„Strašidelné místo. N.V
Lekce literatury v páté třídě
N.V. Gogol "Začarované místo". Skutečné a fantastické v příběhu.
Během vyučování
Teď čtu „Večery dál
Farma u Dikanky. Oni jsou
ohromil mě. Tady je to skutečné
zábava, dovednost,
snadnost, bez
domýšlivost, bez strnulosti. ALE
jaká poezie!
TAK JAKO. Puškin
Organizace času.
Motivace, stanovení cílů.
Učitel se otočí k epigrafu a oznámí účel lekce.
Formulace tématu hodiny studenty.
Záznam do notebooku: N.V. Gogol "Začarované místo".
Kontrola d/z
Předem připravený student krátce pohovoří o hlavních biografických údajích N.V. Gogol (multimediální prezentace), zbytek si dělá poznámky do sešitů.
slovo učitele
1831 - 1 díl
1832 - část 2
-Otevřete obsah sbírek. Ve které části je příběh, který jste četli doma?
Pojďme se na kolekci podívat blíže. Na začátku je předmluva, ze které se dozvídáme, kdo je vypravěč (Rudy Panko), o jakých hrdinech se bude diskutovat atd. A pak slovník, který sestavil sám spisovatel. Když jste si příběh přečetli, pravděpodobně nebyla všechna slova jasná, proto se dnes pro upřesnění obrátíme na tento slovník.
6. Příprava na vnímání příběhu
-Viděli jste děj příběhu "The Enchanted Place"
neobvyklý? V jaké?
(Připomíná legendy, tradice, pohádky.)
- Poslechněte si jednu z legend s podobnou zápletkou a odpovědí
otázky.
Učitel vypráví lidovou pověst o pokladu „Zlatá Kuruška“.
- O čem je tato legenda? (o začarovaném pokladu)
- Jaké znáš legendy o pokladech?
(možné odpovědi dětí - Příloha 1)
Studie příběhu
Záznam v poznámkovém bloku: „N.V. Gogol "Začarované místo".
Bylo snadné porozumět tomu, co čtete? Byla všechna slova pochopena?
Na stole máte kartičky (před lekcí položte každou) se slovy. Znáte jejich význam? Jejich výklad najdeme ve SLOVNÍKU na začátku sborníku. (řetězová práce)
Závěr. Jaký je jeden z rysů jazyka tohoto příběhu? (mnoho ukrajinských slov, výrazů charakteristických pro ukrajinský lid)
-Co si myslíš za co? (abychom věrohodněji, autenticky ukázali hrdiny, zprostředkovali národní příchuť, tato kultura je blízká N.V. Gogolovi, protože on sám se narodil na Ukrajině, jak bylo uvedeno na začátku lekce).
8. Práce s ilustracemi.
A nyní na otázky a ilustrace obnovíme obsah díla. S pomocí ilustrací navržených pro tuto práci vytvoříme obrázkový plán a připevníme je na tabuli.
Jaká byla oblíbená zábava vašeho dědečka? (Poslechněte si různé příběhy kolemjdoucích.)
Jak se děda rozhodl pobavit známé Čumaky? (tančící vnoučata)
A co se najednou stalo samotnému dědečkovi při tanci jeho vnoučat? (najednou sebou cukaly nohy, začaly samy tančit)
Co neobvyklého se stalo dědečkovi při jeho tanci? (Na jednom místě ruce a nohy odmítly poslouchat, a pak jsem zjistil, že mám hladké pole)
Kde hořela svíčka? (Na hřbitově je to jasné znamení, že je ukryt poklad)
Co měl dědeček v plánu ráno dělat? (vraťte se a vykopejte poklad, ale toto místo jsem v poli nenašel)
Jak se děda dostal podruhé na správné místo? (Zasáhl do srdcí „začarovaného místa“, kde se netancovalo)
Jaký poklad vykopal dědeček? (kotel s odpadky)
Co vyrostlo na začarovaném místě? (Nerostlo tam nic dobrého: „Meloun není meloun, dýně není dýně, čert ví, co to je!“)
Práce s textem.
Expresivní čtení studenta úryvku příběhu „Třetí noc hledání pokladu“ (od slov „Začal jsem kopat – země je měkká...“ ke slovům „...pak jsem jen vzal nádech")
Analýza čtení:
Proč se děda Maxim rozhodl, že na začarovaném místě je poklad?
Kdy šel hledat? (pozdní večer, v noci už to bylo na místě)
Co si myslíš, že se člověk cítí ve tmě, sám na neznámém místě? Jak můžete vysvětlit dědečkovy obavy?
Najít řádky, které by nám pomohly vyjádřit tento obrázek?
Co by to ve skutečnosti mohlo být? Už jste někdy slyšeli ozvěnu svého vlastního hlasu v lese, ve velké místnosti? (Echo)
Co si myslel (viděl a slyšel)?
Co nakonec vykopal? (Kotel je těžký)
Jak vidíš svého dědečka? Je to zábavné nebo děsivé? Číst příklady?
Jaká kvalita ho zklamala? (chamtivost)
Bylo zábavné nebo děsivé číst tento fragment?
Komu se Gogol směje? Proč?
Vyjádření problematické otázky lekce. Co je na příběhu skutečné a co fantastické?
Pracujte s pojmy "realita" a "fantazie" (vlastními slovy s korekturou učitele).
Realita je to, co skutečně neexistuje v představách.
Fantazie je něco, co je založeno na představivosti, fikci, něco magického, neuvěřitelného.
Záznam do notebooku:
Sestavení tabulky „Fantastické a skutečné v příběhu“ a její naplnění příklady během rozhovoru.
Kde se ten příběh odehrává? V nějaké říši? Je scéna skutečná nebo fantastická? (Ukrajina)
V kolik hodin se události konají? V nepamětných dobách? Podpořte to citacemi z textu. (za vypravěčova dětství, jaro)
Za koho se příběh vypráví? Kdo je vypravěčem příběhu? Jmenujte další herce. Jsou skutečné nebo fantazijní?
A předměty pro domácnost, které je obklopují, jsou skutečné nebo ne? Uveďte příklad ze svého domácího úkolu?
A oblečení hrdinů? Vidíte naši tabuli?
Jaké události jsou popisovány?
O jakém místě jáhen mluví v tomto příběhu?
Sestavení tabulky
Materiál pro srovnání Reality Fiction
Místo akce Čas Hrdinové Život a život lidí Oblečení Události Rozdělte ilustrace na 2 části: popis skutečných a fantastických událostí.
Závěry: co je v příběhu víc? Čemu věnuje N. V. Gogol větší pozornost? Proč? Pozor na podtitul – „realita“.
(Povídka "Začarované místo" má podtitul pravdivý příběh. Všechny události jsou vykresleny realisticky a pravdivě. Podrobně jsou uvedeny popisy oblečení, života a života lidí.)
- Proč tedy měl spisovatel potřebu spojit skutečný příběh a pohádku v jednom díle? Zamysleme se.
-Dokončete Puškinova slova: "Pohádka je lež ..." (Možná nás Gogol chce naučit něco důležitého, před něčím varovat)
Shrnutí.
- Jakou lekci nám dává Gogol?
Záznam diktátu:
„The Enchanted Place“ je příběh, kde autor promlouvá ke čtenářům o iluzorní povaze bohatství získaného nečistými prostředky. Gogol odhaluje touhu po obohacení, destruktivní vášeň pro peníze, která nakonec vede ke katastrofě.
Reflexe, vyhlašování známek
Jak budete vzpomínat na dnešní lekci?
Doplň věty:
Dnes na lekci jsem pochopil... Bylo to pro mě těžké... Líbilo se mi to... - Jsem spokojený
- Čí práci v lekci chcete pochválit?
Moje nálada je podobná (vyberte si kartu): slunce, slunce s mrakem, mrak Domácí úkol: připravit převyprávění nezapomenutelné epizody.
Příloha 1
Zlatá kuruška No byla tam jedna stařenka z jedné byny a před ní běželo kuře a všechny takové zlaté kopejky. Následovala toto kuře - a chtěla ji chytit a ona pryč od ní - a následovala ji. Takové zlaté kuře běží - a do ptačí třešně. Vypadala: ztratila se v rozkvetlé třešni. Hledal jsem a hledal, pak jsem šel dovnitř, šli znovu hledat, nemohli to najít. Kuře je tak ztracené. Pak, což lidé vědí, říkají: tady poklad přišel přes Cheryomushki. A nemohli to najít.<...>Ano, já sám jsem šel hledat, našel jsem ... dostal bych zlato, ale nemohl jsem nic najít.
nosit - nenosit
<...>Sloužil v armádě. A pak jeden z kolemjdoucích řekl: - Tady v tom a tom místě v provincii Olonec v okrese Kargopol je kameník. Je tam poklad: nosit - nevyndávat a nosit - nevyndávat. A místo: v kameni je kámen a v kameni je pramen. A na tomto místě je poklad. Kachno, nikdo neví, co je to za poklad: nosit - nevytahovat a nosit - nevyndávat. Měli by tam poslat policii, možná by to našli.
Točí se, ale nedává se do rukou
Existuje takový poklad: hrnec se točí, ale nedává se do rukou. Bylo to na Velkém dvoře v Almozero. Dig – je blízko. Jen by se to vzalo – a zase zahřmí – a dolů. Kopou hlouběji – opět je dole. Koneckonců, člověk nesmí spěchat, ale znát slova a přiblížit se ikonou ...
Jehněčí zpod podlahy
Jedna rodina žila tiše, tiše. Rodina byla velká. Rodiče jdou do terénu, děti zůstávají doma. V jednu krásnou chvíli přijdou rodiče domů, děti si stěžují, že si s nimi beránek hraje. - Jaké jehněčí? - oni se ptají. - Ano, zpod podlahy, - odpoví děti. Požádejte děti, aby dostaly beránka. Ale kdo uvěří? A legenda obcházela vesnici. Vesnice začala žít ve strachu. Děti byly oteklé, nehrály si. A beránek vylezl ven a hrál si s dětmi. Zlatá koule vylezla ven... pak zlatý muž, pak se zase vydával za beránka. Takže léta plynula. Z lázní se začaly vynořovat čarodějnice. V prázdných domech hrála hudba, čerti tančili. Mládež zůstávala po večerech doma. A tato zpráva dorazila k atamanovi stanitsa. Vzal dobré kozáky a přišel do vesnice zkontrolovat, jak je to pravda. Přišel k této rodině a začal dělat vykopávky. A našli v hloubce tří metrů šavli z damašské oceli a košík zlata. A ukázalo se, že ten, kdo poklad položil, udělal kouzlo a že by tak měl být poklad nalezen. A tak se v tomto domě stal z majitele bohatý obchodník. To vše odkázali předkové potomkům.
Příloha 2
Slovník
komorachumaki
kuře
tsybulyafarm
houskové knedlíky
chlapec
kuře
kolébka
rolovat rolovat
Khustkazhupan
Skutečný příběh vyprávěný jáhnem *** církve
Proboha, už jsem unavený z mluvení! Co myslíš? Opravdu je to nudné: říkejte a říkejte, a nemůžete se toho zbavit! No, jestli prosím, řeknu ti to, jen, ona-ona, naposledy. Ano, mluvil jste o tom, že člověk se dokáže vyrovnat, jak se říká, i s nečistým duchem. Je to samozřejmě tak, že když se dobře zamyslíte, na světě jsou nejrůznější případy... To však neříkejte. Chce-li ho ďábelská síla oklamat, pak omdlí; proboha, omdlít! Chcete-li, podívejte se: všichni jsme byli čtyři s mým otcem. Tehdy jsem byl ještě idiot. Bylo mi pouhých jedenáct let; takže ne, ne jedenáct: Vzpomínám si, jak teď, když jsem jednou běhal po čtyřech a začal štěkat jako pes, na mě otec křičel a kroutil hlavou: „Hej, Foma, Foma! je čas si tě vzít, a ty blbneš jako mladý hlupák! Dědeček byl tehdy ještě naživu a stál na nohou - ať v onom světě snadno škytne - docela silný. Kdysi to bylo lákavé... Takže co říct? Jeden z nich hodinu nabírá uhlí z kamen pro svou dýmku, druhý se z nějakého důvodu rozběhl za komorami. Co, vlastně! .. Bylo by to vítané nedobrovolně, jinak o to sami požádali. Poslouchejte tak poslouchejte! Začátkem jara Batko odvezl tabák na Krym k prodeji. Jen si nepamatuji, jestli vybavil dva nebo tři vagóny. Tabák byl tehdy v ceně. Vzal s sebou tříletého bratra - aby ho předem naučil kamarádit. Zůstali jsme: dědeček, matka, já, ano bratr, ano i bratr. Dědeček na samé cestě zasel kaštan a šel bydlet do chýše; vzal nás s sebou vyhánět vrabce a straky z kaštanu. Nemohli jsme říct, že to bylo špatné. Bývalo to tak, že denně sníte tolik okurek, melounů, tuřínu, tsibuli, hrášku, že v žaludku, proboha, jako by kohouti kokrhali. No, je to také ziskové. Kolem cesty se tlačí kolemjdoucí, každý chce sníst meloun nebo meloun. Ano, z okolních farem se to stalo, dali na výměnu slepice, vejce, krůty. Život byl dobrý. Dědečkovi se ale nejvíc líbilo, že denně projede padesát vozíků. Lidé, víte, jsou zkušení: půjdou to říct – stačí svěsit uši! A děda je jako hladový knedlík. Občas se stalo, že došlo k setkání se starými známými - všichni už znali dědu - můžete sami posoudit, co se děje, když se sbírají staré věci: kontejnery, kontejnery, pak a pak, pak, bylo to takové a takové... no a vysyp! pamatuj si bůhví kdy. Jednou - no, opravdu, jako by se to stalo teď - začalo slunce zapadat; děda chodil podél kaštanu a odstraňoval listy z kavunů, kterými je přes den přikrýval, aby se na slunci neupekly. — Podívej, Ostape! - Říkám svému bratrovi: - Čumakové jdou! — Kde jsou chumakové? - řekl dědeček a přiložil odznak na velký meloun, aby ho chlapci pro případ nesnědli. Po silnici bylo přesně šest vozíků. Napřed šel chumak, už s šedým knírem. Krátkých deset kroků, jak bych to řekl, se zastavil. - Ahoj, Maxime! Zde Bůh přinesl, kde se setkat! Děda přimhouřil oči. - ALE! dobře dobře! odkud Bůh pochází? A Sore je tady? skvělé, skvělý bratře! Jaký ďábel! Ano, všechno je tady: a Krutotryščenko! a Pecheritsya a Kovelek! a Štětsko! skvělý! Ach, ha, ha! jdi, jdi! .. - A šli se políbit. Voli byli odstrojeni a nechali se pást na trávě. Vozíky zůstaly na silnici; a všichni se posadili do kruhu před chatou a zapálili si kolébky. Ale kde už jsou tu kolébky? pro příběhy a pro razdobar je nepravděpodobné, že by dostali každý jeden. Po odpolední svačině začal děda obdarovávat hosty melouny. Každý si tedy vzal meloun a nožem ho čistě oloupal (kalachi byli všichni nastrouhaní, hodně namačkaní, už uměli jíst ve světě; snad jsou připraveni zasednout ke stolu pána i teď) , dobře ji oloupal, každým prstem propíchl díru, napil se z její želé, začal ji krájet na kousky a vkládat do úst. - Co jste zač, mládenci, - řekl dědeček, - máte otevřená ústa? tanec, psí děti! Kde, Ostape, máš sopilku? No, koza! Thomasi, postav se na svou stranu! studna! takhle! gay, fuj! Tehdy jsem byl malý mobil. Prokleté stáří! teď takhle nepůjdu; místo všech kudrlinek klopýtají jen nohy. Dědeček se na nás dlouho díval, jak sedíme s chumaky. Všiml jsem si, že jeho nohy nebudou stát na místě: jako by je něco táhlo. "Podívej, Fomo," řekl Ostap, "jestli ten starý parchant nepůjde tančit!" Co myslíš? nestihl říct – starý muž to nevydržel! Chtěl jsem se pochlubit Chumakům. „Podívejte, zatracené děti! takhle se tančí? Takhle se tančí! řekl, vstal, natáhl ruce a udeřil patami. No, není co říkat, tančil tak i s hejtmanem. Ustoupili jsme stranou a křen mu šel zkroutit nohy po celém hladkém místě, které bylo blízko záhonu s okurkami. Dosáhl jsem však teprve do poloviny a chtěl jsem se toulat a hodit něco ze svých vlastních nohou do víru – nohy se mi nezvedly, a to je vše! Jaká propast! Znovu zrychleno, dosaženo středu — nebere! cokoli chcete dělat: nebere to a nebere to! nohy jako dřevěná ocel! „Podívej, ďábelské místo! vidíte, satanská posedlost! Zaplete se do toho Herodes, nepřítel lidského rodu!“ No, jak se bát před Čumaky? Znovu se vydal na cestu a začal drobně škrábat, jemně, láskyplně se dívat; doprostřed - ne! netančí a je plno! "Ach, pomlouvačný Satan!" abyste se udusili shnilým melounem! aby zemřel ještě malý, psí synu! jakou hanbu udělal ve stáří! .. Ve skutečnosti se někdo za mnou smál. Rozhlédl se kolem: žádný kaštan, žádní chumakové, nic; vzadu, vpředu, po stranách - hladké pole. - E! sss... tady to máš! Začal přimhouřit oči – to místo, jak se zdálo, nebylo úplně neznámé: na straně byl les, zpoza lesa trčel jakýsi sloup a bylo ho vidět daleko na obloze. Jaká propast! Ano, to je ten holubník, který má kněz na zahradě! Na druhé straně také něco šedne; nakoukl: mlat volost úředníka. Tam se vlekl zlý duch! Pokolesivshi kolem, narazil na cestu. Nebyl žádný měsíc; místo něj se v mraku mihla bílá skvrna. "Zítra bude velký vítr!" pomyslel si dědeček. Podívejte, na hrobě stranou od cesty se rozhořela svíčka. — Vish! - dědeček stál a opíral se rukama o boky a díval se: svíčka zhasla; v dálce a o kousek dál se rozsvítil další. - Poklad! vykřikl dědeček. — Vsadím se bůhví co, když ne poklad! - a už mu plival do rukou, aby kopal, ale uvědomil si, že nemá ani rýč, ani lopatu. - Promiň! no, kdo ví, možná stačí zvednout drn a leží tam, má drahá! Nedá se nic dělat, určete si alespoň místo, na které poté nezapomenete! Zde přitáhl ulomenou, vichřicí viditelnou, slušnou větev stromu, navršil ji na hrob, kde hořela svíčka, a šel po cestě. Mladý dubový les začal řídnout; proutí zablikalo. „No, takhle! Neříkal jsem, - pomyslel si dědeček, - že to je kněžská leváda? Tady je jeho proutí! nyní není ke kaštanu ani verst. Pozdě však přišel domů a knedlíky jíst nechtěl. Vzbudil bratra Ostapa a zeptal se, jak je to dávno, co Chumakové odešli, a zahalil se do ovčího kabátu. A když se začal ptát: - A kam dnes sakra jdeš, dědečku? „Neptej se,“ řekl a svinul se ještě pevněji, „neptej se, Ostape; nebudeš sedět! - A chrápal tak, že vrabci, kteří vylezli na věž, se vyděsili do vzduchu. Ale kde spal? Není co říct, bylo to mazané zvíře, Bůh mu dej království nebeské! - vždycky věděl, jak se dostat pryč. Občas zazpívá písničku, ze které se budete kousat do rtů. Druhý den, jakmile se na poli začalo stmívat, děda si oblékl svitek, opásal se, vzal rýč a lopatu pod paži, na hlavu si nasadil klobouk, vypil kuhol sirovets, otřel si rty. s kabátem a šel rovnou do kněžské zahrady. Nyní pominuly plot z proutí a nízký dubový les. Cesta se vine mezi stromy a ven do pole. Řekni, že je to ten. Vyšel také na pole - místo je úplně stejné jako včera: trčí tam i holubník; ale mlat není vidět. "Ne, tohle není to správné místo." To je tedy dále; musí se zjevně obrátit na mlat! Obrátil se, začal jít na druhou stranu - vidíte mlat, ale není tam žádný holubník! Znovu se otočil blíž k holubníku – schoval se ve stodole. Na poli jako naschvál začalo pršet. Znovu běžel na mlat - holubník byl pryč; do holubníku - mlat byl pryč. - A abys ty, zatracený Satane, nečekal, až uvidíš své děti! A spustil se déšť jako z kýble. A tak, odhodil nové boty a zabalil ho do mikiny, aby se nezkroutily deštěm, zeptal se takového běžce, jako by byl gentlemanský pacer. Vlezl jsem do chatrče, promokl, zahalil se do ovčího kožichu a začal něco bručet skrz zuby a mlátit čerta slovy, která jsem v životě neslyšel. Přiznám se, že bych se asi červenal, kdyby se to stalo uprostřed dne. Druhý den, když jsem se probudil, viděl jsem: dědeček už šel podél kaštanu, jako by se nic nestalo, a přikrýval melouny lopuchy. U večeře se stařec dal znovu do řeči, začal děsit svého mladšího bratra, že by ho místo melounu vyměnil za slepice; a povečeřel, sám vyrobil pískadlo ze dřeva a začal na něm hrát; a dal nám na hraní meloun, stočený do tří smrtí, jako had, kterému říkal turecký. Teď jsem takové melouny nikde neviděla. Pravda, dostal nějaká semínka z dálky. Večer po večeru šel děda s rýčem rýt nový záhon pro pozdní dýně. Začal kolem toho začarovaného místa procházet, nemohl to snést, aby nezabručel skrz zuby: "Zatracené místo!" - šel nahoru doprostřed, kde se předevčírem netancovalo, a udeřil do srdcí rýčem. Podívejte, je kolem něj zase to samé pole: na jedné straně trčí holubník a na druhé mlat. "No, to je dobře, že tě napadlo vzít si s sebou rýč." Ven a trať! tam je hrob! ven a větev je nahromaděná! hoří svíčka! Bez ohledu na to, jak uděláš chybu." Pomalu se rozběhl, zvedl rýč, jako by jim chtěl pohostit divočáka, odčervil si cestu na kaštan a zastavil se před hrobem. Svíčka zhasla; na hrobě ležel kámen porostlý trávou. "Tento kámen musí být zvednut!" - pomyslel si děda a začal to ze všech stran kopat. Velký prokletý kámen! zde však postavil nohy pevně na zem a srazil ho z hrobu. "Gu!" šel dolů údolím. „Tady ty a silnice! Teď to půjde rychleji." Zde se děda zastavil, vytáhl roh, nasypal si tabák na pěst a chtěl si ho přinést k nosu, když najednou nad jeho hlavou "kýchl!" - něco kýchlo tak, že se stromy zakymácely a dědeček mu cákal po obličeji. - Otočte se alespoň na stranu, když chcete kýchnout! řekl dědeček a promnul si oči. Rozhlédl jsem se - nikdo tam nebyl. — Ne, očividně nemá rád tabák! pokračoval, dal si roh do prsou a vzal rýč. "Je to blázen a jeho dědeček ani jeho otec takový tabák nikdy nešňupali!" Začal kopat – země je měkká, rýč jde pryč. Něco se ozvalo. Vyhodil zeminu a uviděl kotel. "Ach, má drahá, tady jsi!" vykřikl dědeček a vsunul pod sebe rýč. "Ach, má drahá, tady jsi!" zaskřípal ptačí nos a kloval do kotle. Dědeček ustoupil stranou a pustil rýč. "Ach, má drahá, tady jsi!" zavyl beraní hlavou z vrcholu stromu. "Ach, má drahá, tady jsi!" zařval medvěd a vystrčil čumák zpoza stromu. Děda se zmocnil chvění. - Ano, je děsivé říct slovo! zamumlal si pro sebe. - To je hrozné slovo! zavrčel ptačí nos. - Je to děsivé říct slovo! ovce brečela hlava. - Řekni slovo! zařval medvěd. "Hm..." řekl dědeček a sám byl vyděšený. — Hm! zavrčel nos. — Hm! zabručel beran. - Hučení! zařval medvěd. Se strachem se otočil: Můj Bože, jaká noc! žádné hvězdy, žádný měsíc; klesá kolem; strmé pod nohama bez dna; Nad hlavou mu visela hora a jak se zdá, chce se na něm jen zlomit! A dědovi se zdá, že kvůli ní mrká nějaký hrnek: wow! u! nos je jako kožešina v kovárně; nosní dírky - do každé nalijte alespoň kýbl vody! rty, proboha, jako dvě paluby! rudé oči se vykulily a také vyplázla jazyk a škádlí! - Do pekla s tebou! - řekl dědeček a hodil kotlík. - Na tebe a tvůj poklad! Jaká odporná tvář! - a chystal se začít utíkat, ale rozhlédl se a zastavil se, viděl, že je všechno jako předtím. - To jen děsí zlé duchy! Znovu se pustil do práce na kotli – ne, je těžký! Co dělat? Neodcházejte odtud! Zde sebral veškerou svou sílu a uchopil ji rukama. -No, spolu, spolu! víc víc! — a vytáhl to! - Páni! Teď si přičichni k tabáku! Mám roh; než však začal sypat, rozhlédl se pozorně, zda tam někdo není: zdá se, že není; ale teď se mu zdá, že pahýl stromu nadýmá a našpulí, uši se ukazují, červené oči se linou; nozdry rozšířené, nos zvrásněný a právě tak se chystá kýchnout. "Ne, já tabák nešňupu," pomyslel si dědeček a schoval si roh, "Satanovy oči budou zase plivat." Rychle jsem popadl kotel a utíkejme tak daleko, jak se duch dostal; slyší jen, že je něco za ním a škrábe ho tyčemi po nohách... „Ai! AH AH!" - jen dědeček křičel a udeřil vší silou; a jak běžel do zahrady kněze, pak se jen nadechl. "Kam šel dědeček?" pomysleli jsme si a čekali tři hodiny. Už z farmy přišla maminka kdysi dávno a přinesla hrnec horkých knedlíků. Ne ano a ne dědeček! Znovu začali večeřet. Po večeři maminka umyla hrnec a očima koukala, kam nalít škvarku, protože všude kolem byly hřebínky; jak vidí, kuhwa jde přímo k ní. Obloha byla stále tmavá. Je pravda, že jeden z chlapců, břidlice, se schoval za ní a strčil ji. - Mimochodem, nalej sem slint! - řekla a nalila horké škvarky. - Ai! křičel do basy. Podívej, dědečku. No, kdo ví! Proboha, oni si mysleli, že sud leze. Přiznávám, je to sice trochu hříšné, ale popravdě mi to připadalo směšné, když byla dědova šedovlasá hlava celá zabalená do břečky a ověšená krustami z melounů a melounů. "Podívej, zatracená ženská!" - řekl dědeček a otřel si hlavu kabátem, - jak jsi to odfoukl! jako prase před Vánoci! No, chlapci, teď budete mít bagely! Budete, psí děti, chodit ve zlatých zhupanech! Podívej, podívej se, co jsem ti přinesl! - řekl děda a otevřel kotel. Co myslíte, že to tam bylo? no, alespoň po přemýšlení, no, co? zlato? Tady je něco, co není zlato: odpadky, hádky...stydím se říct, co to je. Dědeček si odplivl, hodil kotlík a umyl si ruce. A od té doby nás děda proklínal, abychom vůbec věřili ďáblu. - A nemyslete! - často nám říkal, - všechno, co říká nepřítel Pána Krista, všechno bude lež, synu psí! Nemá ani korunu pravdy! A stalo se, jakmile stařec uslyšel, že je neklid na jiném místě: - No, chlapi, pojďme křtít! bude na nás křičet. — Tedy on! tak, že! dobrý! a začne pokládat kříže. A to prokleté místo, kde nikdo netancoval, zablokoval proutěným plotem, nařídil vyhodit všechno neslušné, všechen plevel a odpadky, které shrabal z kaštanu. Tak takhle blázní zlý duch člověka! Znám tuto zemi dobře: poté si ji sousední kozáci najali od otce pod věží. Slavná země! a Sklizeň byla vždy úžasná; ale na začarovaném místě nebylo nikdy nic dobrého. Řádně zasejou, ale objeví se něco, co nejde rozebrat: meloun není meloun, dýně není dýně, okurka není okurka ... čert ví, co to je!Příběh "The Enchanted Place" ( Čtvrtý), končí druhý díl „Večery na farmě u Dikanky“. Poprvé byla vydána v roce 1832 ve druhé knize Večerů. Absence rukopisu znemožňuje určit přesné datum napsání příběhu. Předpokládá se, že odkazuje na raná díla N. V. Gogola a vztahuje se k období 1829 - 1830.
V dějové linii se prolínají dva hlavní motivy: hledání pokladu a pohoršení vytvářená čerty na začarovaných místech. Samotný příběh má svůj původ ve folklórních příbězích, v nichž je hlavním leitmotivem myšlenka, že bohatství získané od zlých duchů nepřináší štěstí. V některých ohledech to odráží „Večer v předvečer Ivana Kupaly“. Autor odsuzuje touhu po zbohatnutí, nepotlačitelnou vášeň pro peníze, která jednoznačně vede ke katastrofálním následkům, a získané peníze proměňuje v odpadky. Příběh je založen na lidových pověrách a legendách o začarovaných „klamných místech“.
Analýza práce
Děj díla
Na základě folklóru, se kterým byl Nikolaj Vasiljevič dobře obeznámen od dětství. Legendy a pověry o „začarovaných místech“ a pokladech existují mezi většinou národů světa. Slované věřili, že na hřbitově lze najít poklady. Nad hrobem s pokladem plála svíčka. Tradičně je také populární názor, že neoprávněně nabyté bohatství se mění v odpadky.
Příběh je bohatý na šťavnatý, jasný, originální lidový ukrajinský jazyk, který je zasypán ukrajinskými slovy: „bashtan“, „kuren“, „chumaks“. Lidový život je zobrazen co nejpřesněji, Gogolův humor vytváří neopakovatelnou atmosféru. Příběh je strukturován tak, že je v něm cítit osobní přítomnost, jako byste vy sami byli mezi posluchači jáhna. Toho je dosaženo přesnými komentáři vypravěče.
Děj je založen na příběhu jáhna místního kostela Fomy Grigorieviče, kterého mnozí čtenáři znají z příběhu „Zmizelý dopis“ o události ze života jeho dědečka. Jeho příběh, jasný a nezapomenutelný, je plný humoru. Ne náhodou dal autor příběhu název „Začarované místo“. Proplétají se v něm dva světy: realita a fantazie. Skutečný svět představuje život lidí, ten fantastický je hrob, poklad a ďábel. Vzpomínky jáhna ho vrací do dětství. Otec s nejstarším synem odešel prodávat tabák. Doma byla matka se třemi dětmi a dědeček. Jednoho dne, když šel dědeček na procházku s obchodníky na návštěvě, začal v zahradě tančit, dokud nedošel na jedno místo v zahradě a zastavil se, jako by byl na místě, blízko zahrady s okurkami. Rozhlédl se a nepoznal to místo, ale uvědomil si, že je za úřednickým mlatem. Nějak jsem našel cestu a uviděl vzplanutí svíčky na nedalekém hrobě. Všiml si dalšího hrobu. I na něm se rozhořela svíčka a za ní další.
Podle lidové pověsti se to děje tam, kde je zakopaný poklad. Dědeček byl potěšen, ale nic s sebou neměl. Označil místo velkou větví a odešel domů. Druhý den se snažil toto místo najít, ale nic nenašel, jen náhodným nárazem rýče do záhonu s okurkami se znovu ocitl na stejném místě, poblíž hrobu, na kterém kámen ležel.
A pak začalo to pravé peklo. Než můj děda stačil sehnat tabák ke šňupání, někdo mu kýchl za uchem. Začal kopat a vyhrabával hrnec. "Ach, můj drahý, tam jsi!". A po něm stejná slova opakoval pták, beraní hlava z vrcholu stromu a medvěd. Dědeček se lekl, popadl kotel a vrhl se na útěk. V této době ho začala hledat jeho matka a děti. Po večeři šla matka nalít horkou škvaru a viděla, že po ní leze sud. Žena usoudila, že jde o nezbedné děti, a nalila na ni flákotu. Ale ukázalo se, že to byl dědeček.
Rozhodli jsme se, že se podíváme, jaký poklad přinesl dědeček, otevřeli hrnec a byly tam odpadky „a škoda říkat, co to je“. Od té doby začal dědeček věřit pouze v Krista a začarované místo oplotil proutí.
hlavní postavy
Dědeček Maxim
Hrdinou příběhu je dědeček Maxim. Soudě podle slov diakona byl jeho dědeček veselý a zajímavý muž. V autorčině ironickém popisu se jedná o veselého, živého staříka, který se rád baví, žertuje, někde se chlubí. Velký fanoušek poslouchání příběhů Čumaků. O vnoučatech mluví jen jako o „psích dětech“, ale je jasné, že všechna jsou jeho oblíbenci. Vnoučata na něj reagují se stejnou láskou.
začarované místo
Samotné začarované místo lze nazvat hrdinou příběhu. Podle moderních koncepcí jej lze nazvat anomálním místem. Dědeček Maxim toto místo objeví náhodou při tanci. Uvnitř zóny prostor a čas mění své vlastnosti, které starý muž připisuje zlým duchům. Vlastní anomální zóna má také svůj charakter. Neprojevuje moc lásky k cizím lidem, ale zjevně neškodí, pouze děsí. Přítomnost tohoto místa ve skutečném světě nezpůsobuje žádnou velkou škodu, kromě toho, že zde nic neroste. Navíc je připraven na hraní se starým mužem. To je před ním skryto, pak se dá snadno otevřít. Navíc má k dispozici spoustu prostředků na zastrašování: počasí, mizející měsíc, mluvící beraní hlavy a příšery.
Demonstrace všech těchto zázraků na nějakou dobu starého muže vyděsí a svůj nález zahodí, ale žízeň po pokladu se ukáže být silnější než strach. Za to dostane dědeček trest. Kotel, který tak pracně našel, byl plný odpadků. Věda k němu šla pro budoucnost. Dědeček se stal velmi zbožným, přísahal, že bude komunikovat se zlými duchy a potrestal za to všechny své příbuzné.
Závěr
Gogol tímto příběhem ukazuje, že pouze bohatství, které se získá poctivým způsobem, je pro budoucnost a to, co se získá nepoctivě, je iluzorní. Na příkladu příběhu se svým dědečkem nám dává možnost věřit v dobro a světlo. Spisovatelovi současníci, včetně Belinského, Puškin Herzen, přijali příběh s nadšenými recenzemi. Již více než 150 let vyvolává tento příběh čtenáře úsměv a ponoří ho do úžasného Gogolova světa vtipu, fantazie, lidové poezie, ve kterém ožívá samotná duše lidu.
"The Enchanted Place" je jedinečně zručným využitím folklóru a lidových pověstí. Ani zlý duch vnesený do příběhu nemá nic společného s mystikou. Lidová fantastika je pro nás přitažlivá pro svou každodenní jednoduchost, naivní a bezprostřední. Proto jsou všichni hrdinové Gogola nasyceni jasnými barvami života, plnými nadšení a lidového humoru.