տուն→Անատոմիա→Միխայիլ Յուրյևիչ Լերմոնտով. «Պաղեստինի մասնաճյուղ

Միխայիլ Յուրյևիչ Լերմոնտով. «Պաղեստինի մասնաճյուղ

Միխայիլ Յուրյևիչ Լերմոնտով

Ասա ինձ, Պաղեստինի մասնաճյուղ,
Որտե՞ղ եք աճել, որտեղ եք ծաղկել,
Ինչ բլուրներ, ինչ ձոր
Դու դեկորացի՞ էիր։

Հորդանանի մաքուր ջրերի մոտ
Արևելքի ճառագայթը շոյեց քեզ,
Գիշերը քամի է Լիբանանի լեռներում
Արդյո՞ք նա զայրացած ճոճեց ձեզ:

Դուք կարդացե՞լ եք լուռ աղոթք:
Կամ նրանք երգում էին հին երգեր,
Երբ ձեր սավանները հյուսված էին
Սոլիմա խեղճ որդինե՞ր։

Իսկ այդ արմավենին դեռ կենդանի՞ է։
Դեռ ամառվա շոգին է կանչում
Նա անցորդ է անապատում
Լայնատերև գլուխ.

Կամ տխուր բաժանման մեջ
Նա խամրեց այնպես, ինչպես դու
Եվ փոշին ագահորեն ընկնում է
Դեղնած սավանների վրա...

Ասա՝ բարեպաշտ ձեռքով
Ո՞վ է ձեզ բերել այս տարածաշրջան:
Նա հաճա՞խ էր տխրում քեզ համար:
Պահպանո՞ւմ եք վառվող արցունքների հետք:

Կամ Աստծո բանակը լավագույն ռազմիկն է
Նա անամպ հոնքով էր,
Քեզ նման՝ միշտ երկնքին արժանի
Մարդկանց ու աստվածությունից առաջ?

Խնամքով գաղտնի է պահվում
Ոսկե պատկերակի դիմաց
Կանգնիր, Երուսաղեմի ճյուղ,
Սրբավայրի հավատարիմ պահակ:

Թափանցիկ մթնշաղ, լամպի ճառագայթ,
Տապան և խաչ՝ սրբի խորհրդանիշ...
Ամեն ինչ լի է խաղաղությամբ և ուրախությամբ
Ձեր շուրջը և ձեր վերևում:

Պաղեստինի մասնաճյուղի ստեղծման ստույգ տարին անհայտ է։ Ըստ գրող Անդրեյ Նիկոլաևիչ Մուրավյովի՝ Լերմոնտովը բանաստեղծությունը հորինել է իր բնակարանում 1837 թվականի փետրվարին։ Միխայիլ Յուրիևիչը նրան տեսակցության էր եկել մինչև ձերբակալությունը, երբ դեռ նոր էր սկսվել «Բանաստեղծի մահվան» գործի հետաքննությունը։ Լերմոնտովը ստիպված է եղել երկար սպասել Մուրավյովին։ Փոխաբերական պատկերում նա տեսավ արմավենու ճյուղեր, որոնք բերել էր Անդրեյ Նիկոլաևիչը իր արևելյան ճանապարհորդություններից։ Երիտասարդ բանաստեղծին պատել է ոգեշնչումը, և կարճ ժամանակում գրվել է «Պաղեստինի ճյուղը» բանաստեղծությունը։ Առաջին անգամ այն հրատարակվել է Otechestvennye zapiski ամսագրի կողմից 1839 թվականին։ «Սրբավայրեր ճամփորդի կողմից հավաքված հնությունների և մասունքների նկարագրությունը» գրքում Մուրավյովը «Պաղեստինի ճյուղը» թվագրել է 1836 թվականին։ Ամենայն հավանականությամբ սխալ է: Ակիմ Պավլովիչ Շան-Գիրեյի հուշերում ասվում է, որ բանաստեղծությունն անմիջականորեն կապված է Անդրեյ Նիկոլաևիչի հետ, և որ նա արմավենու ճյուղ է տվել Լերմոնտովին։ Միխայիլ Յուրիևիչը շատ էր գնահատում այն և պահում էր «ապակի տակ գտնվող տուփի մեջ»։

«Պաղեստինի ճյուղերի» փոխաբերական համակարգը փոխկապակցված է Նոր Կտակարանի քրիստոնեական դիցաբանության հետ: Մարդիկ Քրիստոսին Երուսաղեմ մտնելիս ողջունեցին «Ովսաննա» բացականչությամբ։ և արմավենու ճյուղեր: «Հորդանանի մաքուր ջրերում» Փրկիչը կատարեց մկրտության սուրբ ծեսը: Փրկության և ներման մասին Ավետարանի գաղափարները կապված են «խաղաղության և ուրախության» հետ: Պատահական չէ, որ առաջանում է «Աստծո բանակի լավագույն ռազմիկը»։ Այն բնութագրվում է հավատքի հաստատակամությամբ, հոգևոր անճկունությամբ և տառապանքին դիմանալու ունակությամբ:

«Պաղեստինի ճյուղը» հստակ առնչվում է Պուշկինի «Ծաղիկ» պոեմին, որը թվագրված է 1828 թ. Երկու ստեղծագործություններն էլ հիմնված են այն փաստի վրա, որ քնարական կերպարները տեսնում են չորացած բույս։ Մի դեպքում հարցեր են տալիս արմավենու ճյուղին, մյուս դեպքում՝ գրքի էջերի արանքում հայտնաբերված ծաղկին։ Լերմոնտովի բանաստեղծությունը կապված է նաև «Բախչիսարայի շատրվանից» (1821-23) որոշ տողերի հետ։ Ուշադրություն դարձրեք Պուշկինի ստեղծած Մարիամի կերպարին.

Լամպեր միայնակ բաց,
Տապանը, տխուր լուսավորված,
Ամենամաքուր Կույսի նուրբ դեմքը
Իսկ խաչը՝ սիրո սուրբ խորհրդանիշ...

Ընթերցողին է ներկայացվում մի աղջիկ, որը հաստատուն է հավատի մեջ և մաքուր հոգով։ Հիմա համեմատեք «Պաղեստինի ճյուղերի» տողերի հետ.

Ուրվական մթնշաղ, լամպի ճառագայթ,
Տապան և խաչ՝ սրբի խորհրդանիշ...

Ավանդաբար, ռուսական պոեզիայում արևելյան թեմաներին դիմելը կապված է հերոսների համառության և առնականության հռչակման հետ: Եթե Պուշկինը մեծարում է Մերիին, ապա Լերմոնտովը մարմնավորում է հերոսի իդեալը՝ արմավենու ճյուղի կերպարով։

Բանաստեղծության մեկնաբանություն.
Առաջին անգամ տպագրվել է 1839 թվականին «Հայրենիքի նոթերում» (հատոր 3, թիվ 5, բաժին III, էջ 275 - 276)։ Ինքնագիրը չի պահպանվել։ 1840 թվականի «Մ. Լերմոնտովի բանաստեղծությունները» ժողովածուում թվագրված է 1836 թ.
Գրող Ա.Ն.Մուրավյով(1806 - 1874), որին ի սկզբանե նվիրված էր բանաստեղծությունը (ինչպես վկայում է օրինակի խաչած նշումը), իր հուշերում նշում է, որ «Պաղեստինի ճյուղը» գրվել է իր բնակարանում 1837 թվականի փետրվարին՝ Լերմոնտովի ձերբակալությունից առաջ, երբ նա ժամանել է իր մոտ՝ գործով ընթացող քննության առնչությամբ։ Ա.Պ. Շան-Գիրեյի վկայության համաձայն՝ Մուրավյովը «սուրբ վայրեր» իր ճանապարհորդություններից բերել է «արմավենի, Պաղեստինի հմտորեն հյուսված ճյուղը»։ Երբ նա տեսավ այս ճյուղը Մուրավյովի տան պատկերների առջև, «հանկարծակի ներշնչանքից», նա գրեց մի բանաստեղծություն նույն թղթի վրա, որի վրա գրություն էր արել տան տիրոջը։
Բանաստեղծության ստեղծման վերաբերյալ կա մեկ այլ վկայություն նույն Ա.Ն.Մուրավյովից. այն կապված չէ 1837 թվականի իրադարձությունների հետ, իսկ տեքստը թվագրվում է 1836 թվականին։
Ներկայումս որևէ վարկածը մյուսի փոխարեն գերադասելու պատճառ չկա. ավանդաբար տպագրվել է 1837 թ.
Սոլիմ- Երուսաղեմ.
Վերջին տողը նման է հետևյալ տողերին Պուշկինի «Բախչիսարայի շատրվանը» բանաստեղծությունը. :

Լամպեր միայնակ բաց,
Տապանը, տխուր լուսավորված,
Ամենամաքուր Կույսի նուրբ դեմքը
Իսկ խաչը՝ սիրո սուրբ խորհրդանիշ։

Գրականությունը մատնանշել է նաև այս բանաստեղծության պատկերների, ինտոնացիաների և առանձին տողերի զուգահեռությունը և

Նախքան Միխայիլ Յուրիևիչ Լերմոնտովի «Պաղեստինի ճյուղը» բանաստեղծությունը կարդալը, արժե ծանոթանալ դրա գրման պատմությանը: Բանաստեղծությունը ենթադրաբար ստեղծվել է 1837 թվականին (ստույգ ամսաթվի հետ կապված տարաձայնություններ կան)։ Ենթադրվում է, որ բանաստեղծական տողերը հեղինակը գրել է հանկարծակի ոգեշնչման ժամանակ՝ ոգեշնչված արմավենու ճյուղից, որը նա տեսել է ընկերոջ տանը: Թե որքանով է դա ճիշտ, հիմա դժվար է դատել։

Ստեղծագործությունն ամենևին էլ հապճեպ ու չընթերցված արարածի տպավորություն չի թողնում։ Մի բան հաստատ է՝ վերնագիրը ճշգրիտ արտացոլում է բանաստեղծության կենտրոնական պատկերը և ցույց է տալիս աստվածաշնչյան մոտիվների օգտագործումը։ Հեղինակը ճյուղին վերաբերում է որպես կենդանի արարածի, որը կարող է պատմել իր տեսքի պատմությունը: Հարցերի տեսքով նա նկարագրում է հնարավոր տարբերակները. Սակայն ստույգ պատասխանը մնում է անհայտ։ Բանաստեղծը միայն նշում է, որ սուրբ խորհրդանիշների շարքում դասված ճյուղը ունակ է լցնել խաղաղությամբ և ուրախությամբ։

Շատ հաճախ 10-րդ դասարանի գրականության դասին Լերմոնտովի «Պաղեստինի ճյուղը» բանաստեղծության տեքստը համեմատվում է Պուշկինի «Ծաղիկի» հետ՝ դրանցում նման թեմաներ գտնելով։ Նման աշխատանքին նախապատրաստվելիս պոեզիան կարելի է ամբողջությամբ ներբեռնել մեր կայքում կամ դասավանդել առցանց:

Ասա ինձ, Պաղեստինի մասնաճյուղ.
Որտե՞ղ եք աճել, որտեղ եք ծաղկել,
Ինչ բլուրներ, ինչ ձոր
Դու դեկորացի՞ էիր։

Դուք կարդացե՞լ եք լուռ աղոթք,
Կամ նրանք երգում էին հին երգեր,
Երբ ձեր սավանները հյուսված էին
Սոլիմա խեղճ որդինե՞ր։

Իսկ այդ արմավենին դեռ կենդանի՞ է։
Դեռ ամառվա շոգին է կանչում
Նա անցորդ է անապատում
Լայնատերև գլուխ.

Կամ տխուր բաժանման մեջ
Նա խամրեց այնպես, ինչպես դու
Եվ փոշին ագահորեն ընկնում է
Դեղնած սավանների վրա...

Ասա՝ բարեպաշտ ձեռքով
Ո՞վ է ձեզ բերել այս տարածաշրջան:
Նա հաճա՞խ էր տխրում ձեզ համար:
Պահպանո՞ւմ եք վառվող արցունքների հետք:

Կամ՝ Աստծո բանակի լավագույն ռազմիկը,
Նա ուներ անամպ ունք,
Քեզ նման՝ միշտ երկնքին արժանի
Մարդկանց և աստվածության առջև...

Խնամքով գաղտնի է պահվում
Ոսկե պատկերակի առջև,
Կանգնիր, Երուսաղեմի ճյուղ,
Սրբավայրի հավատարիմ պահակ:

«Պաղեստինի մասնաճյուղ» Միխայիլ Լերմոնտով

Ասա ինձ, Պաղեստինի մասնաճյուղ,
Որտե՞ղ եք աճել, որտեղ եք ծաղկել,
Ինչ բլուրներ, ինչ ձոր
Դու դեկորացի՞ էիր։

Հորդանանի մաքուր ջրերի մոտ
Արևելքի ճառագայթը շոյեց քեզ,
Գիշերը քամի է Լիբանանի լեռներում
Արդյո՞ք նա զայրացած ճոճեց ձեզ:

Դուք կարդացե՞լ եք լուռ աղոթք:
Կամ նրանք երգում էին հին երգեր,
Երբ ձեր սավանները հյուսված էին
Սոլիմա խեղճ որդինե՞ր։

Իսկ այդ արմավենին դեռ կենդանի՞ է։
Դեռ ամառվա շոգին է կանչում
Նա անցորդ է անապատում
Լայնատերև գլուխ.

Կամ տխուր բաժանման մեջ
Նա խամրեց այնպես, ինչպես դու
Եվ փոշին ագահորեն ընկնում է
Դեղնած սավանների վրա...

Ասա՝ բարեպաշտ ձեռքով
Ո՞վ է ձեզ բերել այս տարածաշրջան:
Նա հաճա՞խ էր տխրում ձեզ համար:
Պահպանո՞ւմ եք վառվող արցունքների հետք:

Կամ Աստծո բանակը լավագույն ռազմիկն է
Նա անամպ հոնքով էր,
Քեզ նման՝ միշտ երկնքին արժանի
Մարդկանց ու աստվածությունից առաջ?

Խնամքով գաղտնի է պահվում
Ոսկե պատկերակի դիմաց
Կանգնիր, Երուսաղեմի ճյուղ,
Սրբավայրի հավատարիմ պահակ:

Թափանցիկ մթնշաղ, լամպի ճառագայթ,

Ամեն ինչ լի է խաղաղությամբ և ուրախությամբ
Ձեր շուրջը և ձեր վերևում:

Լերմոնտովի «Պաղեստինի ճյուղ» պոեմի վերլուծություն

«Պաղեստինի ճյուղը» հստակորեն վերաբերում է Պուշկինի «1828» բանաստեղծությանը: Երկու ստեղծագործություններն էլ հիմնված են այն փաստի վրա, որ քնարական կերպարները տեսնում են չորացած բույս։ Մի դեպքում հարցեր են տալիս արմավենու ճյուղին, մյուս դեպքում՝ գրքի էջերի արանքում հայտնաբերված ծաղկին։ Լերմոնտովի բանաստեղծությունը կապված է նաև «Բախչիսարայի շատրվանից» (1821-23) որոշ տողերի հետ։ Ուշադրություն դարձրեք Պուշկինի ստեղծած Մարիամի կերպարին.
Լամպեր միայնակ բաց,
Տապանը, տխուր լուսավորված,
Ամենամաքուր Կույսի նուրբ դեմքը
Իսկ խաչը՝ սիրո սուրբ խորհրդանիշ...

Ընթերցողին է ներկայացվում մի աղջիկ, որը հաստատուն է հավատի մեջ և մաքուր հոգով։ Հիմա համեմատեք «Պաղեստինի ճյուղերի» տողերի հետ.
Ուրվական մթնշաղ, լամպի ճառագայթ,
Տապան և խաչ՝ սրբի խորհրդանիշ...