mājas→vispārējā ķirurģija→ Kas lasīja burves Mēdejas darbu. Mīti un leģendas * Mēdeja

Kas lasīja burves Mēdejas darbu. Mīti un leģendas * Mēdeja

Saturs: Pastāv mīts par varoni Džeisonu, argonautu vadoni. Viņš bija iedzimtais karalis Iolkas pilsētā Grieķijas ziemeļos, taču varu pilsētā sagrāba viņa vecākais radinieks, valdnieks Pelius, un, lai to atgrieztu, Džeisonam bija jāpaveic varoņdarbs: ar kolēģiem varoņiem uz Argo. kuģis, kuģojiet uz zemes austrumu malu un tur, Kolhīdas valstī, iegūstiet svēto zelta vilnu, ko sargā pūķis. Par šo ceļojumu Rodas Apollonijs vēlāk uzrakstīja dzejoli "Argonautica".

Kolhī valdīja varens karalis, Saules dēls; viņa meita, burve Mēdeja, iemīlēja Jāsonu, viņi zvērēja viens otram uzticību, un viņa viņu izglāba. Pirmkārt, viņa iedeva viņam burvju dziras, kas viņam palīdzēja vispirms izturēt pārbaudījuma varoņdarbu - uzart aramzemi uz uguni elpojošiem buļļiem - un pēc tam iemidzināt pūķa aizbildni. Otrkārt, kad viņi izbrauca no Kolhīdas, Mēdeja aiz mīlestības pret vīru nogalināja savu brāli un izkaisīja viņa ķermeņa gabalus gar krastu; kolčieši, kas tos vajā, kavējās, viņu apglabāja un nevarēja apsteigt bēgļus. Treškārt, kad viņi atgriezās Iolkā, Mēdeja, lai glābtu Jāsonu no Peliasa viltības, uzaicināja Pelias meitas nokaut viņu veco tēvu, pēc tam apsolot viņu augšāmcelt. Un viņi nokāva savu tēvu, bet Mēdeja atteicās no sava solījuma, un slepkavas meitas aizbēga trimdā. Tomēr Jāsonam neizdevās iegūt Iolkas valstību: ļaudis sacēlās pret svešo burvi, un Jasons kopā ar Mēdeju un diviem maziem dēliem aizbēga uz Korintu. Vecais Korintas karalis, rūpīgi apskatījis, piedāvāja viņam savu meitu par sievu un valstību ar viņu, bet, protams, lai viņš šķirtos no burves. Džeisons pieņēma piedāvājumu: iespējams, viņš pats jau sāka baidīties no Mēdejas. Viņš nosvinēja jaunas kāzas, un ķēniņš nosūtīja Mēdejai pavēli atstāt Korintu. Uz saules ratiem, ko iejūdza pūķi, viņa aizbēga uz Atēnām un teica saviem bērniem: ”Dodiet savai pamātei manu kāzu dāvanu: izšūtu apmetni un zeltu austu galvas saiti.” Apmetnis un pārsējs bija piesātināti ar ugunīgu indi: liesmas apņēma jauno princesi, veco karali un karaļa pili. Bērni steidzās meklēt pestīšanu templī, bet korintieši dusmās nomētāja viņus ar akmeņiem. Kas notika ar Džeisonu, neviens droši nezināja.

Korintiešiem bija grūti sadzīvot ar bērnu slepkavu un ļauno cilvēku bēdīgo slavu. Tāpēc, kā stāsta leģenda, viņi lūdza Atēnu dzejnieku Eiripīdu, lai viņš traģēdijā parāda, ka Jasona bērnus nogalināja nevis viņi, bet gan pati Mēdeja, viņu pašu māte. Grūti bija ticēt šādām šausmām, taču Eiripīds lika tam noticēt.

"Ak, ja tās priedes, no kurām kuģis, uz kura brauca Džeisons, nekad nebūtu sabrukuši ..." - sākas traģēdija. Tā runā vecā Mēdejas medmāsa. Viņas saimniece tikko uzzināja, ka Džeisons precas ar princesi, taču vēl nezina, ka karalis liek viņai pamest Korintu. Aizkulisēs atskan Mēdejas vaidi: viņa nolādē Jāsonu, sevi un bērnus. "Rūpējies par bērniem," saka medmāsa vecajai skolotājai. Korintas sieviešu koris ir satraukts: Mēdeja nebūtu izsaukusi lielāku nelaimi! “Šausmīgs karaliskais lepnums un aizraušanās! labāks miers un mērs.

Vaimanas beidzās, Mēdeja iziet pie kora, viņa stingri un drosmīgi saka. “Mans vīrs man bija viss – man vairs nav nekā. Ak, sievietes nožēlojamais liktenis! Viņi iedod viņu svešā mājā, maksā par viņu pūru, nopērk viņai saimnieku; viņai sāp dzemdēt, kā kaujā, un aiziet ir kauns. Tu esi šeit, tu neesi viens, bet es esmu viens. Vecais Korintas karalis iznāk viņai pretī: nekavējoties, visu acu priekšā, lai burve dodas trimdā! "Diemžēl! grūti zināt vairāk par citiem:

no šīm bailēm, no šī naida. Dodiet man vismaz dienu, lai izlemtu, kur man doties. Karalis viņai piešķir vienu dienu. "Akls cilvēks! viņa saka pēc viņa. "Es nezinu, kur es došos, bet es zinu, ka es atstāšu tevi mirušu." Kas tu? Koris dzied dziesmu par vispārēju nepatiesību: zvēresti tiek pārkāpti, upes plūst atmuguriski, vīrieši ir mānīgāki par sievietēm!

Džeisons ienāk; sākas strīds. “Es tevi izglābu no vēršiem, no pūķa, no Peliusa — kur ir tavi zvēresti? Kur man jāiet? Kolhīsā - brāļa pelni; Iolkā - Peliasa pelni; tavi draugi ir mani ienaidnieki. Ak, Zev, kāpēc mēs varam atpazīt viltotu zeltu, bet ne viltotu cilvēku! Džeisons atbild: “Ne tu mani izglābi, bet gan mīlestība, kas tevi aizkustināja. Es paļaujos uz šo glābiņu: jūs neesat savvaļas Kolhīdā, bet Grieķijā, kur viņi zina, kā slavēt mani un jūs. Mana jaunā laulība ir bērnu dēļ: dzimuši no jums, viņi nav pilni, un manā jaunajā mājā viņi būs laimīgi. - "Laime nav vajadzīga uz šāda apvainojuma rēķina!" "Ak, kāpēc cilvēki nevar piedzimt bez sievietēm! pasaulē būtu mazāk ļaunuma." Koris dzied dziesmu par ļaunu mīlestību.

Mēdeja darīs savu darbu, bet kur tad viņa dosies? Šeit parādās jaunais Atēnu karalis Egejs: viņš devās pie orākulu jautāt, kāpēc viņam nav bērnu, un orākuls atbildēja nesaprotami. "Jums būs bērni," saka Mēdeja, "ja dosit man pajumti Atēnās." Viņa zina, ka Egejam svešā pusē būs dēls – varonis Tesijs; zina, ka šis Tesejs viņu izdzīs no Atēnām; viņš zina, ka vēlāk Egejs mirs no šī dēla - viņš metīsies jūrā ar viltus ziņām par viņa nāvi; bet klusē. — Ļaujiet man iet bojā, ja atļaušu jūs padzīt no Atēnām! - saka Egejs, Mēdejai tagad neko vairāk nevajag. Egejam būs dēls, un Jāsonam nebūs bērnu – ne no savas jaunās sievas, ne no viņas Mēdejas. "Es izraušu Džeisonu ģimeni!" - un lai pēcnācēji šausminās. Koris dzied dziesmu, slavinot Atēnas.

Mēdeja atgādināja pagātni, nodrošināja nākotni – tagad viņas rūpes ir par tagadni. Pirmā ir par viņas vīru. Viņa piezvana Džeisonam, lūdz piedošanu - "mēs, sievietes, esam tādas!" - glaimo, liek bērniem apskaut tēvu: “Man ir apmetnis un apsējs, Saules mantojums, mans sencis; lai viņi tos atnes tavai sievai!” - "Protams, un Dievs dod viņiem ilgu mūžu!" Mēdejas sirds saraujas, bet viņa aizliedz sevi žēlot. Koris dzied: "Kaut kas notiks!"

Otras bažas ir par bērniem. Viņi nesa dāvanas un atgriezās; Mēdeja pēdējo reizi raud par viņiem. “Es tevi dzemdēju, auklēju, redzu tavu smaidu – vai tiešām tā ir pēdējā reize? Mīļās rokas, dārgās lūpas, karaliskās sejas – vai es jūs nesaudzēšu? Tēvs nozaga tavu laimi, tēvs atņem tev māti; Es tevi pažēlošu - mani ienaidnieki smiesies; neesi šis! Lepnums ir stiprs manī, un dusmas ir stiprākas par mani; nolēmis!” Koris dzied: "Ak, labāk nedzemdēt bērnus, nevadīt mājās, dzīvot domās ar mūzām - vai sievietes ir vājākas par vīriešiem?"

Trešās bažas ir par mājas īpašnieku. Ieskrien ziņnesis: "Paglāb sevi, Mēdeja: no tavas indes nomira gan princese, gan karalis!" - "Sakiet, stāstiet, jo vairāk, jo saldāk!" Bērni ienāca pilī, visi viņus apbrīno, princese priecājas par kleitām, Džeisons lūdz viņu būt par labu pamāti mazajiem. Viņa apsola, viņa uzvelk tērpu, viņa dižojas spoguļa priekšā; pēkšņi no sejas izplūst krāsa, uz lūpām parādās putas, liesma pārklāj viņas cirtas, apdegusī gaļa saraujas uz kauliem, saindētās asinis izplūst kā sveķi no mizas. Vecais tēvs, kliedzot, krīt uz viņas ķermeņa, mirušais ķermenis apvij viņu kā efeja; viņš mēģina to nokratīt, bet pats kļūst miris, un abi, pārogļojušies, guļ beigti. "Jā, mūsu dzīve ir tikai ēna," secina sūtnis, "un cilvēkiem nav laimes, bet ir panākumi un neveiksmes."

Tagad vairs nav atgriešanās; ja Mēdeja pati nenogalinās bērnus, tos nogalinās citi. “Nevilcinies, sirds: vilcinās tikai gļēvulis. Klusējiet, atmiņas: tagad es tās nemāšu, rīt raudāšu. Mēdeja nokāpj no skatuves, koris šausmās dzied: “Senču saule un augstākais Zevs! turiet viņas roku, neļaujiet slepkavībai vairoties ar slepkavību!" Atskan divi bērnu vaidi, un viss ir beidzies.

Džeisons iebrūk: “Kur viņa ir? uz zemes, pazemē, debesīs? Lai viņa tiek saplēsta gabalos, ja tikai es varētu izglābt bērnus! "Ir par vēlu, Džeison," koris viņam saka. Atveras pils, virs pils - Mēdejas uz Saules rati ar mirušiem bērniem rokās. “Tu esi lauvene, nevis sieva! Džeisons kliedz. "Tu esi dēmons, ar kuru dievi mani sita!" "Zvani, kā gribi, bet es sāpinu tavu sirdi." - "Un savējo!" - "Manas sāpes man ir vieglas, kad es redzu jūsu." - "Tava roka viņus nogalināja!" - "Un pirms tam - tavs grēks." - "Tātad lai dievi tevi izpilda!" "Dievi nedzird nepatiesas zvērestības devējus." Mēdeja pazūd, Džeisons velti sauc Zevu. Koris traģēdiju beidz ar vārdiem:

"Tas, ko jūs domājāt par patiesību, nepiepildās, / Un dievi atrod ceļus negaidītajam - / To mēs piedzīvojām" ...

Konflikts: parādīta iekšējā traģiskā cīņa un varones mocītās dvēseles psiholoģija.

Jūtu cīņas un iekšējās nesaskaņas tēls ir kaut kas jauns, ko Eiripīds ieviesa Atikas traģēdijā. Līdzās tam – neskaitāmas diskusijas par ģimeni, laulību, tēvu, par kaislību liktenīgumu: strīdas ne tikai Mēdeja, bet arī koris un pat vecā medmāsa.

Attēli: Mēdeja ir sieviete “zinātniece”, it kā izgājusi sofistu skolu, garā stipra, šī spilgtā, ārkārtējā individualitāte, visu uzskata par aizdomīgu, var uzdrīkstēties jebko, nepazīst šķēršļus. Visa dzīve viņai ir Džeisonā: viņa dēļ viņa izdarīja noziegumus; viņa dēļ viņa padarīja savu eksistenci nepanesamu. Daudzas reizes izglābusi savu vīru, viņa uzskata, ka ir tiesīga pieprasīt no viņa uzticību. Apvainojums mīlestībā, no viņas viedokļa, ir lielākais aizvainojums (265 un turpmāk), un atriebībai par to vajadzētu būt visnežēlīgākajai. Jau pašā traģēdijas sākumā viņas uzticīgie kalpi paredz, ka viņa neapstāsies pie visbriesmīgākā nodarījuma. Uzaugusi brīvā vidē – barbaru valstī, kaislību iespaidā viņa kļūst par dēmonisku cilvēku. Viņa dodas uz viltu, pazemojošiem glaimiem, lai tikai iegūtu savu. Greizsirdība un atriebība Mēdejas tēlā tiek sasniegta visaugstākajā intensitātē. Dzejnieks lauza tradicionālo versiju mītam par korintiešu veikto bērnu slepkavību, lai visās šausmās parādītu mātes nelietību. neatkarīga, spēcīga, lepna sieviete (ne kā visi citi), bet tajā pašā laikā mīloša māte (pārdomāja 4 reizes) - Varones tēls, kas izdara noziegumu, un - apzināti, bet izsaucot līdzjūtību no autora.

Džeisons: cinisks runātājs, kurš pierāda, kāpēc viņam vajadzētu atstāt Mēdeju, bet galu galā ir nožēlojams. Džeisons Mēdejā arī pieder pie egoistu un ambiciozu cilvēku kategorijas, taču mazāka veida. Pats par sevi nenozīmīgs, viņš ir karjerista tips. Paveicis varoņdarbus un izglābis, tikai pateicoties sievai, viņš viegli pamet viņu karaļa meitas dēļ, redzot, ka ar sievas palīdzību neko vairāk nevar sasniegt. Tajā pašā laikā viņš joprojām ir liekulīgs Mēdejas priekšā, pierādot, ka stājas jaunā laulībā viņas un bērnu dēļ; viņš kā sofists šī vārda vulgārajā nozīmē apgalvo, ka darījis viņai labu, atvedot viņu no barbaru zemes uz Grieķiju, uz kulturālu valsti. Viņa vājā vieta ir bērni. Bet arī šeit viņš paliek egoists, jo viņš nedomā par bērnu likteni, bet tikai par vairošanos. Mēdeju un ietriec viņu šajā jūtīgajā vietā. Rezultātā viņš paliek iznīcināts, vientuļš, bez cerībām uz nākotni.

Mēdeja (Mēdeja) — traģēdija (431. g. pmē.)

Pastāv mīts par varoni Džeisonu, argonautu vadoni. Viņš bija iedzimtais karalis Iolkas pilsētā Grieķijas ziemeļos, taču varu pilsētā sagrāba viņa vecākais radinieks valdnieks Peliuss, un, lai to atgrieztu, Džeisonam bija jāpaveic varoņdarbs: kopā ar saviem varoņiem uz Argo kuģis, kuģojiet uz zemes austrumu malu un tur, Kolhīdas zemē, iegūstiet svēto zelta vilnu, ko sargā pūķis. Vēlāk Rodas Apollonijs rakstīja dzejoli par šo ceļojumu ar nosaukumu Argonautica.

Kolhī valdīja varens karalis, Saules dēls; viņa meita, burve Mēdeja, iemīlēja Jāsonu, viņi zvērēja viens otram uzticību, un viņa viņu izglāba. Pirmkārt, viņa iedeva viņam burvju dziras, kas viņam palīdzēja vispirms izturēt pārbaudījuma varoņdarbu - uzart aramzemi uz uguni elpojošiem buļļiem - un pēc tam iemidzināt pūķa aizbildni. Otrkārt, kad viņi izbrauca no Kolhīdas, Mēdeja aiz mīlestības pret vīru nogalināja savu brāli un izkaisīja viņa ķermeņa gabalus gar krastu; kolčieši, kas tos vajā, kavējās, viņu apglabāja un nevarēja apsteigt bēgļus. Treškārt, kad viņi atgriezās Iolkā, Mēdeja, lai glābtu Jāsonu no Peliasa viltības, uzaicināja Pelias meitas nokaut viņu veco tēvu, pēc tam apsolot viņu augšāmcelt. Un viņi nokāva savu tēvu, bet Mēdeja atteicās no sava solījuma, un slepkavas meitas aizbēga trimdā. Tomēr Jāsonam neizdevās iegūt Iolkas valstību: ļaudis sacēlās pret svešo burvi, un Jasons kopā ar Mēdeju un diviem maziem dēliem aizbēga uz Korintu. Vecais Korintas karalis, rūpīgi apskatījis, piedāvāja viņam savu meitu par sievu un valstību ar viņu, bet, protams, lai viņš šķirtos no burves. Džeisons pieņēma piedāvājumu: iespējams, viņš pats jau sāka baidīties no Mēdejas. Viņš nosvinēja jaunas kāzas, un ķēniņš nosūtīja Mēdejai pavēli atstāt Korintu. Uz saules ratiem, ko izmantoja pūķi, viņa aizbēga uz Atēnām un teica saviem bērniem: "Dodiet savai pamātei manu kāzu dāvanu: izšūtu apmetni un zeltu austu galvas saiti." Apmetnis un pārsējs bija piesātināti ar ugunīgu indi: liesmas apņēma jauno princesi, veco karali un karaļa pili. Bērni steidzās meklēt pestīšanu templī, bet korintieši dusmās nomētāja viņus ar akmeņiem. Kas notika ar Džeisonu, neviens droši nezināja.

"Ak, ja tās priedes, no kurām kuģis, uz kura brauca Džeisons, nekad nebūtu sabrukuši ..." - traģēdija sākas. Tā runā vecā Mēdejas medmāsa. Viņas saimniece tikko uzzināja, ka Džeisons precas ar princesi, taču vēl nezina, ka karalis liek viņai pamest Korintu. Aizkulisēs atskan Mēdejas vaidi: viņa nolādē Jāsonu, sevi un bērnus. "Parūpējies par bērniem," saka medmāsa vecajai skolotājai. Korintas sieviešu koris ir satraukts: Mēdeja nebūtu izsaukusi lielāku nelaimi! "Cara lepnums un kaislība ir briesmīga! Miers un mērs ir labāki."

Vaimanas beidzās, Mēdeja iziet pie kora, viņa stingri un drosmīgi saka. "Mans vīrs man bija viss – man vairāk nekā nav. Ak, sievietes nožēlojamais liktenis! Atdod viņu svešā mājā, maksā par viņu pūru, nopērk saimnieku; viņai sāp dzemdēt, kā kaujā. , un aiziet ir kauns. Tu esi vietējais, Tu neesi viens, bet es esmu viens." Vecais Korintas karalis iznāk viņai pretī: nekavējoties, visu acu priekšā, lai burve dodas trimdā! "Jums ir grūti zināt vairāk nekā citiem:

no šīm bailēm, no šī naida. Dodiet man vismaz vienas dienas termiņu: izlemiet, kur man jāiet." Karalis viņai nosaka dienas termiņu. "Akls cilvēks! viņa saka pēc viņa. "Es nezinu, kur es iešu, bet es zinu, ka es atstāšu tevi mirušu." Kas tu?

Džeisons ienāk; sākas strīds. "Es tevi izglābu no vēršiem, no pūķa, no Peliasa - kur ir tavi zvēresti? Kur man jāiet? Kolhī - mana brāļa pelni; Iolkā - Pelias pelni; tavi draugi ir mani ienaidnieki. Ak, Zevs , kāpēc mēs zinām, kā atpazīt viltotu zeltu, bet ne viltotu cilvēku!" Džeisons atbild: "Ne tu mani izglābi, bet gan mīlestība, kas tevi aizkustināja. Es paļaujos uz pestīšanu: tu atrodies nevis savvaļā Kolhīzē, bet Grieķijā, kur viņi zina, kā slavēt man un tev. Mans jaunais laulība ir bērnu dēļ: dzimuši no jums, viņi nav pilni, un manā jaunajā mājā viņi būs laimīgi. - "Laime nav vajadzīga uz tāda apvainojuma cenas!" - "Ak, kāpēc gan cilvēki nevarētu piedzimt bez sievietēm! pasaulē būtu mazāk ļaunuma." Koris dzied dziesmu par ļaunu mīlestību.

Mēdeja darīs savu darbu, bet kur tad viņa dosies? Šeit parādās jaunais Atēnu karalis Egejs: viņš devās pie orākulu jautāt, kāpēc viņam nav bērnu, un orākuls atbildēja nesaprotami. "Jums būs bērni," saka Mēdeja, "ja dosi man pajumti Atēnās." Viņa zina, ka Egejam svešā pusē būs dēls – varonis Tesijs; zina, ka šis Tesejs viņu izdzīs no Atēnām; viņš zina, ka vēlāk Egejs mirs no šī dēla - viņš metīsies jūrā ar viltus ziņām par viņa nāvi; bet klusē. — Ļaujiet man nomirt, ja ļāvu jums izdzīt jūs no Atēnām! - saka Egejs, Mēdejai tagad neko vairāk nevajag. Egejam būs dēls, un Jāsonam nebūs bērnu – ne no savas jaunās sievas, ne no viņas Mēdejas. "Es izraušu Džeisona rasi!" - un lai pēcnācēji šausminās. Koris dzied dziesmu, slavinot Atēnas.

Mēdeja atgādināja pagātni, nodrošināja nākotni – tagad viņas rūpes ir par tagadni. Pirmā ir par viņas vīru. Viņa zvana Džeisonam, lūdz piedošanu - "mēs, sievietes, tādas esam!" - glaimo, stāsta bērniem, lai Apskauj tēvu: "Man ir apmetnis un apsējs, Saules mantojums, mans sencis, lai viņi piedāvā tos tavai sievai!" - "Protams, un dod Dievs viņiem ilgu mūžu!" Mēdejas sirds saraujas, bet viņa aizliedz sevi žēlot. Koris dzied: "Kaut kas notiks!"

Otras bažas ir par bērniem. Viņi nesa dāvanas un atgriezās; Mēdeja pēdējo reizi raud par viņiem. "Es tevi dzemdēju, auklēju, redzu tavu smaidu - vai tiešām pēdējais laiks? Mīļas rokas, mīļās lūpas, karaliskās sejas - vai es tevi nesaudzēšu? Tēvs nozaga tavu laimi, tēvs atņem māti ; Man jūs žēl - mani smejošie ienaidnieki; tas nedrīkst notikt! Manī ir stiprs lepnums, un dusmas ir stiprākas par mani; tas ir izlemts!" Koris dzied: "Ak, labāk nedzemdēt bērnus, nevadīt mājās, dzīvot domās ar Mūzām - vai sievietes prātā vājākas nekā vīrieši?"

Trešās bažas ir par mājas īpašnieku. Ieskrien ziņnesis: "Paglāb sevi, Mēdeja: no tavas indes nomira gan princese, gan karalis!" - "Stāsti, stāsti, jo vairāk, jo saldāk!" Bērni ienāca pilī, visi viņus apbrīno, princese priecājas par kleitām, Džeisons lūdz viņu būt par labu pamāti mazajiem. Viņa apsola, viņa uzvelk tērpu, viņa dižojas spoguļa priekšā; pēkšņi no sejas izplūst krāsa, uz lūpām parādās putas, liesma pārklāj viņas cirtas, apdegusī gaļa saraujas uz kauliem, saindētās asinis izplūst kā sveķi no mizas. Vecais tēvs, kliedzot, krīt uz viņas ķermeņa, mirušais ķermenis apvij viņu kā efeja; viņš sēž, lai to nokratītu, bet viņš pats kļūst miris, un abi, pārogļoti, meli, miruši. "Jā, mūsu dzīve ir tikai ēna," sūtnis secina, "un cilvēkiem nav laimes, bet ir veiksmes un neveiksmes."

Tagad vairs nav atgriešanās; ja Mēdeja pati nenogalinās bērnus, tos nogalinās citi. "Nevilcinies, sirds: vilcinās tikai gļēvulis. Klusi, atmiņas: tagad es tās nemācu, rīt raudāšu." Mēdeja nokāpj no skatuves, koris šausmās dzied: "Senču saule un augstākais Zevs! turi viņas roku, neļauj slepkavībai vairoties slepkavībā!" Atskan divi bērnu vaidi, un viss ir beidzies.

Džeisons iesprāgst: "Kur viņa ir? Uz zemes, pazemē, debesīs? Lai viņa tiek saplēsta gabalos, ja tikai es varētu izglābt bērnus!" "Ir par vēlu, Džeison," koris viņam saka. Atveras pils, virs pils - Mēdejas uz Saules rati ar mirušiem bērniem rokās. "Tu esi lauvene, nevis sieva!" kliedz Džeisons. "Tu esi dēmons, ar kuru dievi mani iesita!" "Zvani, kā gribi, bet es sāpinu tavu sirdi." - "Un savējie!" - "Manas sāpes man ir vieglas, kad es redzu jūsu." - "Tava roka viņus nogalināja!" - "Un pirms tam - tavs grēks." - "Tātad lai dievi tevi izpilda!" "Dievi nedzird nepatiesas zvērestības devējus." Mēdeja pazūd, Džeisons velti sauc Zevu. Koris traģēdiju beidz ar vārdiem:

"Tas, ko jūs domājāt par patiesību, nepiepildās, / Un dievi atrod ceļus negaidītajam - / Tā mēs piedzīvojām"

Vakhtangovs viņiem. teātris par izrādi "Mēdeja"

Mēdeja

Jubilejas sezonas priekšvakarā teātra mākslinieciskais vadītājs R. Tumiņš uzrunāja kolektīvu: “Gribu pamodināt tevī vajadzību patstāvīgi meklēt izrādes, režiju, nepieciešamību mēģināt, eksperimentēt, uzdrīkstēties, kļūdīties, izveidot, uzvarēt." Šo aicinājumu trupa sadzirdēja un atbalstīja. Tā parādījās Y. Edlis "Atvadu turneja" un sākās Anuy "Mēdejas" mēģinājumi (režisors - M. Citrinjaks, galvenajā lomā - Y. Rutberg).
Kas jūs pamudināja pievērsties Anui traģēdijai? - Laiks, mūsu dienas ar globāli tuvojošos komunikācijas trūkumu, kas grauj indivīdu, sabiedrību, kultūru, politiku - no vienas puses, un no otras - mēģinājums ignorēt šo problēmu, līdz ar to neatvairāma tieksme pēc izklaides, šoviem, nepārdomāta jautri. Satraucoši, ka mūsdienu pasaule nefiksē savas slimības vēsturi – ksenofobija, rasisms, agresija ceļ galvas. Uz katastrofālas morāles, cinisma, labklājības tieksmes, naudas varas pagrimuma fona tiek iznīcināts cilvēks. Atšķirties, aizstāvēt neatkarību, nepievienoties “veiksmes” filozofijai, noraidīt vilinošo postulātu “Es esmu tāds pats kā visi”, pārvarēt filistrisma filozofiju un apzināties, ka bezsejas vienlīdzība ir postoša – tāds ir liktenis. no stiprajiem.
Anuijas "Mēdeja" cēlusies no Eiripīda koturna, tā mums ir tuvāka, saprotamāka, tās vārdu krājums ir mūsdienīgs. Traģēdijas varoņu dialogs it kā virzās pa spirāli, pa apli - no pagātnes uz tagadni un atpakaļ uz pagātni. Izrādes veidotāji centās norobežot nozīmi no vārdu un notikumu plūsmas.
Jūlijas Rutbergas Mēdeja dzīvo nevis šodien, bet vakar, viņai nav rītdienas. Viņas atmiņa neiznīcināmi atgriežas savās saknēs, kad viņa, Kolhīdas karaļa meita, nozaga Zelta vilnu sava mīļotā labā. Mēdejai Džeisona nodevība nav tikai mīlestības mīdīšana, tā ir viņas dzīves telpas, dvēseles harmonijas iznīcināšana.
Viņu duelī nevar būt uzvarētāja. Cīņas mākslā sadūrās dažādas pasaules, kur pienākums, gods un “veselais saprāts” ir antagonisti. Nāve ir viņu naidīguma robeža, un tās izvēle ir indivīda brīvības augstākā izpausme.
Mēdeja kopā ar bērniem nonāk aizmirstībā, jo nevar tos atstāt tādam Džeisonam, kurš plaukst viņa radītajā filistru vienaldzības pasaulē. Tas neļaus viņiem kļūt par vulgārās, labi paēdušas vienlīdzības filozofijas ķīlniekiem. Nāve nav Mēdejas sakāve, bet gan viņas morālā uzvara.
Anui traģēdijā sadūrās divas pasaules - Mēdeja un Džeisons, brīvība un filistisks dzīves standarts.
Pēdējā aina ir metafora. Mēdejas figūra rimo ar mītisko Niku, Uzvaras simbolu.

Izrādes ilgums 2 stundas 15 minūtes bez pārtraukuma.

Skatuves režisors - Mihails Citrinjaks
Scenogrāfe - Marija Ribasova
Kostīmu māksliniece - Viktorija Sevrjukova
Gaismu dizainere - Maija Šavdatuašvili
Tulkojums - Valentīns Dmitrijevs
Komponisti - Boriss Kiners, Aleksandrs Prokopovičs

Aktieri un izpildītāji:
Mēdeja - Jūlija Rutberga
Džeisons - Grigorijs Antipenko
Kreons - Andrejs Zareckis
Medmāsa - Inna Alabina, Natālija Moļeva
Zēns - Vasilijs Simonovs, Vladimirs Logvinovs, Vasilijs Cigancovs
Aizsargi - Fjodors Voroncovs, Vladislavs Gandrabura, Vasilijs Simonovs, Jurijs Poļaks, Valērijs Ušakovs,
Andrejs Zlobins, Pāvels Judins, Vladimirs Šuļjevs
Priesterienes - Anastasija Vasiļjeva, Irina Kaļistratova, Jeļena Meļņikova, Nino Kantaria, Jekaterina Kramzina,
Aleksandra Čerkasova, Poļina Kuzminska, Anna Kalabina, Natālija Kiiko, Lada Čurovskaja, Adelīna Gizatuļļina

Aptuvenais rakstīšanas gads:

431. gads pirms mūsu ēras e.

Lasīšanas laiks:

Darba apraksts:

Traģēdiju "Mēdeja" sarakstījis sengrieķu dramaturgs Eiripīds. Stāsta pamatā ir mīti par argonautu kampaņu. Ir vērts atzīmēt, ka Eiripīds mainīja vispārpieņemto leģendu, uzrādot Mēdeju kā vainīgo bērnu nāvē.

Šīs traģēdijas rakstīšanas gadā Eiripīds vienā no Senās Grieķijas svētkiem sacentās ar citiem dramaturgiem Eiforionu un Sofoklu. Pēc konkursa rezultātiem Eiripīds ieņēma pēdējo vietu.

Piedāvājam jūsu uzmanībai šīs traģēdijas kopsavilkumu.

Pastāv mīts par varoni Džeisonu, argonautu vadoni. Viņš bija iedzimtais karalis Iolkas pilsētā Grieķijas ziemeļos, taču varu pilsētā sagrāba viņa vecākais radinieks, valdnieks Pelius, un, lai to atgrieztu, Džeisonam bija jāpaveic varoņdarbs: ar kolēģiem varoņiem uz Argo. kuģis, kuģojiet uz zemes austrumu malu un tur, Kolhīdas valstī, iegūstiet svēto zelta vilnu, ko sargā pūķis. Par šo ceļojumu Rodas Apollonijs vēlāk uzrakstīja dzejoli "Argonautica".

Kolhī valdīja varens karalis, Saules dēls; viņa meita, burve Mēdeja, iemīlēja Jāsonu, viņi zvērēja viens otram uzticību, un viņa viņu izglāba. Pirmkārt, viņa iedeva viņam burvju dziras, kas viņam palīdzēja vispirms izturēt pārbaudījuma varoņdarbu - uzart aramzemi uz uguni elpojošiem buļļiem - un pēc tam iemidzināt pūķa aizbildni. Otrkārt, kad viņi izbrauca no Kolhīdas, Mēdeja aiz mīlestības pret vīru nogalināja savu brāli un izkaisīja viņa ķermeņa gabalus gar krastu; kolčieši, kas tos vajā, kavējās, viņu apglabāja un nevarēja apsteigt bēgļus. Treškārt, kad viņi atgriezās Iolkā, Mēdeja, lai glābtu Jāsonu no Peliasa viltības, uzaicināja Pelias meitas nokaut viņu veco tēvu, pēc tam apsolot viņu augšāmcelt. Un viņi nokāva savu tēvu, bet Mēdeja atteicās no sava solījuma, un slepkavas meitas aizbēga trimdā. Tomēr Jāsonam neizdevās iegūt Iolkas valstību: ļaudis sacēlās pret svešo burvi, un Jasons kopā ar Mēdeju un diviem maziem dēliem aizbēga uz Korintu. Vecais Korintas karalis, rūpīgi apskatījis, piedāvāja viņam savu meitu par sievu un valstību ar viņu, bet, protams, tā, ka viņš izšķīrās no burves. Džeisons pieņēma piedāvājumu: iespējams, viņš pats jau sāka baidīties no Mēdejas. Viņš nosvinēja jaunas kāzas, un ķēniņš nosūtīja Mēdejai pavēli atstāt Korintu. Uz saules ratiem, ko iejūdza pūķi, viņa aizbēga uz Atēnām un teica saviem bērniem: ”Dodiet savai pamātei manu kāzu dāvanu: izšūtu apmetni un zeltu austu galvas saiti.” Apmetnis un pārsējs bija piesātināti ar ugunīgu indi: liesmas apņēma jauno princesi, veco karali un karaļa pili. Bērni steidzās meklēt pestīšanu templī, bet korintieši dusmās nomētāja viņus ar akmeņiem. Kas notika ar Džeisonu, neviens droši nezināja.

Vaimanas beidzās, Mēdeja iziet pie kora, viņa stingri un drosmīgi saka. “Mans vīrs man bija viss – man vairs nav nekā. Ak, sievietes nožēlojamais liktenis! Viņi atdod viņu svešā mājā, maksā par viņu pūru, nopērk viņai saimnieku; viņai sāp dzemdēt, kā kaujā, un aiziet ir kauns. Tu esi šeit, tu neesi viens, bet es esmu viens. Vecais Korintas karalis iznāk viņai pretī: nekavējoties, visu acu priekšā, lai burve dodas trimdā! "Diemžēl! grūti zināt vairāk par citiem:

no šīm bailēm, no šī naida. Dodiet man vismaz dienu, lai izlemtu, kur man doties. Karalis viņai dod dienu. "Akls cilvēks! viņa saka pēc viņa. "Es nezinu, kur es došos, bet es zinu, ka es atstāšu tevi mirušu." Kas tu? Koris dzied dziesmu par vispārēju nepatiesību: zvēresti tiek pārkāpti, upes plūst atmuguriski, vīrieši ir mānīgāki par sievietēm!

Trešās bažas ir par mājas īpašnieku. Ieskrien ziņnesis: "Paglāb sevi, Mēdeja: no tavas indes nomira gan princese, gan karalis!" - "Sakiet, stāstiet, jo vairāk, jo saldāk!" Bērni ienāca pilī, visi viņus apbrīno, princese priecājas par kleitām, Džeisons lūdz viņu būt par labu pamāti mazajiem. Viņa apsola, viņa uzvelk tērpu, viņa dižojas spoguļa priekšā; pēkšņi no sejas izplūst krāsa, uz lūpām parādās putas, liesma pārklāj viņas cirtas, apdegusī gaļa saraujas uz kauliem, saindētās asinis izplūst kā sveķi no mizas. Vecais tēvs, kliedzot, pieķeras viņas ķermenim, mirušais ķermenis apvij viņu kā efeja; viņš mēģina to nokratīt, bet pats kļūst miris, un abi, pārogļojušies, guļ beigti. "Jā, mūsu dzīve ir tikai ēna," secina sūtnis, "un cilvēkiem nav laimes, bet ir panākumi un neveiksmes."

"Tas, ko jūs domājāt par patiesību, nepiepildās, / Un dievi atrod ceļus negaidītajam - / To mēs piedzīvojām" ...

Jūs esat izlasījis Mēdejas traģēdijas kopsavilkumu. Mūsu vietnes sadaļā - īss saturs varat iepazīties ar citu slavenu darbu prezentāciju.

Ja tev vajag DETALIZĒTI apgalvojumu par šo mītu, dodieties uz lapu "Argonautu kampaņa". Tur jūs varat iepazīties ar Zelta vilnas peldēšanas leģendas rašanās vēsturi un doties uz saitēm ar detalizētu dažādu tās epizožu prezentāciju. Mūsu mītiem un epikai veltīto lapu saraksts tiks pastāvīgi atjaunināts

Mīts par zelta vilnu (kopsavilkums)

Saskaņā ar Grieķu mīts, Orhomenusas pilsētā (Boiotijas apgabals) ķēniņš Afamants savulaik valdīja senajā miniešu ciltī. No mākoņu dievietes Nefeles viņam bija dēls Frikss un meita Helle. Šos bērnus ienīda Atamas otrā sieva Ino. Sliktā gadā Ino piemānīja savu vīru, lai upurētu viņus dieviem, lai izbeigtu badu. Taču pēdējā brīdī Friksu un Hellu no priestera naža apakšas izglāba auns ar zelta vilnu (vilnu), ko sūtīja viņu māte Nefele. Bērni sēdēja uz auna, un viņš tos nesa pa gaisu tālu uz ziemeļiem. Lidojuma laikā Hella iekrita jūrā un noslīka jūras šaurumā, ko kopš tā laika sauca par Hellespontu (Dardanelles). Friksu auns aizveda uz Kolhīdu (tagad Džordžija), kur viņu kā dēlu uzaudzināja vietējais karalis Ets, dieva Helios dēls. Ēts upurēja lidojošo aunu Zevam un pakāra savu zelta vilnu kara dieva Ares birzī, par sargu noliekot varenu pūķi.

Argonauti (zelta vilna). Sojuzmultfilma

Tikmēr citi Atamas pēcteči uzcēla Iolkas ostu Tesālijā. Atamas mazdēlu Eisonu, kurš valdīja Iolkā, no troņa gāza viņa pusbrālis Peliuss. Baidoties no Peliasa mahinācijām, Eisons paslēpa savu dēlu Džeisonu kalnos no gudrā kentaura Hīrona. Džeisons, kurš drīz kļuva par spēcīgu un drosmīgu jaunekli, dzīvoja kopā ar Hīronu līdz 20 gadu vecumam. Kentaurs viņam iemācīja kara mākslu un medicīnas zinātni.

Argonautu līderis Džeisons

Kad Džeisons bija 20 gadus vecs, viņš devās uz Iolku, lai pieprasītu, lai Pelius atdod viņam, likumīgā karaļa mantiniekam, varu pār pilsētu. Ar savu skaistumu un spēku Džeisons nekavējoties piesaistīja Iolkas iedzīvotāju uzmanību. Viņš apmeklēja sava tēva māju, pēc tam devās uz Peliusu un iesniedza viņam savu prasību. Peliass izlikās, ka piekrīt atdot troni, taču izvirzīja nosacījumu, ka Džeisons dodas uz Kolhīdu un tur dabū zelta vilnu: klīda baumas, ka Atamas pēcnācēju labklājība ir atkarīga no šīs svētnīcas īpašumā. Peliuss cerēja, ka viņa jaunais sāncensis šajā ekspedīcijā mirs.

Pēc aiziešanas no Korintas Mēdeja apmetās uz dzīvi Atēnās, kļūstot par valdnieka Egeja sievu, lielā varoņa Teseja tēvu. Saskaņā ar vienu mīta versiju bijušais argonautu līderis Džeisons izdarīja pašnāvību pēc savu bērnu nāves. Saskaņā ar citu mītisku stāstu viņš bez prieka izvilka savu atlikušo mūžu postošos klejojumos, nekur neatrodot pastāvīgu pajumti. Reiz izbraucot cauri zemesšaurumam, Džeisons ieraudzīja nobriedušo Argo, ko reiz argonauti šeit bija izvilkuši uz jūras krastu. Nogurušais klejotājs atgūlās atpūsties Argo ēnā. Kamēr viņš gulēja, kuģa pakaļgals sabruka un apraka Džeisonu zem gruvešiem.