையெழுத்துப் பிரதி இல்லாததால், கதை எழுதும் தேதியைத் துல்லியமாகத் தீர்மானிக்க முடியாது. இது என்.வி.கோகோலின் ஆரம்பகால படைப்புகளை குறிக்கிறது மற்றும் 1829 - 1830 காலகட்டத்தை குறிக்கிறது என்று கருதப்படுகிறது.

கதைக்களத்தில், இரண்டு முக்கிய நோக்கங்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன: புதையலைத் தேடுவது மற்றும் மந்திரித்த இடங்களில் பிசாசுகளால் உருவாக்கப்பட்ட சீற்றங்கள். இந்தக் கதையே நாட்டுப்புறக் கதைகளில் உருவானது, தீய ஆவிகளிடமிருந்து பெறப்பட்ட செல்வம் மகிழ்ச்சியைத் தராது என்ற கருத்து முக்கிய லெட்மோடிஃப் ஆகும். சில வழிகளில், இது "இவான் குபாலாவின் ஈவ்னிங் அன்று" எதிரொலிக்கிறது. செறிவூட்டலுக்கான தாகம், பணத்திற்கான அடக்கமுடியாத ஆர்வம் ஆகியவற்றை ஆசிரியர் கண்டிக்கிறார், இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் வாங்கிய பணத்தை குப்பையாக மாற்றுகிறது. இந்த கதை நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள் மற்றும் மந்திரித்த "ஏமாற்றும் இடங்கள்" பற்றிய புனைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

வேலையின் பகுப்பாய்வு

வேலையின் சதி

நாட்டுப்புறக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, நிகோலாய் வாசிலியேவிச் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நன்கு அறிந்தவர். "மந்திரித்த இடங்கள்" மற்றும் பொக்கிஷங்கள் பற்றிய புனைவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் உலகின் பெரும்பாலான மக்களிடையே உள்ளன. கல்லறையில் புதையல்களைக் காணலாம் என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர். புதையலுடன் கல்லறையின் மீது ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது. பாரம்பரியமாக, தவறாக சம்பாதித்த செல்வம் குப்பையாக மாறும் என்ற பிரபலமான நம்பிக்கையும் உள்ளது.

கதை ஜூசி, பிரகாசமான, அசல் நாட்டுப்புற உக்ரேனிய மொழியில் நிறைந்துள்ளது, இது உக்ரேனிய வார்த்தைகளால் பொழிந்துள்ளது: "பாஷ்டன்", "குரென்", "சுமாக்ஸ்". நாட்டுப்புற வாழ்க்கை முடிந்தவரை துல்லியமாக காட்டப்படுகிறது, கோகோலின் நகைச்சுவை ஒரு தனித்துவமான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது. டீக்கனின் கேட்பவர்களில் நீங்களும் இருப்பது போல் தனிப்பட்ட இருப்பு உணர்வு இருக்கும் வகையில் கதை கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இது கதைசொல்லியின் துல்லியமான கருத்துகளால் அடையப்படுகிறது.

இந்த சதி உள்ளூர் தேவாலயத்தின் டீக்கன் ஃபோமா கிரிகோரிவிச்சின் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவர் "தி லாஸ்ட் லெட்டர்" கதையிலிருந்து பல வாசகர்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர், அவரது தாத்தாவின் வாழ்க்கையில் நடந்த ஒரு சம்பவத்தைப் பற்றி. அவரது கதை, பிரகாசமான மற்றும் மறக்கமுடியாதது, நகைச்சுவை நிறைந்தது. ஆசிரியர் கதைக்கு "மந்திரித்த இடம்" என்ற தலைப்பைக் கொடுத்தது தற்செயலாக அல்ல. இது இரண்டு உலகங்களைப் பிணைக்கிறது: யதார்த்தம் மற்றும் கற்பனை. உண்மையான உலகம் மக்களின் வாழ்க்கையால் குறிக்கப்படுகிறது, அற்புதமானது ஒரு கல்லறை, புதையல் மற்றும் பிசாசு. டீக்கனின் நினைவுகள் அவரை மீண்டும் குழந்தைப்பருவத்திற்கு அழைத்துச் செல்கின்றன. மூத்த மகனுடன் தந்தை புகையிலை விற்க புறப்பட்டார். வீட்டில் மூன்று குழந்தைகளுடன் ஒரு தாயும் ஒரு தாத்தாவும் இருந்தார்கள். ஒரு நாள், வருகை தரும் வியாபாரிகளுடன் ஒரு நடைக்குச் சென்றிருந்த தாத்தா, தோட்டத்தில் நடனமாடத் தொடங்கினார், அவர் தோட்டத்தில் ஒரு இடத்தை அடைந்து, வெள்ளரிகளுடன் தோட்டத்தின் அருகே அந்த இடத்திற்கு வேரூன்றியது போல் நிறுத்தினார். அவர் சுற்றிப் பார்த்தார், அந்த இடத்தை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் அவர் எழுத்தரின் கதிரடிக்கு பின்னால் இருப்பதை உணர்ந்தார். எப்படியோ ஒரு பாதையைக் கண்டுபிடித்தேன், அருகிலுள்ள கல்லறையில் மெழுகுவர்த்தி எரிவதைக் கண்டேன். மற்றொரு கல்லறையை கவனித்தார். அதன் மீதும் ஒரு மெழுகுவர்த்தி எரிந்தது, அதற்குப் பின்னால் மற்றொன்று.

நாட்டுப்புற புராணத்தின் படி, புதையல் புதைக்கப்பட்ட இடத்தில் இது நிகழ்கிறது. தாத்தா மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஆனால் அவருடன் எதுவும் இல்லை. ஒரு பெரிய கிளையுடன் அந்த இடத்தைக் குறித்து வைத்துவிட்டு, வீட்டிற்குச் சென்றார். அடுத்த நாள், அவர் இந்த இடத்தைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார், ஆனால் எதையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, தற்செயலாக ஒரு வெள்ளரிப் படுக்கையை மண்வெட்டியால் தாக்கியதன் மூலம், அவர் மீண்டும் அதே இடத்தில், கல் கிடந்த கல்லறைக்கு அருகில் இருப்பதைக் கண்டார்.

பின்னர் உண்மையான நரகம் தொடங்கியது. என் தாத்தா புகையிலையை முகர்ந்து எடுக்க நேரம் கிடைக்கும் முன், யாரோ அவரது காதுக்குப் பின்னால் தும்மினார்கள். அவர் ஒரு பானையை தோண்டி தோண்டத் தொடங்கினார். "ஆ, என் அன்பே, நீ எங்கே இருக்கிறாய்!". அவருக்குப் பிறகு அதே வார்த்தைகளை ஒரு பறவை, ஒரு மரத்தின் உச்சியில் இருந்து ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் தலை மற்றும் ஒரு கரடி மீண்டும் மீண்டும் சொன்னது. தாத்தா பயந்துபோய், கொப்பரையைப் பிடித்துக்கொண்டு ஓடினார். இந்த நேரத்தில், அவரது தாயும் குழந்தைகளும் அவரைத் தேடத் தொடங்கினர். இரவு உணவிற்குப் பிறகு, அம்மா சூடான ஸ்லோப்பை ஊற்றுவதற்காக வெளியே சென்று பார்த்தார், ஒரு பீப்பாய் அவள் மீது ஊர்ந்து கொண்டிருந்தது. இவர்கள் குறும்பு பிள்ளைகள் என்று முடிவு செய்து அந்த பெண் அவர் மீது சரமாரியாக ஊற்றினார். ஆனால் அது தாத்தா என்பது தெரியவந்தது.

தாத்தா கொண்டு வந்த பொக்கிஷத்தைப் பார்க்க முடிவு செய்தோம், பானையைத் திறந்து, குப்பைகள் இருந்தன, "அது என்னவென்று சொல்ல வெட்கமாக இருக்கிறது." அப்போதிருந்து, தாத்தா கிறிஸ்துவை மட்டுமே நம்பத் தொடங்கினார், மேலும் மந்திரித்த இடத்தை வாட்டால் வேலி அமைத்தார்.

முக்கிய பாத்திரங்கள்

தாத்தா மாக்சிம்

கதையின் நாயகன் தாத்தா மாக்சிம். டீக்கனின் வார்த்தைகளால் ஆராயும்போது, ​​​​அவரது தாத்தா ஒரு மகிழ்ச்சியான மற்றும் சுவாரஸ்யமான மனிதர். ஆசிரியரின் முரண்பாடான விளக்கத்தில், இது ஒரு மகிழ்ச்சியான, கலகலப்பான முதியவர், அவர் எங்காவது வேடிக்கையாகவும், நகைச்சுவையாகவும், பெருமையாகவும் விரும்புகிறார். சுமக்ஸின் கதைகளைக் கேட்கும் ஒரு பெரிய ரசிகன். அவர் தனது பேரக்குழந்தைகளை "நாய் குழந்தைகள்" என்று மட்டுமே குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் அவருக்கு பிடித்தவர்கள் என்பது தெளிவாகிறது. பேரக்குழந்தைகளும் அவருக்கு அதே அன்புடன் பதிலளிக்கிறார்கள்.

மந்திரித்த இடம்

மந்திரித்த இடத்தையே கதையின் நாயகன் என்று சொல்லலாம். நவீன கருத்துகளின்படி, இது ஒரு அசாதாரண இடம் என்று அழைக்கப்படலாம். தாத்தா மாக்சிம் ஒரு நடனத்தின் போது தற்செயலாக இந்த இடத்தைக் கண்டுபிடித்தார். மண்டலத்தின் உள்ளே, இடம் மற்றும் நேரம் அவற்றின் பண்புகளை மாற்றுகின்றன, இது பழைய மனிதர் தீய சக்திகளுக்குக் காரணம். ஒழுங்கற்ற மண்டலம் அதன் சொந்த தன்மையைக் கொண்டுள்ளது. இது அந்நியர்களிடம் அதிக அன்பைக் காட்டாது, ஆனால் அது வெளிப்படையாக தீங்கு செய்யாது, பயமுறுத்துகிறது. நிஜ உலகில் இந்த இடம் இருப்பதால் பெரிய தீங்கு எதுவும் இல்லை, தவிர இங்கு எதுவும் வளரவில்லை. மேலும், அது வயதான மனிதருடன் விளையாட தயாராக உள்ளது. அது அவரிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் அது எளிதாக திறக்கப்படுகிறது. கூடுதலாக, அவர் அச்சுறுத்தலுக்கு நிறைய வழிகளைக் கொண்டிருக்கிறார்: வானிலை, மறைந்து வரும் நிலவு, பேசும் ஆட்டுக்கடாவின் தலைகள் மற்றும் அரக்கர்கள்.

இந்த அற்புதங்கள் அனைத்தையும் சிறிது நேரம் நிரூபிப்பது வயதானவரை பயமுறுத்துகிறது, மேலும் அவர் தனது கண்டுபிடிப்பை வீசுகிறார், ஆனால் புதையலுக்கான தாகம் பயத்தை விட வலுவானதாக மாறும். இதற்கு தாத்தா தண்டனை பெறுகிறார். அவர் கஷ்டப்பட்டு கண்டுபிடித்த கொப்பரை குப்பைகளால் நிறைந்திருந்தது. எதிர்காலத்திற்காக விஞ்ஞானம் அவரிடம் சென்றது. தாத்தா மிகவும் பக்தியுள்ளவர், தீய சக்திகளுடன் தொடர்புகொள்வதாக சபதம் செய்தார், இதற்காக அவரது உறவினர்கள் அனைவரையும் தண்டித்தார்.

முடிவுரை

இந்தக் கதையின் மூலம், நேர்மையான வழியில் சம்பாதிக்கும் செல்வம் மட்டுமே எதிர்காலத்திற்கானது என்றும், நேர்மையற்ற முறையில் சம்பாதிப்பது மாயை என்றும் கோகோல் காட்டுகிறார். அவரது தாத்தாவுடனான கதையின் உதாரணத்தில், அவர் நல்ல மற்றும் பிரகாசமாக நம்புவதற்கான வாய்ப்பை நமக்குத் தருகிறார். எழுத்தாளரின் சமகாலத்தவர்களான பெலின்ஸ்கி, புஷ்கின் ஹெர்சென் உள்ளிட்டோர் கதையைப் பாராட்டினர். 150 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, இந்த கதை வாசகரை சிரிக்க வைத்தது, புத்திசாலித்தனம், கற்பனை, நாட்டுப்புற கவிதைகளின் அற்புதமான கோகோல் உலகில் அவரை மூழ்கடித்தது, இதில் மக்களின் ஆன்மா உயிர்ப்பிக்கிறது.

"தி என்சேன்டட் பிளேஸ்" என்பது நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் நாட்டுப்புற புனைவுகளின் தனித்துவமான திறமையான பயன்பாடாகும். கதையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட தீய ஆவிக்கும் கூட மாயவாதத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. நாட்டுப்புற புனைகதை அதன் அன்றாட எளிமை, அப்பாவித்தனம் மற்றும் நேரடியான தன்மையால் நம்மை ஈர்க்கிறது. எனவே, கோகோலின் அனைத்து ஹீரோக்களும் வாழ்க்கையின் பிரகாசமான வண்ணங்களால் நிறைவுற்றவர்கள், உற்சாகம் மற்றும் நாட்டுப்புற நகைச்சுவை நிறைந்தவர்கள்.